Responsabilidades na Divulgação do Livro Espírita

RESPONSABILIDADES DOS RESPONSABILIDADES DOS MÉDIUNS, DOS ESCRITORES, MÉDIUNS, DOS ESCRITORES,

DAS EDITORAS, DAS EDITORAS, DISTRIBUIDORAS, LIVRARIAS, DISTRIBUIDORAS, LIVRARIAS,

BIBLIOTECAS, FEIRAS E BIBLIOTECAS, FEIRAS E CLUBES DO LIVRO NA CLUBES DO LIVRO NA

DIVULGAÇÃO DO LIVRO DIVULGAÇÃO DO LIVRO ESPÍRITAESPÍRITA

TEXTO EXTRAÍDO DO TEXTO EXTRAÍDO DO LIVRO: REUNIÕES LIVRO: REUNIÕES MEDIÚNICAS E OS MEDIÚNICAS E OS VÁRIOS TIPOS DE VÁRIOS TIPOS DE

MEDIUNIDADE MEDIUNIDADE AUTOR: AUTOR:

ALÍRIO DE CERQUEIRA ALÍRIO DE CERQUEIRA FILHOFILHO – EDITORA – EDITORA

ESPIRITIZARESPIRITIZARWWW.EDITORAESPIRITIZAR.COM.BRWWW.EDITORAESPIRITIZAR.COM.BR

RESPONSABILIDADES NA DIVULGAÇÃO DO LIVRO RESPONSABILIDADES NA DIVULGAÇÃO DO LIVRO ESPÍRITAESPÍRITA

Os médiuns literários constituem uma Os médiuns literários constituem uma subcategoria de médiuns escreventes ou subcategoria de médiuns escreventes ou psicógrafos, mas nem todo psicógrafo é médium psicógrafos, mas nem todo psicógrafo é médium literário, pois esse reencarna com o literário, pois esse reencarna com o compromisso de psicografar livros. É claro que compromisso de psicografar livros. É claro que se trata de um programa previamente elaborado se trata de um programa previamente elaborado jamais para serem trazidas a lume obras banais jamais para serem trazidas a lume obras banais para concorrer com as obras sérias e profundas, para concorrer com as obras sérias e profundas, muito menos livros que trazem informações muito menos livros que trazem informações esdrúxulas, a pretexto de serem reveladoras. esdrúxulas, a pretexto de serem reveladoras.


O trabalho dos Espíritos superiores é muito bem O trabalho dos Espíritos superiores é muito bem planejado, com anos de antecedência, e com certeza, na planejado, com anos de antecedência, e com certeza, na seriedade que o caracteriza, não se inclui essa seriedade que o caracteriza, não se inclui essa banalização na psicografia de livros, que, banalização na psicografia de livros, que, sequencialmente, como ondas, inundam o mercado sequencialmente, como ondas, inundam o mercado livreiro. Nesse triste panorama, encontramos uma livreiro. Nesse triste panorama, encontramos uma enxurrada de obras concorrendo com as enxurrada de obras concorrendo com as verdadeiramente importantes, consoladoras, fieis ao verdadeiramente importantes, consoladoras, fieis ao pensamento espírita pelo tempo para leitura e também pensamento espírita pelo tempo para leitura e também pelos recursos financeiros. Mas como o mal faz muito pelos recursos financeiros. Mas como o mal faz muito barulho essas obras vendem em profusão, em barulho essas obras vendem em profusão, em detrimentos das obras sérias. detrimentos das obras sérias.


Na atualidade, o número de psicógrafos de livros Na atualidade, o número de psicógrafos de livros vem aumentando intensamente. Por suas mãos, vem aumentando intensamente. Por suas mãos, obras que nunca deveriam ser publicadas estão obras que nunca deveriam ser publicadas estão sendo divulgadas amplamente, como se fossem sendo divulgadas amplamente, como se fossem livros espíritas sérios, quando, na realidade, são livros espíritas sérios, quando, na realidade, são orientadas por Espíritos das sombras que orientadas por Espíritos das sombras que intentam obstaculizar a propagação da Doutrina intentam obstaculizar a propagação da Doutrina Espírita e ridicularizar a mediunidade, conforme Espírita e ridicularizar a mediunidade, conforme diz Manoel Philomeno de Miranda em seu livro diz Manoel Philomeno de Miranda em seu livro Transtornos psiquiátricos e obsessivos.Transtornos psiquiátricos e obsessivos.


Vejamos, a seguir, algumas orientações de Yvonne do Vejamos, a seguir, algumas orientações de Yvonne do Amaral Pereira, sobre o tema psicografia de livro, que Amaral Pereira, sobre o tema psicografia de livro, que consideramos bastante atuais: “A obtenção de um livro consideramos bastante atuais: “A obtenção de um livro mediúnico é trabalho árduo, que mobiliza todas as forças mediúnico é trabalho árduo, que mobiliza todas as forças mentais e psíquicas do médium a serviço do agente mentais e psíquicas do médium a serviço do agente comunicante, pois é transmissão de pensamento a comunicante, pois é transmissão de pensamento a pensamento. [...] O melhor meio de a palavra dos pensamento. [...] O melhor meio de a palavra dos espíritos chegar pura e de boa qualidade é procurar o espíritos chegar pura e de boa qualidade é procurar o médium moralizar-se, elevar-se espiritualmente, fazer-se médium moralizar-se, elevar-se espiritualmente, fazer-se humilde, reconhecer as próprias fraquezas e jamais se humilde, reconhecer as próprias fraquezas e jamais se considerar excelente ou indispensável, além do dever de considerar excelente ou indispensável, além do dever de exercer o bem em toda a parte.exercer o bem em toda a parte.


““Numerosos médiuns por aí estão sendo Numerosos médiuns por aí estão sendo obsidiados até pela autossugestão. Tornam-se obsidiados até pela autossugestão. Tornam-se mesmo ridículos com as afirmações que fazem mesmo ridículos com as afirmações que fazem sobre o que recebem, por ignorarem as sutilezas sobre o que recebem, por ignorarem as sutilezas da doutrina e, até mesmo, as leis que presidem da doutrina e, até mesmo, as leis que presidem certos fatos capitais da vida no além-túmulo e até certos fatos capitais da vida no além-túmulo e até da terrena. Apresentam ensinamentos apócrifos da terrena. Apresentam ensinamentos apócrifos como obtidos do alto. Eu me sinto autorizada a como obtidos do alto. Eu me sinto autorizada a dizer isso, porque me correspondo com grande dizer isso, porque me correspondo com grande variedade de médiuns de todo o Brasil.variedade de médiuns de todo o Brasil.


““A doutrina que pregam, quer mediunizados ou A doutrina que pregam, quer mediunizados ou não, é apócrifa, com erros nos mais elementares não, é apócrifa, com erros nos mais elementares pontos. E isto é responsabilidade para eles pontos. E isto é responsabilidade para eles próprios, pois se tornam instrumentos suspeitos e próprios, pois se tornam instrumentos suspeitos e pouco procurados pelos Bons Espíritos, tornando-pouco procurados pelos Bons Espíritos, tornando-se antes presas de mistificações e prejuízos para o se antes presas de mistificações e prejuízos para o bom andamento da causa espírita. [...] O estudo bom andamento da causa espírita. [...] O estudo doutrinário, portanto, é indispensável a qualquer doutrinário, portanto, é indispensável a qualquer médium que preze a sua faculdade. E aquele que médium que preze a sua faculdade. E aquele que não procura aprender assume grande não procura aprender assume grande responsabilidade perante o alto.responsabilidade perante o alto.


““É erro supor que bastarão a É erro supor que bastarão a mediunidade, a fé e a assistência dos mediunidade, a fé e a assistência dos guias para suprirem as deficiências do guias para suprirem as deficiências do médium. O espiritismo é uma ciência médium. O espiritismo é uma ciência transcendente, uma filosofia celeste, a transcendente, uma filosofia celeste, a religião da moral e do amor que nos religião da moral e do amor que nos encaminha a Deus. E não é concebível encaminha a Deus. E não é concebível que qualquer de nós deixe de conhecê-lo que qualquer de nós deixe de conhecê-lo o melhor possível.”o melhor possível.”


O texto de Yvonne Pereira parece que foi escrito em O texto de Yvonne Pereira parece que foi escrito em 2013, mas de fato foi escrito em 1975. É mais atual do 2013, mas de fato foi escrito em 1975. É mais atual do que naquela época, na qual não havia essa avalanche de que naquela época, na qual não havia essa avalanche de livros com ideias falsamente espíritas, até porque eram livros com ideias falsamente espíritas, até porque eram maiores as dificuldades para a publicação, pois os livros maiores as dificuldades para a publicação, pois os livros eram escritos, mas não publicados. Hoje, ao contrário, eram escritos, mas não publicados. Hoje, ao contrário, até a própria pessoa pode publicar sua obra, sem até a própria pessoa pode publicar sua obra, sem necessidade de uma editora. Infelizmente, na atualidade, necessidade de uma editora. Infelizmente, na atualidade, não faltam editoras interessadas em publicar romances e não faltam editoras interessadas em publicar romances e outras obras, mas sem avaliação do conteúdo, que não outras obras, mas sem avaliação do conteúdo, que não passam de folhetins que não devem nada aos seus passam de folhetins que não devem nada aos seus congêneres, mas que são disfarçados de obras sérias.congêneres, mas que são disfarçados de obras sérias.


Como diz Yvonne Pereira, os textos se revelam ridículos Como diz Yvonne Pereira, os textos se revelam ridículos quando analisados com bom-senso, embora tidos por muitos quando analisados com bom-senso, embora tidos por muitos como plena expressão da verdade, a começar pelos médiuns como plena expressão da verdade, a começar pelos médiuns fascinados que os psicografam. fascinados que os psicografam.

Yvonne Pereira, com autoridade moral no assunto, aborda que Yvonne Pereira, com autoridade moral no assunto, aborda que todos serão responsabilizados pelo que têm feito ao todos serão responsabilizados pelo que têm feito ao Movimento Espírita. Encontramo-nos submetidos à Lei de Movimento Espírita. Encontramo-nos submetidos à Lei de Responsabilidade. Temos o livre-arbítrio para fazer o que nos Responsabilidade. Temos o livre-arbítrio para fazer o que nos aprouver, mas somos responsáveis por nossas ações. Se aprouver, mas somos responsáveis por nossas ações. Se nossa atitude envolve o Consolador prometido por Jesus, o nossa atitude envolve o Consolador prometido por Jesus, o fato é muito grave. Daí, a divulgação do falso livro espírita não fato é muito grave. Daí, a divulgação do falso livro espírita não será de responsabilidade apenas do médium que os será de responsabilidade apenas do médium que os psicografa, mas de todos que o propagam.psicografa, mas de todos que o propagam.


Dados estatísticos revelam que a venda de livros Dados estatísticos revelam que a venda de livros espíritas cresce cada vez mais, perfazendo milhões espíritas cresce cada vez mais, perfazendo milhões de exemplares e milhões de reais arrecadados. de exemplares e milhões de reais arrecadados. Esses livros, nos últimos tempos, têm sido Esses livros, nos últimos tempos, têm sido disponibilizados não apenas em livrarias espíritas, disponibilizados não apenas em livrarias espíritas, mas também nas livrarias comuns. É claro que mas também nas livrarias comuns. É claro que essas estatísticas impressionam muitas pessoas, essas estatísticas impressionam muitas pessoas, que começam a pensar no livro espírita como fonte que começam a pensar no livro espírita como fonte de renda pessoal, e não como meio para a de renda pessoal, e não como meio para a manutenção de atividades doutrinárias e manutenção de atividades doutrinárias e assistenciais, como é plausível e usual. assistenciais, como é plausível e usual.


Pessoas há que utilizam o livro espírita para Pessoas há que utilizam o livro espírita para projeção pessoal. Escrevem livros muito fracos, projeção pessoal. Escrevem livros muito fracos, do ponto de vista doutrinário. Embora doem os do ponto de vista doutrinário. Embora doem os direitos autorais, visam ao lucro indireto da direitos autorais, visam ao lucro indireto da projeção orgulhosa de si mesmas. Outras, que projeção orgulhosa de si mesmas. Outras, que sequer fazem a doação dos direitos autorais para sequer fazem a doação dos direitos autorais para as instituições espíritas, além da promoção as instituições espíritas, além da promoção vaidosa haurem um bom lucro com a venda de vaidosa haurem um bom lucro com a venda de suas produções que nada acrescentam à suas produções que nada acrescentam à bagagem de conhecimentos da Humanidade.bagagem de conhecimentos da Humanidade.


Uma séria questão paira nesse quadro: existe uma trama Uma séria questão paira nesse quadro: existe uma trama das Trevas organizadas, que objetivam escrever, por das Trevas organizadas, que objetivam escrever, por diferentes médiuns, quatro a cinco livros falsos para cada diferentes médiuns, quatro a cinco livros falsos para cada livro espírita verdadeiramente doutrinário já publicado. livro espírita verdadeiramente doutrinário já publicado. Soubemos disso em uma reunião mediúnica realizada na Soubemos disso em uma reunião mediúnica realizada na Federação Espírita do Estado de Mato Grosso, no início de Federação Espírita do Estado de Mato Grosso, no início de 2009. Levamos a informação à reunião do Conselho 2009. Levamos a informação à reunião do Conselho Federativo Nacional da FEB – Federação Espírita Brasileira Federativo Nacional da FEB – Federação Espírita Brasileira –, realizada em Brasília, em novembro do mesmo ano, e ali –, realizada em Brasília, em novembro do mesmo ano, e ali tivemos a grata surpresa de saber, pelo seu Presidente, que tivemos a grata surpresa de saber, pelo seu Presidente, que a mesma informação tinha sido oferecida em mais duas a mesma informação tinha sido oferecida em mais duas reuniões mediúnicas sérias, uma ocorrida no Brasil, e outra reuniões mediúnicas sérias, uma ocorrida no Brasil, e outra no exterior. no exterior.


Observando a quantidade de livros Observando a quantidade de livros falsamente espíritas publicados pelas mais falsamente espíritas publicados pelas mais diversas editoras, inclusive por algumas diversas editoras, inclusive por algumas que até pouco tempo prezavam a pureza que até pouco tempo prezavam a pureza doutrinária, percebemos que o plano das doutrinária, percebemos que o plano das Sombras está em franco desenvolvimento.Sombras está em franco desenvolvimento.

Devido a tudo isso, torna-se imprescindível Devido a tudo isso, torna-se imprescindível refletir sobre a responsabilidade que cabe a refletir sobre a responsabilidade que cabe a todos nós na divulgação do livro espírita. todos nós na divulgação do livro espírita.


