Práticas Para a Meditação Livre

7/25/2019 Prticas Para a Meditao Livre

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Jardim

PRTICAS PARA AMEDITAO LIVRE

1 edio

Nova Petrpolis - RSDelci Jardim da Trindade

2013


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FICHA CATALOGRFICA

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

ndices para catlogo sistemtico:1. Meditao : Filosofia 128

ISBN 978-85-906590-2-0

DIREITOS RESERVADOS PARADelci Jardim da Trindade

[email protected]

http://meditacaolivre.blogspot.com

REGISTRADO NA BIBLIOTECA NACIONAL

Jardim

Prticas para a meditao livre / Jardim. --1. ed. -- Nova Petrpolis, RS : Ed. do Autor, 2013.

ISBN 978-85-906590-2-0

1. Controle da mente 2. Filosofia 3. Liberdade4. Meditao I. Ttulo.

13-13088 CDD-128


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AGRADEO

Quando deixamos o fluxo da vida nos conduzir, sempre se manifesta

o que necessrio s nossas vidas.Agradeo a este fluxo por conduzir-me a estas prticas.

Agradeo aos amigos, potente fora movente e razo paraseguirmos em frente.

Agradeo minha esposa, pelo incentivo e carinho de sempre.

Este livro especialmente dedicado Lidia Leo, pelo apoio eimpulso para a sua realizao.


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PROGRAMA GERAL DO CURSO

PROGRAMA

PRIMEIRO ENCONTRO - BSICO

PRIMEIRASEMANA

CONSCINCIA1- RESPIRAO

2-

ESTADO INTERMEDIRIO DECONSCINCIA

SEGUNDASEMANA

VARIAES3-

POSTURAS, FORMAS E MTODOS4- MSICA COMO ENCONTRO

INTERNO

SEGUNDO ENCONTRO - AVANADO

TERCEIRASEMANA

METAS

5- ALCANAR OBJETIVOS6-

SAIR DO PROBLEMA7- DESPROGRAMAR

CARACTERSTICAS

QUARTASEMANA

OBSERVAO8- AGUAR SENTIDOS

9- OBSERVAO DO AMBIENTE

TERCEIRO ENCONTRO - AVALIAO


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NDICE

PROGRAMA GERAL DO CURSO 4

INTRODUO 5PROPSITO 7PARA QUE SERVE 8DIFERENA ENTRE REFLETIR, DIVAGAR E MEDITAR 9RESULTADOS 12CONEXES ALCANADAS 13CONSIDERAES INICIAIS 16POSTURAS INICIAIS 17

PROGRAMA DE PRTICAS 21PRIMEIRA SEMANA 22PONTOS IMPORTANTES PARA A PRIMEIRA SEMANA 221. RESPIRAO 22AUMENTAR O RITMO DA RESPIRAO 232. ESTADO INTERMEDIRIO 24PRIMEIRO EXERCCIOEBM 26SEGUNDO EXERCCIOQUEM SOU EU 28TERCEIRO EXERCCIOESCUTAR MSICA 30MSICA E RESPIRAO 30QUARTO EXERCCIOOUVINDO A MSICA UNIVERSAL 32QUINTO EXERCCIOMEXENDO AS ARTICULAES 33SEXTO EXERCCIOPARA SENTIR O CORPO 36SEGUNDA SEMANAADAPTAO 393. POSTURAS, FORMAS E MTODOS 39

POSTURAS 39VARIAES MAIS COMUNS 40FORMAS E MTODOS 41ALGUMAS FORMAS DIFERENTES 42MEDITAO SEGUNDO OUTROS MTODOS 43VARIAES INTERESSANTES 454. MSICA COMO ENCONTRO INTERNO 47SUGESTES PARA AUDIO 48

PRTICAS PARA A SEGUNDA SEMANA 48


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TERCEIRA SEMANAMETAS 505. ALCANAR OBJETIVOS 50COMO FAZER 53

PARA LEMBRAR 536. SAIR DO PROBLEMA 536.1. ACIMA DAS NUVENS: ENCONTRAR O SOL 55COMO PROCEDER 566.2. LUGAR DE CONFORTO 567. DESPROGRAMAR CARACTERSTICAS NEGATIVAS 587.1. AFASTAMENTO 587.2. DISSOLVER 63

7.3. INFERIORIDADE/SUPERIORIDADE E O PODER PESSOAL 647.4. REVER AES DO DIA 65QUARTA SEMANAOBSERVAO 698. AGUAR SENTIDOS 699. OBSERVAO DO AMBIENTE 70CAMINHAR COM ATENO NA RESPIRAO 70NGULOS DE VISO 71COMPLEMENTOS 79

O SOM DO SILNCIO 79QUEM PODE MEDITAR 80ALM 81PONTO FINAL 83CONTATO COM O AUTOR 84INFORMAES SOBRE OUTRAS OBRAS 84


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INTRODUO

Por que chamaremos a este curso de prticas para a meditao

livre?Porque quando uma pessoa diz que vai fazer uma meditao daYoga, uma meditao Zen ou uma meditao hindu, ou chinesa outibetana, ou seja o que for, ela no est praticando apenas umameditao ou, como veremos, algo que lhe proporcione o estadomeditativo. Ela estar, na realidade, praticando um mtodo prpriode um grupo para alcanar a iluminao por meio de prticas que

conduzem meditao. Ento, a pessoa que pratica uma destascoisas, estar sendo induzida a se vincular a determinadas correntesespirituais sem que seja avisada que isso ocorre.O que a meditao livre quer proporcionar uma maneira para quequalquer ser, qualquer pessoa, possa relaxar, possa voltar-se paradentro de si mesma e alcanar seu estado original, seu grupointerno original. Depois disso encontrado, poder vincular-se

conscientemente a alguma escola para que a conduza ou ela poderatingir o centro de si mesma e no precisar de mais nada.

Na meditao, ou para a meditao, existem milhares, infinitasmaneiras que so ensinadas. Mas, como sempre digo ningumensina meditao para ningum. Podem ensinar maneiras atravsda qual uma pessoa possa vir a entrar em meditao. Pode-se

ensinar uma tcnica que, se bem utilizada, pode ser a tcnica pormeio da qual seja possvel entrar em meditao.

PROPSITOO que este breve curso se prope disponibilizar ferramentas queestejam livres de qualquer vnculo, at mesmo do MOINTIAN, doqual sou o Codificador. Assim, livre de qualquer vnculo, ser

possvel encontrar mais rapidamente a fora interna e sentir, porsua prpria experincia, que qualquer um pode conhecer um


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mundo totalmente diferente, com cores e vida que est muito almdo mundo sensorial que a maioria das pessoas percebe. Opraticante poder encontrar o mundo interno.

Aqui no falaremos de energias, de dimenses, de seres ou deiniciaes. Falaremos de algo que est guardado no ntimo de cadaum e que pode ser todas essas coisas ou apenas a compreenso deuma melhor maneira de viver a vida.

No inteno deste curso saber o que cada um vai descobrir oucom o que vai se coligar, mas proporcionar as ferramentas para que

cada um descubra a si mesmo.Para aqueles que quiserem um aprofundamento, as tcnicas e nveisdo MOINTIAN proporcionaro efeitos muito mais abrangentes.Acredito, ainda assim, que para muitos dos alunos do MOINTIAN asideias simples deste breve curso auxiliaro para que os resultados setornem mais significativos. Alguns alunos no tiveram umtreinamento bsico ou no conseguem resultados mais conscientes.

Para esses, o presente curso auxiliar muito.

PARA QUE SERVE A MEDITAO?O que ; como fazer; quando fazer; como aprender; como saber sehouve meditao?

A meditao serve para saber quem eu sou, como reajo ao mundo e

s pessoas. Atravs do aquietamento da mente, possvel deixarque as emoes, pensamentos e reaes estejam mais de acordocom o que somos em nosso ntimo.Pode servir para a reconstruo do carter atuando como umaponte para a anlise mental, psicolgica e emocional.Pode ser a alavanca para o crescimento espiritual, pelodiscernimento que nos trs, com as conexes que vamos fazendo

aps a limpeza da mente de toda sujeira na qual estamosinseridos pelo nosso meio.


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A Medicina nos comunica que temos quatro determinantes desade, a saber: meio ambiente; estilo de vida; acesso a serviossanitrios; aspecto socioeconmico.

Sabe-se que o estilo de vida e o meio ambiente podem facilmenteser modificados, melhorados, pelo aquietamento da mente, pelaanlise de quem verdadeiramente somos e como encaramos omundo. Neste sentido, as pessoas que praticam algum tipo derelaxamento ou meditao esto muito mais abertas para que oequilbrio se manifeste em suas vidas. como estar livre dedeterminadas influncias nocivas que as prprias situaes de vida

nos colocam. A meditao se torna ento a primeira ferramentaconcreta para uma anlise e posterior retirada de hbitos nocivos.

DIFERENA ENTRE REFLETIR E MEDITAR essencial saber a diferena entre meditar, refletir e divagar.Refletir ou rever projetos ou problemas ajuda a mente consciente ase organizar. Mas isso s ocorre quando conseguimos certo

afastamento do problema sobre o qual estamos tentando encontraruma soluo.Meditar estar fora ou acima de um pensamento logicamenteelaborado. Portanto, sem a influncia de pensamentos ouproblemas. estar um nvel acima da prpria mente consciente.Para meditar, pode-se estar andando, comendo, varrendo... Por quese diz assim? O que h de verdade nisto?

Pode-se dizer que seja um pouco verdade, mas no se podeconfundir isto com divagao.Quando uma pessoa comea a realizar uma tarefa que pode ser umtanto enfadonha, que no esteja interessada ou mesmo que estejacom pressa para realiz-la, e quer partir logo para outra, a mentecomea a divagar, procurando saltar de tal tarefa e ir para aseguinte, mesmo que o corpo fsico esteja preso naquela tarefa

ainda inacabada. Isso no a leva a lugar algum. No se resolve oproblema, nem a tarefa, e a concentrao fica prejudicada. Se, por


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exemplo, algum objeto for guardado numa situao como esta,seguramente estar perdido. E a pessoa vai correr atrs dele depois.A mente no estava com a pessoa no momento que o ato deguardar o objeto foi efetuado. Isto nos leva a um ponto interessante

que certamente ser estimulado com este tipo de prtica, que aanlise, da melhor maneira possvel, das informaes que noschegam do meio. Principalmente por darmos tempo paraprocessarmos de maneira mais consciente as informaes que noschegam das mais variadas maneiras a todo instante.

H, portanto, a prtica de exerccios para relaxamento e a

meditao propriamente. O relaxamento pode proporcionar esteequilbrio da personalidade, da mesma maneira que as prticas maisantigas que ainda so confundidas com meditao. Deve-se levarem conta que, diante do que temos falado em outras circunstncias,como nos discursos dos cursos e charlas sobre MOINTIAN, asprticas meditativas sempre foram desenvolvidas com o nicopropsito de facilitar a iluminao, ascenso ou a elevao da

conscincia. Este nosso objetivo com este breve curso.

