O holocausto cristo se pronunciando e o mal

martirizando os cristos, que h muito deixaram

os governos e monarquias, mas so culpados

pelos crimes da maonaria satnica do ocidente e

oriente e suas guerras mercenrias imperialistas

A reunio verocrist ALF 20151002

________IRMO MANUEL_________PASTOR

AYRTON

O isl espalha-se pela amrica latina e europa e

os cristos so executados nos EUA

Estado Islmico planeja ataque nuclear para

dizimar cristos, diz jornalista que se infiltrou no

grupo

Padre iraquiano revela drama de Igreja dos mrtires no Oriente Mdio

2

Referncias bblicas e comentrios sobre a volta de

Jesus antes da grande tribulao

A reunio verocrist ALF 20151002

________IRMO MANUEL_________PASTOR

AYRTON

No defendemos igreja ou denominao ou tradio. Porm sim defendemos as

tradies apostlicas e coapostlicas. No cremos em nenhuma denominao ou igreja

organizada como a representante de Cristo exclusiva, embora sejam usadas por Cristo, e

quanto mais consagradas mais usadas. Cremos na igreja triunfante no cu com os anjos

mirades. Cremos na Jerusalm celeste como nossa me. Cremos que as verodoutrinas e

o veroapostolado dependem de uma viva inteligncia, santidade e comunicao com a

Palavra o Esprito e o Cu e sua atualizao em contexto atual e vivo. A questo da

casca ou no caso das pessoas jurdicas as estruturas, quais sejam suas denominaes,

mudam e so apenas a base da crena, ou seja, o corpo orgnico da crena. Porm Deus

Esprito e Verdade, logo este Esprito e esta Verdade que contam. As estruturas so e

podem ser contaminadas assim como as pessoas fsicas, que neste caso tambm as

contaminam. Este o motivo pelo qual no podemos seguir naes ou denominaes

pois em uma gerao elas podem estar completamente mudadas e contaminadas. Pois o

Esprito no permanece nas estruturas rebeldes, mas se afasta, como se afastou do Israel

dos saduceus e fariseus no tempo de Jesus. Nos nossos tempos as teologias da nova era

e as ideologias e doutrinas socialistas e acadmicas entraram e contaminaram com seus

espritos dissimuladores toda a cultura crist em poucas geraes aps a revoluo

bolchevique as revolues iluminadas da europa antes nos sculos XIX, XVIII e XVII,

e agora o esprito corrupto da ONU, ps-guerra, e sua nova era e nova ordem esto a

corromper tudo inclusive as escolas naes poderes destas comunicao e cultura.

Dependemos nestes ltimos tempos e nestas ltimas horas do Esprito Santo e da

Verdade que Ele escreve na leitura de Sua Palavra. Os irmos como falsos profetas

modernos esto roubando a Palavra de Deus em ns e nos impedindo de conhecer a

Verdade. Os cultos so superficiais e contaminadas as liturgias oraes e louvores, de

tal modo que quando samos destes cultos e estudos no levamos nada conosco e no

crescemos nem na memria da Palavra, nem no entendimento da verodoutrina crist,

como tivssemos feito uma simpatia espiritual agradvel e s. E assim somos roubados

do conhecimento da Verdade da santidade e at da Salvao de nossas almas na prpria

igreja ou denominao. O cristianismo no as igrejas ou o catolicismo, mas o que est

escrito nos profetas e nos apstolos. O fato de uma denominao ser antiga o suficiente

para ter participado da organizao do cnon no necessariamente autorizativa para

conceder a esta a supremacia da igreja, embora seja de boa referncia a sua experincia

e sua boa tradio, no a m, pois assim Israel de hoje teria que ser tambm includa

como a segunda autoridade bblica. Vemos que este argumento foroso. Assim como a

excluso e averso doutrina catlica como contrafao um erro e engano. Explico,

negar a liturgia das horas, a missa santa sem adorao de Maria e ou de anjos ou santos,

3

negar o verocristianismo. E por isto que vemos os evanglicos comearem a

introduzir cultos e liturgias afroanimista e hindus, mas no admitem a liturgia catlica

que bem mais prxima da liturgia tradicional dos primeiros cristos. O argumento de

modernidade no cola, pois a modernidade o fenmeno agnstico e apstata

anticristo e antifamlia e antiigreja em quase todas as suas teorias sociais, como a

economia marxista e a teoria de desgnero.

Isto uma tenso que vive todo cristo, o limite entre o congregar em uma denominao

e no se deixar contaminar e enfraquecer espiritualmente. uma gesto que pode ser

fatal para uma alma e no opo para o novio ou iniciante, pois nem sequer tem

condies de entender isto. Ou seja no maduro, nem tem conhecimento e experincia

suficiente para julgar as denominaes e os espritos que corrompem estas. muito

difcil traar o seu crescimento e caminho de crescimento da f. Uma forma de aliviar

esta tenso e tambm de escolher a denominao e julg-la, conhecer e discutir a

doutrina escatolgica desta denominao. Acho que se uma igreja no tem esta doutrina

e no trabalhou esta doutrina bem, saia dela povo meu, pois isto sinal de babilnia. Ou

seja, no apocalipse Joo nos revelou que a luta final ser pelo reino terrestre entre os

santos com Israel carnal e a Grande Babilnia, que a filha da Babilnia, o islamismo

que dominar pelo mundo junto com a sua me o hindusmo que gerou tambm o

budismo. Estas mais as religies indigenistas espalharam nos cinco continentes a

semente da babilnia me e juntas combatero contra Israel e os santos. Se uma

denominao no trabalha esta doutrina ela pode estar 1-apenas divertindo e distraindo e

faturando encima das massas, 2-corrompendo as massas com doutrinas babilnicas.