Todos os espíritas conscientes sabem da Todos os espíritas conscientes sabem da origem divina do Espiritismo, origem divina do Espiritismo, representando a Terceira Revelação, o representando a Terceira Revelação, o Consolador prometido por Jesus. Logo, a Consolador prometido por Jesus. Logo, a sua divulgação, especialmente por meio sua divulgação, especialmente por meio do livro, deve ser feita com todo o cuidado, do livro, deve ser feita com todo o cuidado, com vistas a se preservar a sua origem com vistas a se preservar a sua origem superior. Tudo isso é muito claro nas superior. Tudo isso é muito claro nas obras básicas kardequianas. obras básicas kardequianas.


RESPONSABILIDADE DO AUTORRESPONSABILIDADE DO AUTOR

A responsabilidade maior na preservação A responsabilidade maior na preservação da pureza doutrinária é do autor, ou do da pureza doutrinária é do autor, ou do médium. Todo autor/médium psicógrafo médium. Todo autor/médium psicógrafo deve passar pelo crivo da razão aquilo deve passar pelo crivo da razão aquilo que escreve, conforme preconiza Allan que escreve, conforme preconiza Allan Kardec em Kardec em O Livro dos Médiuns, O Livro dos Médiuns, itens itens 136 e 137: 136 e 137:


““As comunicações sérias são ponderosas quanto ao As comunicações sérias são ponderosas quanto ao assunto e elevadas quanto à forma. Toda comunicação assunto e elevadas quanto à forma. Toda comunicação que, isenta de frivolidade e de grosseria, objetiva um fim que, isenta de frivolidade e de grosseria, objetiva um fim útil, ainda que de caráter particular, é, por esse simples útil, ainda que de caráter particular, é, por esse simples fato, uma comunicação séria. Nem todos os Espíritos fato, uma comunicação séria. Nem todos os Espíritos sérios são igualmente esclarecidos; há muita coisa que sérios são igualmente esclarecidos; há muita coisa que eles ignoram e sobre que podem enganar-se de boa-fé. eles ignoram e sobre que podem enganar-se de boa-fé. Por isso é que os Espíritos verdadeiramente superiores Por isso é que os Espíritos verdadeiramente superiores nos recomendam de contínuo que submetamos todas nos recomendam de contínuo que submetamos todas as comunicações ao crivo da razão e da mais rigorosa as comunicações ao crivo da razão e da mais rigorosa lógica. lógica.


““No tocante a comunicações sérias, cumpre se No tocante a comunicações sérias, cumpre se distingam as verdadeiras das falsas, distingam as verdadeiras das falsas, o que nem o que nem sempre é fácil, porquanto, exatamente à sombra da sempre é fácil, porquanto, exatamente à sombra da elevação da linguagem, é que certos Espíritos elevação da linguagem, é que certos Espíritos presunçosos, ou pseudossábios, procuram presunçosos, ou pseudossábios, procuram conseguir a prevalência das mais falsas ideias e conseguir a prevalência das mais falsas ideias e dos mais absurdos sistemas. E, para melhor dos mais absurdos sistemas. E, para melhor acreditados se fazerem e maior importância acreditados se fazerem e maior importância ostentarem, não escrupulizam de se adornarem ostentarem, não escrupulizam de se adornarem com os mais respeitáveis nomes e até com os mais com os mais respeitáveis nomes e até com os mais venerados. venerados. (grifos nossos)(grifos nossos)


““Esse um dos maiores escolhos da ciência prática; dele Esse um dos maiores escolhos da ciência prática; dele trataremos mais adiante, com todos os trataremos mais adiante, com todos os desenvolvimentos que tão importante assunto reclama, desenvolvimentos que tão importante assunto reclama, ao mesmo tempo que daremos a conhecer os meios de ao mesmo tempo que daremos a conhecer os meios de premonição contra o perigo das falsas comunicações.premonição contra o perigo das falsas comunicações.

““Instrutivas são as comunicações sérias cujo principal Instrutivas são as comunicações sérias cujo principal objeto consiste num ensinamento qualquer, dado pelos objeto consiste num ensinamento qualquer, dado pelos Espíritos, sobre as ciências, a moral, a filosofia, etc. Espíritos, sobre as ciências, a moral, a filosofia, etc. São mais ou menos profundas, conforme o grau de São mais ou menos profundas, conforme o grau de elevação e de desmaterialização do Espírito. elevação e de desmaterialização do Espírito.


““Para se retirarem frutos reais dessas Para se retirarem frutos reais dessas comunicações, preciso é que elas sejam comunicações, preciso é que elas sejam regulares e continuadas com perseverança. regulares e continuadas com perseverança. Os Espíritos sérios se ligam aos que Os Espíritos sérios se ligam aos que desejam instruir-se e lhes secundam os desejam instruir-se e lhes secundam os esforços, deixando aos Espíritos levianos a esforços, deixando aos Espíritos levianos a tarefa de divertirem os que em tais tarefa de divertirem os que em tais manifestações só veem passageira manifestações só veem passageira distração.distração.


““Unicamente pela regularidade e frequência daquelas Unicamente pela regularidade e frequência daquelas comunicações se pode apreciar o valor moral e comunicações se pode apreciar o valor moral e intelectual dos Espíritos que as dão e a confiança que intelectual dos Espíritos que as dão e a confiança que eles merecem. eles merecem. Se, para julgar os homens, se Se, para julgar os homens, se necessita de experiência, muito mais ainda é esta necessita de experiência, muito mais ainda é esta necessária, para se julgarem os Espíritos. necessária, para se julgarem os Espíritos. (grifos (grifos nossos)nossos)

““Qualificando de instrutivas as comunicações, supomo-Qualificando de instrutivas as comunicações, supomo-las verdadeiras, pois o que não for verdadeiro não pode las verdadeiras, pois o que não for verdadeiro não pode ser instrutivo, ainda que dito na mais imponente ser instrutivo, ainda que dito na mais imponente linguagem.linguagem.


““Nessa categoria, não podemos, conseguintemente, Nessa categoria, não podemos, conseguintemente, incluir certos ensinos que de sério apenas têm a forma, incluir certos ensinos que de sério apenas têm a forma, muitas vezes empolada e enfática, com que os Espíritos muitas vezes empolada e enfática, com que os Espíritos que os ditam, mais presunçosos do que instruídos, que os ditam, mais presunçosos do que instruídos, contam iludir os que os recebem. Mas, não podendo contam iludir os que os recebem. Mas, não podendo suprir a substância que lhes falta, são incapazes de suprir a substância que lhes falta, são incapazes de sustentar por muito tempo o papel que procuram sustentar por muito tempo o papel que procuram desempenhar. A breve trecho, traem-se, pondo a nu a desempenhar. A breve trecho, traem-se, pondo a nu a sua fraqueza, desde que alguma sequência tenham os sua fraqueza, desde que alguma sequência tenham os seus ditados, ou que eles sejam levados aos seus seus ditados, ou que eles sejam levados aos seus últimos redutos.últimos redutos.


Kardec volta à questão da responsabilidade e Kardec volta à questão da responsabilidade e influência dos médiuns nos itens 227 a 230:influência dos médiuns nos itens 227 a 230:

““Se o médium, do ponto de vista da execução, não Se o médium, do ponto de vista da execução, não passa de um instrumento, exerce, todavia, passa de um instrumento, exerce, todavia, influência muito grande, sob o aspecto moral. Pois influência muito grande, sob o aspecto moral. Pois que, para se comunicar, o Espírito desencarnado que, para se comunicar, o Espírito desencarnado se identifica com o Espírito do médium, esta se identifica com o Espírito do médium, esta identificação não se pode verificar, senão havendo, identificação não se pode verificar, senão havendo, entre um e outro, simpatia e, se assim é lícito entre um e outro, simpatia e, se assim é lícito dizer-se, afinidade. dizer-se, afinidade.


““A alma exerce sobre o Espírito livre uma espécie de A alma exerce sobre o Espírito livre uma espécie de atração, ou de repulsão, conforme o grau da atração, ou de repulsão, conforme o grau da semelhança existente entre eles. Ora, os bons têm semelhança existente entre eles. Ora, os bons têm afinidade com os bons e os maus com os maus, afinidade com os bons e os maus com os maus, donde se segue que donde se segue que as qualidades morais do as qualidades morais do médium exercem influência capital sobre a médium exercem influência capital sobre a natureza dos Espíritos que por ele se natureza dos Espíritos que por ele se comunicamcomunicam. Se o médium é vicioso, em torno dele . Se o médium é vicioso, em torno dele se vêm grupar os Espíritos inferiores, sempre se vêm grupar os Espíritos inferiores, sempre prontos a tomar o lugar aos bons Espíritos evocados. prontos a tomar o lugar aos bons Espíritos evocados.


““As qualidades que, de preferência, atraem As qualidades que, de preferência, atraem os bons Espíritos são: a bondade, a os bons Espíritos são: a bondade, a benevolência, a simplicidade do coração, o benevolência, a simplicidade do coração, o amor do próximo, o desprendimento das amor do próximo, o desprendimento das coisas materiaiscoisas materiais. . Os defeitos que os Os defeitos que os afastam são: o orgulho, o egoísmo, a inveja, afastam são: o orgulho, o egoísmo, a inveja, o ciúme, o ódio, a cupidez, a sensualidade e o ciúme, o ódio, a cupidez, a sensualidade e todas as paixões que escravizam o homem todas as paixões que escravizam o homem à matériaà matéria. (grifos nossos). (grifos nossos)


““Todas as imperfeições morais são outras tantas portas Todas as imperfeições morais são outras tantas portas abertas ao acesso dos maus Espíritos. A que, porém, abertas ao acesso dos maus Espíritos. A que, porém, eles exploram com mais habilidade é o orgulhoeles exploram com mais habilidade é o orgulho, , porque é a que a criatura menos confessa a si mesma. porque é a que a criatura menos confessa a si mesma. O orgulho tem perdido muitos médiuns dotados das O orgulho tem perdido muitos médiuns dotados das mais belas faculdades e que, se não fora essa mais belas faculdades e que, se não fora essa imperfeição, teriam podido tornar-se instrumentos imperfeição, teriam podido tornar-se instrumentos notáveis e muito úteis, ao passo que, presas de notáveis e muito úteis, ao passo que, presas de Espíritos mentirosos, suas faculdades, depois de se Espíritos mentirosos, suas faculdades, depois de se haverem pervertido, aniquilaram-se e mais de um se viu haverem pervertido, aniquilaram-se e mais de um se viu humilhado por amaríssimas decepções. (grifos nossos)humilhado por amaríssimas decepções. (grifos nossos)


““O orgulho, nos médiuns, traduz-se por sinais O orgulho, nos médiuns, traduz-se por sinais inequívocos, a cujo respeito tanto mais necessário inequívocos, a cujo respeito tanto mais necessário é se insista, quanto constitui uma das causas mais é se insista, quanto constitui uma das causas mais fortes de suspeição, no tocante à veracidade de fortes de suspeição, no tocante à veracidade de suas comunicações. suas comunicações. Começa por uma confiança Começa por uma confiança cega nessas mesmas comunicações e na cega nessas mesmas comunicações e na infalibilidade do Espírito que lhas dáinfalibilidade do Espírito que lhas dá. . Daí um Daí um certo desdém por tudo o que não venha deles: certo desdém por tudo o que não venha deles: é que julgam ter o privilégio da verdadeé que julgam ter o privilégio da verdade. (grifos . (grifos nossos)nossos)


““O prestígio dos grandes nomes, com que se adornam O prestígio dos grandes nomes, com que se adornam os Espíritos tidos por seus protetores, os deslumbra e, os Espíritos tidos por seus protetores, os deslumbra e, como neles o amor-próprio sofreria, se houvessem de como neles o amor-próprio sofreria, se houvessem de confessar que são ludibriados, repelem todo e confessar que são ludibriados, repelem todo e qualquer conselho; evitam-nos mesmo, afastando-se qualquer conselho; evitam-nos mesmo, afastando-se de seus amigos e de quem quer que lhes possa abrir de seus amigos e de quem quer que lhes possa abrir os olhos. os olhos. Se condescendem em escutá-los, nenhum Se condescendem em escutá-los, nenhum apreço lhes dão às opiniões, porquanto duvidar do apreço lhes dão às opiniões, porquanto duvidar do Espírito que os assiste fora quase uma profanaçãoEspírito que os assiste fora quase uma profanação. . (grifos nossos)(grifos nossos)


““Aborrecem-se com a menor contradita, com Aborrecem-se com a menor contradita, com uma simples observação crítica e vão às uma simples observação crítica e vão às vezes ao ponto de tomar ódio às próprias vezes ao ponto de tomar ódio às próprias pessoas que lhes têm prestado serviçopessoas que lhes têm prestado serviço. Por . Por favorecerem a esse insulamento a que os favorecerem a esse insulamento a que os arrastam os Espíritos que não querem arrastam os Espíritos que não querem contraditores, esses mesmos Espíritos se contraditores, esses mesmos Espíritos se comprazem em lhes conservar as ilusões, para o comprazem em lhes conservar as ilusões, para o que os fazem considerar coisas sublimes as mais que os fazem considerar coisas sublimes as mais polpudas absurdidades. (grifos nossos)polpudas absurdidades. (grifos nossos)


““Assim, confiança absoluta na superioridade Assim, confiança absoluta na superioridade do que obtém, desprezo pelo que deles não do que obtém, desprezo pelo que deles não venha, irrefletida importância dada aos venha, irrefletida importância dada aos grandes nomes, recusa de todo conselho, grandes nomes, recusa de todo conselho, suspeição sobre qualquer crítica, suspeição sobre qualquer crítica, afastamento dos que podem emitir opiniões afastamento dos que podem emitir opiniões desinteressadas, crédito em suas aptidões, desinteressadas, crédito em suas aptidões, apesar de inexperientes: tais as apesar de inexperientes: tais as características dos médiuns orgulhosos. características dos médiuns orgulhosos. (grifos nossos)(grifos nossos)


““Devemos também convir em que, muitas vezes, Devemos também convir em que, muitas vezes, o orgulho é despertado no médium pelos que o o orgulho é despertado no médium pelos que o cercam. Se ele tem faculdades um pouco cercam. Se ele tem faculdades um pouco transcendentes, é procurado e gabado e entra a transcendentes, é procurado e gabado e entra a julgar-se indispensável. Logo toma ares de julgar-se indispensável. Logo toma ares de importância e desdém, quando presta a alguém o importância e desdém, quando presta a alguém o seu concurso. Mais de uma vez tivemos motivo seu concurso. Mais de uma vez tivemos motivo de deplorar elogios que dispensamos a alguns de deplorar elogios que dispensamos a alguns médiuns, com o intuito de os animar.médiuns, com o intuito de os animar.