Se em lugar de realizarmos uma tarefa achando-a enfadonha, aconcentrao no trabalho ou tarefa for tamanha que, de maneiraagradvel e tranquila ele comece a ser realizado, o bem-estarproporcionado pela situao libera determinadas substncias nocrebro e isto vai produzindo um afrouxamento da mente. Isto sob

o aspecto fisiolgico da questo. Logo, existe nisto uma ponte entreas ideias mentais objetivamente criadas e aquelas ideias maisprofundas que no so acessveis quando a mente consciente epensante esteja ativada. Esta conexo vai, gradativamente,induzindo ou conduzindo a uma relao ainda mais sutil que, semantida, vai introduzir aquele que a realiza em um nvel quepodemos chamar nvel intermedirio de conscincia. Este, a meu

ver, o ponto principal, o limite entre a mente e a alma, por assimdizer. Falaremos dele com mais detalhes posteriormente. Quando o


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acesso a este nvel ocorre, h realmente um breve desligamento damente lgica como a conhecemos e, um breve instante neste nvel,pode assemelhar-se a minutos, a horas ou at mesmo a dias. neste nvel que chegamos ao que de fato seja uma meditao. Por

haver acessado uma dimenso, por assim dizer, mais elevada queaquela na qual estvamos encerrados com o nosso problema,vemos, como se tivssemos uma viso desde acima, um conjunto deideias e fatores que no podamos analisar centrados no problema.Isto torna a mente como que expandida. Sem termos conscinciadisto, ao voltarmos para a nossa realidade, na maioria das vezes,voltamos com uma sbita renovao de energias ou mesmo a

soluo para muitos problemas, at mesmo daqueles que noestavam nos incomodando no momento, mas que, por termos tidouma viso diferente, tornamo-nos aptos a resolv-los.Por isto se fala que, para reconhecermos se uma meditaoaconteceu, o primeiro fator a observar se voltamos diferentes. Seocorrer esta revitalizao ou se nossa mente ficou clara para quepudssemos perceber de uma maneira diferente at o som do

passarinho que cantava ao longe, ento tivemos, de fato, umameditao.

Nesse processo ocorre, no como meta primeira, seno como umefeito natural, que vamos acessando um mundo todo particular, ummundo nosso e conectado com vibraes, dimenses, energias,muito acima das que conseguimos quando estamos presos na

dimenso do mundo normal, como vemos e sentimos usualmente.Neste mundo ou zona, que muitos chamam zona de conforto oulugar de conforto, criamos um encontro com todos os mais belos enobres sentimentos que temos e que estejam disponveis paraqualquer um. Aprendemos, acessando a este mundo, a tomar ocontrole do nosso ambiente, das nossas emoes, e que somosparte do mundo porque vivemos nele, mas que no somos do

mundo. Ento assumimos as rdeas de nossas vidas.


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Na pgina 122 do Manual do MOINTIAN encontramos algo a esterespeito:

Comeamos definindo a diferena entre os termos meditao e

reflexo. Refletir o que a maioria das pessoas faz quando sentampara praticar uma introspeco. Usam o termo meditar comosignificando remoer conceitos ou problemas do cotidiano. Mas no meditar.

Meditar o contato interno com o mais elevado nvel possvelpara cada pessoa. a entrega da personalidade para o seu EuSuperior. Exige uma preparao, que a limpeza justamente dosaspectos criados pela mente e pelas emoes durante o dia, o que

muitos chamam esvaziamento de expectativas. Este esvaziamento outro ponto que muito confunde. Pensam que esvaziar a mente criar lacunas de conscincia ou perder-se em devaneios. Outrospensam que a mente atrapalha na aquisio de nveis elevados.Criar lacunas de conscincia deixar a mente inferior, cheia deemoes e sentimentos, dominar a conscincia, o que impede ofluxo superior de chegar. A mente treinada para permanecertranquila fruto da superao da mentalidade inferior. O exerccioda mente, do intelecto, atravs de leitura voltada para o planoespiritual, estimula o contato com a sua expresso mais elevada, aintuio, que uma expresso da alma. O exerccio da atraomental dos aspectos superiores o que aproxima e depois ancorana conscincia um padro mais elevado. S podemos receber o quepermitimos que nossa personalidade assimile, atravs da percepodo que saudvel, belo e profundo. O impulso pelo suprfluo atrai

somente o que depois deve ser limpo, purificado...

RESULTADOSAs informaes que por ventura provenham de uma meditaopodem ser muito variadas e originadas a partir de dimenses muitodiferentes. Desta maneira, precisamos estar conscientes que alinguagem interna, a linguagem com a qual perceberemos estacomunicao diferente da linguagem usual. Poder ser umaimagem, um som, uma figura, ou mesmo uma conversa. Teremos a


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certeza de que esta informao veio a ns, mas na maioria das vezesno saberemos explicar ou relatar o que de fato aconteceu ou doque se tratava. difcil encontrar uma maneira de expressar umalinguagem que esteja alm de nossa capacidade de entendimento

lgico corrente.Estar tranquilo e confiante ajuda a absorver os contedos quevenham destes nveis, trazendo as informaes para a vidacotidiana.Na maioria das vezes, entretanto, poder ocorrer apenas o silncio.E isto no ser pouco, algo extremamente importante.

AS CONEXES ALCANADASQuanto s conexes ou possveis contatos com energias ou seresde outros nveis ou dimenses, no ser a tnica deste curso.Este curso nada tem a ver com projees, sada do corpo, cordo deprata, estas coisas.A postura que seguiremos ser a mesma daquelas expostas para ascoisas do MOINTIAN, ainda que sem falar em energias ou iniciaes:

sem fantasias e livre de conexes com planos obscuros.Por isso leva como nome curso livre:livre de prticas, mtodos edos efeitos que os demais cursos que se propem estimular ameditao poderiam proporcionar.Estamos buscando o encontro interno. As possveis reaes ouefeitos que a prtica da meditao livre e correta ocasione somuito variados, de acordo com as caractersticas de cada um. Alguns

podero apenas se livrar de determinadas caractersticas negativasou alcanar metas positivas, outros podero ter vivncias internasque proporcionem a descoberta de quem so e outros poderoencontrar, em dimenses paralelas, aquilo que reflita o que de fatoso. Nesses efeitos no vamos nos concentrar. A nfase disponibilizar um mtodo seguro, claro e eficiente para quequaisquer destas coisas possam ocorrer.


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Vejamos outra citao do Manual do MOINTIAN, pginas 115 e 116,que fala a respeito dos possveis resultados das prticas demeditao:

RESULTADO DAS MEDITAESA meditao a maneira correta de organizar os pensamentos e

as informaes que recebemos. Todas as informaes querecebemos e as reaes que temos esto orientadas pelo nossoestado mental. O emocional fruto das informaes provenientesdo mental. Precisamos saber quem realmente somos, comopensamos e como reagimos em todas as situaes de nossa vida.Organizando os pensamentos, podemos direcionar melhor nossavida e nossa busca espiritual. Precisamos estar conscientes de todasas coisas que nos chegam atravs do meio externo, dos sentidos,das outras pessoas, sabendo como reagimos a elas. Muitasinformaes externas nos afetam tanto que no sabemos por quemanifestamos determinado comportamento. Muitas pessoas vivemnum estado de dormncia to profundo que nem mesmo disto sedo conta. Avaliando corretamente as informaes que nos

chegam, vemos que grande parte dos problemas emocionais e deoutros nveis da personalidade so criados pela errneamassificao de conceitos e de uma crescente programaoestimulada pelos meios de comunicao. A verdadeira reformadestas coisas no vir atravs de leis que regulamentem o que estesmeios veiculem, mas atravs da transformao individual, interior.Preocupar-se com o emocional ou com o fsico, determinado pelospadres de uma sociedade confusa, cria mais frustrao e

estagnao.Existem momentos em nossa vida nos quais as Hierarquias nosenviam mensagens sutis para que procedamos a perodos derecolhimento e meditao. Em geral no escutamos estes avisos oumensagens. Estes perodos poderiam ser as chaves para nossodespertar. Em muitos casos, somente em perodos de doena querefazemos nosso modo de vida e de pensamento. Por que deixar adoena ser o prenncio de um novo ciclo? Por que no faz-lo

enquanto estamos saudveis e pudermos adquirir maioresbenefcios com os mesmos? Escuta a voz do corao. Quando um


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tipo de sonolncia forte e sem motivo surge, este o sutil avisopara darmos uma pausa e meditarmos. Este o momento deaplicarmos alguma das tcnicas que conhecemos para entrar emestado de harmonia e meditao. Quando a sonolncia nos atinge,

devemos utilizar as aplicaes ou alguma das tcnicas apresentadose deixar nosso ser interno se manifestar. Informaes importantesou um esclarecimento sobre algo perturbador pode imediatamentetomar conta de nossa conscincia.

Quanto s informaes recebidas, bom prestar ateno fontedelas. Muitas pessoas esto atualmente se perdendo, pensando querecebem informaes importantes, de seres de luz ou do profundodos registros de Akasha, quando na verdade esto colhendo da

esfera psquica planetria. bom iniciarmos sempre pelas nossas prprias informaes

internas, descobrindo quem somos, qual nossa real meta e a quenos destinamos como seres csmicos. Depois partimos para ainterao com planos ou dimenses superiores, com umaconscincia plena sobre as diferenas entre planos e dimenses,sabendo onde esto as energias e informaes novas e atuais.Muitos dos ditos canalizadores profissionais, esto apenas entrando

na frequncia da esfera coletiva, pegando registros do passado dahumanidade, uma humanidade que tinha cdigos e estruturaenergtica muito diversa da que atualmente temos e colocandoestas informaes para pessoas curiosas ou sedentas deinformao. Isso causa grande disperso de energia, fuga darealidade interna e no ajuda no verdadeiro crescimento. Ainterao e harmonizao com esferas superiores deve ser aquelaque traz informaes novas. As informaes sobre o passadoservem como referncia para este trabalho novo e para reforar oconhecimento adquirido ao longo das encarnaes. Os registrosesto todos disponveis, mas devemos saber o qu colher e,principalmente, para que colh-los.


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CONSIDERAES INICIAISO primeiro exerccio que ser apresentado, Exerccio Bsico paraMeditao (EBM), dever ser realizado sempre individualmente.

No caso de um casal, cada um dever realizar as suas prticasindividualmente, em horrios ou em ambientes distintos. Uma vezpor dia o casal pode realizar alguma prtica em conjunto, para quepermaneam harmonizados. A prtica do Exerccio Bsico paraMeditao (EBM), conforme exposta adiante, e pelo menos umaaudio de msica, quando indicado, deve ser individual.Posteriormente podem realizar em conjunto uma segunda audio.

As informaes complementares devero ser anotadas pelo prprioaluno como forma dele mesmo entender o curso e poder lembrar-se dos passos a serem seguidos durante a semana seguinte.Ser importante que o aluno mantenha um dirio para anotar osperodos de concentrao, colocando o horrio de incio e detrmino, com as possveis sensaes e impresses que tenha obtido.

O registro das experincias ser muito til no futuro, estabelecendodiferenas de conceitos, padres de conduta e mesmo resultadosdiversos. O aluno, se assim o desejar, poder comunicar de suasexperincias por e-mail para o instrutor do curso. Ser uma formade avaliar e auxiliar o aluno sobre o andamento do curso.