Repare que as doutrinas babilnicas so as do pseudognosticismo do qual escreveu

Irineu de Lyon em heresias e que esta em apocalipse como nicolatas e jesabeitas. Repare que Jesus as identificou j corrompendo as igrejas apostlicas naquele tempo,

imagine hoje passados 2000 anos, por isto importante a leitura de So Irineu. 3-

cegando as pessoas com doutrinas de demnios que no procedem de uma mnima e

razovel hermenutica bblica.

1-Cremos na vinda de Cristo a qualquer momento, somos prtribulacionistas. 2-Cremos

na comunicao da palavra dos santos e anjos como autorizativa e inspirada, reservado

experincia prpria. 3-Cremos que sat/adversrio ao tentar se dizer mdium de santo

morto ou morto familiar falsificando a Palavra, sonho ou viso de conhecimento dado

por Deus tambm. 4-Cremos na confirmao dos dons por duas ou trs testemunhas. 5-

Cremos nos sacramentos como a agncia crist nesta terra at a volta do senhor invisvel

para os no eleitos e estes sacramentos so batismo a porta, que incluem a converso a

confisso e a penitncia, o crisma, a confisso e penitencia ps-batismal, a uno dos

enfermos, a ordem dos oficiais, a eucaristia transubstanciante, casamento familiar, a

coleta. 5-No cremos porm na idolovenerao de Maria praticada pelos irmos

catlicos oramos e lamentamos que tenham contaminado uma excelente igreja com esta

doutrina babilnica. Recomendamos porm o culto memria da vida e importncia de

Maria como evangelho vivo para as nossas mulheres e ns mesmos. No desprezamos

os valores de Maria, mas a questo que se coloca aqui, no o fato de Maria ser mais

amvel que Davi, mais boazinha, mas se no adoramos Davi que nos deu a aliana do

Filho e do Reino onde iremos morar e viver eternamente com o seu messias Jesus, como

iriamos adorar a Maria que apenas nos deu o servio da gestao, que hoje se d at por

dinheiro. O que vale mais um servio de uma aliana com Deus como a de Abrao, Isac

e Jac, ou o servio de uma barriga de aluguel. No estamos desmerecendo o servio de

amor da gestao de Maria, mas apenas apelamos Verdade. E se Abrao, Isac e Jac

4

so Maiores que Maria, e no o adoramos, nem a Ado que gerou a todos, como iramos

adorar Maria, como advogada, rainha, mediadora, porta do cu, etc... Por isto as

decepes to frequentes com estas adoraes idlatras.

Mas por outro lado, se rejeitamos a mariolatria, no rejeitamos os demais sacramentos

que os evanglicos rejeitam, reduzindo-os a apenas dois. Sacer-dcio/ dom-santo, tudo

que um dom de Deus um sacramento, pois a vida o primeiro sacramento, por isto

no a podemos elimin-la. A criao tambm outro, mas estes no nos encarrega com

agncias, a no ser a ao de graas. O dom da ordem nos chama a obedecer, e proceder

a agncia dos sacramentos at que o Senhor volte e o servo chegue em seu lar na

Jerusalm terrestre.

Estrutura da reunio

A reunio ter a seguinte estrutura. Irmo orante presidente da reunio, irmo preletor.

O irmo orante recepcionar os convidados e far o apelo cristo. Aqui no olharemos a

denominao, nem a filiao mas recomendamos uma filiao para o sacramento da

coleta e da ordem serem exercidos. A reunio comea com ato penitencial. A reunio

termina com a beno final.

Teremos hinos e louvores suaves com instrumentos musicais suaves, para no

compreender a calma e a serenidade da alma mente e esprito, necessrias para a

absoro e aprendizado e comunicao eficaz.

Objetivos

Agenciar os sacramentos e conhecer do Reino s igrejas. Fundamentar nossa doutrina

na Palavra e no nas dvidas e questes infindveis.

Temas do final do ano

O arrebatamento e a segunda vinda. (As dvidas e confuses surgiro nestes tempos,

mas o conhecimento que temos nos d segurana e fortaleza, quais so..?)

A Eucaristia e O selo de Deus, a Eucaristia. A doutrina da transubstanciao no uma

doutrina herege nem um falso dogma catlico e no uma doutrina secundria do

cristo como pretendem muitos, mas central e essencial. Como ento podemos entender

e conhecer isto? Atravs dos escritos dos primeiros, cristos, dos milagres eucarsticos e

principalmente das Palavras de Jesus em Joo captulo 6. Teria Jesus falado em

parbolas sobre um assunto to polmico e pouco antes de deixar este mundo? Isto faz

diferena f crist, em que medida, podemos aceitar e escolher qualquer denominao

e igreja e adotar qualquer doutrina a este respeito, ou no?

Como se livrar de dvidas (e dvidas) e incertezas no mundo e na f (o mundo jaz no

maligno as organizaes esto no mundo e sofrem...mas h como crescer na f ao ponto

de ser vitorioso, como?)