““A par disto, ponhamos em evidência o quadro do A par disto, ponhamos em evidência o quadro do médium verdadeiramente bom, daquele em que se médium verdadeiramente bom, daquele em que se pode confiar.pode confiar.

““Supor-lhe-emos, antes de tudo, uma grandíssima Supor-lhe-emos, antes de tudo, uma grandíssima facilidade de execução, que permita se comuniquem facilidade de execução, que permita se comuniquem livremente os Espíritos, sem encontrarem qualquer livremente os Espíritos, sem encontrarem qualquer obstáculo material. Isto posto, o que mais importa obstáculo material. Isto posto, o que mais importa considerar é de que natureza são os espíritos que considerar é de que natureza são os espíritos que habitualmente o assistem, para o que habitualmente o assistem, para o que não nos não nos devemos ater aos nomesdevemos ater aos nomes, , porém, à linguagemporém, à linguagem. . (grifos nossos)(grifos nossos)


““Jamais deverá ele perder de vista que a simpatia, que Jamais deverá ele perder de vista que a simpatia, que lhe dispensam os bons Espíritos, estará na razão lhe dispensam os bons Espíritos, estará na razão direta de seus esforços por afastar os maus. direta de seus esforços por afastar os maus. Persuadido de que a sua faculdade é um dom que só Persuadido de que a sua faculdade é um dom que só lhe foi outorgado para o bem, de nenhum modo lhe foi outorgado para o bem, de nenhum modo procura prevalecer-se dela, nem apresentá-la como procura prevalecer-se dela, nem apresentá-la como demonstração de mérito seu. Aceita as boas demonstração de mérito seu. Aceita as boas comunicações, que lhe são transmitidas, como uma comunicações, que lhe são transmitidas, como uma graça, de que lhe cumpre tornar-se cada vez mais graça, de que lhe cumpre tornar-se cada vez mais digno, pela sua bondade, pela sua benevolência e pela digno, pela sua bondade, pela sua benevolência e pela sua modéstia. sua modéstia.


““O primeiro se orgulha de suas relações com os O primeiro se orgulha de suas relações com os Espíritos superiores; este outro se humilha, por se Espíritos superiores; este outro se humilha, por se considerar sempre abaixo desse favor. considerar sempre abaixo desse favor.

A seguinte instrução deu-no-la, sobre o assunto, um A seguinte instrução deu-no-la, sobre o assunto, um Espírito de quem temos inserido muitas comunicações:Espírito de quem temos inserido muitas comunicações:

““Já o dissemos: os médiuns, apenas como tais, só Já o dissemos: os médiuns, apenas como tais, só secundária influência exercem nas comunicações dos secundária influência exercem nas comunicações dos Espíritos; o papel deles é o de uma máquina elétrica, Espíritos; o papel deles é o de uma máquina elétrica, que transmite os despachos telegráficos, de um ponto que transmite os despachos telegráficos, de um ponto da Terra a outro ponto distante. da Terra a outro ponto distante.


““Assim, quando queremos ditar uma comunicação, Assim, quando queremos ditar uma comunicação, agimos sobre o médium, como o empregado do agimos sobre o médium, como o empregado do telégrafo sobre o aparelho, isto é, do mesmo modo telégrafo sobre o aparelho, isto é, do mesmo modo que o tique-taque do telégrafo traça, a milhares de que o tique-taque do telégrafo traça, a milhares de léguas, sobre uma tira de papel, os sinais léguas, sobre uma tira de papel, os sinais reprodutores do despacho, também nós reprodutores do despacho, também nós comunicamos, por meio do aparelho mediúnico, comunicamos, por meio do aparelho mediúnico, através das distâncias incomensuráveis que separam através das distâncias incomensuráveis que separam o mundo visível do mundo invisível, o mundo imaterial o mundo visível do mundo invisível, o mundo imaterial do mundo carnal, o que vos queremos ensinar. do mundo carnal, o que vos queremos ensinar.


““Mas, assim como as influências atmosféricas Mas, assim como as influências atmosféricas atuam, perturbando, muitas vezes, as atuam, perturbando, muitas vezes, as transmissões do telégrafo elétrico, igualmente a transmissões do telégrafo elétrico, igualmente a influência moral do médium atua e perturba, às influência moral do médium atua e perturba, às vezes, a transmissão dos nossos despachos de vezes, a transmissão dos nossos despachos de além-túmulo, porque somos obrigados a fazê-los além-túmulo, porque somos obrigados a fazê-los passar por um meio que lhes é contrário. passar por um meio que lhes é contrário. Entretanto, essa influência, amiúde, se anula, pela Entretanto, essa influência, amiúde, se anula, pela nossa energia e vontade, e nenhum ato nossa energia e vontade, e nenhum ato perturbador se manifesta. perturbador se manifesta.


““Com efeito, os ditados de alto alcance Com efeito, os ditados de alto alcance filosófico, as comunicações de perfeita filosófico, as comunicações de perfeita moralidade são transmitidas algumas vezes moralidade são transmitidas algumas vezes por médiuns impróprios a esses ensinos por médiuns impróprios a esses ensinos superiores; enquanto que, por outro lado, superiores; enquanto que, por outro lado, comunicações pouco edificantes chegam comunicações pouco edificantes chegam também, às vezes, por médiuns que se também, às vezes, por médiuns que se envergonham de lhes haverem servido de envergonham de lhes haverem servido de condutores.condutores.


““Em tese geral, pode afirmar-se que os Espíritos Em tese geral, pode afirmar-se que os Espíritos atraem Espíritos que lhes são similares e que atraem Espíritos que lhes são similares e que raramente os Espíritos das plêiades elevadas se raramente os Espíritos das plêiades elevadas se comunicam por aparelhos maus condutores, quando comunicam por aparelhos maus condutores, quando têm à mão bons aparelhos mediúnicos, bons médiuns, têm à mão bons aparelhos mediúnicos, bons médiuns, numa palavra.numa palavra.

““Os médiuns levianos e pouco sérios atraem, pois, Os médiuns levianos e pouco sérios atraem, pois, Espíritos da mesma natureza; por isso é que suas Espíritos da mesma natureza; por isso é que suas comunicações se mostram cheias de banalidades, comunicações se mostram cheias de banalidades, frivolidades, ideias truncadas e, não raro, muito frivolidades, ideias truncadas e, não raro, muito heterodoxas, espiriticamente falando. heterodoxas, espiriticamente falando.


““Certamente, podem eles dizer, e às vezes Certamente, podem eles dizer, e às vezes dizem, coisas aproveitáveis; mas, nesse caso, dizem, coisas aproveitáveis; mas, nesse caso, principalmente, é que um exame severo e principalmente, é que um exame severo e escrupuloso se faz necessário, porquanto, de escrupuloso se faz necessário, porquanto, de envolta com essas coisas aproveitáveis, envolta com essas coisas aproveitáveis, Espíritos hipócritas insinuam, com habilidade e Espíritos hipócritas insinuam, com habilidade e preconcebida perfídia, fatos de pura preconcebida perfídia, fatos de pura invencionice, asserções mentirosas, a fim de invencionice, asserções mentirosas, a fim de iludir a boa-fé dos que lhes dispensam atençãiludir a boa-fé dos que lhes dispensam atenção. o. (grifos nossos)(grifos nossos)


““Devem riscar-se, então, sem piedade, toda Devem riscar-se, então, sem piedade, toda palavra, toda frase equivoca e só conservar do palavra, toda frase equivoca e só conservar do ditado o que a lógica possa aceitar, ou o que a ditado o que a lógica possa aceitar, ou o que a Doutrina já ensinou.Doutrina já ensinou. As comunicações desta As comunicações desta natureza só são de temer para os espíritas que natureza só são de temer para os espíritas que trabalham isolados, para os grupos novos, ou pouco trabalham isolados, para os grupos novos, ou pouco esclarecidos, visto que, nas reuniões onde os adeptos esclarecidos, visto que, nas reuniões onde os adeptos estão adiantados e já adquiriram experiência, a gralha estão adiantados e já adquiriram experiência, a gralha perde o seu tempo a se adornar com as penas do perde o seu tempo a se adornar com as penas do pavão: acaba sempre desmascarada. (grifos nossos)pavão: acaba sempre desmascarada. (grifos nossos)


““Não falarei dos médiuns que se comprazem Não falarei dos médiuns que se comprazem em solicitar e receber comunicações em solicitar e receber comunicações obscenas. Deixemos se deleitem na obscenas. Deixemos se deleitem na companhia dos Espíritos cínicos. Aliás, os companhia dos Espíritos cínicos. Aliás, os autores das comunicações desta ordem autores das comunicações desta ordem buscam, por si mesmos, a solidão e o buscam, por si mesmos, a solidão e o isolamento; porquanto só desprezo e nojo isolamento; porquanto só desprezo e nojo poderão causar entre os membros dos grupos poderão causar entre os membros dos grupos filosóficos e sérios. filosóficos e sérios.


““Onde, porém, a influência moral do médium se faz Onde, porém, a influência moral do médium se faz realmente sentir, é quando ele substitui, pelas que lhe realmente sentir, é quando ele substitui, pelas que lhe são pessoais, as ideias que os Espíritos se esforçam são pessoais, as ideias que os Espíritos se esforçam por lhe sugerir e também quando tira da sua por lhe sugerir e também quando tira da sua imaginação teorias fantásticas que, de boa-fé, julga imaginação teorias fantásticas que, de boa-fé, julga resultarem de uma comunicação intuitiva. É de resultarem de uma comunicação intuitiva. É de apostar-se então mil contra um que isso não passa de apostar-se então mil contra um que isso não passa de reflexo do próprio Espírito do médium. Dá-se mesmo o reflexo do próprio Espírito do médium. Dá-se mesmo o fato curioso de mover-se a mão do médium, quase fato curioso de mover-se a mão do médium, quase mecanicamente às vezes, impelida por um Espírito mecanicamente às vezes, impelida por um Espírito secundário e zombeteiro. secundário e zombeteiro.


““É essa a pedra de toque contra a qual vêm quebrar-se É essa a pedra de toque contra a qual vêm quebrar-se as imaginações ardentes, por isso que, arrebatados pelo as imaginações ardentes, por isso que, arrebatados pelo ímpeto de suas próprias ideias, pelas lentejoulas de ímpeto de suas próprias ideias, pelas lentejoulas de seus conhecimentos literários, os médiuns seus conhecimentos literários, os médiuns desconhecem o ditado modesto de um Espírito criterioso desconhecem o ditado modesto de um Espírito criterioso e, abandonando a presa pela sombra, o substituem por e, abandonando a presa pela sombra, o substituem por uma paráfrase empolada. Contra este escolho terrível uma paráfrase empolada. Contra este escolho terrível vêm igualmente chocar-se as personalidades vêm igualmente chocar-se as personalidades ambiciosas que, em falta das comunicações que os ambiciosas que, em falta das comunicações que os bons Espíritos lhes recusam, apresentam suas próprias bons Espíritos lhes recusam, apresentam suas próprias obras como sendo desses Espíritos.obras como sendo desses Espíritos.


““Daí a necessidade de serem, os diretores dos Daí a necessidade de serem, os diretores dos grupos espíritas, dotados de fino tato, de rara grupos espíritas, dotados de fino tato, de rara sagacidade, para discernir as comunicações sagacidade, para discernir as comunicações autênticas das que não o são e para não ferir autênticas das que não o são e para não ferir os que se iludem a si mesmos. os que se iludem a si mesmos. (grifos nossos)(grifos nossos)

““Na dúvida, abstém-te, diz um dos vossos velhos Na dúvida, abstém-te, diz um dos vossos velhos provérbios. provérbios. Não admitais, portanto, senão o Não admitais, portanto, senão o que seja, aos vossos olhos, de manifesta que seja, aos vossos olhos, de manifesta evidência. evidência. (grifos nossos)(grifos nossos)


““Desde que uma opinião nova venha a ser Desde que uma opinião nova venha a ser expendida, por pouco que vos pareça expendida, por pouco que vos pareça duvidosa, fazei-a passar pelo crisol da duvidosa, fazei-a passar pelo crisol da razão e da lógica e rejeitai razão e da lógica e rejeitai desassombradamente o que a razão e o desassombradamente o que a razão e o bom-senso reprovarem. Melhor é repelir bom-senso reprovarem. Melhor é repelir dez verdades do que admitir uma única dez verdades do que admitir uma única falsidade, uma só teoria errôneafalsidade, uma só teoria errônea. (grifos . (grifos nossos)nossos)


““Efetivamente, sobre essa teoria poderíeis Efetivamente, sobre essa teoria poderíeis edificar um sistema completo, que edificar um sistema completo, que desmoronaria ao primeiro sopro da verdade, desmoronaria ao primeiro sopro da verdade, como um monumento edificado sobre areia como um monumento edificado sobre areia movediça, ao passo que, se rejeitardes hoje movediça, ao passo que, se rejeitardes hoje algumas verdades, porque não vos são algumas verdades, porque não vos são demonstradas clara e logicamente, mais tarde demonstradas clara e logicamente, mais tarde um fato brutal, ou uma demonstração um fato brutal, ou uma demonstração irrefutável virá afirmar-vos a sua irrefutável virá afirmar-vos a sua autenticidade. autenticidade. (grifos nossos)(grifos nossos)


““Lembrai-vos, no entanto, ó espíritas! de que, Lembrai-vos, no entanto, ó espíritas! de que, para Deus e para os bons Espíritos, só há um para Deus e para os bons Espíritos, só há um impossível: a injustiça e a iniquidade.impossível: a injustiça e a iniquidade.

““O Espiritismo já está bastante espalhado entre O Espiritismo já está bastante espalhado entre os homens e já moralizou suficientemente os os homens e já moralizou suficientemente os adeptos sinceros da sua santa doutrina, para adeptos sinceros da sua santa doutrina, para que os Espíritos já não se vejam constrangidos que os Espíritos já não se vejam constrangidos a usar de maus instrumentos, de médiuns a usar de maus instrumentos, de médiuns imperfeitosimperfeitos. .