Se, durante uma prtica alguma coisa ou algum tentar interferir, o

mais indicado que pause o exerccio, saia, veja e viva o que causouinterferncia ou distrao. Evita problemas ou conflitos e recomeaem outro momento, preparando melhor o ambiente. importantecriar harmonia, mas no tornar este momento falsamente sagrado,impedindo que a vida em volta possa fazer parte da mudana dehbitos. Apenas persevere com naturalidade.

Mais importante que tudo jamais gravar os exerccios. Elesprecisam ser aprendidos, integrados. Eles precisam ser espontneos


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e livres. A gravao retiraria todo um aprendizado, todo ummecanismo de ritmo prprio e tornaria qualquer exerccio sem vidae sem naturalidade.No devemos programar nada mais na nossa mente. Porque depois,

no processo de evoluo propriamente dito, deveremosdesprogramar o que estiver l pra podermos ser livres.

POSTURAS INICIAISQual mtodo seguir? Qual metodologia? Qual escola? Qual sistema?Seguiremos um mtodo livre, atual, sem origem, mas baseado nopotencial humano geral. Livre e solto. Com isso, podemos perceber

e definir o que somos como seres humanos e o que temos comopotencial, sem necessidade de vnculos a escolas, organizaesreligiosas, frmulas miraculosas. Mais importante que impulsosexternos, frmulas ou energias, est o aprendizado interno, que verdadeiro e vem de ns mesmos. A verdadeira meditao pode nostrazer o conhecimento sobre quem somos e as energias que de fatoprecisemos.

Veremos variaes de posturas ou possibilidades na segundasemana.Para a primeira semana, vamos considerar da seguinte maneira aquesto das posturas:

1. em ppara as prticas de exerccios de articulaes;

2.

sentado para as prticas de aumentar a capacidadepulmonar;3. deitadopara ouvir a msica e realizar o EBM.

Em qualquer uma destas posturas, importantssimo tentareliminar as marcas de expresso. Meditar sisudo ou com expressode desgosto vai apenas atrapalhar. O processo precisa ser alegre.

Portanto, serenidade, com alegria, essencial para que sejamobtidos melhores resultados.


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Outro ponto essencial para a primeira semana a percepo docorpo.Realizar os exerccios para as articulaes, conforme apresentadosmais adiante, ajuda muito ao aluno que seja iniciante no processo

de relaxamento para meditao, a eliminar desconfortos. muitocomum que iniciantes e at mesmo intermedirios ou pessoas quepraticam algum tipo de concentrao, relaxamento ou meditaosintam muito desconforto, dores ou agitao na hora de iniciar seuprocesso. Os pontos mais comuns so onde as tenses seconcentram ou onde j exista algum problema de ordem mais fsica,como os ombros, os quadris, a regio lombar e as articulaes de

uma maneira geral. Por isto aqueles exerccios so chavesimportantes para que se possa encontrar um equilbrio e que oaluno no deixe de realizar os exerccios com persistncia. Com otempo e o conhecimento do corpo sendo aprofundado, possvelcontrolar ou eliminar totalmente estes desconfortos, especialmentese eles forem causados por uma m postura.

preciso adquirir conscincia corporal. Para isso ajudaro osexerccios da primeira e da segunda semana. Apesar de que estesexerccios estejam expostos na primeira semana, ser um trabalho aser levado para a vida inteira.Ser preciso testar e iniciar a definir, durante os primeiros dias,sobre a melhor postura para as prticas. Alm disso, muitoimportante aprender a conhecer o corpo, sentir onde esto as

mos, os dedos, os ps, observar a maneira como sentamos, comoandamos, etc. preciso sentir o corpo e onde cada parte do corpoest. So detalhes que fazem parte do autoconhecimento.

EM PQuando em p, para as prticas de exerccios, procura destravar osjoelhos, quer dizer, no deix-los estendidos demais nem

flexionados demais.As pontas dos ps ficam para frente, levemente abertos;


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Ombros relaxados: ergue e abaixa os ombros algumas vezes,deixando os braos bem soltos que a posio correta serestabelecida naturalmente.

SENTADOUsa uma cadeira simples, com espaldar reto, confortvel a ponto deno trazer qualquer incmodo fsico e que esteja em condiesperfeitas, sem fazer rudos ou rangidos.As solas dos ps bem devem estar apoiadas no cho, com as pontasum pouco para fora, de maneira natural e relaxada.As costas ficam bem encostadas no espaldar, mantendo a coluna

ereta.Procura sentar sobre os glteos, mantendo-os bem apoiados sobreo assento, e no o cccix.As mos descansam sobre as coxas com as pontas dos dedosvoltadas para os joelhos e as palmas para baixo.

DEITADO

Na posio de decbito dorsal em uma cama que permitapermanecer com o corpo perfeitamente relaxado.Este relaxado precisa estar diferenciado do relaxado para irdormir. preciso estabelecer certa ordem ao pensamento edesprogramar o fato de deitar para dormir. Para as prticasrealizadas deitado, preciso programar a mente, dizendo para simesmo que este perodo ser de prtica de exerccios conscientes.

Deve-se fazer isto porque temos programado em nossas mentesque deitamos em uma cama para dormir.No haver problema algum se dormires enquanto praticas o EBMou ouves uma msica, mas bom saber que este sono serdiferente do sono da noite e que o objetivo so as possveismodificaes de hbitos e modos de vida e que possa haver algumtipo de informao interna sendo conscientizada. Enfim, um

momento diferente de deitar para dormir.


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Sentar confortvel demais tambm no ajuda muito. precisosentir o corpo, de maneira confortvel, mas querendo estardesperto, acordado, consciente para realizar as prticas. Por issoelas no podem ser gravadas em um aparelho e reproduzidas sem

conscincia.

ALMOFADASQuando se quer um relaxamento completo, podem ser utilizadasalmofadas sob a nuca, cotovelos, mos e joelhos, dando a sensaode flutuao. Aumenta o relaxamento. Alguns, ao contrrio, quandoesto assim posicionados, gostam de pensar que esto afundando e

no flutuando. O resultado o mesmo, mas depende da seguranaque se obtm com um ou outro mtodo.

Com o tempo e a prtica, mesmo que no tenhas as almofadas paraa posio que seria a mais confortvel para relaxar, mas tendoconscincia mais plena do corpo, ser possvel encontrar pequenosajustes na postura que facilitam o relaxamento.

Para sentar no cho sobre almofadas, convm observar o tamanhoideal delas. Para sentar corretamente importante que o tamanhoda almofada seja tal que permita que as ndegas e as pernas,quando cruzadas, estejam sobre ela.


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PROGRAMA DE PRTICAS

EXERCCIO COMO PRATICAR

PRIMEIRASEMANA

CONSCINCIA

1- EBM DIARIAMENTE

2- QUEM SOU EUDUAS VEZES NA 1

SEMANA

3- RESPIRAES SEMPRE QUE LEMBRAR

4- MSICA E RELAXAMENTO A CRITRIO DO ALUNO

5- ARTICULAES ANTES DO EBM

SEGUNDASEMANA

VARIAES

1- ARTICULAES ANTES DO EBM2- EBM DIARIAMENTE

3- RESPIRAES SEMPRE QUE LEMBRAR

4- VARIAES DE POSTURA A CRITRIO DO ALUNO

5- MSICA COMO ENCONTROINTERNO

A CRITRIO DO ALUNO

TERCEIRASEMANAMETAS

1- ALCANAR OBJETIVOS

2- SAIR DO PROBLEMA

A- ACIMA DAS NUVENSB- LUGAR DE CONFORTO

3- DESPROGRAMARCARACTERSTICAS NEGATIVAS

A- AFASTAMENTO

B- DISSOLVER

C- INFERIORIDADE ESUPERIORIDADE

5- REVER AES DO DIA

QUARTASEMANA

OBSERVAO

1- AGUAR SENTIDOS

2- OBSERVAAO DO AMBIENTE

A- CAMINHAR COM ATENO

B- NGULOS DE VISO


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PRIMEIRA SEMANA - CONSCINCIA CORPORAL

Este curso poderia ser muito rpido, pois a prtica para a meditao

extremamente simples: basta respirar e ficar relaxado que elaocorre.Mas sabemos que o problema reside justamente em como fazerisso.

Dois pontos so os fundamentais na primeira semana:1. desenvolvimento ou o reconhecimento do fluxo respiratrio;

2.

encontrar o Estado Intermedirio de Conscincia.

A meditao resume-se, portanto, nestes princpios:

RESPIRAR - CONCENTRAR - ESTADO INTERMEDIRIOPERDER-SE

PONTOS IMPORTANTES PARA A PRIMEIRA SEMANA

1. RESPIRAO

Respirar para o processo meditativo to importante que eupoderia dizer que este curso no passa de ensinar a respirar.Meditar respirar. O problema reside em como fazer para respirarou de que maneira eu posso respirar.

At mesmo se temos alguma compulso, obviamente em estadocontrolvel ou consciente, pode-se tomar uma respirao maisprofunda, inspirar mais profundamente e pensar a respeito do atoque estaria sendo cometido. Sentar e tomar uma inspirao maisforte, muda o foco ou pelo menos deixa mais consciente a pessoaque assim procede, e o direcionamento pode mudar. Pode atdesaparecer a vontade de fazer algo que poderia ser prejudicial a si

mesmo ou a outros.


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Como preparao para o EBM, vrias vezes ao dia, sem precisar demuita concentrao, volta tua ateno para o teu ritmo respiratrio.Sente o ar entrar e sair e verifica como ests respirando: ofegante,rapidamente, profundamente, enfim, tenta definir como respiras e

tenta aumentar a entrada de ar.Analisa se as vias areas ficam obstrudas boa parte do tempo, setens dificuldade com a capacidade pulmonar, se tens tosse quandote concentras, se respiras pelo nariz ou pela boca.Esse ser o exerccio mais importante, de descoberta, controle eaumento do ritmo da respirao.

AUMENTAR O RITMO DA RESPIRAOEm alguns perodos do dia, alm da simples tomada de conscinciado teu ritmo respiratrio, procede da seguinte maneira:

- senta confortavelmente e concentra tua ateno narespirao por alguns minutos;- mantm a entrada e sada de ar apenas pelo nariz, tranquila,

serenamente e sem emitir qualquer som, em total silncio;- sente o ar entrar e verifica tua capacidade pulmonar. Paraisto, naturalmente faz uma contagem enquanto inspiras. Semforar. No ritmo natural;- verifica a sada do ar. Faz a mesma contagem;- agora compara se a contagem igual;- a seguir, concentrando tua ateno no ritmo prprio, bem

lentamente inspira e conta dois nmeros a mais que no ritmonatural. Faz o mesmo com a expirao. Assim, vais estabelecerum ritmo de respirao mais profundo, rtmico eharmonizado, aumentando tua capacidade pulmonar.