5

O isl espalha-se pela amrica latina e europa e

os cristos so executados nos EUA

Atirador que matou estudantes questionava se eram

cristos antes de disparar, dizem testemunhas

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Um homem abriu fogo em uma universidade do estado do Oregon, nos Estados Unidos,

e matou nove pessoas, deixando outras sete feridas, sendo que seis em estado crtico de

sade.

Ao atender um chamado para a ocorrncia, a Polcia entrou em confronto contra o rapaz

que efetuava os disparos, identificado como Chris Harper-Mercer, de 26 anos, que

terminou morto na troca de tiros.

Uma jovem sobrevivente ao ataque afirmou que Harper-Mercer questionava s pessoas

se elas eram crists. Diante da resposta afirmativa, ele as executava. Ele disse Bom,

porque voc cristo, voc vai encontrar Deus em cerca de um segundo', disse Stacy

Boylan, pai de Anastasia Boylan, uma das jovens feridas no ataque.

Kortney Moore, 18 anos, outra vtima que sobreviveu ao ataque na universidade

Umpqua Community College contou, em entrevista ao jornal local Roseburg News-

Review, que o atirador alvejou seu professor na cabea e pediu que as pessoas

identificassem suas religies e, ento, comeou a disparar contra quem se dizia cristo.

As autoridades agora trabalham com a hiptese de que a motivao do rapaz fosse

religiosa, e investiga a rotina que o rapaz levava. Investigaes preliminares

descobriram fotos de armas publicadas por Harper-Mercer nas redes sociais. Vizinhos

tambm disseram que ele levava uma vida reclusa.

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A reincidncia de casos de ataques a tiros nos Estados Unidos levou o presidente

Barack Obama a pedir que os legisladores do pas se mobilizem para endurecer as leis

que regulam a venda e o porte de armas no pas. Isto j virou rotina, de certa forma. A

notcia rotina. Minha resposta aqui, neste plpito, acaba sendo rotina. Ficamos

anestesiados diante disso, lamentou, antes de concluir: Nossos discursos e oraes

no so suficientes. No isso que vai prevenir novas tragdias.

Estado Islmico planeja ataque nuclear para dizimar

cristos, diz jornalista que se infiltrou no grupo

Publicado por Tiago Chagas em 1 de outubro de 2015

Tags: Armas Nucleares, bomba nuclear, estado islmico, extremistas muulmanos,

Perseguio Religiosa

O Estado Islmico estaria levando adiante a ameaa de exterminar os cristos do mundo

e parte do plano para levar adiante essa promessa envolve um ataque nuclear.

A informao foi revelada em uma reportagem do jornalista Jurgen Todenhofer, 75

anos, que se infiltrou no grupo terrorista e passou dez dias conhecendo os planos de

ataque ao mundo ocidental.

O jornal ingls The Mirror publicou parte do relato de Todenhofer, que vai lanar um

livro intitulado Inside IS Ten Days In The Islamic State (EI por dentro dez dias

no Estado Islmico, em traduo livre), contando as experincias e planos que

conheceu no perodo em que se infiltrou.

O plano de holocausto para dizimar milhes de pessoas de uma s vez tratado com

sigilo no grupo, que pretende fazer a maior limpeza religiosa da histria atravs de

um tsunami nuclear.

Os terroristas planejam matar centenas de milhes de pessoas. O Ocidente est

subestimando drasticamente o poder do Estado Islmico, afirma o jornalista,

lembrando que os extremistas no diferenciam seus alvos, planejando assassinar todos

aqueles que no sigam sua interpretao do islamismo.

7

No perodo que esteve em Mosul, no Iraque, teve a oportunidade de conversar com

Mohammed Emwazi, que ficou conhecido como Jihadi John por decapitar refns do

Estado Islmico em frente s cmeras.

De acordo com Todenhofer, Emwazi revelou que essas mortes foram usadas como

forma de espalhar terror: As decapitaes so estratgias para provocar medo nos

inimigos e tm funcionado bem. Observe a tomada de Mosul, no Iraque, feita com

menos de 400 homens. Eles so o inimigo mais brutal e perigoso que j vi na vida. No

vejo ningum que tenha uma chance real de par-los, comentou o jornalista.

29/09/2015 09:26 | Categoria: Notcias

Padre iraquiano revela drama de Igreja dos mrtires

no Oriente Mdio

No chamem o que acontece em meu pas de conflito, disse o sacerdote. O nome disso genocdio.

Imagem: Flickr/Rimini Meeting

"H mais mrtires hoje do que nos primeiros tempos da Igreja", disse certa vez o Papa Francisco, em uma

frase que sintetiza a condio dos cristos no Oriente Mdio. De fato, no h palavra para definir melhor o

que so esses valentes seguidores de Cristo: o martrio, que eles aceitam corajosa e generosamente, eleva-

os perfeita imitao de Jesus, ao ponto mais alto da caridade, como est escrito: "Ningum tem amor

maior que aquele que d a vida por seus amigos" (Jo 15, 13).

o que mostra o testemunho do padre Douglas Al-Bazi, proco da igreja de Mar Elia, em Erbil, no Iraque.

No dia 23 de agosto, o sacerdote aproveitou o conhecido Encontro de Rmini para falar sobre os "mrtires

de hoje", vtimas do regime de terror que se espalha em todo o Oriente Mdio pelo Estado Islmico.

