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QUEDEVOFAZER?DAVIDROPER

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Quando o apstolo Pedro pregou sobre Jesus,seus ouvintes clamaram: Que faremos, irmos?(Atos 2:37). Quando Cristo apareceu a Saulo, esteperguntou: Que farei, Senhor? (Atos 22:10).Depois de escapar por pouco da morte, o carcereirofilipino disse a Paulo e Silas: Senhores, que devofazer para que seja salvo? (Atos 16:30). No hpergunta mais importante que voc possa fazer doque esta: Que devo fazer?

ALGO A FAZERTalvez devamos primeiramente estabelecer que

halgo para voc fazer se deseja ser salvo. Cristomorreu por toda a humanidade (Tito 2:11), masisto no significa que todos sero salvos. Jesusfalou de dois caminhos que ohomem pode fazer:um caminho estreito que conduz para a vida e

um caminho largo que conduz para a destruio.Ele enfatizou que muitos esto no caminho largoe poucos esto no caminho estreito (Mateus7:13, 14). Em outras palavras, muitos se perdero,enquanto que relativamente poucos sero salvos.

A salvao um presente, mas um presentepode ser aceito ou rejeitado. Cada indivduo de-cide se aceita o presente gracioso de Deus ou se orejeita. De acordo com a afirmao de Jesus emMateus 7, mais pessoas rejeitam o presente deDeus do que aceitam.

Como podemos aceitar o presente da salvao?

Deus nos diz em Sua Palavra que aceitamos asalvao atravs daf obediente. Cristo disse: Nemtodo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar noreino dos cus, mas aquele quefaz a vontade de meuPai, que est nos cus (Mateus 7:21)1. O autor doLivro de Hebreus escreveu, a respeito de Jesus,que Ele tornou-se o Autor da salvao eterna paratodos os que lhe obedecem (Hebreus 5:9)2.

Alguns tm objees a isto. Dizem que se o homem

tem quefazer algo para ser salvo, a salvao j no pela graa. Que fique bem esclarecido que nossaobedincia no nos faz merecer a salvao. Em vezdisso, pela obedincia, nos apropriamos da salvaoprovidenciada pelo Senhor.

Qual a diferena entreganhar por merecimentoe apropriar-se? A ilustrao seguinte pode ajud-loa entender a diferena:

Um homem bate porta de uma casa. Quandoa mulher vai at a porta, ele diz: Dona, eu estoumorrendo de fome. A senhora tem algum trabalhopara eu fazer em troca de um prato de comida? Amulher responde: Tenho um entulho no quintalque precisa ser retirado. Se o senhor limpar todo oquintal, eu lhe dou o prato de comida. Agora,deixe-me perguntar a voc: Enquanto o homemcome a comida, nosso sentimento que ele mereceu

a refeio? Certamente que sim.Vamos mudar a estria: Um homem bate

porta de uma casa. Quando a mulher vai at aporta, ele diz: dona, estou morrendo de fome. Asenhora tem algum trabalho para eu fazer em trocade um prato de comida? A mulher responde:Acabei de pr o almoo na mesa, e tem mais doque a gente pode comer. Entre, sente-se e comatudo o que quiser. O homem aceita o convitealegremente e logo depois passa a saborear a comidaque ela preparou. Agora, pergunto novamente:Esse homem mereceu a comida? No. Foi um

presente, pela graa. O que ele fez foi apropriar-se do alimento.

Como ele se apropriou da comida? Aceitando oconvite da mulher, entrando na casa dela e sen-tando-se mesa para comer. O que aconteceria seele no tivesse aceitado o convite, se ti-vesse dito:No, obrigado e tivesse ido embora, ou se tivesseentrado na casa mas tivesse se re-cusado a comer?Obviamente, ele no teria sido beneficiado com a

VAMOSESTUDAROPLANODA SALVAODEACORDOCOMABBLIA

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oferta generosa dela. (Sim, sei que estas possi- bilidades parecem tolice, mas pessoas rejeitam oconvite do Senhor [Apocalipse 3:20] a todo tempo,e isto muito pior.)

No podemos ganhar por merecimento asalvao, mas podemos e devemos nosapropriar dopresente de Deus mediante f e obedincia. O queessa resposta de f e obedincia envolve ser esclare-cido no decorrer deste estudo.

QUE DEVEMOS FAZERQuando Jesus deu aos discpulos (ou segui-

dores) a Grande Comisso, Ele disse: Ide por todoo mundo e pregai o evangelho a toda criatura.Quem crer e for batizado ser salvo... (Marcos16:15, 16). Paulo disse que a f vem pela pregao,e a pregao pela palavra de Cristo (Romanos10:17). Ele tambm disse que o evangelho (as boasnotcias sobre Jesus3) o poder de Deus para asalvao (Romanos 1:16). A salvao comeaquando se aprende sobre Jesus e Seu caminho. preciso ser um ouvinte ou leitor atento, umestudante responsvel e responsivo. A seguir, dis-cutiremos as trs respostas necessrias ao evangelho.