O limite para tua contagem de entrada e sada de ar sero assensaes que tiveres. Quando surgir um desconforto sinal que

deves parar de aumentar a contagem. Jamais faa inspiraesexageradas ou rpidas para este processo de aumento da


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capacidade pulmonar. preciso sentir-se agradavelmenteharmonizado com o fluxo do ar, sem fazer qualquer rudo com arespirao. Anota as sensaes e o aumento da contagem.Entenda que esse exerccio proporciona identificar limites

respiratrios, aumentando-o gradualmente e proporcionando ritmo,tranquilidade e uma vibrao harmoniosa para todo o teu ser. Comisto, certamente j vais conseguir ter menos ansiedade.Esse exerccio de respirao pode ser realizado em qualquer lugar,sempre. At mesmo antes de uma reunio ou de uma prova. umhbito saudvel que tranquiliza e pode trazer importantesinformaes, sintonizando com o que for melhor para cada um.

Alguns exerccios fsicos de erguer os braos at acima da cabeaproporcionam melhor qualidade de respirao, permitindo que oslobos pulmonares inferiores possam ser preenchidos de ar. aconselhvel fazer algumas flexes leves antes das prticas parafazer o sangue circular melhor. Veremos alguns exemplos deexerccios fsicos logo adiante.

Existe um princpio que diz que no se pode relaxar o que j estejarelaxado. Se algum tentar praticar um exerccio de relaxamento jcansado de estar sentado, por exemplo, no vai conseguir obter umbom resultado.

2. ESTADO INTERMEDIRIO

A respirao o fundamental para que se obtenha sucesso noprocesso de entrar em meditao. Duas respiraes, trs ou quatro,depende de cada um, em cada parte do corpo o suficiente paraque v se produzindo o relaxamento desejado.

Quando o EBM concludo, mesmo que no incio ele seja

demorado, porque preciso entend-lo, e que por algumas vezesnos desliguemos enquanto o realizamos, o corpo inteiro vai emanar


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uma vibrao ou energia diferente. Ser possvel sentir o corpointeiro mais integrado, vamos poder sentir e identificar de maneiramais completa a todo o corpo.Quando conseguimos sentir uma mudana sutil que seja no corpo,

como um relaxamento maior ou um calor mais intenso, bemespalhado, bem difundido pelo corpo, certamente estaremos emum estado de conscincia que no o usual. No ser o estado deviglia normal. Ser aquele limite, entre estar acordado e dormindo,que nos preenche de serenidade. preciso prestar ateno a pequenos detalhes. Ficamos acordados,talvez mais acordados que antes, mas sem querer sair de onde

estamos. Os batimentos cardacos diminuem, a ansiedade diminui,se havia algo que nos incomodava, nem lembramos. Podemos ouvirmais, mais detalhes, mais sons. Mas no estamos de fato no estadode viglia usual. Este o Estado Intermedirio de Conscincia - EI.O Estado Intermedirioest entre sono e viglia. Ele vai propiciar ocontato interno e a conexo entre a mente racional e a abstrata,fundamental para o processo do afrouxamento da mente.

Saber reconhecer o estado intermedirio facilita qualquer processomeditativo, estimula o encontro interno, acelera as possibilidadesde que ocorra a meditao.

O reconhecimento do estado intermedirio de conscincia a chavepara estar sempre conectado com o centro de si mesmo e com apossibilidade de entrar na dimenso necessria para a meditao.

possvel encontrar o EI antes de terminar o procedimento deconcentrao nas partes do corpo ou pelo simples ato deconcentrao no fluxo respiratrio.


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PRIMEIRO EXERCCIO - EXERCCIO BSICO PARA MEDITAO

Este exerccio baseado no Exerccio Bsico para Meditao (EBM)

do Manual Completo do MOINTIAN, Captulo 36, pgina 200.

Este o exerccio mais importante que ser apresentado. Nele esta frmula para o relaxamento, aquietamento da mente e aintroduo ao Estado Intermedirio de conscincia. Sua prticadiria necessria para que se possa conseguir atingir os resultadosdeste curso e poder discernir entre a conscincia normal ou estado

de conscincia em viglia, o sono e o Estado Intermedirio.Como nota inicial, importante entender que ser feita umaconcentrao, por meio da respirao dirigida, para cada parte docorpo. Para que o estmulo correto e tranquilizao ou relaxamentode cada parte tenha efeito, preciso que esta concentrao sejaaliada ao fluxo da respirao, como falado anteriormente. Dessamaneira, se a parte estimulada for os ps, procederemos da

seguinte maneira:- inspira profundamente, seguindo teu ritmo normal e dirige aateno para os dois ps ao mesmo tempo;- vai contando lentamente do nmero um at o limiteconfortvel para tua capacidade pulmonar, seja este o nmeroquatro, cinco ou seis;- sempre com a ateno nos ps, expira contando at o

nmero que chegaste na inspirao;- se inspiraste contando 1... 2... 3... 4... 5..., expira contando1... 2... 3... 4... 5.- logo aps a concentrao nos ps, vais fazer a concentrao,dessa mesma maneira, nas outras partes do corpo, comotornozelos, canelas, joelhos, conforme ser definido noexerccio que segue.


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Exerccio EBM:1. senta ou deita confortavelmente;2. se estiveres sentado, coloca as mos sobre as pernas, com

as palmas voltadas para o corpo; se estiveres deitado, as mosdevem repousar o mais suavemente possvel ao lado docorpo;3. por cinco minutos, permanece concentrado apenas narespirao. Ela dever ser profunda e tranquila. Istoocasionar a liberao de emoes e pensamentosdesarmnicos acumulados;

4. por mais cinco minutos, permanece em quietude, deixandovir conscincia todos os pensamentos, as imagens eimpresses acumuladas. Deixa que passem, como nuvens emdia de tempestade, como um forte vento que passa, mas semdeixar marcas. Apenas passam. Deixa que venham as imagens.Deixa que faam parte do passado. As preocupaes easpiraes tambm passam;

5. realiza o procedimento de concentrao e estimulao daspartes do corpo, desde os ps at o abdome, respirandoprofundamente, fazendo at quatro ciclos de respirao emcada ponto. Concentra tua ateno totalmente no ponto queest sendo estimulado. Procede desta maneira para: ps,tornozelos, canelas, joelhos, pernas, abdome (rgosinternos);

6. fica concentrado na sensao de relaxamento que o fluxoda respirao profunda produz;7. continua a concentrao para as outras partes do corpo:mos, braos, trax, ombros, costas (da base da coluna at aregio das escpulas), pescoo, boca, lngua (que deve ficarsolta), nariz, plpebras, testa, alto da cabea;8. permanece em quietude, sempre mantendo o fluxo da

respirao, sentindo a tranquilidade do momento pelo tempoque achares conveniente, at que encontres o EI.


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SEGUNDO EXERCCIOQUEM SOU EU?Exerccio adaptado da tcnica Desenvolvimento da Conexo

Interna, do Manual do MOINTIAN, Captulo 67, pgina 355.

Exerccio de Dissociao da Imagem PessoalQuem Sou Eu?Exerccio para ser realizado no mximo duas vezes na primeirasemana, em horrio diferente do EBM.Tem por objetivo retirar a importncia pessoal ou afrouxar asamarras que nos prendem ao conceito de personalidade. Facilita a

retirada da mente do foco dos problemas, do ego, e daimportncia que damos a imagem pessoal, como uma mscara queesconde quem de fato somos.Recomendo que seja realizada acompanhada da msica QuemSou, de minha autoria, ou em silncio.

Primeira Parte:

fecha os olhos; visualiza-te em um ambiente sereno, harmonioso;

na tua frente, h um espelho;

uma pessoa aparece na tua frente, refletida no espelho;

tu s a pessoa refletida espelho;

diz mentalmente:

- Sou eu que vejo no espelho, ao outro, do outro lado?- Quem sou eu agora?

- O da frente? O que chegou agora? O que j estava l?

troca de posio com a imagem;

um dos dois levanta a mo;

que som ele pode produzir?

o que este gesto?

perde tua conscincia nesta procura.


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Segunda parte:

fecha os olhos;

respira profunda e vigorosamente sete vezes; responde internamente, ouvindo mentalmente a voz:

- QUEM SOU EU....?

- QUEM...SOU...EU...?

- QUEM SOU EU...SOU...EU...EU...?

perde-te novamente nesta procura...

permanece por alguns minutos e encerra.


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TERCEIRO EXERCCIO ESCUTAR MSICA CONCENTRADO NARESPIRAO

Para a correta audio de msicas proposta aqui, deixa tua mentelivre, solta e procura ficar absorto, perdido na msica e nas possveiscenas que ela traga e no por que de s vezes as notas ficarem maisfortes, outras vezes mais fracas ou suaves.Na primeira semana no importa se no vais at o fim da sequnciade msicas ou se dormes logo no incio. O importante estabelecero fluxo da respirao e aproveitar o momento de relaxamento.

Na segunda semana este exerccio ser ampliado.Por respeito a direitos autorais, recomendo, para a primeirasemana, as seguintes msicas de minha autoria:Universal, Galactica,Clima e Quem Sou. Elas esto disponveis para download no site dearmazenamento de arquivos www.4shared.com, bem comoinmeros outros arquivos do MOINTIAN.Lembra que, para o EBM, recomendado que se faa as primeiras

vezes em silncio, at que haja a devida compreenso doprocedimento.

MSICA E RESPIRAO:- deita tranquilamente, em decbito dorsal;- procura estar o mais relaxado possvel;- atenta para que nenhum ponto do corpo esteja flexionado

ou estendido demais;- usa algumas almofadas para encontrar um ponto derelaxamento ideal, colocando-as especialmente sob: a nuca,cotovelos, mos, quadril, joelhos e tornozelos (em todos ounos que sejam mais importantes);- prefira o som ambiente a fones de ouvido deixa que amsica chegue a ti, sem ficar alheio ao ambiente e ao mundo;


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- o ideal que estejas no mundo, mas no faas parte dele se o procedimento for satisfatrio, haver desligamentoparcial ou completo das preocupaes e do ambiente;- fica absorto na msica, procurando sentir o pulsar, a

atmosfera que ela tenta induzir, sempre concentrado no ritmoda respirao;- permanece pelo tempo que achares conveniente.


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QUARTO EXERCCIOOUVINDO A MSICA UNIVERSALEste um exerccio simples, para acompanhar o ritmo da msicacom a respirao. Para cada tom mais grave, v alternando entre

inspirao e expirao, mesmo que no seja o teu prprio ritmo.Isso vai ajudar na concentrao. Vai fazendo isto do incio da msicaat os dois minutos e vinte segundos, conforme indicado a seguir.Podes continuar com a concentrao ritmada ou encontrar teuprprio ritmo at o final da msica. Nas primeiras vezes, programa oaparelho de som para repeti-la at que consigas realizar o exerccioadequadamente.

Inicia realizando o exerccio anterior, estando deitado. A seguirmostro as diferenas que a msica apresenta, em minutos esegundos, juntamente com o que se pode estimular em cadaperodo. Escuta algumas vezes a msica, para perceber asdiferenas da melodia e poder realizar o exerccio corretamente.