““Se, pois, agora, um médium, qualquer que Se, pois, agora, um médium, qualquer que ele seja, se tornar objeto de legítima ele seja, se tornar objeto de legítima suspeição, pelo seu proceder, pelos seus suspeição, pelo seu proceder, pelos seus costumes, pelo seu orgulho, pela sua falta costumes, pelo seu orgulho, pela sua falta de amor e de caridade, repeli, repeli suas de amor e de caridade, repeli, repeli suas comunicações, porquanto aí estará uma comunicações, porquanto aí estará uma serpente oculta entre as ervasserpente oculta entre as ervas. É esta a . É esta a conclusão a que chego sobre a influência moral conclusão a que chego sobre a influência moral dos médiuns.” (grifos nossos) ERASTOdos médiuns.” (grifos nossos) ERASTO


Vemos que a orientação de Allan Kardec e a Vemos que a orientação de Allan Kardec e a mensagem do Espírito Erasto em mensagem do Espírito Erasto em O Livro dos MédiunsO Livro dos Médiuns são muito claras. Somente se iludem aqueles cujo são muito claras. Somente se iludem aqueles cujo orgulho ainda continua tão intenso que colocam a orgulho ainda continua tão intenso que colocam a projeção pessoal acima da própria Doutrina Espírita. projeção pessoal acima da própria Doutrina Espírita. Acreditamos que tudo que foi orientado no texto que Acreditamos que tudo que foi orientado no texto que transcrevemos é válido não apenas para o médium transcrevemos é válido não apenas para o médium que psicografa livros, mas também para os autores que psicografa livros, mas também para os autores encarnados que, na maioria das vezes, escrevem as encarnados que, na maioria das vezes, escrevem as suas obras por meio da inspiração.suas obras por meio da inspiração.


RESPONSABILIDADES DAS EDITORAS, RESPONSABILIDADES DAS EDITORAS, DISTRIBUIDORAS, LIVRARIAS, DISTRIBUIDORAS, LIVRARIAS, BIBLIOTECAS, FEIRAS E CLUBES DO LIVRO BIBLIOTECAS, FEIRAS E CLUBES DO LIVRO NA DIVULGAÇÃO DO LIVRO ESPÍRITANA DIVULGAÇÃO DO LIVRO ESPÍRITA

Bem sabemos que muitos médiuns e autores Bem sabemos que muitos médiuns e autores encarnados não seguem as orientações encarnados não seguem as orientações preconizadas em preconizadas em O Livro dos MédiunsO Livro dos Médiuns e, por e, por isso, muitas obras de cunho doutrinário isso, muitas obras de cunho doutrinário duvidoso chegam às editoras espíritas. duvidoso chegam às editoras espíritas.


Cabe aos editores verdadeiramente Cabe aos editores verdadeiramente espíritas prestar atenção ao que o Espírito espíritas prestar atenção ao que o Espírito Erasto diz no seguinte trecho: Erasto diz no seguinte trecho: “Daí a “Daí a necessidade de serem, os diretores dos necessidade de serem, os diretores dos grupos espíritas, dotados de fino tato, de grupos espíritas, dotados de fino tato, de rara sagacidade, para discernir as rara sagacidade, para discernir as comunicações autênticas das que não o comunicações autênticas das que não o são e para não ferir os que se iludem a si são e para não ferir os que se iludem a si mesmos”. mesmos”.


Hoje, como os livros mediúnicos e de autores Hoje, como os livros mediúnicos e de autores encarnados são, em sua maioria, escritos fora dos encarnados são, em sua maioria, escritos fora dos Centros Espíritas, esse papel não cabe apenas aos Centros Espíritas, esse papel não cabe apenas aos diretores dos grupos espíritas, mas também aos editores diretores dos grupos espíritas, mas também aos editores que recebem os originais dessas obras. que recebem os originais dessas obras.

Analisando a orientação do Espírito Erasto, percebemos Analisando a orientação do Espírito Erasto, percebemos que a responsabilidade do editor não é apenas com a que a responsabilidade do editor não é apenas com a questão doutrinária, mas também com a de cunho social, questão doutrinária, mas também com a de cunho social, pois ao publicar obras baseadas na mentira, o edifício da pois ao publicar obras baseadas na mentira, o edifício da Doutrina Espírita, o Consolador prometido para reformar Doutrina Espírita, o Consolador prometido para reformar socialmente a Humanidade, fica comprometido.socialmente a Humanidade, fica comprometido.


Infelizmente muitos editores se eximem da tarefa de Infelizmente muitos editores se eximem da tarefa de selecionar os livros que editam. Vários deles não têm selecionar os livros que editam. Vários deles não têm compromisso com a pureza doutrinária, mas com os compromisso com a pureza doutrinária, mas com os lucros que desejam obter, seja para as próprias lucros que desejam obter, seja para as próprias empresas e seus donos ou para atividades sociais. Os empresas e seus donos ou para atividades sociais. Os que alegam que o lucro servirá para a manutenção das que alegam que o lucro servirá para a manutenção das atividades sociais da editora acabam publicando tudo atividades sociais da editora acabam publicando tudo sem critérios, principalmente aquele tipo de obra que sem critérios, principalmente aquele tipo de obra que vende mais, como se os fins justificassem os meios. vende mais, como se os fins justificassem os meios. Estão eles, da mesma forma, assumindo graves Estão eles, da mesma forma, assumindo graves responsabilidades conscienciais. responsabilidades conscienciais.


Outro fato é, hoje, agravante na questão: muitos Outro fato é, hoje, agravante na questão: muitos médiuns fascinados possuem as próprias editoras. médiuns fascinados possuem as próprias editoras. Paralelamente, outros, com o fim de disseminar Paralelamente, outros, com o fim de disseminar doutrinas esdrúxulas, frontalmente contrárias à base doutrinas esdrúxulas, frontalmente contrárias à base kardequiana, encontram auxílio em editores tão kardequiana, encontram auxílio em editores tão fascinados quanto eles próprios. fascinados quanto eles próprios.

Por isso, responsabilidades maiores recaem sobre os Por isso, responsabilidades maiores recaem sobre os distribuidores, livreiros, dirigentes e trabalhadores das distribuidores, livreiros, dirigentes e trabalhadores das Federativas Estaduais e dos Centros Espíritas, que são Federativas Estaduais e dos Centros Espíritas, que são responsáveis pelas distribuidoras, livrarias, bibliotecas, responsáveis pelas distribuidoras, livrarias, bibliotecas, feiras e clubes do livro espírita. feiras e clubes do livro espírita.


Em vez de se tornarem, voluntária ou Em vez de se tornarem, voluntária ou involuntariamente, cúmplices de uma involuntariamente, cúmplices de uma trama muito bem urdida, deviam trama muito bem urdida, deviam submeter todos os livros publicados ao submeter todos os livros publicados ao ““crivo da razão e da mais rigorosa crivo da razão e da mais rigorosa lógicalógica”, à luz das orientações ”, à luz das orientações kardequianas, não mais comprometendo kardequianas, não mais comprometendo a tranquilidade da própria consciência. a tranquilidade da própria consciência.


Ao fazerem esse trabalho e excluírem sem nenhum Ao fazerem esse trabalho e excluírem sem nenhum receio de ferir suscetibilidades, as obras falsas das receio de ferir suscetibilidades, as obras falsas das verdadeiras, estão prestando um grande serviço, e não verdadeiras, estão prestando um grande serviço, e não apenas no sentido da preservação da pureza apenas no sentido da preservação da pureza doutrinária, mas, ainda, no sentido de preservar a doutrinária, mas, ainda, no sentido de preservar a sociedade, diminuindo as chances de acolhimento de sociedade, diminuindo as chances de acolhimento de mensagens falsas que não veiculam mensagens mensagens falsas que não veiculam mensagens consoladoras, esclarecedoras. Evitar esse estado de consoladoras, esclarecedoras. Evitar esse estado de coisas seria, também, contribuir para a manutenção da coisas seria, também, contribuir para a manutenção da credibilidade que o Movimento Espírita tem junto à credibilidade que o Movimento Espírita tem junto à população. população.


Um meio de se tentar evitar que o erro Um meio de se tentar evitar que o erro continue é comunicarmos sempre às editoras continue é comunicarmos sempre às editoras os motivos pelos quais a obra foi rejeitada nos os motivos pelos quais a obra foi rejeitada nos Centros Espíritas, livrarias etc., tomando por Centros Espíritas, livrarias etc., tomando por base, na argumentação, todas as lúcidas base, na argumentação, todas as lúcidas orientações das obras kardequianas. orientações das obras kardequianas. Podemos fazer isso, mesmo sabendo que a Podemos fazer isso, mesmo sabendo que a maioria dos editores dificilmente deixará de maioria dos editores dificilmente deixará de editá-la, se visa ao lucro.editá-la, se visa ao lucro.


Um argumento falacioso muitas vezes é utilizado por Um argumento falacioso muitas vezes é utilizado por aqueles que, ao invés de analisar as obras, vendem aqueles que, ao invés de analisar as obras, vendem tudo o que se publica, colocando lado a lado tudo o que se publica, colocando lado a lado o joioo joio e o e o trigo. trigo. Para eles, aos leitores cabe o discernimento para Para eles, aos leitores cabe o discernimento para distinguir a verdade do embuste. Com esse distinguir a verdade do embuste. Com esse argumento, tentam disfarçar a ambição pelosargumento, tentam disfarçar a ambição pelos lucros lucros hauridos, especialmente, em feiras e clubes do livro, hauridos, especialmente, em feiras e clubes do livro, nos quais se comercializam qualquer coisa, nos quais se comercializam qualquer coisa, especialmente obras de péssima qualidade especialmente obras de péssima qualidade doutrinária, porque têm baixo custo e sustentam doutrinária, porque têm baixo custo e sustentam financeiramente as atividades.financeiramente as atividades.


Faríamos duas perguntas para aqueles que Faríamos duas perguntas para aqueles que usam esse argumento mentiroso: usam esse argumento mentiroso:

1 – 1 – Todas as pessoas atendidas nas feiras, Todas as pessoas atendidas nas feiras, clubes, livrarias, bibliotecas etc. teriam clubes, livrarias, bibliotecas etc. teriam conhecimento suficiente da Doutrina Espírita conhecimento suficiente da Doutrina Espírita para separar a fraude da Verdade, levando-se para separar a fraude da Verdade, levando-se em consideração a enormidade de neófitos em consideração a enormidade de neófitos que adentram o Movimento Espírita, a cada que adentram o Movimento Espírita, a cada dia, em nosso país? dia, em nosso país?


2 –2 – Além disso, como ficam as Além disso, como ficam as orientações de Allan Kardec e dos orientações de Allan Kardec e dos Espíritos superiores que trabalham Espíritos superiores que trabalham em nome de Jesus para restaurar o em nome de Jesus para restaurar o Seu Evangelho na Terra, com relação Seu Evangelho na Terra, com relação ao cuidado que devemos ter com a ao cuidado que devemos ter com a divulgação da mensagem espírita?divulgação da mensagem espírita?


Como não se fazem essas perguntas, é bem triste Como não se fazem essas perguntas, é bem triste o panorama que vemos. Obras falsas com variado o panorama que vemos. Obras falsas com variado leque de desvios doutrinários são distribuídas aos leque de desvios doutrinários são distribuídas aos milhares, não apenas por pessoas inescrupulosas milhares, não apenas por pessoas inescrupulosas que querem ganhar dinheiro à custa de uma que querem ganhar dinheiro à custa de uma Doutrina que provém do Mestre Jesus, mas porém Doutrina que provém do Mestre Jesus, mas porém Centros Espíritas e até Federativas Estaduais e Centros Espíritas e até Federativas Estaduais e seus respectivos órgãos regionais de divulgação, seus respectivos órgãos regionais de divulgação, que deveriam, por questões conscienciais, zelar que deveriam, por questões conscienciais, zelar pela pureza doutrinária.pela pureza doutrinária.


É fundamental que todos aqueles que realizam É fundamental que todos aqueles que realizam alguma ação de divulgação do livro espírita alguma ação de divulgação do livro espírita reflitam sobre suas atitudes ou omissões, pois reflitam sobre suas atitudes ou omissões, pois podem estar sendo podem estar sendo inocentes úteisinocentes úteis em uma em uma estratégia que visa criar obstáculos à estratégia que visa criar obstáculos à propagação do Consolador, divulgando obras propagação do Consolador, divulgando obras que não se coadunam com a missão da que não se coadunam com a missão da Doutrina Espírita de restaurar o Cristianismo, Doutrina Espírita de restaurar o Cristianismo, tal qual nos legou o Mestre Jesus. tal qual nos legou o Mestre Jesus.


Decerto que com o livre-arbítrio podemos fazer o que Decerto que com o livre-arbítrio podemos fazer o que quisermos no Movimento Espírita, mas é importante lembrar quisermos no Movimento Espírita, mas é importante lembrar que a Lei de Liberdade, que nos permite a livre escolha, que a Lei de Liberdade, que nos permite a livre escolha, está intimamente ligada às Leis de Responsabilidade e de está intimamente ligada às Leis de Responsabilidade e de Causa e Efeito. A grande verdade é que seremos Causa e Efeito. A grande verdade é que seremos responsáveis por tudo que fizermos e sofreremos as responsáveis por tudo que fizermos e sofreremos as consequências das boas e das más ações que realizarmos. consequências das boas e das más ações que realizarmos. Jamais poderemos argumentar ignorância no que tange à Jamais poderemos argumentar ignorância no que tange à divulgação da Doutrina, já que divulgação da Doutrina, já que O Livro dos MédiunsO Livro dos Médiuns, com , com todos os argumentos ponderáveis que lembramos acima, todos os argumentos ponderáveis que lembramos acima, está à nossa disposição há mais de 150 anos. está à nossa disposição há mais de 150 anos.


É essencial, neste momento da grande transição planetária, É essencial, neste momento da grande transição planetária, na qual o joio está misturado com o trigo, saibamos agir na qual o joio está misturado com o trigo, saibamos agir com base na Verdade libertadora, para não lamentarmos, com base na Verdade libertadora, para não lamentarmos, adiante, pelo que hoje fazemos com o nosso livre-arbítrio. adiante, pelo que hoje fazemos com o nosso livre-arbítrio.

Agindo com responsabilidade doutrinária na divulgação do Agindo com responsabilidade doutrinária na divulgação do livro espírita em nossas editoras, livrarias, bibliotecas, feiras livro espírita em nossas editoras, livrarias, bibliotecas, feiras e clubes do livro, as Federativas Estaduais, seus órgãos e clubes do livro, as Federativas Estaduais, seus órgãos regionais e os Centros Espíritas sérios estarão cumprindo o regionais e os Centros Espíritas sérios estarão cumprindo o seu papel social e doutrinário, preservando a literatura seu papel social e doutrinário, preservando a literatura espírita em sua pureza, pois é base para a construção de espírita em sua pureza, pois é base para a construção de uma sociedade mais justa e feliz.uma sociedade mais justa e feliz.


