RESUMO INFORMATIVO Período Antropocêntrico da Antiguidade
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UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTECENTRO DE CIÊNCIAS SOCIAIS APLICADAS
DEPARTAMENTO DE EDUCAÇÃOCURSO DE PEDAGOGIA
TURNO NOTURNO
RESUMO INFORMATIVOPeríodo Antropocêntrico da Antiguidade: Os filófosos e as verdadeiras raízes psicológicas.
DANIELLA FERREIRA BEZERRA
NATAL - RN 2006.1
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Período Antropocêntrico da Antigüidade: Os filófosos e as verdadeiras raízes psicológicas.
Os Sofistas
Os sofistas foram muito importantes para a sistematização do estudo, pois esses
viviam como professores ambulantes que andavam as cidades transmitindo aos jovens
conhecimentos práticos de filosofia, ciências e arte. As lições sofísticas tinham como
objetivo o desenvolvimento do poder de argumentação e da habilidade retórica,
incentivando o senso critico do cidadão.
O momento histórico vivido pela civilização grega favoreceu o desenvolvimento
desse tipo de atividade praticada pelos sofistas.
Segundo as concepções dos sofistas, não haveria uma verdade única, absoluta. Tudo
seria relativo ao homem, ao momento, a um conjunto de fatores e circunstâncias.
Protágoras e Górgias foram os mais importantes representantes dos sofistas.
Os Filósofos Clássicos
Sócrates (436-336 aC) de Atenas, foi considerado um marco da historia da filosofia
grega. O seu estilo de vida assemelhava-se ao dos sofistas, por isso muitas vezes ele era
confundido como sendo um. Desenvolvia o seu saber filosófico conversando com os
jovens sempre dando demonstrações de que era preciso unir o saber ao fazer, a
consciência intelectual à consciência prática ou moral. O autoconhecimento era um dos
pontos fundamentais da filosofia socrática. “Conhece-te a ti mesmo”, era a
recomendação básica de Sócrates para o principio filosófico.
Sócrates percebe que a sabedoria começa pelo reconhecimento da própria
ignorância, , “Só sei que nada sei”, frase citada por ele, resume bem essa idéia de
reconhecer a ignorância. Sua filosofia era desenvolvida mediante diálogos críticos, que
tinham como objetivo ajudar as pessoas a conceberem suas próprias idéias. Esses
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diálogos podem ser divididos em dois momentos básicos: a ironia e a maiêutica(relativo
ao parto).
Acusado de corromper a sociedade com suas idéias irônicas e de fazer criticas as
normas do governo grego, Sócrates foi julgado e condenado à morte.
Platão nasceu em Atenas (437-347 a.C) e era o melhor discípulo de Sócrates.
Assim como Sócrates, Platão também acreditava que o conhecimento que adquirimos
dos sentidos era imperfeito. A teoria das idéias é a alma de toda filosofia platônica.
Segundo Platão, a alma desempenha o papel de mediadora entre as idéias e a
matéria. Esse filósofo também afirmava que o homem era um ser dualista composto de
mente x corpo. Para Platão o dualismo dos elementos constitutivos do mundo material
resulta do ser e do não-ser, da ordem e da desordem, do bem e do mal, que aparecem no
mundo. Da idéia (mente) - ser, verdade, bondade, beleza - depende tudo quanto há de
positivo, de racional no vir-a-ser da experiência. Da matéria – indeterminada (corpo),
informe, mutável, irracional, passiva, espacial - depende, ao contrário, tudo que há de
negativo na experiência. Essa super valorização do intelectual (mente) e a
desvalorização do que é material (corpo), acabou formando uma sociedade
intelectualista, onde só os trabalhos que ocupassem a mente seriam valorizados e o
trabalho feito com a matéria, onde se utiliza as mãos, era desvalorizado e símbolo da
classe pobre. Diante desta realidade, os assuntos intelectuais, foram privilegiados na
educação, multiplicando as escolas acadêmicas que formavam o “Homo Sapiens”. Nos
dias de hoje essa visão dualista não existe mais, principalmente nos países do Primeiro
Mundo.
Da divisão dualista de Platão, surgiu duas corrente filosóficas da pedagogia: a da
essência e a da existência.
Aristóteles (384-322 a.C) nasceu em Estagira e foi discípulo de Platão. Seu vasto
trabalho atingiu áreas diversas, como a lógica, a religião, a psicologia, a filosofia e as
ciências naturais. Diferentemente de Platão, ele acreditava que as idéias e a abstração
deveriam partir da matéria, da realidade concreta, e não o contrário. Ele, também
afirmava que a concepção do intelecto era como uma tabula rasa, sem idéias inatas.
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Outros Filósofos
Na Idade Antiga, surgiram duas correntes filosóficas: o estoicismo e o epicurismo.
O fundador da antiga escola estóica foi Zenão (340-264) de Cicio. Para os estóicos
o bem absoluto e único é a virtude, e o mal único e absoluto é o vício. Eles eram
seguidores das teorias platônicas, principalmente a teoria da pedagogia da essência.
Epicuro (341-270 a.C) nasceu na Grécia e foi o fundador do epicurismo. O
epicurismo buscava uma filosofia prática. Tinham como objetivo a buscar do prazer, da
felicidade e da tranqüilidade, através da valorização da natureza do ser humano.
O período antropocêntrico da antiguidade foi muito importante para a história da
psicologia, pois foi nesse período que surgiu às primeiras raízes do pensamento
psicológico.
Platão, o homem era um ser dualista composto de mente x corpo, onde o
conhecimento humano integral fica nitidamente dividido em dois graus: o conhecimento
sensível, particular, mutável e relativo, que era característica do corpo, e o
conhecimento intelectual, universal, imutável, absoluto, característica da mente, que
ilumina o primeiro conhecimento, mas que dele não se pode derivar.