Concentrao para adotar respirao rtmica e profunda, sentindo opulsar da msica:

TEMPO SENSAO

00:00 - 01:03 equilibrar sentidos e encontrar ritmo respiratrio

01:03 - 02:20pulso e ritmo respiratrio; deixar pensamentos eemoes flurem

02:20 - 03:55 sentir o pulsar da msica, como ondas pelo corpo

03:55 - 05:55 aquietar a mente, concentrado no ritmo prprio

05:55 - 07:00 quietude


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QUINTO EXERCCIOMEXENDO AS ARTICULAES

Como curiosidade, interessante pensar que aquilo que nos

permite viver tambm responsvel por consumir nosso corpo: ooxignio.

No irei detalhar estes exerccios fsicos aqui. Quero apenas reforara ideia de que necessrio, para um melhor ajuste da postura, queo corpo tenha um bom tnus muscular. Com isto a coluna fica maisereta, o ar penetra com mais intensidade, o tempo para prticas

aumenta, pois diminuem consideravelmente os desconfortoscausados por quem seja sedentrio.

necessrio respeitar os limites do corpo. Onde houver dor, revejaa postura, e continue. Principais pontos a serem exercitados:articulaes em geral, especialmente quadris, tornozelos, joelhos,punhos, cotovelos, ombros e pescoo.

Movimentos circulares devem ser realizados com cuidado, emambas as direes, especialmente nos quadris e pescoo.

Quando em p, cuida para que as pernas estejam levementeafastadas, cada p alinhado aproximadamente com o ombrocorrespondente.Procura manter uma postura na qual os membros, tanto inferiores

com os superiores, no estejam estendidos demais nem flexionadosdemais. Chama-se a isto de joelhos destravados, elespermanecem levemente curvados, mas no flexionados.O mesmo vai valer para os braos, procura no deix-los em umaposio rgida, exageradamente estendidos, mas levementeflexionados. So cuidados bsicos para que estes exerccios sejamrelaxantes, no para produzir massa muscular ou fisiculturismo.

Seguem alguns exemplos de exerccios simples, e que quase todomundo pode fazer sem desconforto. Vale o bom-senso para saber o


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que se pode ou no realizar quando a condio clnica impea algummovimento.

Tornozelos e pernas:

Estando em p, coloca as mos na cintura e ergue o corpo, ficandona ponta dos ps e inspirando. Expira e volta posio inicial. Noprecisa cansar, bastam cinco ou dez vezes.Todos os movimentos muito suaves, sempre. Mantenha o cuidadocom a respirao.Em p, mos na cintura, pernas levemente afastadas, ps alinhadosaos ombros, ergue a coxa, confortavelmente, at um ngulo de

aproximadamente 60 graus. Solta levemente at a postura inicial.Dez vezes e faz o mesmo com a outra perna. Ao erguer inspira, aobaixar expira.Sentado, coloca um dos ps sobre a coxa oposta. Segura com a mona sola do p e faz movimentos giratrios, cinco vezes em sentidohorrio e depois anti-horrio. Sempre o mesmo nmero de vezespara cada lado. Inverte a posio dos ps e faz o mesmo exerccio.

Punhos, cotovelos e ombros:A ideia sempre ir fazendo movimentos giratrios nos doissentidos, conforme vimos anteriormente.Estende os braos para frente, as mos relaxadas, cadas para baixo.Gira uma mo em sentido horrio e a outra em sentido anti-horrio.Inverte mais cinco ou dez vezes.

Seguindo, faa giros suaves em direes opostas dos punhos ecotovelos, nos dois sentidos.O mesmo para os ombros, mas com bastante cuidado e muitolentamente.Finalizando, solta bem os ombros, com os braos cadoslongitudinalmente, dos lados do corpo. Ergue os ombros com osbraos bem soltos, por umas cinco vezes.


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Pescoo:Com as mos na cintura, abaixa a cabea, muito lentamente, emdireo ao peito. Logo volta posio ereta e segue para trs,tranquilamente, o mais que seja possvel, sem desconforto. Uma

srie de dez vezes suficiente. Ao levantar a cabea inspira, aoabaixar, expira.Logo, ainda no pescoo, vira a cabea para um lado, inspirando,segue para frente, expirando, e depois para o outro lado inspirandonovamente. Dez vezes, cinco para cada lado.Para terminar com os exerccios para o pescoo, faa um girocompleto em sentido horrio, cinco vezes, e alterne com o giro em

sentido anti-horrio, mais cinco vezes. Esta srie muito agradvel.Alm de prevenir dores de cabea, fazendo circular o sangue queentra para o crnio, trs grande relaxamento.

QuadrilCom as mos na cintura, pernas ligeiramente afastadas, com os psum pouco para fora da linha dos ombros, gira o quadril em sentido

horrio e depois anti-horrio. Cinco ou dez vezes para cada direo.

Para respiraoPara terminar, um exerccio bem completo que auxilia na circulaodo ar e do sangue.Em p, braos relaxados, ps alinhados aos ombros, vai inspirandoe, ao mesmo tempo, levantando os braos e os calcanhares,

erguendo o corpo. Levanta os braos enquanto inspira, at o alto dacabea, ficando na ponta dos ps. Na expirao, vai abaixando osbraos e os calcanhares. Bem lentamente. Repetir de cinco a dezvezes.


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SEXTO EXERCCIOPARA SENTIR O CORPOEste um exerccio para ser realizado em horrio diferente do EBM.Ele auxilia na percepo do corpo. importante saber como cada

parte do corpo se encontra, no cotidiano. Podemos estimular estapercepo se damos ateno particular para que isso ocorra. Com otreinamento, ser possvel ir percebendo no apenas a parteexterna, mas os rgos e outros nveis de estruturas que nosformam.

(...)

Por este motivo, algumas consideraes sobre dieta e posturadevem ser feitas. No dia de uma meditao, a dieta deve ser leve. Apostura assumida, para sentar, deve permitir o conforto do fsico,mas no ser extremamente relaxante, o que induziria ao sono.

As mos voltadas para cima indicam doao, distribuio,contribuio incondicional e impessoal com o Plano Espiritual.Palmas para baixo servem para conservar a energia nos corpos, paraacmulo, em um trabalho pessoal.

As costas no devem encostar no espaldar da cadeira ou parede,caso estejas no cho. Fica ereto, alinhado.

No incio possvel que surjam dores suportveis em vriaspartes do corpo at que uma postura adequada seja encontrada. Sehouver ferimento ou inflamao, cuida para que no sejapressionado. preciso que o corpo fsico esteja em condiesnormais de sade para a escolha da melhor postura.

O tempo para este procedimento pode variar muito, de 1 a 15

minutos. preciso encontrar a melhor postura e achar o momentoda interiorizao:

MOINTIAN, p.123.

Segue o exerccio, adaptado para este curso:

senta e fica concentrado na respirao;

atenta para os sons do ambiente;os olhos ficam abertos;


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agora tambm te concentra na postura do teu corpo;sente o corpo, cada parte, desde os ps, mas sem ordem;deixa a mente vagar pelo corpo, sentindo como cada parteest posicionada;se o corpo di, termina o exerccio neste ponto e deixa pararepeti-lo em outro momento;se o corpo est agradavelmente posicionado, fecha os olhos;respira lentamente, sem emitir qualquer som, suavemente; tenta ir sentindo que cada parte do corpo onde aconcentrao te remete, pulsa ou vibra de uma maneiradistinta, mais harmoniosa e relaxada;

deixa esta harmonia atuar at que preencha todo teu corpo;o ambiente no importa mais, ests absorto em teu corpo,em paz; abre os olhos e deixa a paz que vem de dentro estar noambiente externo; podes abrir e fechar os olhos, lentamente, permanecendosempre com esta serenidade;

se o corpo di, sem movimentos bruscos, troca de posio,serenamente, com a mesma paz;leva esta paz para o ambiente, para a casa onde ests, para oplaneta; possvel estar em alerta, mas com o ritmo internoalcanado; v de dentro, com olhos fechados, e v de dentro com os

olhos abertos...

possvel alcanar a compreenso de que, ao sares de umestado meditativo ou de concentrao profunda, a conscincia podepermanecer serena, mas extremamente lmpida. possvelaprender a sentir quando algo externo, do cotidiano, pode interferirneste estado e, imediatamente deves fechar os olhos e trazer parafora aquele estado de paz, de luz, j vivido... MOINTIAN, p.124.


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FINAL DA PRIMEIRA SEMANA


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SEGUNDA SEMANAADAPTAO

Nesta semana, continuaremos o mesmo trabalho da semana

anterior. Entretanto, aps ter conseguido estabelecer um ritmo paraa realizao dos exerccios, e entendido melhor o propsito destecurso, ser interessante analisar algumas possibilidades diferentespara a prtica geral.Pequenas modificaes na postura, a investigao sobre o motivode determinados mtodos realizarem as prticas de uma ou outramaneira, podem ajudar muito para que os resultados sejam ainda

melhores.Vale lembrar a ideia essencial deste curso, que a de deixar o alunolivre de condicionamentos ou de conexes com foras, linhagens oudimenses. Portanto, interessante, sob o ponto de vistaintelectual, conhecer a outras maneiras de meditao, mas precisoestar atento aos possveis vnculos ou qual a verdadeira motivaode um mtodo. Veremos alguns exemplos adiante.

3. POSTURAS, FORMAS E MTODOS

POSTURASConforme mostrado para a primeira semana, o procedimento para ameditao muito simples. Quanto mais simples o tornarmos

melhores resultados encontraremos. Mas para os que se iniciam arealizar procedimentos como este, preciso treinamento.Se fores bem iniciante ou quiseres resultados mais rpidos,aconselho que faas sempre como o sugerido na primeira semana,sem enfeites, sem variar muito. Depois de ter conseguido algumefeito, isto , reconhecer o Estado Intermedirio, obter umarespirao mais profunda e silenciosa e talvez, algum contato

interno, algum insight ou mesmo aquele silncio, ento procuravariar a postura.


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Deve ser de teu conhecimento que muitos grupos meditamsentados em cadeiras. Outros, sentados no cho, sobre almofadas,com as pernas cruzadas. Outros ainda, apenas deitados.

Para o resultado final, aquele do encontro interno, da meditao,no importa a maneira como se procede.Aqui, para ns, nem mesmo as razes pelas quais determinadogrupo segue desta ou daquela maneira. Para ns, para este curso, anica coisa que importa o bem-estar, o conforto e a maneira maisprtica para se atingir o resultado esperado.

Como vimos na primeira semana, at a posio das palmas dasmos sobre as coxas, quando sentado em uma cadeira temsignificado diferente. Imagina quando, alm do simples bem-estarso ainda definidas coisas como o tipo de respirao, concentraoem determinados pontos de energia, entoao de determinadossons, visualizao de certas figuras, ou gestos que fazem com asmos, alm de muitos outros fatores. E, para cada grupo, todos

estes fatores influenciam muito nos resultados, nos contatos, nasconexes que realizam.Por isto estou tentando simplificar ao mximo esta prtica toimportante, sem colocar nenhum artifcio que possa estar coligado aalgum grupo ou energias.

VARIAES MAIS COMUNS

Sentado na cadeira a mais comum, a mais simples. a que temosvisto.

Para sentar no cho, preciso mais cuidado, para no forar demaisas articulaes das pernas e joelhos.Pode-se comear aproximando a almofada da parede para que ascostas fiquem apoiadas nela. Com o treino, possvel ficar sem

encostar. Vale lembrar que preciso estar apoiado nas ndegas, eno no cccix para que haja relaxamento confortvel.