É essencial, neste momento da grande transição planetária, É essencial, neste momento da grande transição planetária, na qual o joio está misturado com o trigo, saibamos agir com na qual o joio está misturado com o trigo, saibamos agir com base na Verdade libertadora, para não lamentarmos, base na Verdade libertadora, para não lamentarmos, adiante, pelo que hoje fazemos com o nosso livre-arbítrio. adiante, pelo que hoje fazemos com o nosso livre-arbítrio.

Agindo com responsabilidade doutrinária na divulgação do Agindo com responsabilidade doutrinária na divulgação do livro espírita em nossas editoras, livrarias, bibliotecas, feiras livro espírita em nossas editoras, livrarias, bibliotecas, feiras e clubes do livro, as Federativas Estaduais, seus órgãos e clubes do livro, as Federativas Estaduais, seus órgãos regionais e os Centros Espíritas sérios estarão cumprindo o regionais e os Centros Espíritas sérios estarão cumprindo o seu papel social e doutrinário, preservando a literatura seu papel social e doutrinário, preservando a literatura espírita em sua pureza, pois é base para a construção de espírita em sua pureza, pois é base para a construção de uma sociedade mais justa e feliz.uma sociedade mais justa e feliz.

COMO IDENTIFICAR COMO IDENTIFICAR OS ESPÍRITOS OS ESPÍRITOS

COMUNICANTES NAS COMUNICANTES NAS PSICOGRAFIASPSICOGRAFIAS

COMO IDENTIFICAR OS ESPÍRITOS COMUNICANTES NAS COMO IDENTIFICAR OS ESPÍRITOS COMUNICANTES NAS PSICOGRAFIASPSICOGRAFIAS

Para, com mais propriedade, discernirmos os livros sérios e Para, com mais propriedade, discernirmos os livros sérios e instrutivos dos livros falsamente espíritas, sejam eles instrutivos dos livros falsamente espíritas, sejam eles psicografados ou não, é fundamental refletirmos nas psicografados ou não, é fundamental refletirmos nas instruções do capítulo XXIV, “Da Identidade dos Espíritos”, instruções do capítulo XXIV, “Da Identidade dos Espíritos”, item 267 de item 267 de O Livro dos Médiuns. O Livro dos Médiuns. Ali, Kardec seleciona Ali, Kardec seleciona critérios para bem identificarmos os Espíritos comunicantes:critérios para bem identificarmos os Espíritos comunicantes:

““Podem resumir-se nos princípios seguintes os meios de se Podem resumir-se nos princípios seguintes os meios de se reconhecer a qualidade dos Espíritos:reconhecer a qualidade dos Espíritos:

““Não há outro critério, senão o bom-senso, para se aquilatar Não há outro critério, senão o bom-senso, para se aquilatar do valor dos Espíritos. Absurda será qualquer fórmula que do valor dos Espíritos. Absurda será qualquer fórmula que eles próprios deem para esse efeito e não poderá provir de eles próprios deem para esse efeito e não poderá provir de Espíritos superiores.”Espíritos superiores.”


Kardec alerta, de início, que o critério para se aquilatar o Kardec alerta, de início, que o critério para se aquilatar o valor dos Espíritos é o bom-senso, que jamais se engana, valor dos Espíritos é o bom-senso, que jamais se engana, pois tudo passa pelo crivo da razão. É claro que o bom-pois tudo passa pelo crivo da razão. É claro que o bom-senso, hoje pouco encontrado no Movimento Espírita, senso, hoje pouco encontrado no Movimento Espírita, depende da maturidade do senso moral do indivíduo e do seu depende da maturidade do senso moral do indivíduo e do seu conhecimento das bases da Doutrina Espírita. conhecimento das bases da Doutrina Espírita.

““Apreciam-se os Espíritos pela linguagem de que usam e Apreciam-se os Espíritos pela linguagem de que usam e pelas suas ações. Estas se traduzem pelos sentimentos que pelas suas ações. Estas se traduzem pelos sentimentos que eles inspiram e pelos conselhos que dão.eles inspiram e pelos conselhos que dão.

““Admitido que os bons Espíritos só podem dizer e fazer o Admitido que os bons Espíritos só podem dizer e fazer o bem, de um bom Espírito não pode provir o que tenda para o bem, de um bom Espírito não pode provir o que tenda para o mal.”mal.”


O próprio Cristo ensina isso, quando diz que uma arvore O próprio Cristo ensina isso, quando diz que uma arvore boa só dará bons frutos, e uma arvore má, maus frutos. boa só dará bons frutos, e uma arvore má, maus frutos. Quando um Espírito, mesmo que usando um nome Quando um Espírito, mesmo que usando um nome venerável, inspira maus sentimentos, como desavenças, venerável, inspira maus sentimentos, como desavenças, intrigas etc., fica claro que ele é embusteiro. intrigas etc., fica claro que ele é embusteiro.

““Os Espíritos superiores usam sempre de uma linguagem Os Espíritos superiores usam sempre de uma linguagem digna, nobre, elevada, sem eiva de trivialidade; tudo digna, nobre, elevada, sem eiva de trivialidade; tudo dizem com simplicidade e modéstia, jamais se dizem com simplicidade e modéstia, jamais se vangloriam, nem se jactam de seu saber, ou da posição vangloriam, nem se jactam de seu saber, ou da posição que ocupam entre os outros. A dos Espíritos inferiores ou que ocupam entre os outros. A dos Espíritos inferiores ou vulgares sempre algo refletem das paixões humanas. vulgares sempre algo refletem das paixões humanas.


““Toda expressão que denote baixeza, pretensão, Toda expressão que denote baixeza, pretensão, arrogância, fanfarronice, acrimônia, é indício arrogância, fanfarronice, acrimônia, é indício característico de inferioridade e de embuste, se o Espírito característico de inferioridade e de embuste, se o Espírito se apresenta com um nome respeitável e venerado.”se apresenta com um nome respeitável e venerado.”

Allan Kardec coloca neste parágrafo uma série de Allan Kardec coloca neste parágrafo uma série de requisitos para bem distinguirmos os bons Espíritos dos requisitos para bem distinguirmos os bons Espíritos dos ainda inferiores. Os Espíritos superiores dizem tudo com ainda inferiores. Os Espíritos superiores dizem tudo com muita dignidade e autenticidade. Com linguagem digna, muita dignidade e autenticidade. Com linguagem digna, nobre e elevada, estimulam-nos à elevação de nobre e elevada, estimulam-nos à elevação de pensamentos e sentimentos, jamais a trivialidades ou aos pensamentos e sentimentos, jamais a trivialidades ou aos sentimentos de malquerença. Nunca dizem nada banal. sentimentos de malquerença. Nunca dizem nada banal.


Ao contrário, sempre expressam algo útil, objetivando um Ao contrário, sempre expressam algo útil, objetivando um ensinamento. Tudo dizem com simplicidade e modéstia, sem ensinamento. Tudo dizem com simplicidade e modéstia, sem jamais se vangloriarem daquilo que são. Qualquer expressão de jamais se vangloriarem daquilo que são. Qualquer expressão de enaltecimento do orgulho, fanfarronice, arrogância, acrimônia, enaltecimento do orgulho, fanfarronice, arrogância, acrimônia, como temos visto em tantas obras, não provém de um bom como temos visto em tantas obras, não provém de um bom Espírito. Espírito.

““Não se deve julgar da qualidade do Espírito pela forma material, Não se deve julgar da qualidade do Espírito pela forma material, nem pela correção do estilo. É preciso sondar-lhe o íntimo, nem pela correção do estilo. É preciso sondar-lhe o íntimo, analisar-lhe as palavras, pesá-las friamente, maduramente e analisar-lhe as palavras, pesá-las friamente, maduramente e sem prevenção. Qualquer ofensa à lógica, à razão e à sem prevenção. Qualquer ofensa à lógica, à razão e à ponderação não pode deixar dúvida sobre a sua procedência, ponderação não pode deixar dúvida sobre a sua procedência, seja qual for o nome com que se ostente o Espírito.”seja qual for o nome com que se ostente o Espírito.”


A orientação deste parágrafo é imprescindível para os A orientação deste parágrafo é imprescindível para os médiuns compreenderem bem a identidade dos Espíritos. médiuns compreenderem bem a identidade dos Espíritos. Há Espíritos que escrevem muito bem, do ponto de vista do Há Espíritos que escrevem muito bem, do ponto de vista do estilo, por exemplo. Autores há que criam romances estilo, por exemplo. Autores há que criam romances intricados, prendendo com destreza a atenção das pessoas. intricados, prendendo com destreza a atenção das pessoas. Dissertações muito bem escritas, do ponto de vista literário, Dissertações muito bem escritas, do ponto de vista literário, dão a impressão de erudição, especialmente para os leigos dão a impressão de erudição, especialmente para os leigos em assuntos como psicologia, filosofia etc. Mas, como em assuntos como psicologia, filosofia etc. Mas, como orienta Allan Kardec, é preciso orienta Allan Kardec, é preciso sondar-lhes o íntimosondar-lhes o íntimo, buscar , buscar nas entrelinhas do texto a real intenção do Espírito, nas entrelinhas do texto a real intenção do Espírito, analisando-lhes as palavras, analisando-lhes as palavras, pesando-as friamentepesando-as friamente, , maduramentemaduramente e e sem prevençãosem prevenção. .


Mensagens pseudossábias não resistem a essa análise, pois Mensagens pseudossábias não resistem a essa análise, pois o leitor logo descobre as o leitor logo descobre as ofensas à lógicaofensas à lógica, , à razãoà razão e e à à ponderação,ponderação, presentes nas entrelinhas dos textos, mesmo presentes nas entrelinhas dos textos, mesmo que bem elaborados literariamente, qualquer que seja o que bem elaborados literariamente, qualquer que seja o nome que o Espírito se utilize, mesmo que venerado.nome que o Espírito se utilize, mesmo que venerado.

““A linguagem dos Espíritos elevados é sempre idêntica, A linguagem dos Espíritos elevados é sempre idêntica, senão quanto à forma, pelo menos quanto ao fundo. Os senão quanto à forma, pelo menos quanto ao fundo. Os pensamentos são os mesmos, em qualquer tempo e em todo pensamentos são os mesmos, em qualquer tempo e em todo lugar. Podem ser mais ou menos desenvolvidos, conforme lugar. Podem ser mais ou menos desenvolvidos, conforme as circunstâncias, as necessidades e as faculdades que as circunstâncias, as necessidades e as faculdades que encontrem para se comunicar; porém, jamais serão encontrem para se comunicar; porém, jamais serão contraditórios. contraditórios.


““Se duas comunicações, firmadas pelo mesmo nome, se Se duas comunicações, firmadas pelo mesmo nome, se mostram em contradição, uma das duas é evidentemente mostram em contradição, uma das duas é evidentemente apócrifa e a verdadeira será aquela em que nada desminta o apócrifa e a verdadeira será aquela em que nada desminta o conhecido caráter da personagem.”conhecido caráter da personagem.”

Allan Kardec diz que a linguagem dos Espíritos elevados é Allan Kardec diz que a linguagem dos Espíritos elevados é sempre idêntica quanto ao conteúdo, pois todos estimulam a sempre idêntica quanto ao conteúdo, pois todos estimulam a autotransformação para o bem. Não há como inovar nessa autotransformação para o bem. Não há como inovar nessa questão, pois essa proposta provém de Jesus. Cada um questão, pois essa proposta provém de Jesus. Cada um pode ter o seu jeito de escrever, mas a mensagem é a pode ter o seu jeito de escrever, mas a mensagem é a mesma. Se textos oferecidos por um mesmo Espírito diferem mesma. Se textos oferecidos por um mesmo Espírito diferem em conteúdo, um deles constitui um embuste. em conteúdo, um deles constitui um embuste.


A questão é bem atual. Hoje, estão disponíveis nas livrarias A questão é bem atual. Hoje, estão disponíveis nas livrarias espíritas livros diferentes que dizem conter o pensamento espíritas livros diferentes que dizem conter o pensamento de um mesmo Espírito. Porém, ao se comunicar por de um mesmo Espírito. Porém, ao se comunicar por médiuns diferentes, esse Espírito diz coisas elevadas, por médiuns diferentes, esse Espírito diz coisas elevadas, por um médium, que enaltecem a autotransformação e com um médium, que enaltecem a autotransformação e com outro expressa-se com linguagem pueril, muito inferior. outro expressa-se com linguagem pueril, muito inferior. Outros desses Espíritos que ditam livros, assinando nomes Outros desses Espíritos que ditam livros, assinando nomes respeitáveis, além da puerilidade da informação, que não se respeitáveis, além da puerilidade da informação, que não se aproxima das ideias do Espírito nomeado, costumam fazer aproxima das ideias do Espírito nomeado, costumam fazer uso de linguagem chula, jocosa, fomentando intrigas, uso de linguagem chula, jocosa, fomentando intrigas, malquerença, ciúme, dentre outras vilezas. malquerença, ciúme, dentre outras vilezas.


Uma coisa é ditarem livros aos descuidados. Outra, bem diferente e Uma coisa é ditarem livros aos descuidados. Outra, bem diferente e grave, está no fato de os dirigentes das Instituições Espíritas grave, está no fato de os dirigentes das Instituições Espíritas publicarem e divulgarem essas obras sem examiná-las, pois publicarem e divulgarem essas obras sem examiná-las, pois acabam promovendo o sucesso do objetivo dos Espíritos das acabam promovendo o sucesso do objetivo dos Espíritos das sombras, que facilmente continuam se utilizando de médiuns sombras, que facilmente continuam se utilizando de médiuns fascinados para criar cizânia e obstaculizar a propagação do fascinados para criar cizânia e obstaculizar a propagação do Espiritismo dentro do próprio Movimento Espírita. Espiritismo dentro do próprio Movimento Espírita.

““Os bons Espíritos só dizem o que sabem; calam-se ou confessam Os bons Espíritos só dizem o que sabem; calam-se ou confessam a sua ignorância sobre o que não sabem. Os maus falam de tudo a sua ignorância sobre o que não sabem. Os maus falam de tudo com desassombro, sem se preocuparem com a verdade. Toda com desassombro, sem se preocuparem com a verdade. Toda heresia científica notória, todo princípio que choque o bom-senso, heresia científica notória, todo princípio que choque o bom-senso, aponta a fraude, desde que o Espírito se dê por ser um Espírito aponta a fraude, desde que o Espírito se dê por ser um Espírito esclarecido.”esclarecido.”


