PolticaA palavra poltica provm do grego politia. Tal palavra era usada para se referir a tudo relacionado a polis (Cidade-estado) e vida em coletividade. Portanto, podemos chegar a um ponto em comum ao afirmar que a poltica est relacionada diretamente com a vida em sociedade, no sentido de fazer com que cada indivduo expresse suas diferenas e conflitos sem que isso seja transformado em um caos social.

Embora se afirme que gregos e romanos tenham criado a poltica, com destaque para a obra Poltica de Aristteles, no podemos negar a existncia de relaes de poder e autoridade em civilizaes anteriores. De fato, gregos e romanos desenvolveram as caractersticas de autoridade e poder no sentido poltico.

De certa forma, a poltica surgiu para garantir a estabilidade social. O agente mximo que garante essa estabilidade o Estado. O poder poltico, exercido pelo mesmo, est diretamente relacionado ao direito de coero e uso legtimo da fora fsica. Assim, para garantir os interesses da sociedade em geral, o Estado pode, de forma nica, utilizar a forma coercitiva. Em sua obra O Prncipe, Maquiavel afirmou que o que move a poltica a luta pela conquista e pela manuteno do poder, alm disso, segundo ele, os fins deveriam justificam os meios, isto , para a finalidade da ordem, soberania e bem-estar social, o Estado poderia usar a fora fsica de forma legtima.

A cincia poltica uma rea do pensamento destinada a estudar os modelos de organizao e funcionamento estatal. No mbito acadmico, essa rea do conhecimento se institucionalizou particularmente nos Estados Unidos, com desdobramentos para a Europa Ocidental. Aps a crise das democracias representativas, a difuso da poltica como uma cincia ocorreu em vrios pases do Terceiro Mundo.Apolticasurge naGrcia clssica, perodo da histria humana no qual o pensar mtico fagocitado pelo pensar racional. Vrios foram os fatores que deram origem poltica. O surgimento daplis(cidade-estado) foi o elemento norteador para que a poltica fosse criando suas bases no mundo grego, e assim, nas cidades, nascesse a grande preocupao em como administrar bem a plis.A obra deHesodo"O Trabalho e os dias" - uma boa leitura que podemos fazer para percebemos que o surgimento da poltica no mundo grego eclodiu de maneira complexa pelos ideais de homens e sociedades pensadas pelosfilsofos.AtenaseEspartaso exemplos de cidades-estados que tinham administrao poltica divergentes, uma vez que os ideais de homem so diferentes: Esparta d nfase fora fsica, formando bons soldados; Atenas, onde nasceu ademocracia, o enfoque uma administrao que busque contemplar outras dimenses do individuo, como aarte, amsica, aliteraturadentre outros aspectos. Assim, podemos compreender que a Politica j surge obedecendo aos interesses de umas poucas cabeas.Plato, vendo que a poltica ideal est defeituosa, tem a preocupao em dizer que quem estava bem preparado para Governar as cidades seriam os filsofos e os reis, visto que ambos usavam a alma racional. Vale salientar aqui que Plato via no homem trs almas: Aalma racional, tpica dos filsofos e reis, pois esta se localizava na cabea; aalma torcica, predominante nos Guerreiros ealma visceral, presente nosescravos.Aristteles, atravs de suas obras "Poltica" e "tica a Nicmaco" vai esboar um novo tipo de poltica, principalmente por suas ideias de participao popular e por defender que toda boa poltica deve visar sempre ao bem comum. H de se dizer, tambm, que Aristteles questionou as formas de Governo da poca, mostrando de maneira contundente suas falhas.Enfim, a poltica na Grcia antiga nasceu pela necessidade de administrar as cidades. De plis surgiu a poltica.Esta palavra surgiu na Grcia, da unio de duas palavras importantes: plis, que significa cidade, e tiks, que significa bem comum. Por isso, quando se fala em poltica, fala-se em ralao de poder, poder que vem do povo e que em um processo de escolha atribudo a algumas pessoas que, em nome do povo, devero cuidar do bem comum3 da cidade, do Estado, do Pas, ou seja, do bem comum dos cidados.Na vida diria, as pessoas se referem poltica como a ao do Estado e da organizao institucional. Assim, o termo utilizado para descrever a atividade parlamentar de um determinado poltico eleito, a ao dos partidos polticos por ocasio de campanhas eleitorais, ou ainda, para se referir ao ato de votar e escolher representantes que exercero mandato e decidiro em nome dos eleitores.Tambm se emprega o termo para expressar a multiplicidade de situaes em que a poltica se manifesta: poltica econmica, poltica sindical, poltica ecolgica, poltica das igrejas. Nesse sentido, entende-se a poltica como a atuao de instituies ou de segmentos da sociedade civil com a finalidade de alcanar determinados objetivos. Trata-se, pois, de uma poltica reduzida aos espaos institucionais, dos quais os indivduos participam ocasionalmente.No entanto, a poltica no diz respeito apenas aos polticos, mas a todos os cidados. Considerando que a plis caracterizava-se como uma unidade de vida social e poltica autnoma, da qual os cidados gregos participavam ativamente, decidindo sobre os destinos da cidade.A poltica apresenta-se hoje como a arte de governar, de atuar na vida pblica e gerir os assuntos de interesse comum. No se restringe atividade desenvolvida no mbito do Estado, mas faz parte de nossa vida, permeia todas as formas de relacionamento social; no trabalho, na escola, nas ruas, no lazer e na igreja.A Indiferena PolticaO desinteresse da maioria dos indivduos pelos assuntos pblicos um dos grandes problemas polticos a enfrentar nas sociedades modernas. As formas de delegao do poder, a formao de um comportamento social unificado pela atuao dos meios de comunicao de massa e o individualismo so algumas das causas da indiferena poltica.Alm dos que no participam por desconhecer o seu papel no processo poltico, h os indiferentes conscientes, os que compreendem a situao mas no tomam partido, encarando a vida poltica com ceticismo.Em ambos os casos, a indiferena e a conseqente passividade desempenham um papel desagregador na poltica. Os indivduos cuidam de suas atividades pessoais e deixam as decises polticas nas mos de pequenos grupos que, movidos por ambies e paixes particulares, traam os destinos de um povo.

Da indiferena dos indivduos podem nascer as polticas autoritrias, a corrupo e demais formas de desmandos. A falta de transparncia na poltica, a concentrao do poder nas mos de profissionais da poltica, bem como a ausncia de controle e de cobrana da sua atuao, ocorrem, em grande parte, porque muitos se omitem, tornam-se apticos, renunciam possibilidade de criar alternativas de intervir na poltica.

Quando os males acontecem, os indiferentes eximem-se da responsabilidade, porque no participaram ativamente da construo dos fatos. Esquecem-se de que a ausncia e a omisso tambm so formas de participao.