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Algumas possibilidades:1. pode-se cruzar as pernas, escondendo um dos ps sob aperna oposta a ele e o outro sobre a perna oposta,

encostando no joelho;2. cruzar as pernas colocando cada um dos ps sobre a coxaoposta;3. colocar um dos ps sobre a coxa oposta e o outro embaixoda coxa oposta;4. cruzar as pernas, deixando um dos ps prximo coxaoposta, sem prend-lo sob a perna, e o outro p cado, sem

encostar em nada;

Como vemos, existem muitas opes para sentar no solo. precisocuidar o limite do corpo, no exagerar no tempo e, principalmente,estar confortvel.Faz um teste sentando no cho. Acredito que a variao nmeroquatro apresentada acima a mais fcil de ser realizada e a mais

confortvel.

FORMAS E MTODOSDurante a segunda semana, inicia uma pesquisa por outros mtodosde meditao, seus propsitos, vnculos e autores. Procura entendero porqu de os mtodos apresentarem maneiras diferentes para ameditao. Procura saber se existe a tentativa de misturar tcnicas

de escolas, mtodos ou religies distintas. Analisa se os autores socompiladores, originais ou apenas representantes de determinadafilosofia. muito importante querer conhecer qualquer coisa na sua fonte.Por isso precisamos encontrar um mtodo que nos permitachegarmos fonte de ns mesmos, do nosso ser interno, mas queno nos vincule a algo intermedirio para que isto ocorra e que nos

torne dependentes de um vnculo a uma escola, filosofia ou religio.


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Aps esta pesquisa, anota o que achares mais importante e trspara o nosso segundo encontro, no final desta segunda semana.

ALGUMAS FORMAS DIFERENTES

Como viste no EBM, aqui usamos a concentrao em partes bemdefinidas do corpo. Deve ser do teu conhecimento, entretanto, quedeterminados mtodos ensinam a dividir o corpo em partesmaiores, como membros e tronco. Os que ensinam assim, tambmse utilizam da tcnica de enrijecimento da musculatura destesblocos ou partes antes do relaxamento. Segundo definem, agindoassim j se faz um exerccio de aquecimento e estimulao da

circulao.Dividir as partes do corpo por membros torna o processo derelaxamento mais rpido. Esta diviso seria algo como: ps, pernas,tronco, mos, braos, pescoo, cabea.Alm disso, a concentrao nas partes do corpo pode se iniciar debaixo para cima, conforme o EBM, ou de cima para baixo. Dependede cada um e de cada grupo ou escola que desenvolve o mtodo.

Resumindo, o relaxamento pode ser feito:- por partes isoladas: ps, tornozelos, pernas, coxas, etc.;- por blocos: ps, membro inferior direito, membro inferioresquerdo, etc.;- iniciando de baixo para cima: dos ps ao alto da cabea;- iniciando de cima para baixo: do alto da cabea para os ps.

Para o relaxamento, possvel alternar entre sentir o corpo maispesado que o normal, sentindo-se pesado, afundando na cama, oumuito mais leve que o de costume, como se estivesse flutuando.Depende de cada um, como mencionei anteriormente, e dasensao de segurana e confiana que cada um experimenta aorealizar o exerccio de uma ou outra maneira.


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MEDITAO SEGUNDO OUTROS MTODOSNo devemos confundir os mtodos existentes com o que estamospropondo com este curso. A diferena entre este e outros, como porexemplo, o Mtodo Silva de Controle Mental, to bem difundido e

talvez o maior inspirador de todas as prticas de meditao e cursosde relaxamento, que ele no se baseia na pura meditao, mas um mtodo de controle mental, de auto-hipnose. Ele pretendeproporcionar domnio sobre determinadas faculdades ecircunstncias de vida concreta. No deve interessar, tendo comoponto de vista a verdadeira espiritualidade, despertar determinadascaractersticas apenas para a satisfao pessoal, para viver mais de

acordo com o que a sociedade impe. Isto seria ir praticamente nosentido oposto da prpria evoluo, para a maioria dos casos. Almdisso, perpetua determinadas emoes, mensagens subliminares eestgios de conscincia que precisariam ser dissolvidosrapidamente. Entretanto, talvez o mtodo mais puro e original,tendo sido adaptado at mesmo por diversas escolas esotricas.Serve como exerccio de aquietamento e percepo.

Outro fator importante de lembrar que precisamos fazer distinoentre nveis de conscincia mais elevados e tranquilizar a mentepara proporcionar autoconhecimento no aspecto psicolgico.

bom estar ciente que a maioria dos escritos que levam o ttulo demeditao no proporcionam uma meditao verdadeira. Podem

ser tcnicas para mostrar determinadas caractersticas, para moldardeterminados hbitos ou para solucionar determinados conflitos.Mas raramente proporcionam a verdadeira meditao.Exemplos de tcnicas para resolver conflitos e caractersticasinadequadas veremos na terceira semana deste curso. Mas averdadeira meditao no se pode ensinar, porque ela advm comofruto de um exerccio como o EBM ter sido realizado

satisfatoriamente. Ela no pode ser induzida, no pode serensinada, porque a meditao um estado de conscincia, um


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nvel, uma dimenso da conscincia que foi atingida, e que muitoprpria para cada um. Por isto que o fator mais importante realizar com afinco qualquer exerccio para entrar em estadointermedirio de conscincia. Logo a seguir deste estado se

encontra a meditao.Quando aquilo que se denomina usualmente como meditao vematravs de uma induo, de uma ordem para se atingir um objetivo,o que se est realizando na verdade uma tentativa de entrar nosubconsciente para reorganizar determinadas caractersticas oucompreender determinada circunstncia da vida. Mas no ameditao que est sendo realizada. Vale entender que, na induo,

muito comum surgirem cenas, imagens ou sensaes quedeveriam ser muito bem analisadas, estudadas e criteriosamenteentendidas, pois so reflexos da psique profunda enviandomensagens para a conscincia, numa tentativa de esclarecer sobremomentos ou situaes importantes. A maioria das pessoas fantasiamuito estes reflexos da psique profunda, pensando que so outrascoisas bem distintas.

preciso prudncia, inteligncia e conscincia para ir mexendo comas situaes que certamente iro aparecer quando paramos amente objetiva, concreta, e deixamos aflorar quemverdadeiramente somos. por isso que muitos falam que meditar para pessoas corajosas, porque quando paramos, em silncio, paraaquietar a mente, tudo aquilo que somos aparece na nossa mente.S pessoas corajosas querem se ver como realmente so. S

pessoas com vontade de crescer, de evoluir, querem entenderporque reagem de determinada maneira, porque vivem dedeterminada maneira. E estas respostas, com a prtica dameditao, vo aparecendo. Isso acontece, vale ressaltar, porquecom a meditao estamos dando tempo para nossa conscinciaprocessar as informaes de maneira correta, para que possamosdirecionar nossa vida como devemos, e no como marionetes

teleguiadas por uma vida sem sentido e sem compreenso.


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Houve um tempo em que as prticas de meditao deviam serrealizadas em centros espirituais denominados ashrams, para certasculturas. Neles estavam os mestres realizados nas tcnicas queensinavam e que proporcionavam aos iniciados em seus mtodos

que pudessem percorrer os caminhos de sua mente/conscincia demaneira segura.Hoje os tempos so outros, e devemos ser os nossos prprios guiasnesta jornada de autoconhecimento. Por isso mesmo que precisoestar bem ciente do mtodo que se est seguindo. Penetrar nosmeandros da mente, da conscincia, exige pacincia, inteligncia ecoragem.

Costuma-se dizer que, at algum tempo atrs, o que meditavaestava se preparando para o isolamento, para uma vida asctica.Hoje, esta prtica nos prepara para a vida real, para o cotidiano,para estarmos inseridos na sociedade de maneira distinta. Quandose transforma caractersticas nocivas ou maus hbitos, quandodescobrimos maneiras de moldar nosso carter por ns mesmos,

quando pensamos por ns mesmos, acontece algo que eu gosto dechamar de a verdadeira revoluo. Poder mostrar aos outros queo teu mundo mudou porque tu mudaste a ti mesmo a maiorrevoluo possvel ao ser humano. Uma revoluo silenciosa quenenhuma violncia, nenhuma guerra e nenhum tipo de atitudesocial jamais conseguir. Para mudar o mundo, mudamos primeiro ans mesmos. Se estamos em conflito interno, nosso mundo

conflito. Se estamos em paz e harmonia... vemos e irradiamosharmonia.

VARIAES INTERESSANTESDe maneira geral, prticas mais tradicionais exigiam que opraticante fosse iniciado ao mtodo a ser utilizado para que de fatopudesse dar resultado. E o resultado seria a iluminao da

conscincia, a ascenso, estas coisas da espiritualidade. De fatodeve ser assim, mas quando o processo de autoconhecimento j


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est em um nvel adiantado. Ento entram outras palavras noprocesso, como energias, dimenses, nveis de conscincia, etc.Entretanto, s vezes precisa-se de uma mudana de pequenosaspectos, de pequenas falhas, poderamos dizer, que so

detectadas pela pessoa que tenta praticar a meditao e que,certamente, foi o motivo dela querer conhecer a respeito deste tipode coisas.Ento algo muito interessante pode ser feito. Para algumas pessoas,em vez de aquietarem-se, precisam ficar mais agitadas. Em vez defalarem com voz mansa, precisam gritar como um leo. E istotambm pode ser um processo de autodescoberta. Algumas

pessoas em vez de ficar quietas precisam pular, gritar, correr.Pode ser interessante como simples teste, socar uma almofada, porexemplo, at que desaparea uma raiva ou um desconforto por algoque no pode ter uma soluo adequada. Pode ser interessantepular, cantar, gritar.Coloca uma msica com percusso rpida, que no seja um destesrocks que evocam foras ou energias obscuras, mas uma msica

com percusso rpida bem marcada, boa de ouvir, que te agrade.Ento pula. Pula e pula. At cansar. Mas pula com alegria, soltandotodos os msculos. Pode ser uma grande terapia.

A preferncia por algo livre de influncias ou objetivos pode sejustificar pelas palavras seguintes, extradas do manual doMOINTIAN, pgina 242:

Quanto meditao que deve ser feita, a verdadeira meditao,que consiste em simplesmente relaxar e ficar absorto na prpriaessncia do exerccio para que os efeitos dele e as consequentesinformaes superiores possam infundir a conscincia.Quando quiseres entrar em meditao, a pureza de pensamentos esentimentos deve estar presente. Esteja entregue energia. Sente ofluir e o desapego das sensaes e permite voltar-te para o interior

de ti mesmo. Assume a conscincia de simples espectador do fluirdos pensamentos, sem deixar-te divagar e sem assumir qualquer


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atitude em relao aos mesmos. No julga se os pensamentos sopositivos ou no. Pensa em algo como os monges zen-budistas, quese valem de Koans(mensagens ou ideias que produzem um cansaoda mente, produzindo a introspeco caracterstica da meditao),

e perca-te no exerccio. Sente que a energia dos smbolos ou osignificado dos mesmos produzem estes estados. Ao atingires umestado de conscincia alterado (nem viglia nem sono), comea oexerccio, que j dever ser conhecido, para que no percas oestado alcanado.