Os bons Espíritos não agem com leviandade, Os bons Espíritos não agem com leviandade, dizendo saber o que em verdade não sabem. Já dizendo saber o que em verdade não sabem. Já os pseudossábios dizem coisas absurdas, sem o os pseudossábios dizem coisas absurdas, sem o mínimo respeito pela verdade. Dizem heresias mínimo respeito pela verdade. Dizem heresias científicas com a maior desfaçatez, com o científicas com a maior desfaçatez, com o objetivo de enganar o maior número possível de objetivo de enganar o maior número possível de pessoas. E cada vez mais conseguem realizar o pessoas. E cada vez mais conseguem realizar o seu intento, em vista da falta, em muitos de nós, seu intento, em vista da falta, em muitos de nós, dos cuidados preventivos, conforme estudamos.dos cuidados preventivos, conforme estudamos.


““Reconhecem-se ainda os Espíritos levianos, pela facilidade com que Reconhecem-se ainda os Espíritos levianos, pela facilidade com que predizem o futuro e precisam fatos materiais de que não nos é dado predizem o futuro e precisam fatos materiais de que não nos é dado ter conhecimento. Os bons Espíritos fazem que as coisas futuras ter conhecimento. Os bons Espíritos fazem que as coisas futuras sejam pressentidas, quando esse pressentimento convenha; nunca, sejam pressentidas, quando esse pressentimento convenha; nunca, porém, determinam datas. A previsão de qualquer acontecimento porém, determinam datas. A previsão de qualquer acontecimento para uma época determinada é indício de mistificação.”para uma época determinada é indício de mistificação.”

Os Espíritos levianos predizem qualquer coisa. No que tange à Os Espíritos levianos predizem qualquer coisa. No que tange à transição planetária, muitas são suas previsões estapafúrdias e transição planetária, muitas são suas previsões estapafúrdias e absurdas, do ponto de vista científico. Algumas há que incluem a absurdas, do ponto de vista científico. Algumas há que incluem a derrogação das Leis Divinas da Gravitação Universal, de Amor, derrogação das Leis Divinas da Gravitação Universal, de Amor, Justiça e Caridade e de Misericórdia, tal é a crueza com que Justiça e Caridade e de Misericórdia, tal é a crueza com que Espíritos pseudossábios apontam previsões de supostos Espíritos pseudossábios apontam previsões de supostos acontecimentos que estarão ocorrendo no futuro de nosso planeta. acontecimentos que estarão ocorrendo no futuro de nosso planeta.


Por seu turno, os bons Espíritos, quando creem que determinadas Por seu turno, os bons Espíritos, quando creem que determinadas informações sobre o futuro nos serão úteis, inspiram-nos a informações sobre o futuro nos serão úteis, inspiram-nos a pressenti-las, mas nunca colocam datas e outros detalhes pressenti-las, mas nunca colocam datas e outros detalhes desnecessários à essência do ensino ou da informação. desnecessários à essência do ensino ou da informação.

““Os Espíritos superiores se exprimem com simplicidade, sem Os Espíritos superiores se exprimem com simplicidade, sem prolixidade. Têm o estilo conciso, sem exclusão da poesia das prolixidade. Têm o estilo conciso, sem exclusão da poesia das ideias e das expressões, claro, inteligível a todos, sem demandar ideias e das expressões, claro, inteligível a todos, sem demandar esforço para ser compreendido. Têm a arte de dizer muitas coisas esforço para ser compreendido. Têm a arte de dizer muitas coisas em poucas palavras, porque cada palavra é empregada com em poucas palavras, porque cada palavra é empregada com exatidão. Os Espíritos inferiores, ou falsos sábios, ocultam sob o exatidão. Os Espíritos inferiores, ou falsos sábios, ocultam sob o empolamento, ou a ênfase, o vazio de suas ideias. Usam de uma empolamento, ou a ênfase, o vazio de suas ideias. Usam de uma linguagem pretensiosa, ridícula, ou obscura, à força de quererem linguagem pretensiosa, ridícula, ou obscura, à força de quererem pareça profunda.”pareça profunda.”


Os Espíritos superiores dizem muito com poucas palavras, Os Espíritos superiores dizem muito com poucas palavras, mas com poesia nas ideias e expressões. Não são prolixos, mas com poesia nas ideias e expressões. Não são prolixos, enquanto os Espíritos pseudossábios fazem sempre jogos enquanto os Espíritos pseudossábios fazem sempre jogos com as palavras, para que o texto pareça profundo. Usam a com as palavras, para que o texto pareça profundo. Usam a linguagem intencionalmente vaga como técnica de linguagem intencionalmente vaga como técnica de comunicação para melhor enganar, pois o Espírito utiliza-se comunicação para melhor enganar, pois o Espírito utiliza-se de expressões vagas e cada receptor ou leitor imagina o que de expressões vagas e cada receptor ou leitor imagina o que quiser. Dessa forma, o Espírito constrói sofismas tão bem quiser. Dessa forma, o Espírito constrói sofismas tão bem urdidos que muitas pessoas acabam acreditando se tratar da urdidos que muitas pessoas acabam acreditando se tratar da verdade. Temos visto obras em que o Espírito autor utiliza-se verdade. Temos visto obras em que o Espírito autor utiliza-se de expressões verdadeiras, mas logo as distorce, enganando de expressões verdadeiras, mas logo as distorce, enganando muita gente.muita gente.


““Os bons Espíritos nunca ordenam; não se impõem, aconselham e, Os bons Espíritos nunca ordenam; não se impõem, aconselham e, se não são escutados, retiram-se. Os maus são imperiosos; dão se não são escutados, retiram-se. Os maus são imperiosos; dão ordens, querem ser obedecidos e não se afastam, haja o que ordens, querem ser obedecidos e não se afastam, haja o que houver. Todo Espírito que impõe trai a sua inferioridade. São houver. Todo Espírito que impõe trai a sua inferioridade. São exclusivistas e absolutos em suas opiniões; pretendem ter o exclusivistas e absolutos em suas opiniões; pretendem ter o privilégio da verdade. Exigem crença cega e jamais apelam para a privilégio da verdade. Exigem crença cega e jamais apelam para a razão, por saberem que a razão os desmascararia.”razão, por saberem que a razão os desmascararia.”

Os Espíritos pseudossábios, diferentemente dos bons, estão sempre Os Espíritos pseudossábios, diferentemente dos bons, estão sempre ordenando, pois querem ser obedecidos cegamente. Zangam-se ordenando, pois querem ser obedecidos cegamente. Zangam-se quando os seus escritos são contraditados utilizando-se a razão. quando os seus escritos são contraditados utilizando-se a razão. Fazem de tudo para que o bom-senso seja abolido entre aqueles Fazem de tudo para que o bom-senso seja abolido entre aqueles que eles dominam. Já os bons Espíritos, bem ao contrário disso, que eles dominam. Já os bons Espíritos, bem ao contrário disso, aconselham sempre o uso da lógica, do juízo claro, raciocinado. aconselham sempre o uso da lógica, do juízo claro, raciocinado.


““Os bons Espíritos não lisonjeiam; aprovam o bem feito, mas Os bons Espíritos não lisonjeiam; aprovam o bem feito, mas sempre com reserva. Os maus prodigalizam exagerados elogios, sempre com reserva. Os maus prodigalizam exagerados elogios, estimulam o orgulho e a vaidade, embora pregando a humildade, estimulam o orgulho e a vaidade, embora pregando a humildade, e procuram e procuram exaltar a importância pessoalexaltar a importância pessoal daqueles a quem daqueles a quem desejam captar.”desejam captar.”

Muitos Espíritos mistificadores elogiam explicitamente os médiuns Muitos Espíritos mistificadores elogiam explicitamente os médiuns fascinados; outros o fazem de forma sutil, dizendo, por exemplo, fascinados; outros o fazem de forma sutil, dizendo, por exemplo, que o médium é corajoso por estar sendo instrumento daqueles que o médium é corajoso por estar sendo instrumento daqueles escritos, enquanto outros tantos não teriam a coragem que ele escritos, enquanto outros tantos não teriam a coragem que ele tem de os publicar. Assim iludidos, esses médiuns se prestam tem de os publicar. Assim iludidos, esses médiuns se prestam facilmente ao desserviço no Espiritismo, como quem desconhece facilmente ao desserviço no Espiritismo, como quem desconhece o caro ensinamento doutrinário: a lisonja nunca provém de um o caro ensinamento doutrinário: a lisonja nunca provém de um bom Espírito. bom Espírito.


““Os bons Espíritos são muito escrupulosos no tocante às atitudes Os bons Espíritos são muito escrupulosos no tocante às atitudes que hajam de aconselhar. Elas, qualquer que seja o caso, nunca que hajam de aconselhar. Elas, qualquer que seja o caso, nunca deixam de objetivar um fim deixam de objetivar um fim sério e eminentementesério e eminentemente útil. Devem, pois, útil. Devem, pois, ter-se por suspeitas todas as que não apresentam este caráter, ou ter-se por suspeitas todas as que não apresentam este caráter, ou sejam condenáveis perante a razão, e cumpre refletir maduramente sejam condenáveis perante a razão, e cumpre refletir maduramente antes de tomá-las, a fim de evitarem-se mistificações desagradáveis.”antes de tomá-las, a fim de evitarem-se mistificações desagradáveis.”

Este parágrafo nos traz, também, alerta muito importante. Nunca um Este parágrafo nos traz, também, alerta muito importante. Nunca um Espírito superior dirá o que um médium ou qualquer outra pessoa Espírito superior dirá o que um médium ou qualquer outra pessoa deve fazer. Quando orienta, objetiva um deve fazer. Quando orienta, objetiva um fim sério e eminentemente fim sério e eminentemente útilútil. Já os mistificadores afastam-se da seriedade e utilidade, pois . Já os mistificadores afastam-se da seriedade e utilidade, pois objetivam levar os seus médiuns e seguidores a situações cada vez objetivam levar os seus médiuns e seguidores a situações cada vez mais distanciadas da verdade, para que eles permaneçam mais distanciadas da verdade, para que eles permaneçam fascinados por suas ideias e mantenham-se estagnados. fascinados por suas ideias e mantenham-se estagnados.


““Também se reconhecem os bons Espíritos pela prudente reserva Também se reconhecem os bons Espíritos pela prudente reserva que guardam sobre todos os assuntos que possam trazer que guardam sobre todos os assuntos que possam trazer comprometimento. Repugna-lhes desvendar o mal, enquanto que comprometimento. Repugna-lhes desvendar o mal, enquanto que aos Espíritos levianos, ou malfazejos apraz pô-lo em evidência. Ao aos Espíritos levianos, ou malfazejos apraz pô-lo em evidência. Ao passo que os bons procuram atenuar os erros e pregam a passo que os bons procuram atenuar os erros e pregam a indulgência, os maus os exageram e sopram a cizânia, por meio de indulgência, os maus os exageram e sopram a cizânia, por meio de insinuações pérfidas.”insinuações pérfidas.”

Qualquer ação que venha dos bons Espíritos será reservada, Qualquer ação que venha dos bons Espíritos será reservada, sempre estimulando a autotransformação e respeitando o livre-sempre estimulando a autotransformação e respeitando o livre-arbítrio daqueles que recebem a orientação. Agem com compaixão arbítrio daqueles que recebem a orientação. Agem com compaixão diante de nossos erros e jamais divulgam o mal. Ao invés, os diante de nossos erros e jamais divulgam o mal. Ao invés, os Espíritos levianos e malfazejos evidenciam o mal, exagerando-o Espíritos levianos e malfazejos evidenciam o mal, exagerando-o para que gere cizânia e perfídia. para que gere cizânia e perfídia.


““Os bons Espíritos só prescrevem o bem. Máxima nenhuma, nenhum conselho, que Os bons Espíritos só prescrevem o bem. Máxima nenhuma, nenhum conselho, que se não conformem estritamente com a pura caridade evangélicase não conformem estritamente com a pura caridade evangélica, podem ser obra de bons Espíritos.”, podem ser obra de bons Espíritos.”

Como os bons Espíritos trabalham na seara de Jesus, tudo o que fazem está em conformidade com a pura caridade evangélica. Como os bons Espíritos trabalham na seara de Jesus, tudo o que fazem está em conformidade com a pura caridade evangélica.

““Jamais os bons Espíritos aconselham senão o que seja perfeitamente racional. Qualquer recomendação que se afaste da linhaJamais os bons Espíritos aconselham senão o que seja perfeitamente racional. Qualquer recomendação que se afaste da linha reta do bom-senso, ou das leis imutáveis da Natureza reta do bom-senso, ou das leis imutáveis da Natureza, denuncia um Espírito atrasado e, portanto, pouco merecedor de confiança.”, denuncia um Espírito atrasado e, portanto, pouco merecedor de confiança.”

Aqui novamente Allan Kardec volta a afirmar a imperiosa questão do bom-senso e a lembrar a necessidade de consonância de uma orientação com as leis imutáveis da Natureza, pois que não podem ser derrogadas. Se qualquer Lei Divina, física ou moral, pudesse ser Aqui novamente Allan Kardec volta a afirmar a imperiosa questão do bom-senso e a lembrar a necessidade de consonância de uma orientação com as leis imutáveis da Natureza, pois que não podem ser derrogadas. Se qualquer Lei Divina, física ou moral, pudesse ser derrogada, não seria perfeita, não seria obra de Deus. Por isso, quando um Espírito ensina algo que contraria uma Lei Natural, ele se revela pseudossábio, atrasado e pouco merecedor de confiança.derrogada, não seria perfeita, não seria obra de Deus. Por isso, quando um Espírito ensina algo que contraria uma Lei Natural, ele se revela pseudossábio, atrasado e pouco merecedor de confiança.

Muitas vezes, os Espíritos imperfeitos se aproveitam dos meios de que dispõem, de comunicar-se, para dar conselhos pérfidos. Excitam a desconfiança e a animosidade contra os que lhes são antipáticos. Especialmente os que lhes podem desmascarar as imposturas são Muitas vezes, os Espíritos imperfeitos se aproveitam dos meios de que dispõem, de comunicar-se, para dar conselhos pérfidos. Excitam a desconfiança e a animosidade contra os que lhes são antipáticos. Especialmente os que lhes podem desmascarar as imposturas são objeto da maior animadversão da parte deles. Alvejam os homens fracos, para os induzir ao mal. Empregando alternativamente, para melhor convencê-los, os sofismas, os sarcasmos, as injúrias e até demonstrações materiais do poder oculto de que dispõem, se objeto da maior animadversão da parte deles. Alvejam os homens fracos, para os induzir ao mal. Empregando alternativamente, para melhor convencê-los, os sofismas, os sarcasmos, as injúrias e até demonstrações materiais do poder oculto de que dispõem, se empenham em desviá-los da senda da verdade.empenham em desviá-los da senda da verdade.