8

"Quem acha que o ISIS no representa o Isl, est errado", disse o padre. " O ISIS representa cem por cento

o Isl. Se algum diz: 'No, eu tenho amigos muulmanos, eles so legais'. Sim, eles so legais aqui. Mas,

l, eles so assassinos". As palavras do sacerdote so uma resposta clara e inequvoca ao discurso recente

de um chefe de Estado, para quem 99,9% dos muulmanos seriam contrrios ao islamismo radical.

Durante a sua fala, o pe. Al-Bazi ressaltou a sua pertena "Igreja dos mrtires", que ele tambm chamou

de "Igreja de sangue". "Antes de 2003, ramos mais de 2 milhes de cristos no Iraque. Agora, no

passamos de 200 mil", ele conta. O clrigo mantm dois abrigos para refugiados na regio onde trabalha e

acolhe todos os dias milhares de famlias, vindas das mais diversas regies do Mdio Oriente. "No chamem

o que acontece em meu pas de conflito. O nome disso genocdio."

"Como sacerdotes no Iraque e no Oriente Mdio, ns vivemos uma misso nica", ele diz. "No sabemos se

saremos da igreja ou voltaremos a ela vivos. Quando estava em Bagd, eles implodiram uma igreja na

minha frente. Eu mesmo sobrevivi duas vezes a bombas que estouraram bem prximas a mim, e j fui

atingido na perna por uma AK-47, uma espcie de Kalashnikov. (...) Ainda acredito que, mais cedo ou mais

tarde, eles iro me matar."

O padre tambm revela detalhes dos dias em que foi mantido refm por terroristas muulmanos. O sequestro

aconteceu depois da celebrao de uma Missa dominical, quando a estrada que dava acesso igreja foi

bloqueada e o sacerdote foi levado para um lugar desconhecido. De imediato, um dos sequestradores

quebrou o seu nariz, acertando-o com o joelho. Com as mos atadas e os olhos vendados por 9 dias, o

padre Douglas permaneceu quatro dias sem tomar sequer um copo d'gua.

Quando comearam as negociaes para libert-lo, o sacerdote conta que j tinha a sua morte como certa.

"Eu achava que eles iriam me matar, atirar em mim. Quando falei com outro padre por telefone, com o viva-

voz ligado, disse a ele: ' isso, eu no vou mais voltar'. Ento, ele disse: 'Fiquem com o padre Douglas. Ns

vamos inclui-lo como um de nossos mrtires, podem ficar com ele'."

"Naquele dia continua o padre , eles ficaram irritados e me levaram para outro quarto. Quando falavam

comigo, eles ligavam a TV em um canal muulmano e aumentavam o volume. Assim, se eu gritasse, nenhum

vizinho ouviria a minha voz. Eles tambm faziam isso para mostrar aos outros quo religiosos eles eram,

ouvindo o Coro todos os dias."

"Um deles bateu em meu dente e eu senti que ele sangrava. Ele me disse: 'No se preocupe. Voc tem

muitos dentes e ns temos a noite inteira.' Depois disso, eles bateram em minhas costas com o martelo e

quebraram a minha coluna."

O pe. Al-Bazi conta que s foi libertado depois que a sua comunidade pagou o resgate aos sequestradores.

"Eu, claro, nunca me esqueo do que aconteceu durante aqueles 9 dias, que exatamente o mesmo que

est acontecendo agora a muito cristos no Oriente Mdio".

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O sacerdote iraquiano tambm relata que, quando estava acorrentado, usava os anis da corrente para

rezar o Santo Tero. "Quando me acorrentaram, eles me prenderam com um cadeado grande. Com os 10

anis suspensos, eu rezava o meu Rosrio: os 10 anis eram as Ave-Marias e o cadeado era o Pai Nosso."

Durante o dia, os sequestradores se reuniam e procuravam "direo espiritual" com ele. "Eles costumavam

pedir a minha opinio como pai espiritual. Um deles perguntava: 'O que eu devo fazer com a minha mulher?'

E eu, acorrentado e com venda nos olhos, dizia: 'Vamos l, seja amvel com ela, chame-a de meu bem,

meu amor...' noite, eram essas mesmas pessoas que me batiam."

Ele continuou o seu testemunho com um apelo e um alerta. "Minha Igreja diz ele ainda est na Sexta-

Feira Santa. Ajude-nos a passar para o Domingo da Ressurreio. (...) Sejam a nossa voz. Falem! E acordem.

O cncer est s suas portas! Eles vo destruir vocs! Os cristos no Oriente Mdio e no Iraque so o nico

grupo que viu o rosto do demnio: o Isl".

No fim, portando uma mensagem de esperana, o padre concluiu fazendo uma bela analogia da

perseguio aos cristos com a Cruz de Cristo. "Jesus disse: Tomem a sua cruz, e ns estamos fazendo isso.

Porm, mais importante que carregar a cruz segui-Lo, e isso significa aceitar, resistir e comprometer-se at

o fim. Eu acredito que eles vo nos destruir no Oriente Mdio, mas acredito tambm que a ltima palavra a

sair de nossa boca ser: Jesus nos salva. Nunca vamos desistir. (...) Ns pertencemos a Jesus, no terra.

Jesus a nossa terra, a nossa Terra Prometida. Deixem meu povo chegar Terra Prometida. Ajam!"