4. MSICA COMO ENCONTRO INTERNO

Na primeira semana recomendei algumas msicas para realizar oexerccio de respirao. Agora, seguindo aquele mesmoprocedimento, podemos variar as peas que sero ouvidas.O que pretendo com este tipo de exerccio estimular asensibilidade do aluno para que possa entender as suas emoes eque se acostume a identificar transformaes no humor que possam

ser geradas pelos sentidos, pelas informaes que, a todo instante,permeiam o ambiente.

Saber identificar as emoes inseridas em uma melodia ajuda aafastar o que seja desagradvel ou a criar momentosemocionalmente positivos quando desejarmos.

Determinados compositores eruditos, como Beethoven e Vivaldi,foram mestres na arte de inserir em suas obras evocaes delembranas da natureza ou de simular sons da natureza. Da mesmamaneira, poderemos identificar no apenas as lembranas quetenhamos, mas evocar emoes harmoniosas, rechaando ascontrrias. Tambm poderemos identificar a ndole do compositor,quando insere em melodias sensaes pesadas ou leves.


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Como instruo para esta semana, deixo livre a pesquisa sobre asmsicas que listarei como sugesto para audio. Pesquisa sobre ocontexto, a poca em que foram escritas, o que o autor quis mostrarcom a melodia. S assim poders ter uma ideia da emoo por trs

da melodia.Se for uma sinfonia, no escuta apenas um movimento, mas a obrainteira, identificando temas recorrentes e melodias que evocamemoes distintas. Vai anotando isto.Escuta toda a obra enquanto realizas o terceiro exerccioapresentado na primeira semana. Estando absorto na msica, seguefazendo o EBM com a respirao, enquanto prossegues com a

audio da msica escolhida.

SUGESTES PARA AUDIO: Vivaldi: As Quatro Estaes; Beethoven: Sinfonia No. 6, Pastoral; Dvorak: Sinfonia No. 9, Do Novo Mundo; Rimsky-Korsakov: Scheherazad.

A primeira audio deve ser feita individualmente. Mesmo que sejaum casal morando na mesma casa. A inteno proporcionarmomentos de contato ntimo com a msica, despertar o gosto pelamelodia e a oportunidade de introspeco. A partir da segundaaudio fica a critrio de cada um, desde que o EBM possa serrealizado sem interferncias enquanto se ouve a msica.

PRTICAS PARA A SEGUNDA SEMANAComo podemos constatar, a segunda semana um complementoda primeira. Consulta sempre o programa de prticas listado naintroduo deste curso. Anota todas as experincias e sensaes emalgum tipo de dirio, colocando data, hora de incio, hora do final,dificuldades encontradas, avanos, etc.

O EBM o exerccio bsico. Ele precisa ficar bem memorizado. Esomente com a prtica cria-se a condio de que ele possa ser


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adequado s necessidades particulares que tenhamos. Isto querdizer que, na prtica individual pode ser necessrio respirar ouconcentrar por mais tempo em alguma parte ou acelerar em outra.Muitos pontos podem ser modificados.

Na prtica diria no pode faltar a observao da respirao e oEBM, intercaladas com os demais exerccios e variaes propostasaqui.

FINAL DA SEGUNDA SEMANA


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TERCEIRA SEMANAMETAS

5. ALCANAR OBJETIVOS

possvel projetar no futuro a situao que se quer ver, e viv-laintensamente. possvel, alm disto, que se o futuro desejado nofor o ideal para nossa evoluo, que pelo menos os problemassejam amenizados.Como fazer esta concentrao? O passo mais importante deste tipode projeo da mente para o futuro e para uma situao ideal o

esquecimento.

Antes de expor mais detalhes, convm esclarecer alguns pontospara reflexo. preciso fazer uma visualizao e responder:

- Consegues ver tua vida diferente?- Gostaria que tudo fosse diferente?

- Podes ver como seria o teu dia-a-dia?

Colocar-se no futuro ou numa situao diferente, que seria asuposta vida ideal, ajuda a definir o que realmente se quer. Se for oideal, ajuda a manifest-lo mais rapidamente.Existem duas coisas aqui. A primeira seria a projeo da vida ideal,e a tentativa de ver-se fazendo algo no futuro. Ser que toda a

diferena no ritmo de vida, da agenda, das circunstncias, enfim,seriam agradveis e trariam prazer, ou ser que toda aquela coisadesejada no passa de uma mera distrao para no realizar o queprecisa ser realizado nas circunstncias exatas nas quais j estamosinseridos?Em contrapartida, no segundo caso, possvel, quando definido quede fato a situao apresentada insustentvel ou que no condiz

com as possibilidades ou caractersticas inatas da pessoa, criar umasituao nova para o futuro prximo.


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possvel criar, de fato, uma ideia do futuro. E assim nos vemos emsituao melhor. Mas tem que ser fiel ao que necessitamos.Temos visto que, para a meditao, so pontos fundamentais: arespirao, a concentrao e o estado intermedirio de conscincia.

Quando realizamos a meditao profunda, quando atingimos esteestgio, a conscincia se perde. Ocorre um silncio profundo. Podeser porque os nveis internos acessados foram to profundos que amente concreta no teve condies de interpretar o que vivenciou.Outras vezes podem ocorrer mensagens, insights, respostas, coisasassim. Mas haver sempre um momento de silncio profundo, que

o esquecimento da personalidade, de quem somos, e at domotivo de estarmos fazendo o procedimento. Isto ocorrenaturalmente. Temos ento que o processo de meditao envolveos seguintes pontos:

RESPIRARCONCENTRARESTADO INTERMEDIRIOESQUECIMENTO

Surge, como consequncia, que se quisermos realizar umaconexo verdadeira com algo, se precisarmos cumprir algumatarefa no-fsica, digamos assim, teremos que tentar recriar omomento do silncio, o momento do esquecimento. Precisamoslargar, soltar, esvaziar a mente do objeto da concentrao. Este ofator determinante para que uma projeo no tempo possa ficargravada em nossos nveis mais profundos e que possamos estar

coligados com o que precisamos de fato. Geramos uma fora, umaenergia de pensamento, pela concentrao verdadeira no queprecisamos e uma energia ainda maior pelo desligamento repentinoda concentrao, na certeza de que tal fato j est concretizado,bastando apenas que chegue at ns.Um fator que ajuda muito na materializao ou na criao corretada visualizao que aquilo que queremos tambm possa ser tila outros. Se, por exemplo, queremos transformar nossa vida e terum futuro melhor, bom visualizar por que queremos isto. Por


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exemplo, se teu objeto que o emprego seja melhor, tu podersajudar mais aos que esto perto de ti ou aos que tu vieres aencontrar, tornando-te tambm uma pessoa melhor. Esta alegriapelo melhor a si e a outros um fator importantssimo para gerar a

energia da criao da imagem necessria.O esquecimento o fator determinante para a projeo da menteem uma situao hipottica ou futura. Assim, para alcanar umobjetivo, precisamos dos seguintes pontos:

- MOTIVAO- RESPIRAO

- ESTADO INTERMEDIRIO- PROJEO

- ESQUECIMENTO

Analisemos a cada um destes pontos:MOTIVAO o objetivo. O que eu quero, o que eu preciso.RESPIRAO a prtica do EBM.

ESTADO INTERMEDIRIO preciso reconhecer plenamente queencontramos este estado para fazer a projeo.PROJEO a criao, da maneira mais real possvel, da situaoque se quer viver. Ainda que para se falar dela, ela seja umasituao futura, a criao e visualizao deve ser tal qual ela jesteja sendo vivida, agora, no presente.ESQUECIMENTO ter a certeza interna absoluta que a projeo j

est realizada. Ela s precisa se manifestar plenamente. essencial que, para a devida meditao ocorrer, por mais que setenha um objetivo ou se queira o esclarecimento para algumasituao real, logo aps a concentrao plena, durante o estadointermedirio, faamos algumas respiraes ainda mais profundas,mas sempre silenciosas e sempre nasais, com o propsito de liberar,afastar a concentrao do objetivo e deixar a mente abstrair-se,

para que possa atingir justamente o estado de conexo com aresposta ou com o nada.


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COMO FAZER:- deitado ou sentado, conforme a preferncia, realiza o EBM;- assim que sentires o Estado Intermedirio, podes comear a

visualizar a cena desejada;- para a criao ou visualizao correta, preciso criar

mentalmente, com o mximo de clareza, uma cena completa, com omximo de detalhes possvel. preciso ver o lugar, a ti mesmo, aoutras pessoas, roupas, cheiro, luz, enfim, preciso recriar comclareza uma cena que represente o futuro almejado;

- quando a criao ou projeo do futuro estiver

absolutamente clara, preciso ter certeza interna que ela j estpronta para se manifestar. Respirando mais profundamente, afastada tua mente a cena criada, permanecendo com a alegria e acerteza que ela j est sendo vivida.

PARA LEMBRAR

VER SITUAO COMO SENDO VIVIDA AGORAMOTIVO - CRIARVISUALIZARCONCENTRAR = PROJEO

- MOTIVAO- RESPIRAO

- ESTADO INTERMEDIRIO- PROJEO

- ESQUECIMENTO

6. SAIR DO PROBLEMA

Existem muitas maneiras de enfrentar um problema e buscar umasada. Melhor se pudermos buscar foras dentro de ns para que,de alguma maneira, sintonizemo-nos com as solues necessrias e

que sejam positivas para todas as partes envolvidas.


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Aqui colocarei algumas maneiras bem simples para tentar encontraresta fora interna. Comecemos lendo o seguinte texto, um dilogoentre o personagem Joca e seu amigo Dorival. Texto extrado dolivro Os Incrveis Seres de Dois Mundos, Captulo XX, pginas 132

e 133.

(...) (...) quando um problema est para vir, eu sinto algo muito

estranho, como uma fora que me afasta de uma pessoa, se ela fora fonte do problema, ou de algum lugar, se for ali que a coisa vaiexplodir. Eu sinto, entende.

Sim, estou tentando entender.Pois , ento, para resolver uma situao, se for com um filhoou com algum que preciso me relacionar, eu me deito, como sefosse para a cesta, e imagino que entre eu e a pessoa existe umabolha imaginria.

Bolha?Sim, ento eu fico vendo esta bolha e me concentro para que

ela exploda e eu possa resolver o problema. Quando a bolha

explode, parece que eu consigo me aproximar de novo da pessoa,como se eu visse de novo a pessoa como ela era antes. E se numlugar, parece que tudo fica mais claro, mais limpo e consigo resolvero problema. Mas quando no consigo explodir a bolha, fico irritadoat conseguir.

No sei no meu amigo, acho bom ter cuidado com estascoisas. V que te perde dentro desta bolha e acaba igualzinho aoAlberto.

Acho que no, mas estou tendo cuidado. Quando vejo a bolhaexplodindo como uma energia dourada brilhante se espalhando. Asensao muito boa. E quando no consigo resolver algo maisgrave, eu imagino que o cu est nublado, bem pesado. Ento, euimagino que eu vou at acima das nuvens, onde tem sol e furo asnuvens e trago o sol para mim. Ento tudo vai se resolvendo. Umabeleza.