Neste parágrafo, Allan Kardec descreve com precisão as ações dos Espíritos das sombras, aos quais Manoel Philomeno de Miranda se reporta como efetivadores de uma trama para desmoralizar a mediunidade e deter o avanço do Consolador, como já dissemos. Neste parágrafo, Allan Kardec descreve com precisão as ações dos Espíritos das sombras, aos quais Manoel Philomeno de Miranda se reporta como efetivadores de uma trama para desmoralizar a mediunidade e deter o avanço do Consolador, como já dissemos.

Essa desconfiança e animosidade vêm se tornando habituais em nosso Movimento Espírita, na atualidade, pois os mistificadores utilizando-se de sofismas, sarcasmos e injúrias, atacam especialmente o Movimento de Unificação. Utilizam-se dos próprios dirigentes e Essa desconfiança e animosidade vêm se tornando habituais em nosso Movimento Espírita, na atualidade, pois os mistificadores utilizando-se de sofismas, sarcasmos e injúrias, atacam especialmente o Movimento de Unificação. Utilizam-se dos próprios dirigentes e trabalhadores do Movimento para conseguirem realizar os seus intentos, atacando e levando à desconfiança a todos os que podem lhes desmascarar.trabalhadores do Movimento para conseguirem realizar os seus intentos, atacando e levando à desconfiança a todos os que podem lhes desmascarar.

Os conhecimentos de que alguns Espíritos se enfeitam, às vezes, com uma espécie de ostentação, não constituem sinal da superioridade deles. A inalterável pureza dos sentimentos morais é, a esse respeito, a verdadeira pedra de toque.Os conhecimentos de que alguns Espíritos se enfeitam, às vezes, com uma espécie de ostentação, não constituem sinal da superioridade deles. A inalterável pureza dos sentimentos morais é, a esse respeito, a verdadeira pedra de toque.

Os Espíritos pseudossábios se enfeitam de conhecimentos que, de fato, não possuem, empregando muito bem as palavras para tecer sofismas, com o que melhor conseguem enganar. Muitas vezes, utilizam termos médicos e da área da Psicologia para assemelharem os Os Espíritos pseudossábios se enfeitam de conhecimentos que, de fato, não possuem, empregando muito bem as palavras para tecer sofismas, com o que melhor conseguem enganar. Muitas vezes, utilizam termos médicos e da área da Psicologia para assemelharem os seus escritos aos de André Luiz, Philomeno de Miranda e Joanna de Ângelis, por exemplo. Se observarmos melhor, porém, perceberemos os seus reais intentos, pois nesses textos não há a pureza dos sentimentos morais, nem o estímulo à autotransformação verdadeira, seus escritos aos de André Luiz, Philomeno de Miranda e Joanna de Ângelis, por exemplo. Se observarmos melhor, porém, perceberemos os seus reais intentos, pois nesses textos não há a pureza dos sentimentos morais, nem o estímulo à autotransformação verdadeira, como vemos nas páginas ditadas pelos bons Espíritos.como vemos nas páginas ditadas pelos bons Espíritos.

Da parte dos Espíritos superiores, o gracejo é muitas vezes fino e vivo, nunca, porém, trivial. Nos Espíritos zombadores, quando não são grosseiros, a sátira mordaz é, não raro, muito apropositada.Da parte dos Espíritos superiores, o gracejo é muitas vezes fino e vivo, nunca, porém, trivial. Nos Espíritos zombadores, quando não são grosseiros, a sátira mordaz é, não raro, muito apropositada.

Os Espíritos superiores, quando gracejam, são elegantes, e o fazem com objetivo sempre útil. Já os Espíritos zombadores atuam com grosseria, ironia e sátira mordaz. Os Espíritos superiores, quando gracejam, são elegantes, e o fazem com objetivo sempre útil. Já os Espíritos zombadores atuam com grosseria, ironia e sátira mordaz.

Em certos livros, Espíritos se prestam a verdadeiros deboches e chacotas, com mordacidade, dando-se nomes com os quais esperam enganar os incautos, que então lhes atribuem origem superior. Em certos livros, Espíritos se prestam a verdadeiros deboches e chacotas, com mordacidade, dando-se nomes com os quais esperam enganar os incautos, que então lhes atribuem origem superior.

Estudando-se cuidadosamente o caráter dos Espíritos que se apresentam, sobretudo do ponto de vista moral, reconhecem-se-lhes a natureza e o grau de confiança que devem merecer. O bom-senso não poderia enganar.Estudando-se cuidadosamente o caráter dos Espíritos que se apresentam, sobretudo do ponto de vista moral, reconhecem-se-lhes a natureza e o grau de confiança que devem merecer. O bom-senso não poderia enganar.

Kardec volta à questão do bom-senso que não se engana, conforme já analisamos muitas vezes. Com ele, vamos libertar o Movimento Espírita dessas aberrações que têm se alastrado não apenas por meio dos livros falsamente espíritas, mas também por outros meios, Kardec volta à questão do bom-senso que não se engana, conforme já analisamos muitas vezes. Com ele, vamos libertar o Movimento Espírita dessas aberrações que têm se alastrado não apenas por meio dos livros falsamente espíritas, mas também por outros meios, como a tribuna e até os grupos de estudos, em Centros Espíritas e em Federativas estaduais, quando se dispõem a seguir, sem cautela, as precárias orientações de obras antidoutrinárias. como a tribuna e até os grupos de estudos, em Centros Espíritas e em Federativas estaduais, quando se dispõem a seguir, sem cautela, as precárias orientações de obras antidoutrinárias.

Para julgar os Espíritos, como para julgar os homens, é preciso, primeiro, que cada um saiba julgar-se a si mesmo. Muita gente há, infelizmente, que toma suas próprias opiniões pessoais como paradigma exclusivo do bom e do mau, do verdadeiro e do falso; tudo o que Para julgar os Espíritos, como para julgar os homens, é preciso, primeiro, que cada um saiba julgar-se a si mesmo. Muita gente há, infelizmente, que toma suas próprias opiniões pessoais como paradigma exclusivo do bom e do mau, do verdadeiro e do falso; tudo o que lhes contradiga a maneira de ver, a suas ideias e ao sistema que conceberam, ou adotaram, lhes parece mau. A semelhante gente evidentemente falta a qualidade primacial para uma apreciação sã: a retidão do juízo. Disso, porém, nem suspeitam. E o defeito sobre que lhes contradiga a maneira de ver, a suas ideias e ao sistema que conceberam, ou adotaram, lhes parece mau. A semelhante gente evidentemente falta a qualidade primacial para uma apreciação sã: a retidão do juízo. Disso, porém, nem suspeitam. E o defeito sobre que mais se iludem os homens.mais se iludem os homens.

Muito significativo o que Allan Kardec diz neste parágrafo. De fato, os Espíritos somente conseguem enganar porque existem médiuns que se cristalizam em torno de si mesmos, crendo que somente eles e seus mentores estão certos. Lamentavelmente, muitos se lhes Muito significativo o que Allan Kardec diz neste parágrafo. De fato, os Espíritos somente conseguem enganar porque existem médiuns que se cristalizam em torno de si mesmos, crendo que somente eles e seus mentores estão certos. Lamentavelmente, muitos se lhes associam à maneira de pensar e formam grupos muito grandes de fascinados na atualidade. Como diz Kardec, associam à maneira de pensar e formam grupos muito grandes de fascinados na atualidade. Como diz Kardec, a semelhante gente falta a qualidade primacial para uma apreciação sã: a retidão do juízo.a semelhante gente falta a qualidade primacial para uma apreciação sã: a retidão do juízo.

Aos que desejam fazer do bom-senso o norteador da relação com os Espíritos, recomendamos, por ser fundamental, que meditem sobre as ações dos falsos profetas da erraticidade, a que se refere Erasto em Aos que desejam fazer do bom-senso o norteador da relação com os Espíritos, recomendamos, por ser fundamental, que meditem sobre as ações dos falsos profetas da erraticidade, a que se refere Erasto em O Evangelho Segundo o Espiritismo,O Evangelho Segundo o Espiritismo, capítulo XXI, item 10: capítulo XXI, item 10:

Os falsos profetas da erraticidadeOs falsos profetas da erraticidade

Os falsos profetas não se encontram unicamente entre os encarnados. Há-os também, e em muito maior número, entre os Espíritos orgulhosos que, aparentando amor e caridade, semeiam a desunião e retardam a obra de emancipação da Humanidade, lançando-lhe de Os falsos profetas não se encontram unicamente entre os encarnados. Há-os também, e em muito maior número, entre os Espíritos orgulhosos que, aparentando amor e caridade, semeiam a desunião e retardam a obra de emancipação da Humanidade, lançando-lhe de través seus sistemas absurdos, depois de terem feito que seus médiuns os aceitem. E, para melhor fascinarem aqueles a quem desejam iludir, para darem mais peso às suas teorias, se apropriam sem escrúpulo de nomes que só com muito respeito os homens través seus sistemas absurdos, depois de terem feito que seus médiuns os aceitem. E, para melhor fascinarem aqueles a quem desejam iludir, para darem mais peso às suas teorias, se apropriam sem escrúpulo de nomes que só com muito respeito os homens pronunciam.pronunciam.

São eles que espalham o fermento dos antagonismos entre os grupos, que os impelem a isolarem-se uns dos outros e a olharem-se com prevenção. Isso por si só bastaria para os desmascarar, pois, procedendo assim, são os primeiros a dar o mais formal desmentido às São eles que espalham o fermento dos antagonismos entre os grupos, que os impelem a isolarem-se uns dos outros e a olharem-se com prevenção. Isso por si só bastaria para os desmascarar, pois, procedendo assim, são os primeiros a dar o mais formal desmentido às suas pretensões. Cegos, portanto, são os homens que se deixam cair em tão grosseiro embuste.suas pretensões. Cegos, portanto, são os homens que se deixam cair em tão grosseiro embuste.

Mas, há muitos outros meios de serem reconhecidos. Espíritos da categoria em que eles dizem achar-se têm de ser não só muito bons, como também eminentemente racionais. Pois bem: passai-lhes os sistemas pelo crivo da razão e do bom-senso e vede o que restará. Mas, há muitos outros meios de serem reconhecidos. Espíritos da categoria em que eles dizem achar-se têm de ser não só muito bons, como também eminentemente racionais. Pois bem: passai-lhes os sistemas pelo crivo da razão e do bom-senso e vede o que restará. Convinde, pois, comigo, em que, todas as vezes que um Espírito indica, como remédio aos males da Humanidade ou como meio de conseguir-se a sua transformação, coisas utópicas e impraticáveis, medidas pueris e ridículas; quando formula um sistema que as mais Convinde, pois, comigo, em que, todas as vezes que um Espírito indica, como remédio aos males da Humanidade ou como meio de conseguir-se a sua transformação, coisas utópicas e impraticáveis, medidas pueris e ridículas; quando formula um sistema que as mais rudimentares noções da Ciência contradizem, não pode ser senão um Espírito ignorante e mentiroso.rudimentares noções da Ciência contradizem, não pode ser senão um Espírito ignorante e mentiroso.

Por outro lado, crede que, se nem sempre os indivíduos apreciam a verdade, esta é apreciada sempre pelo bom-senso das massas, constituindo isso mais um critério. Se dois princípios se contradizem, achareis a medida do valor intrínseco de ambos, verificando qual dos Por outro lado, crede que, se nem sempre os indivíduos apreciam a verdade, esta é apreciada sempre pelo bom-senso das massas, constituindo isso mais um critério. Se dois princípios se contradizem, achareis a medida do valor intrínseco de ambos, verificando qual dos dois encontra mais ecos e simpatias. dois encontra mais ecos e simpatias. Fora, com efeito, ilógico admitir-se que uma doutrina cujo número de adeptos diminua progressivamente seja mais verdadeira do que outra que veja o dos seus em contínuo aumentoFora, com efeito, ilógico admitir-se que uma doutrina cujo número de adeptos diminua progressivamente seja mais verdadeira do que outra que veja o dos seus em contínuo aumento. Querendo que a verdade chegue a todos, Deus . Querendo que a verdade chegue a todos, Deus não a confina num círculo acanhado: fá-la surgir em diferentes pontos, a fim de que por toda a parte a luz esteja ao lado das trevas.não a confina num círculo acanhado: fá-la surgir em diferentes pontos, a fim de que por toda a parte a luz esteja ao lado das trevas.

Repeli sem condescendência todos esses Espíritos que se apresentam como conselheiros exclusivos, pregando a separação e o insulamento. São quase sempre Espíritos vaidosos e medíocres, que procuram impor-se a homens fracos e crédulos, prodigalizando-lhes Repeli sem condescendência todos esses Espíritos que se apresentam como conselheiros exclusivos, pregando a separação e o insulamento. São quase sempre Espíritos vaidosos e medíocres, que procuram impor-se a homens fracos e crédulos, prodigalizando-lhes exagerados louvores, a fim de os fascinar e de tê-los dominados. São, geralmente, Espíritos sequiosos de poder e que, déspotas públicos ou nos lares, quando vivos, ainda querem vitimas para tiranizar depois de terem morrido. exagerados louvores, a fim de os fascinar e de tê-los dominados. São, geralmente, Espíritos sequiosos de poder e que, déspotas públicos ou nos lares, quando vivos, ainda querem vitimas para tiranizar depois de terem morrido. Em geral, desconfiai das comunicações que Em geral, desconfiai das comunicações que trazem um caráter de misticismo e de singularidade, ou que prescrevem cerimônias e atos extravagantes.trazem um caráter de misticismo e de singularidade, ou que prescrevem cerimônias e atos extravagantes. Há sempre, nesses casos, motivo legítimo de suspeição. Há sempre, nesses casos, motivo legítimo de suspeição.

Estai certos, igualmente, de que quando uma verdade tem de ser revelada aos homens, é, por assim dizer, comunicada instantaneamente a todos os grupos sérios, que dispõem de médiuns também sérios, e não a tais ou quais, com exclusão dos outros. Nenhum médium Estai certos, igualmente, de que quando uma verdade tem de ser revelada aos homens, é, por assim dizer, comunicada instantaneamente a todos os grupos sérios, que dispõem de médiuns também sérios, e não a tais ou quais, com exclusão dos outros. Nenhum médium é perfeito, se está obsidiado; e há manifesta obsessão quando um médium só é apto a receber comunicações de determinado Espírito, por mais alto que este procure colocar-se. Conseguintemente, todo médium e todo grupo que considerem privilégio seu receber as é perfeito, se está obsidiado; e há manifesta obsessão quando um médium só é apto a receber comunicações de determinado Espírito, por mais alto que este procure colocar-se. Conseguintemente, todo médium e todo grupo que considerem privilégio seu receber as comunicações que obtêm e que, por outro lado, se submetem a práticas que tendem para a superstição, indubitavelmente se acham presas de uma obsessão bem caracterizada, sobretudo quando o Espírito dominador se pavoneia com um nome que todos, encarnados e comunicações que obtêm e que, por outro lado, se submetem a práticas que tendem para a superstição, indubitavelmente se acham presas de uma obsessão bem caracterizada, sobretudo quando o Espírito dominador se pavoneia com um nome que todos, encarnados e desencarnados, devem honrar e respeitar e não permitir seja declinado a todo propósito.desencarnados, devem honrar e respeitar e não permitir seja declinado a todo propósito.