Com informaes de Rimini Meeting

Tags: Martrio, Testemunho, Terrorismo, Islamismo

Pergunta: "Qual a diferena entre o Arrebatamento e a Segunda Vinda de Cristo?" Resposta: O Arrebatamento e a Segunda Vinda de Cristo so frequentemente confundidos. difcil determinar quando a Bblia est se referindo ao Arrebatamento ou Segunda Vinda. No entanto, ao estudar as profecias bblicas do fim dos tempos, muito importante poder diferenciar entre os dois. O Arrebatamento quando Jesus Cristo retorna para remover a igreja (todos os seguidores de Cristo) da terra. O Arrebatamento descrito em 1 Tessalonicenses 4:13-18 e 1 Corntios 15:50-54. Os crentes que j morreram sero ressuscitados e, juntamente com os crentes que ainda vivem, vo se encontrar com o Senhor no ar. Isso acontecer em um momento, em um piscar do olho. A Segunda Vinda quando Jesus retorna para derrotar o anticristo, destruir o mal e estabelecer o seu Reino Milenar. A Segunda Vinda descrita em Apocalipse 19:11-16. As diferenas importantes entre o Arrebatamento e a Segunda Vinda de Cristo so: (1) No Arrebatamento, os crentes vo se encontrar com o Senhor nos ares (1 Tessalonicenses 4:17). Na Segunda Vinda, os crentes vo retornar com o Senhor terra (Apocalipse 19:14). (2) A Segunda Vinda ocorre depois do grande e horrvel perodo da Tribulao (Apocalipse captulos 6-19). O arrebatamento ocorre antes da Tribulao (1 Tessalonicenses 5:9; Apocalipse 3:10). (3) O Arrebatamento a remoo dos crentes da terra como um ato de libertao (1 Tessalonicenses 4:13-17; 5:9). A Segunda Vinda inclui a remoo dos incrdulos como um ato de julgamento (Mateus 24:40-41). (4) O Arrebatamento vai ser secreto e instantneo (1 Corntios 15:50-54). A Segunda Vinda vai ser visvel a todos (Apocalipse 1:7; Mateus 24:29-30). (5) A Segunda Vinda de Cristo no vai ocorrer at depois de certos eventos dos fins dos tempos acontecerem (2 Tessalonicenses 2:4; Mateus 24:15-30; Apocalipse captulos 6-18). O Arrebatamento iminente, pode acontecer a qualquer momento (Tito 2:13; 1 Tessalonicenses 4:13-18; 1 Corntios 15:50-54).

10

Por que importante manter o Arrebatamento e a Segunda Vinda distintos? (1) Se o Arrebatamento e a Segunda Vinda so o mesmo evento, os crentes teriam que passar pela Tribulao (1 Tessalonicenses 5:9; Apocalipse 3:10). (2) Se o Arrebatamento e a Segunda Vinda so o mesmo evento, o retorno de Cristo no iminente... h vrias coisas que precisam acontecer antes do Seu retorno (Mateus 24:4-30). (3) Ao descrever o perodo da Tribulao, Apocalipse captulos 6-19 em nenhum lugar menciona a igreja. Durante a Tribulao tambm chamada de tempo de angstia para Jac (Jeremias 30:7) Deus vai voltar a sua ateno principal nao de Israel (Romanos 11:17-31). O Arrebatamento e a Segunda Vinda so semelhantes, mas eventos separados. Os dois envolvem Jesus retornando. Os dois so eventos do fim dos tempos. No entanto, crucialmente importante reconhecer as diferenas. Em resumo, o Arrebatamento o retorno de Cristo s nuvens para remover os crentes da terra antes do tempo da ira de Deus. E o Esprito Santo que faz, no os anjos. A Segunda Vinda o retorno de Cristo terra para dar um fim ao perodo da Tribulao e derrotar o anticristo e seu imprio mundial diablico, e deixar livre os justos, mas os mpios e satans presos pelos seus anjos.

Referncias bblicas e comentrios sobre a volta de

Jesus antes da grande tribulao

Comentrio Referncias bblicas/continuaes

Referncias bblicas/continuaes

O batismo cristo na ordem e com as testemunhas crists produz salvao sim, pois leva a identificao na morte de Cristo e isto leva a ressurreio com Cristo. Os evanglicos enfatizam demais o emocional e a beno da properidade para Jesus, mas desprezam o valor mximo do sacramento do batismo. E este processo inicial de salvao no para e leva a maior prosperidade eterna, a Jerusalm Eterna. Porm produzir salvao no significa estar ressurreto, temos que viver uma vida sem negar Jesus.>

1 Tessalonicenses 4:13-18 Acerca da ressurreio e vinda de Cristo

13 No quero, porm, irmos, que sejais ignorantes acerca dos que j dormem, para que

no vos entristeais, como os demais, que no

tm esperana. 14 Porque, se cremos que

Jesus morreu e ressuscitou, assim tambm aos que em Jesus dormem Deus os

tornar a trazer com ele. 15 Dizemo-vos, pois,

isto pela palavra do Senhor: que ns, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor,

1 Tessalonicenses 4:13-18Almeida

Revista e Corrigida 2009 (ARC)

no precederemos os que dormem. 16

Porque o mesmo Senhor descer do

cu com alarido, e com voz de

arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo

ressuscitaro primeiro; 17 depois, ns,

os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas

nuvens, a encontrar o Senhor nos ares,

e assim estaremos sempre com o Senhor. 18 Portanto, consolai-vos uns

aos outros com estas palavras.

