PlanoEnsino2011

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MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO UNIVERSIDADE FEDERAL DA GRANDE DOURADOS UNIVERSIDADE FEDERAL DA GRANDE DOURADOS FACULDADE DE CIÊNCIAS HUMANAS FACULDADE DE CIÊNCIAS HUMANAS PLANO DE ENSINO I – IDENTIFICAÇÃO DISCIPLINA: Teria Antropológica Clássica FCH UNIDADE: II CURSO: CIÊNCIAS SOCIAIS ANO LETIVO: 2011 SÉRIE: 2 ano DURAÇÃO: Semestral HORAS / AULA: 04 h/a semanais CARGA-HORÁRIA: 72 h/a PROFESSOR(A): Graziele Acçolini (FCH) II – EMENTA O evolucionismo e suas influências no pensamento antropológico. Origens e constituição da antropologia até a Segunda Guerra Mundial. Difusionismo, funcionalismo, funcional-estruturalismo, estruturalismo francês e particularismo histórico. O método etnográfico. III – OBJETIVOS OBJETIVOS GERAIS: O objetivo do curso é a compreensão da constituição e consolidação do campo antropológico a partir da apresentação e contextualização dos fundamentos epistemológicos desta ciência e suas principais correntes de pensamento desde o final do século XIX à primeira metade do século XX. OBJETIVOS ESPECÍFICOS: Apresentar as elaborações teórico-metodológicas das escolas antropológicas e seus expoentes centrais.

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ANTROPOLOGIA

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M I N I S T É R I O D A E D U C A Ç Ã OM I N I S T É R I O D A E D U C A Ç Ã O

U N I V E R S I D A D E F E D E R A L D A G R A N D E D O U R A D O SU N I V E R S I D A D E F E D E R A L D A G R A N D E D O U R A D O S

F A C U L D A D E D E C I Ê N C I A S H U M A N A SF A C U L D A D E D E C I Ê N C I A S H U M A N A S

PLANO DE ENSINO

I – IDENTIFICAÇÃO

DISCIPLINA: Teria Antropológica Clássica

FCH UNIDADE: II

CURSO: CIÊNCIAS SOCIAIS ANO LETIVO: 2011 SÉRIE: 2 ano

DURAÇÃO: Semestral

HORAS / AULA: 04 h/a semanais CARGA-HORÁRIA: 72 h/a

PROFESSOR(A): Graziele Acçolini (FCH)

II – EMENTA O evolucionismo e suas influências no pensamento antropológico. Origens e constituição da antropologia até a Segunda Guerra Mundial. Difusionismo, funcionalismo, funcional-estruturalismo, estruturalismo francês e particularismo histórico. O método etnográfico.

III – OBJETIVOS

OBJETIVOS GERAIS:O objetivo do curso é a compreensão da constituição e consolidação do campo antropológico a partir da apresentação e contextualização dos fundamentos epistemológicos desta ciência e suas principais correntes de pensamento desde o final do século XIX à primeira metade do século XX.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:Apresentar as elaborações teórico-metodológicas das escolas antropológicas e seus expoentes centrais.

IV – PROGRAMA

A constituição do campo antropológico: o evolucionismo e o difusionismo e seus principais expoentes. As vertentes teóricas críticas e a consolidação da Antropologia como ciência do Homem: as análises do culturalismo norte-americano e as correntes britânicas. O método etnográfico e seus fundadores. O quadro teórico e instrumentos de análise elaborados pela escola francesa.

V - PROCEDIMENTOS DE ENSINO

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As aulas serão expositivas, precedidas pela leitura de textos selecionados, a fim de estimular questões críticas e o debate acerca do conteúdo abordado. Poderão ser exibidos filmes e documentários a fim de ilustrar a discussão.

VI – RECURSOS

Quadro de giz; Retroprojetor; Data show;Vídeos.

VII – AVALIAÇÃO

As avaliações constarão de seminários sobre obras clássicas que tratam do tema e trabalho apresentado no final do semestre sobre um dos tópicos e seus autores abordados em sala. Também poderá ser solicitada a elaboração de resenhas acerca dos textos indicados para leitura. Seminários (P1)Trabalhos Individuais (por escrito) (P2)

VIII – BIBLIOGRAFIA

Básica:

Boas, Franz. Antropologia Cultural. Castro, Celso (org). Rio de Janeiro, Jorge Zahar Ed., 2aed,

2005.

Cardoso de Oliveira, Roberto (org.). Marcel Mauss. SP, Col. Grandes Cientistas Sociais, Ática,

1979.

Da Matta, Roberto. Relativizando: uma introdução à antropologia social. Rio de Janeiro, Rocco,

1987.

Eriksen, Thomas H. e Nielsen, Finn S. História da Antropologia. Rio de Janeiro, Ed. Vozes, 2007.

Kuper, Adam. Cultura: a visão dos antropólogos. Bauru/SP, Edusc,2002.

Malinowski, B. Os Argonautas do Pacífico Ocidental. Coleção Os Pensadores. São Paulo, Abril

Cultural,1978.

Melatti, J. C. (Org.). Radcliffe-Brown. Grandes Cientistas Sociais.São Paulo, Ed. Ática, 1978. O

método comparativo em Antropologia Social

Rodrigues, José Albertino (Org.). Durkheim. São Paulo, Grandes Cientistas Sociais, Ed. Ática, 6

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ed., 1993.

Complementar:

Laplantine, François. Aprender Antropologia.São Paulo, Ed. Brasiliense, 2000.

Laraia, Roque de Barros. Cultura. Um conceito antropológico. Rio de janeiro, Zahar Ed., 22ed.,

2008.

Cardoso de Oliveira, Roberto (org.) A Antropologia de Rivers. Campinas, Ed.Unicamp, 1991.

Clifford, James. A experiência etnográfica. Antropologia e Literatura no século XX. Rio de Janeiro,Ed. UFRJ, 2aed., 2002.

Durkheim, E. e Mauss, Marcel. As formas primitivas de classificação. Contribuição para o estudo

das representações coletivas. SP, FFCL, USP, 1955, (mimeo). (Mauss, M. Ensaios de Sociologia.

SP, Perspectiva, 1981).

Mauss, Marcel. Ensaio sobre a dádiva. In: Sociologia e Antropologia. SP, Edusp, v.2, 1974

Stocking Jr., George W. A formação da antropologia Americana, 1883-1911: antologia. Rio de

Janeiro, Ed. Contraponto, 2004.

Professor(a): Data do Plano de Ensino:

Aprovação:

Colegiado de Curso: ___________________________________________________________

Em: ___/____/_____

Conselho Diretor da Faculdade: ____________________________________________________

Em: ___/____/_____