Olha meu amigo, eu acho que tu podes estar meio estressado.

Quem sabe procura ajuda de um especialista? Lembra daquelenosso amigo doutor? Quem sabe conversa com ele?


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No dilogo acima, o personagem Joca apresenta duas tcnicas quemostrarei a seguir. De maneira simples, ele relata como consegueneutralizar um problema, pessoa ou situao. A primeira que ele

fala veremos no tpico 7.2, Dissolver. A segunda tcnica oexerccio que segue logo abaixo.

6.1. ACIMA DAS NUVENS: ENCONTRAR O SOLComo podes perceber, os exerccios so muito simples. Noprecisamos de muito esforo para compreender e realiz-los.Aqui vamos fazer uma associao de ideias. A maioria das pessoas

no gosta de dias nublados. Menos ainda se estiver nublado,chuvoso, frio. Muitos ficam at mal-humorados em dias assim. Setiver um vento forte junto, a ento, nem se fala. Parece-me que assituaes de conflito se acentuam em qualquer modificao dacondio climtica. Acredito que se estivesse um dia muito quente areao de uma pessoa seria a mesma.Enfim, uma pessoa que pensa assim, est agitada. Se ela parasse

para pensar, ela saberia que, logo acima das nuvens o sol continuabrilhando.O que ela precisaria fazer trazer o sol para o seu corao, comodiriam os poetas.Sendo assim, possvel sair do foco do problema se visualizarmos esentirmos no fundo do nosso ser que possvel mudar uma situaodesde que consigamos manter um esprito confiante e alegre. Se

trouxermos estas sensaes para ns as coisas se transformam.Por exemplo, se o lugar que estamos est nublado, com coisasdesagradveis acontecendo, parece que o mofo est instalado, possvel ir l acima das nuvens, furar as nuvens, rasgar as nuvens eforar um raio de sol a preencher todo o lugar, seja um prdio, umasala, as pessoas, enfim, o que for preciso. Com o mximo deateno, vamos visualizando aqueles raios dourados do sol

iluminando tudo, clareando tudo, alegrando tudo. assim, bem simples.


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COMO PROCEDERComo proceder? De maneira muito semelhante ao exerccioanterior: motivao, respirao, estado intermedirio, projeo,

esquecimento.Aqui, o esquecimento no tem tanta importncia. A situao noser projetada no futuro. Como dito anteriormente, ele vaiacontecer naturalmente quando, pela fora gerada pelopensamento focado na visualizao, tu entrares num estado maisprofundo de conscincia.

Vejamos os passos:- senta ou deita;- realiza o EBM;- tendo reconhecido o EI, inicia a visualizao, vendo a ti,conscientemente, elevando-te acima das nuvens edescobrindo um sol intenso, pleno e dourado brilhando etrazendo muita alegria;

- com a ruptura das nuvens, deixaste um buraco que permiteaos raios do sol chegarem ao lugar onde tu queres modificar.Aumentando a visualizao, v que aqueles raios tomamconta do lugar e das pessoas que esto l, tornando-as alegrese cheias de vida, com as caractersticas que sejam asadequadas para a soluo do teu problema particular;- continua por mais algum tempo para entrares mais

profundamente em relaxamento e termina o exerccio.

6.2. LUGAR DE CONFORTOTudo que precisamos est dentro de ns. S precisamos estarcientes disto. Muitos grupos que ensinam tcnicas de meditao ourelaxamento falam da possibilidade de criarmos um lugar deconforto, uma zona dentro de ns mesmos ou projetada em um

lugar criado por nossa mente para que, cada vez que realizarmosum exerccio para meditao como o EBM, sejamos transportados


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para l. Neste lugar, a segurana total, ele construdo de acordocom nosso pensamento sobre o que mais saudvel, o que podetrazer mais energia, sade, alegria. Neste lugar, pode haver umacama confortabilssima, pode estar acima das nuvens, pode ser feito

por um colcho de nuvens brancas, pode ser um bosque verdejante,com um pequeno crrego correndo perto, pode ser um vale, no pde uma linda montanha, com arbustos florescendo...Possibilidades infinitas, mas com o nico propsito de ser um lugaronde somente os pensamentos, as energias e as influncias que tuqueiras vo penetrar. Por isto o lugar de conforto. Ele vai ser olugar intermedirio entre o teu estado de conscincia normal, ou

viglia e o teu destino profundo. Ele ser o lugar onde o EstadoIntermedirio pode se manifestar plenamente, onde asvisualizaes e criaes mais benficas podem ser realizadas comtotal harmonia e segurana, de acordo, sempre com o teu nvel decompreenso. Por isto, quando este teu nvel de compreensointerna vai mudando, ele tambm vai mudando. Tu vais moldandoeste local sagrado de acordo com tua prpria sacralidade. Tu te

elevas, ele se eleva. Isso ocorre porque, com o tempo, vamos vendoque os locais de conforto no so apenas os locais que pensamosque criamos, mas que somos naturalmente transportados paralocais de segurana mais elevados, de acordo com as conexes quevamos atingindo no processo de evoluo natural que somosdestinados a atingir. Ento entraramos em outros temas que noso a tnica para este curso.

Quanto ao primeiro ponto, relativo ao local criado, uma fugapositiva que pode ser criada pela personalidade, para que a almaentre em contato com ela e possa expressar-se. Auxilia naintegrao da personalidade e no desenvolvimento do contatointerno. A estimulao da mente proporciona que muitos bloqueiossejam desfeitos nesta fase. As aplicaes e muitas outras tcnicaspodem ser feitas enquanto o aluno se retira para estes locais

internos de proteo. Tcnicas de dissoluo do medo profundo oude traumas podem ser realizadas neste ponto acima do plano da


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conscincia habitual. possvel criar uma dimenso acima dasnuvens, por exemplo, onde tudo amor e tranquilidade, onde osraios do Sol so protetores, etc... Neste local, as lembranasnegativas no afetam a personalidade. Elas podem ser visualizadas

nas mos, dentro de uma esfera de luz e enviadas para o centro doSol, a fim de que sejam devidamente dissolvidas. Um exerccioconstante deste tipo de visualizao pode eliminar muitosbloqueios. MOINTIAN, p. 359.

7. DESPROGRAMAR CARACTERSTICAS NEGATIVAS

7.1. AFASTAMENTOEste procedimento e a explicao sobre como desprogramar umacaracterstica negativa foi extrado do texto Uma NovaHumanidade Quarta Parte Como Desprogramar CaractersticasNegativas da srie de tpicos Uma Nova Humanidade disponvelpara leitura na ntegra e download no formato pdf no blogConversando Sobre MOINTIAN.

Transcreverei o texto logo abaixo, que no foi diagramado comocitao para facilitar a leitura. O incio e o fim do texto estomarcados com nove asteriscos.

*** *** ***Vamos ver de maneira mais simples e aprofundada como podemostransformar o pensamento e os hbitos que so indesejveis para

uma vida mais livre.

A questo : quando temos algum conflito ou problema queprecisamos resolver, como fazemos para eliminar ou afastar denossa mente ou de nossa vida este conflito?Algumas escolas mais antigas, a maioria delas, davam uma nfasemuito grande para que os alunos se centrassem no prprio

problema. Chamavam isto de defeitos do ego, ou caractersticasnegativas do ego, ou defeitos da personalidade. O problema da


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nfase nos defeitos que gerava muita frustrao, muitaexpectativa e muita comparao entre os membros de tais escolas,que queriam saber: ser que j eliminei tudo isto? Ser que eufantasiei o resultado? Ser que fulano j superou seus obstculos?

Ser que estou querendo ser melhor que os outros? Ser que estoumuito pior que os outros? Gerava, portanto, muita comparaoentre os companheiros de jornada, policiamento entre os membrose frustraes diversas quando se achavam abaixo da mdiaesperada.Como j foi dito vrias vezes, o que temos que fazer criar umasituao na qual j no estejamos mais subjugados por

determinados problemas ou por determinadas manifestaes denossa personalidade que sejam negativas. Essas manifestaespodem ser aquela velha histria dos sete pecados capitais, a saber:ira, inveja, gula, cobia, orgulho, luxria, preguia.Considerando que a prpria questo de viver a espiritualidade estmuito mais na projeo do teu pensamento sobre que ela exista quepropriamente a existncia de uma manifestao da espiritualidade,

a mesma coisa deve acontecer em relao a um problema dapersonalidade. Vamos analisar de uma maneira mais prtica.Digamos que o problema de uma pessoa seja a raiva, ou ira,conforme enunciado anteriormente. Ela se pergunta todo dia, todahora, a cada segundo: como posso eliminar esta raiva que eu sinto?Ela pode estar sentido raiva por um filho, pela famlia, digamos. Aquesto seria: como atingir a compreenso desse sentimento em

uma nova humanidade, na qual ele possa no existir mais?Um detalhe a ser reconhecido que, como seres humanos, ouvivendo em corpos encarnados de humanos, da natureza destescorpos terem esses aspectos intrnsecos. Faz parte do kit humano,para entendermos melhor. Ento vamos ter estas manifestaes dapersonalidade. Ocorre que podemos utilizar essas coisas demaneira positiva, pois existe uma raiva positiva, um sexo positivo,

um orgulho positivo. No podemos encarar tudo comoextremamente negativo seno no chegaremos a lugar algum. E


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ficaremos sempre oscilando entre momentos de extrema pureza eoutros de extrema negatividade.Voltando ao exemplo, digamos que a raiva sentida pela tal pessoa gerada quando ela est em sua casa noite, quando ela vai assistir

novela. O que ela pode fazer para eliminar essa raiva, se ela precisaviver neste mundo, se ela precisa encontrar o filho, se ela precisaencontrar o marido, se ela precisa ir para o trabalho?Pois bem, se essa raiva se manifesta contra a famlia, precisoencontrar um equilbrio ou certa harmonia. Uma das caractersticasque tambm precisa vir nossa conscincia que ns temosferramentas para que, no mnimo, esse equilbrio seja encontrado,

que so as tcnicas com a energia. O foco sempre vai estar emencontrar momentos certos para se aplicar a energia e, de algumamaneira fugir da situao que provoca a manifestao inicialdaquela raiva. Ento, na hora que a pessoa iria assistir novela coma famlia, naquela hora ela se retira, elimina aquele momento da suavida. Vai para um quarto, para uma sala, para o banheiro que seja, efaz a sua aplicao com a energia. Vai fazer isto por uma semana,

quinze dias, um ms, dois meses... at que desprograme oproblema. Desprogramar a chave aqui.Tu precisas desprogramar aquele encontro e aquele momento quetraz ou que gera aquela raiva. preciso lembrar que, como sereshumanos, fomos programados para sentir todas as coisas dedeterminada maneira, como padres de conscincia. Aodesprogramar isso, o problema eliminado. preciso, ento, nestes

casos da necessidade consciente do trabalho de eliminao dequalidades negativas, sentir de outra maneira, a todas as coisas.Neste momento, precisamos inclusive reconhecer os sentimentosque sejam de uma nova espcie, de uma nova humanidade.Este tipo de esclarecimento j no deveria ser

Práticas Para a Meditação Livre

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