> Um cristo que se batiza com f e ordem e conscincia, dificilmente perder a salvao, poder sim sofrer castigos pelos pecados, mas perdio muito difcil.

O arrebatamento um mistrio. Isto , no que seja ignorado, mas que no era esclarecido antes

1 Corntios 15:50-54. 50 E, agora, digo isto, irmos: que carne e sangue no podem

herdar o Reino de Deus, nem a corrupo herda a incorrupo. 51 Eis aqui vos digo um mistrio:

Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos

seremos transformados, 52 num momento, num

1 Corntios 15:50-54Almeida

Revista e Corrigida 2009 (ARC)

53 Porque convm que isto que

corruptvel se revista da

11

de Paulo como o foi em suas cartas. Repare que a ressurreio a vitria ltima de Cristo para a Igreja, sobre a morte, e isto geral, inclui todos os cristos de todos os tempos.>

abrir e fechar de olhos, ante a ltima trombeta; porque a trombeta soar, e os mortos

ressuscitaro incorruptveis, e ns seremos

transformados.

incorruptibilidade e que isto que mortal se revista da imortalidade. 54 E,

quando isto que corruptvel se

revestir da incorruptibilidade, e isto que mortal se revestir da

imortalidade, ento, cumprir-se- a

palavra que est escrita: Tragada foi a morte na vitria.

> Aps esta primeira, haver outras para os que se convertem e crem na Grande tribulao e no fim do milnio.

Os mortos sero incorruptveis, ou seja no contaminaro as vestes santas de linho que lhes sero dadas. Estas vestes so obra do Esprito Santo.

Apocalipse 19:11-16

Apocalipse 19:11-16Almeida Revista e

Corrigida 2009 (ARC)

Vitrias de Cristo sobre a besta e sobre o

falso profeta

11 E vi o cu aberto, e eis um cavalo branco. O

que estava assentado sobre ele chama-se Fiel e

Verdadeiro e julga e peleja com justia. 12 E os seus olhos eram como chama de fogo; e sobre a

sua cabea havia muitos diademas; e tinha um

nome escrito que ningum sabia, seno ele mesmo. 13 E estava vestido de uma veste

salpicada de sangue, e o nome pelo qual se

chama a Palavra de Deus.

14 E seguiam-no os exrcitos que h no

cu em cavalos brancos e vestidos de

linho fino, branco e puro. 15 E da sua

boca saa uma aguda espada, para ferir

com ela as naes; e ele as reger com

vara de ferro e ele mesmo o que

pisa o lagar do vinho do furor e da

ira do Deus Todo-Poderoso. 16 E na

veste e na sua coxa tem escrito este

nome: REI DOS REIS E SENHOR DOS

SENHORES.

Almeida Revista e Corrigida 2009

(ARC)

Repare que Jesus vem na segunda Vinda como a Palavra e operao da Palavra do Furor e da Ira de Deus Criador, tomando vingana de todo aquele que se ope ao evangelho. Claro que assim como Ele marca os 144000 das 12 tribos de Israel com o selo de Deus, seu Novo Nome e com o Nome da Nova Jerusalm que desce do Cu, Ele ir poupar todos os que ouvirem estes missionrios de Israel das pragas da grande tribulao. >

1 Tessalonicenses 4:17

17 Depois ns, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos

sempre com o Senhor.

> Que so comparada as do Egito, porm o nmero 10 das do Egito indica que as 7 da Grande Tribulao sero muito mais intensas Repare que o Nome de Deus implica poderes para juzo

. Portanto uma poca de evangelizao bem diferente desta, em que ns cristos vivemos e no podemos proceder a juzos ou condenaes, haver uma poca de graa esta, mas com grande temor , pois estes 140000 com o Nome de Deus equivalem ao anjo de Israel, que era Jesus ou Miguel, no antigo testamento, e que podia julgar rebelies de rebeldes. Esta uma diferena na Igreja de hoje e na Igreja-Israel da grande tribulao.

O Arrebatamento a subida da Igreja ao Cu. E no a descida dos

Apocalipse 6-19 Apocalipse 19:6-19

12

santos com Jesus. Que deve acontecer 7 anos depois, sendo vlida a analogia com o casamento judaico.

6 Tambm ouvi uma voz como a de grande

multido, como a voz de muitas guas, e como

a voz de fortes troves, que dizia: Aleluia!

porque j reina o Senhor nosso Deus, o Todo-

Poderoso.

7 Regozijemo-nos, e exultemos, e demos-lhe a

glria; porque so chegadas as bodas do

Cordeiro, e j a sua noiva se preparou,

8 e foi-lhe permitido vestir-se de linho fino,

resplandecente e puro; pois o linho fino so as

obras justas dos santos.

9 E disse-me: Escreve: Bem-aventurados

aqueles que so chamados ceia das bodas

do Cordeiro. Disse-me ainda: Estas so as

verdadeiras palavras de Deus.

10 Ento me lancei a seus ps para ador-lo,

mas ele me disse: Olha, no faas tal: sou

conservo teu e de teus irmos, que tm o

testemunho de Jesus; adora a Deus; pois o

testemunho de Jesus o esprito da profecia.

11 E vi o cu aberto, e eis um cavalo branco; e

o que estava montado nele chama-se Fiel e

Verdadeiro; e julga a peleja com justia.

