1 o nascimento da filosofia - dos pré-socráticos à aristóteles
Pré Socráticos
-
Upload
reneeklaus -
Category
Documents
-
view
2 -
download
0
description
Transcript of Pré Socráticos
Do mito à filosofia
Definição de mito: narração sobre a origem a partir da ação de
deuses e/ou heróis.
Definição de filosofia (pré-soc.): Explicação sobre o todo a partir de
um princípio.
Comparar as definições para mostrar o contraste.
Perídos da filosofia grega
1° Filosofia pré-scocrática ou cosmológica: fim do séc. VII ao fim do
séc. V a.C.
Caracterização básica: Estudo racioonal da natureza.
2° Filosofia socrática ou antropológica: fim do séc. V ao fim do séc. IV
a. C.
Caracterização básica: Estudo racional do Homem.
3° Filosofia sistemática: Fim do séc. IV ao fim do séc. III.
Caracterização básica: Estudo sistemático (comparativo e exaustivo)
das investigações anteriores, sobre a natureza e sobre o Homem, e
início do estudo das leis e/ou regras do pensamento (lógica,
psicologia, metafísica em aristóteles), classificação das ciências.
4° Filosofia helenítisca ou greco-romana: fim fo séc. III ao séc. VI d.C.
Caracterização básica: Estudo, comparação e combinação das
filosofias anteriores em contato com elementos culturais de outros
povos, como o judaico e o cristão. Retorno do primado da ética e da
política com o estoicismo romano.
Filosofia pré-socrática ou cosmologia
Escolas
Escola Jônica – Tales, Anaximandro e Anaxímenes, todos da cidade de
Mileto. Heráclito de Éfeso.
Escola Itálica – Pitagora de Samos, Filolau de Crotona e Árquitasde
Tarento.
Escola Eleática – Parmênides e Zenão, ambos de Eleia.
Escola Pluralista – Anaxágoras de Clazômena, Empédocles de
Agrigento, Leucipo e Demócrito de Abdera.
Conceitos fundamentais
Cosmos: A totalidade da natureza como um ser organizado e
animado, como um ser vivo ou um organismo. Significado da palavra:
ordem, universo, beleza, harmonia, proporção.
O cosmos é perfeito/divino/bem-feito – theión. O cosmólogo é aquele
que contempla o cosmos – theorein.
Phísis: O aspecto material (hilé) do cosmos, diferentemete de sua
forma (morphé).
A palavra significa “fazer surgir, fazer brotar, fazer, nascer, produzir”.
Lógos: As leis e regras que ordenam a natureza, assim como a
habilidade humana de apreender essas leis.
A palavra significa “juntar, separar, contar, medir”. Para os pré-
socráticos, o lógos é a própria ordem do mundo e, uma vez que o
mundo é ordenado, podemos conhecê-lo.
Arché – O princípio material da natureza. Aquilo a partir do que tudo
vem ou é explicado. Lei geral e básica, a partir da qual surgem as leis
particulares. O arché dos pré-socráticos é eterno e imutável.
Kínesis – movimento, transformação, mudança. Para os gregos,
portanto, para os pré-socráticos, o movimento implica alteração e
contradição.
Há dois tipos de movimento: quantitativo (aumento ou diminuição,
distinção de grau) e qualitativo (mudança de natureza, em geral
caracterizado como contradição: quente-frio, seco-úmido, dia-noite,
etc).
Súmula do arché dos pré-socráticos
Tales – água/umidade (condensação e dilatação).
Anaximandro – Apeiron: ilimutado/infinito, substância indistinta.
Anaxímenes – Ar/frio (rarefação e condensação).
Heráclito – Fogo (movimento, pólemos/luta).
Pitágoras – Número (harmonia/proporção).
Parmênides – Ser (imutabilidade).
Anaxágoras – homomerias/sementes (em número infinito e
qualitamente distintas, ordenadas pelo nous/pensamento).
Empédocles – Ar, água, fogo e terra (ordenados pela luta entre amor
e ódio).
Demócrito – Átomos, partículas elementares e distintas formalmente.