É incontestável que, submetendo ao crivo da razão e da lógica todos os dados e todas as comunicações dos Espíritos, fácil se torna rejeitar a absurdidade e o erro. Pode um médium ser fascinado, e iludido um grupo; mas, a verificação severa a que procedam os outros É incontestável que, submetendo ao crivo da razão e da lógica todos os dados e todas as comunicações dos Espíritos, fácil se torna rejeitar a absurdidade e o erro. Pode um médium ser fascinado, e iludido um grupo; mas, a verificação severa a que procedam os outros grupos, a ciência adquirida, a alta autoridade moral dos diretores de grupos, as comunicações que os principais médiuns recebam, com um cunho de lógica e de autenticidade dos melhores Espíritos, justiçarão rapidamente esses ditados mentirosos e astuciosos, grupos, a ciência adquirida, a alta autoridade moral dos diretores de grupos, as comunicações que os principais médiuns recebam, com um cunho de lógica e de autenticidade dos melhores Espíritos, justiçarão rapidamente esses ditados mentirosos e astuciosos, emanados de uma turba de Espíritos mistificadores ou maus. – Erasto, discípulo de São Paulo. (Paris, 1862)emanados de uma turba de Espíritos mistificadores ou maus. – Erasto, discípulo de São Paulo. (Paris, 1862)


Os bons Espíritos só prescrevem o bem. Máxima nenhuma, Os bons Espíritos só prescrevem o bem. Máxima nenhuma, nenhum conselho, que nenhum conselho, que se não conformem estritamente com se não conformem estritamente com a pura caridade evangélicaa pura caridade evangélica, podem ser obra de bons , podem ser obra de bons Espíritos.Espíritos.

Como os bons Espíritos trabalham na seara de Jesus, tudo o Como os bons Espíritos trabalham na seara de Jesus, tudo o que fazem está em conformidade com a pura caridade que fazem está em conformidade com a pura caridade evangélica. evangélica.

““Jamais os bons Espíritos aconselham senão o que seja Jamais os bons Espíritos aconselham senão o que seja perfeitamente racional. Qualquer recomendação que se perfeitamente racional. Qualquer recomendação que se afaste da linhaafaste da linha reta do bom-senso, ou das leis imutáveis da reta do bom-senso, ou das leis imutáveis da NaturezaNatureza, denuncia um Espírito atrasado e, portanto, pouco , denuncia um Espírito atrasado e, portanto, pouco merecedor de confiança.”merecedor de confiança.”


Aqui novamente Allan Kardec volta a afirmar a Aqui novamente Allan Kardec volta a afirmar a imperiosa questão do bom-senso e a lembrar a imperiosa questão do bom-senso e a lembrar a necessidade de consonância de uma orientação necessidade de consonância de uma orientação com as leis imutáveis da Natureza, pois que não com as leis imutáveis da Natureza, pois que não podem ser derrogadas. Se qualquer Lei Divina, podem ser derrogadas. Se qualquer Lei Divina, física ou moral, pudesse ser derrogada, não seria física ou moral, pudesse ser derrogada, não seria perfeita, não seria obra de Deus. Por isso, quando perfeita, não seria obra de Deus. Por isso, quando um Espírito ensina algo que contraria uma Lei um Espírito ensina algo que contraria uma Lei Natural, ele se revela pseudossábio, atrasado e Natural, ele se revela pseudossábio, atrasado e pouco merecedor de confiança.pouco merecedor de confiança.


““Muitas vezes, os Espíritos imperfeitos se aproveitam dos Muitas vezes, os Espíritos imperfeitos se aproveitam dos meios de que dispõem, de comunicar-se, para dar meios de que dispõem, de comunicar-se, para dar conselhos pérfidos. Excitam a desconfiança e a conselhos pérfidos. Excitam a desconfiança e a animosidade contra os que lhes são antipáticos. animosidade contra os que lhes são antipáticos. Especialmente os que lhes podem desmascarar as Especialmente os que lhes podem desmascarar as imposturas são objeto da maior animadversão da parte imposturas são objeto da maior animadversão da parte deles. Alvejam os homens fracos, para os induzir ao mal. deles. Alvejam os homens fracos, para os induzir ao mal. Empregando alternativamente, para melhor convencê-los, Empregando alternativamente, para melhor convencê-los, os sofismas, os sarcasmos, as injúrias e até os sofismas, os sarcasmos, as injúrias e até demonstrações materiais do poder oculto de que dispõem, demonstrações materiais do poder oculto de que dispõem, se empenham em desviá-los da senda da verdade.”se empenham em desviá-los da senda da verdade.”


Neste parágrafo, Allan Kardec descreve com precisão as Neste parágrafo, Allan Kardec descreve com precisão as ações dos Espíritos das sombras, aos quais Manoel ações dos Espíritos das sombras, aos quais Manoel Philomeno de Miranda se reporta como efetivadores de uma Philomeno de Miranda se reporta como efetivadores de uma trama para desmoralizar a mediunidade e deter o avanço do trama para desmoralizar a mediunidade e deter o avanço do Consolador, como já dissemos. Consolador, como já dissemos.

Essa desconfiança e animosidade vêm se tornando habituais Essa desconfiança e animosidade vêm se tornando habituais em nosso Movimento Espírita, na atualidade, pois os em nosso Movimento Espírita, na atualidade, pois os mistificadores utilizando-se de sofismas, sarcasmos e injúrias, mistificadores utilizando-se de sofismas, sarcasmos e injúrias, atacam especialmente o Movimento de Unificação. Utilizam-se atacam especialmente o Movimento de Unificação. Utilizam-se dos próprios dirigentes e trabalhadores do Movimento para dos próprios dirigentes e trabalhadores do Movimento para conseguirem realizar os seus intentos, atacando e levando à conseguirem realizar os seus intentos, atacando e levando à desconfiança a todos os que podem lhes desmascarar.desconfiança a todos os que podem lhes desmascarar.


Os conhecimentos de que alguns Espíritos se enfeitam, às vezes, Os conhecimentos de que alguns Espíritos se enfeitam, às vezes, com uma espécie de ostentação, não constituem sinal da com uma espécie de ostentação, não constituem sinal da superioridade deles. A inalterável pureza dos sentimentos morais é, superioridade deles. A inalterável pureza dos sentimentos morais é, a esse respeito, a verdadeira pedra de toque.a esse respeito, a verdadeira pedra de toque.

Os Espíritos pseudossábios se enfeitam de conhecimentos que, de Os Espíritos pseudossábios se enfeitam de conhecimentos que, de fato, não possuem, empregando muito bem as palavras para tecer fato, não possuem, empregando muito bem as palavras para tecer sofismas, com o que melhor conseguem enganar. Muitas vezes, sofismas, com o que melhor conseguem enganar. Muitas vezes, utilizam termos médicos e da área da Psicologia para assemelharem utilizam termos médicos e da área da Psicologia para assemelharem os seus escritos aos de André Luiz, Philomeno de Miranda e Joanna os seus escritos aos de André Luiz, Philomeno de Miranda e Joanna de Ângelis, por exemplo. Se observarmos melhor, porém, de Ângelis, por exemplo. Se observarmos melhor, porém, perceberemos os seus reais intentos, pois nesses textos não há a perceberemos os seus reais intentos, pois nesses textos não há a pureza dos sentimentos morais, nem o estímulo à autotransformação pureza dos sentimentos morais, nem o estímulo à autotransformação verdadeira, como vemos nas páginas ditadas pelos bons Espíritos.verdadeira, como vemos nas páginas ditadas pelos bons Espíritos.


““Os conhecimentos de que alguns Espíritos se enfeitam, às Os conhecimentos de que alguns Espíritos se enfeitam, às vezes, com uma espécie de ostentação, não constituem vezes, com uma espécie de ostentação, não constituem sinal da superioridade deles. A inalterável pureza dos sinal da superioridade deles. A inalterável pureza dos sentimentos morais é, a esse respeito, a verdadeira pedra de sentimentos morais é, a esse respeito, a verdadeira pedra de toque.”toque.”

Os Espíritos pseudossábios se enfeitam de conhecimentos Os Espíritos pseudossábios se enfeitam de conhecimentos que, de fato, não possuem, empregando muito bem as que, de fato, não possuem, empregando muito bem as palavras para tecer sofismas, com o que melhor conseguem palavras para tecer sofismas, com o que melhor conseguem enganar. Muitas vezes, utilizam termos médicos e da área enganar. Muitas vezes, utilizam termos médicos e da área da Psicologia para assemelharem os seus escritos aos de da Psicologia para assemelharem os seus escritos aos de André Luiz, Philomeno de Miranda e Joanna de Ângelis, por André Luiz, Philomeno de Miranda e Joanna de Ângelis, por exemplo. exemplo.


Se observarmos melhor, porém, perceberemos os seus reais Se observarmos melhor, porém, perceberemos os seus reais intentos, pois nesses textos não há a pureza dos sentimentos morais, intentos, pois nesses textos não há a pureza dos sentimentos morais, nem o estímulo à autotransformação verdadeira, como vemos nas nem o estímulo à autotransformação verdadeira, como vemos nas páginas ditadas pelos bons Espíritos.páginas ditadas pelos bons Espíritos.

““Da parte dos Espíritos superiores, o gracejo é muitas vezes fino e Da parte dos Espíritos superiores, o gracejo é muitas vezes fino e vivo, nunca, porém, trivial. Nos Espíritos zombadores, quando não vivo, nunca, porém, trivial. Nos Espíritos zombadores, quando não são grosseiros, a sátira mordaz é, não raro, muito apropositada.”são grosseiros, a sátira mordaz é, não raro, muito apropositada.”

Os Espíritos superiores, quando gracejam, são elegantes, e o fazem Os Espíritos superiores, quando gracejam, são elegantes, e o fazem com objetivo sempre útil. Já os Espíritos zombadores atuam com com objetivo sempre útil. Já os Espíritos zombadores atuam com grosseria, ironia e sátira mordaz. grosseria, ironia e sátira mordaz.

Em certos livros, Espíritos se prestam a verdadeiros deboches e Em certos livros, Espíritos se prestam a verdadeiros deboches e chacotas, com mordacidade, dando-se nomes com os quais esperam chacotas, com mordacidade, dando-se nomes com os quais esperam enganar os incautos, que então lhes atribuem origem superior. enganar os incautos, que então lhes atribuem origem superior.


““Estudando-se cuidadosamente o caráter dos Espíritos que se Estudando-se cuidadosamente o caráter dos Espíritos que se apresentam, sobretudo do ponto de vista moral, reconhecem-apresentam, sobretudo do ponto de vista moral, reconhecem-se-lhes a natureza e o grau de confiança que devem merecer. se-lhes a natureza e o grau de confiança que devem merecer. O bom-senso não poderia enganar.”O bom-senso não poderia enganar.”

Kardec volta à questão do bom-senso que não se engana, Kardec volta à questão do bom-senso que não se engana, conforme já analisamos muitas vezes. Com ele, vamos libertar conforme já analisamos muitas vezes. Com ele, vamos libertar o Movimento Espírita dessas aberrações que têm se alastrado o Movimento Espírita dessas aberrações que têm se alastrado não apenas por meio dos livros falsamente espíritas, mas não apenas por meio dos livros falsamente espíritas, mas também por outros meios, como a tribuna e até os grupos de também por outros meios, como a tribuna e até os grupos de estudos, em Centros Espíritas e em Federativas estaduais, estudos, em Centros Espíritas e em Federativas estaduais, quando se dispõem a seguir, sem cautela, as precárias quando se dispõem a seguir, sem cautela, as precárias orientações de obras antidoutrinárias. orientações de obras antidoutrinárias.


““Para julgar os Espíritos, como para julgar os homens, é Para julgar os Espíritos, como para julgar os homens, é preciso, primeiro, que cada um saiba julgar-se a si preciso, primeiro, que cada um saiba julgar-se a si mesmo. Muita gente há, infelizmente, que toma suas mesmo. Muita gente há, infelizmente, que toma suas próprias opiniões pessoais como paradigma exclusivo próprias opiniões pessoais como paradigma exclusivo do bom e do mau, do verdadeiro e do falso; tudo o que do bom e do mau, do verdadeiro e do falso; tudo o que lhes contradiga a maneira de ver, a suas ideias e ao lhes contradiga a maneira de ver, a suas ideias e ao sistema que conceberam, ou adotaram, lhes parece sistema que conceberam, ou adotaram, lhes parece mau. A semelhante gente evidentemente falta a mau. A semelhante gente evidentemente falta a qualidade primacial para uma apreciação sã: a retidão qualidade primacial para uma apreciação sã: a retidão do juízo. Disso, porém, nem suspeitam. E o defeito do juízo. Disso, porém, nem suspeitam. E o defeito sobre que mais se iludem os homens.”sobre que mais se iludem os homens.”


Muito significativo o que Allan Kardec diz neste Muito significativo o que Allan Kardec diz neste parágrafo. De fato, os Espíritos somente parágrafo. De fato, os Espíritos somente conseguem enganar porque existem médiuns que conseguem enganar porque existem médiuns que se cristalizam em torno de si mesmos, crendo que se cristalizam em torno de si mesmos, crendo que somente eles e seus mentores estão certos. somente eles e seus mentores estão certos. Lamentavelmente, muitos se lhes associam à Lamentavelmente, muitos se lhes associam à maneira de pensar e formam grupos muito grandes maneira de pensar e formam grupos muito grandes de fascinados na atualidade. Como diz Kardec, de fascinados na atualidade. Como diz Kardec, a a semelhante gente falta a qualidade primacial para semelhante gente falta a qualidade primacial para uma apreciação sã: a retidão do juízo.uma apreciação sã: a retidão do juízo.

TEXTO EXTRAÍDO DO TEXTO EXTRAÍDO DO LIVRO: REUNIÕES LIVRO: REUNIÕES MEDIÚNICAS E OS MEDIÚNICAS E OS VÁRIOS TIPOS DE VÁRIOS TIPOS DE

MEDIUNIDADE MEDIUNIDADE AUTOR: AUTOR:

ALÍRIO DE CERQUEIRA ALÍRIO DE CERQUEIRA FILHOFILHO – EDITORA – EDITORA

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Responsabilidades na Divulgação do Livro Espírita

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