12 Os seus olhos eram como chama de fogo;

sobre a sua cabea havia muitos diademas; e

tinha um nome escrito, que ningum sabia sabia

seno ele mesmo. 13 Estava vestido de um manto salpicado de sangue; e o nome pelo

14 Seguiam-no os exrcitos

que esto no cu, em cavalos

brancos, e vestidos de linho

fino, branco e puro.

15 Da sua boca saa uma

espada afiada, para ferir com

ela as naes; ele as reger

com vara de ferro; e ele

mesmo o que pisa o lagar

do vinho do furor da ira do

Deus Todo-Poderoso.

16 No manto, sobre a sua

coxa tem escrito o nome: Rei

dos reis e Senhor dos

senhores.

17 E vi um anjo em p no

sol; e clamou com grande

voz, dizendo a todas as aves

que voavam pelo meio do

cu: Vinde, ajuntai-vos para

a grande ceia de Deus,

18 para comerdes carnes de

reis, carnes de comandantes,

carnes de poderosos, carnes

de cavalos e dos que neles

montavam, sim, carnes de

todos os homens, livres e

escravos, pequenos e

grandes.

19 E vi a besta, e os reis da

terra, e os seus exrcitos

reunidos para fazerem guerra

Aquele que estava montado

13

no cavalo, e ao seu exrcito.

As Bodas do Cordeiro so a cerimnia do casamento da Igreja no cu com o Noivo. Estas Bodas so com a Igreja e o Israel salvo, esta o fechar da porta da graa para os que no entraram nesta primeira ressurreio dos justos e ficaro para juzo entre os mpios. Na sequncia vemos ao contrrio, um contraste violento de cenrio e viso. Ao invs de bodas, uma guerra de Jesus com seu exrcito descendo Terra.

1 Tessalonicenses 5:9-13 Porque Deus no nos destinou para a ira, mas para a aquisio da salvao, por nosso Senhor Jesus Cristo, Que morreu por ns, para que, quer vigiemos, quer durmamos, vivamos juntamente com ele.>

>Por isso exortai-vos uns aos outros, e edificai-vos uns aos outros, como tambm o fazeis. E rogamo-vos, irmos, que reconheais os que trabalham entre vs e que presidem sobre vs no Senhor, e vos admoestam; E que os tenhais em grande estima e amor, por causa da sua obra. Tende paz entre vs.

Apocalipse 3:10 Como guardaste a palavra da minha pacincia, tambm eu te guardarei da hora da tentao que h de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra.

Os tessalonicenses estavam pensando que a ressurreio dos mortos j tinha acontecido, por isto Paulo revela a sequncia do arrebatamento. Assim ns tambm sabemos. O objetivo foi acalmar os irmos na dvida. Porm a mesma ressurreio e transformao da igreja e nica e primeira. Na segunda a igreja no estar mais dividida em denominaes, mas a igreja na Grande Tribulao ser Israel. Voltando ento para a fonte em que veio. Israel ser a Igreja e a Igreja ser Israel, e haver naes com Israel, mas a maioria, das naes islmicas e tomadas

1 Tessalonicenses 4:13-17; No quero, porm, irmos, que sejais ignorantes acerca dos que j dormem, para que no vos entristeais, como os demais, que no tm esperana. Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim tambm aos que em Jesus dormem, Deus os tornar a trazer com ele. Dizemo-vos, pois, isto, pela palavra do Senhor: que ns, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, no precederemos os que dormem.

Porque o mesmo Senhor descer do cu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitaro primeiro. Depois ns, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras.

14

pelos islmicos sero do anticristo contra Israel.

Mateus 24:40-41Ento, estando dois no campo, ser levado um, e deixado o outro; Estando duas moendo no moinho, ser levada uma, e deixada outra.

Apocalipse 1:7 Eis que vem

com as nuvens, e todo o

olho o ver, at os mesmos

que o traspassaram; e todas

as tribos da terra se

lamentaro sobre ele. Sim.

Amm.

2 Tessalonicenses 2:4;

Mateus 24:15-30 Quando, pois, virdes que

a abominao da desolao, de que falou

o profeta Daniel, est no lugar santo; quem

l, entenda;

Ento, os que estiverem na Judia, fujam

para os montes;

E quem estiver sobre o telhado no desa

a tirar alguma coisa de sua casa;

E quem estiver no campo no volte atrs a

buscar as suas vestes.

Mas ai das grvidas e das que

amamentarem naqueles dias!

E orai para que a vossa fuga no acontea

no inverno nem no sbado;

Porque haver ento grande aflio, como

nunca houve desde o princpio do mundo

at agora, nem tampouco h de haver.

E, se aqueles dias no fossem abreviados,

nenhuma carne se salvaria; mas por causa

dos escolhidos sero abreviados aqueles

dias.

Ento, se algum vos disser: Eis que o

15

Cristo est aqui, ou ali, no lhe deis

crdito;

Porque surgiro falsos cristos e falsos

profetas, e faro to grandes sinais e

prodgios que, se possvel fora,

enganariam at os escolhidos.

Eis que eu vo-lo tenho predito.

Portanto, se vos disserem: Eis que ele est

no deserto, no saiais. Eis que ele est no

interior da casa; no acrediteis.

Porque, assim como o relmpago sai do

oriente e se mostra at ao ocidente, assim

ser tambm a vinda do Filho do homem.

Pois onde estiver o cadver, a se

ajuntaro as guias.

E, logo depois da aflio daqueles dias, o

sol escurecer, e a lua no dar a sua luz,

e as estrelas cairo do cu, e as potncias

dos cus sero abaladas.

Ento aparecer no cu o sinal do Filho do

homem; e todas as tribos da terra se

lamentaro, e vero o Filho do homem,

vindo sobre as nuvens do cu, com poder

e grande glria.

So cenrios e detalhes

dos macroprocessos de

ap. captulo 1 a 5

Apocalipse captulos 6-18

Jesus o morto da cruz.

Ele apesar de glorificado,

no estendeu ainda a Sua

Glria, pois a igreja

precisa levar a sua cruz

na sua vida e gerao.

Porm para reinar sobre

as naes Ele ter a

Igreja ressurreta com Ele

em corpo glorificado, que

no morre no ferido

etc. Enquanto isto ns

antes de casarmos nas

bodas com Cristo iremos

evangelizando o batismo

na morte de Jesus. No

Tito 2:13 13 Aguardando a bem-aventurada esperana e o aparecimento da glria do grande Deus e nosso Senhor Jesus

16

existe tal batismo na

glria, seno na

ressurreio, isto

heresia mortal para o

cristo de hoje.

Cristo

Este captulo inicia a era

fora da Igreja. a era

Igreja-Israel. A Igreja

saiu de Israel e volta para

Israel.

Apocalipse 6

Jeremias quem revelou

que a grande tribulao

para Israel/Jac; isto no

inveno nossa, dos

pretribulacionistas, mas do

profeta. Logo se algum

cristo no cr nesta

profecia de Jeremias est

negando a f na Palavra de

Deus, com sua prpria

responsabilidade.

Jeremias 30:7-11 Ah! porque aquele dia

to grande, que no houve outro

semelhante; e tempo de angstia para

Jac; ele, porm, ser salvo dela.

Porque ser naquele dia, diz o Senhor dos

Exrcitos, que eu quebrarei o seu jugo de

sobre o teu pescoo, e quebrarei os teus

grilhes; e nunca mais se serviro dele os

estrangeiros.

Mas serviro ao Senhor, seu Deus, como

tambm a Davi, seu rei, que lhes

levantarei.

No temas, pois, tu, meu servo Jac, diz

o Senhor, nem te espantes, Israel;

porque eis que te livrarei de terras de

longe, e tua descendncia da terra do

seu cativeiro; e Jac voltar, e descansar,

e ficar em sossego, e no haver quem o

atemorize.

Porque eu sou contigo, diz o Senhor, para

te salvar; porquanto darei fim a todas as

naes entre as quais te espalhei; a ti,

porm, no darei fim, mas castigar-te-ei

com medida, e de todo no te terei por

inocente.

H uma diferena entre os 144000 e o galardo da igreja, os primeiros no tm o Nome da Cidade de Deus. Isto estes 144000 esto diante do trono de Deus e os cristos so colunas do templo de Deus. Os 144000 so virgens. Isto surpreendente, pois

Ap. 3: 11-12 11 Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que ningum tome

a tua coroa.

17

o estado sexual no existe no cu, e nem o gnero, portanto so homens especiais que foram de algum modo transformados de modo especial como primcias e esto com Jesus para batalhar por Israel. Assim que o texto nos apresenta estes.

12 A quem vencer, eu o farei coluna no

templo do meu Deus, e dele nunca sair; e

escreverei sobre ele o nome do meu Deus, e

o nome da cidade do meu Deus, a nova

Jerusalm, que desce do cu, do meu Deus,

e tambm o meu novo nome.

com Ap. 14:1 E olhei, e eis que estava o

Cordeiro sobre o monte Sio, e com ele

cento e quarenta e quatro mil, que em suas

testas tinham escrito o nome de seu Pai.

E ouvi uma voz do cu, como a voz de

muitas guas, e como a voz de um grande

trovo; e ouvi uma voz de harpistas, que

tocavam com as suas harpas.

E cantavam um como cntico novo diante

do trono, e diante dos quatro animais e dos

ancios; e ningum podia aprender aquele

cntico, seno os cento e quarenta e

quatro mil que foram comprados da terra.

Estes so os que no esto contaminados

com mulheres; porque so virgens. Estes

so os que seguem o Cordeiro para onde

quer que v. Estes so os que dentre os

homens foram comprados como primcias

para Deus e para o Cordeiro.

E na sua boca no se achou engano;

porque so irrepreensveis diante do trono

de Deus.

Ao se comparar estes dois textos v-se claramente que antes da besta emergir do abismo (Ap. 17:8...est para emergir do abismo) e Ap. 17:14 (...e pelejaro com Ele ...vencero com Ele os chamados Eleitos e Fiis que se acham com Ele.). Assim no resta dvida que o prtribulacionismo ensinado aqui em Ap. 17.

Ap. 17:8 A besta que viste foi e j no , e

h de subir do abismo, e ir perdio; e

os que habitam na terra (cujos nomes no

esto escritos no livro da vida, desde a

fundao do mundo) se admiraro, vendo

a besta que era e j no , ainda que .

com Ap. 17:14 Estes combatero contra o

Cordeiro, e o Cordeiro os vencer, porque

o Senhor dos senhores e o Rei dos reis;

vencero os que esto com ele, chamados,

eleitos, e fiis.

18