Crer em JesusA primeira resposta f, ou crena: A f vem

pela pregao. A importncia da f foi salientada em Joo 3:16: Porque Deus amou ao mundo de talmaneira que deu seu Filho unignito, para que todo oque nele cr no perea mais tenha a vida eterna.Atos 16:31, Romanos 5:1 e Efsios 2:8, 9 esto entre as

passagens que ensinam que os cristos so salvos pelaf. Jesus disse: se no crerdes que Eu Sou [isto , oMessias4], morrereis nos vossos pecados (Joo 8:24).

Crena e f significam a mesma coisa. svezes as pessoas tentam dar significados diferentespara cada uma dessas palavras, mas ambas sotradues da mesma palavra grega. Que f (crena) essa que nos salva? A f que salva pode serexpressa pela palavra confiana: para sermos sal-vos precisamos parar de confiar em nossa prpriabondade e comear a confiar no sacrifcio de JesusCristo5.

No podemos superenfatizar a importncia daf. A f o fundamento de qualquer respostapositiva ao Senhor. Em Joo 1:11, 12 lemos queJesus veio para o que era seu [povo, os judeus], eos seus no o receberam6. Mas, a todos quantos oreceberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhosde Deus, a saber, aos que crem no seu nome.Observe que os termos receber e crer sousados alternadamente. No podemosreceber Jesus

em nossas vidas sem primeiro crer nEle.Infelizmente, h quem isole a f, ensinando

que somos salvos somente pela f. A f ocomeo, no o fim, de nossa resposta. Releia Joo1:11, 12. Aos receptores ou crentes foi dado o poderde serem feitos filhos de Deus. Antes de minhaesposa Jo e eu nos casarmos, tivemos que publicara nossa inteno de casar no Dirio Oficial. Comono apareceu ningum contra nosso casamento,foi permitido que casssemos, mas isso no signi-ficava que j estvamos casados. Igualmente, a fnos coloca no caminho da salvao; no o fim da jornada. Somos salvos pela f, mas no pela fsomente.

A f que salva no pode ser separada da suaforma expressa. Isto pode ser ilustrado por Joo 3.Como j vimos, o versculo 16 refora a necessi-dadede se ter f. Agora, leia o ltimo versculo do captulo:quem crno filho tem a vida eterna; o que, todavia,se mantm rebelde contra o Filho no ver a vida, massobre ele permanece a ira de Deus (v. 36)7. Este umdos pontos do Novo Testamento em que as idias decrena e obedincia so equivalentes8. (Vejatambm Romanos 10:16.) A f que salva uma fobediente. O nico lugar da Bblia em que aparece fsomente (ou f sozinha) em Tiago 2:24, que dizque no somos salvos pela f somente: Verificaisque uma pessoa justificada9 por obras e no por fsomente. A NVI diz: Vejam que uma pessoa justificada por obras, e no apenas pela f.

Pare um ou dois minutos para ler Tiago 2:1426para que veja a linha de raciocnio de Tiago.

Concentre-se especialmente nos versculos 14, 17,20, e 26:

Meus irmos, qual o proveito, se algumdisser que tem f, mas no tiver obras? Pode,acaso, semelhante f salv-lo?... Assim, tambma f, se no tiver obras, por si s est morta.

...Queres, pois, ficar certo... de que a f semas obras inoperante?... Porque, assim como ocorpo sem esprito morto, assim tambm a fsem obras morta.

A f que salva no morta, estril, inoperante. viva e ativa.

Arrepender-se dos PecadosUma das formas pelas quais a verdadeira f se

expressa o arrependimento. Jesus disse: ...se,porm, no vos arrependerdes, todos igualmenteperecereis (Lucas 13:3). Pedro disse a seus ouvin-tes: Arrependei-vos, e cada um de vs sejabatizado (Atos 2:38). Paulo disse: Deus... notificaaos homens que todos, em toda parte, se arrepen-

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dam (Atos 17:30). medida que a f em Jesus aumenta, devemos

ver a ns mesmos como somos: peca-dores carentesde salvao10. Isto deve produzir arrependimento.

O que exatamente o arrependimento? Hquem pense em arrependimento como uma tristezapelo pecado. Outros pensam nele como umamudana de vida. Quando um ser humano verda-deiramente se arrepende, ele lamenta o fato dehaver pecado e sua vida muda , mas o arrependi-mento propriamente dito reside entre essas duasreaes.

No diagrama acima, observe que a tristezasegundo Deus produz arrependimento. SegundaCorntios 7:10 nos diz que a tristeza segundo Deusproduz arrependimento para a salvao...11 Veja quea mudana de vida o resultado do arrependimento.Em todos os lugares para onde Paulo viajava, ele dizias pessoas que se arrependessem e se conver-tessema Deus, praticando obras dignas de arrependimento(Atos 26:20). O arrependimento vem aps a tristezasegundo Deus e antes de uma mudana de vida.

Ento, o que arrependimento? A palavra gregatraduzida por arrepender-se significa literal-mente ter uma nova mente; refere-se mudanade mente.

Aplicado a pessoas, o arrependimento amudana de mente em relao aopecado. Quandouma pessoa reconhece que o pecado ofende a Deus,ela enxerga como o pecado terrvel. Quandoalgum aprende que o pecado fez Jesus morrer nacruz, sente repulsa pelo pecado. Lamentandoprofundamente pela sua pecaminosidade, essapessoa decide que, com a ajuda de Deus, viveruma vida melhor. Esta deciso o que a Bbliachama arrependimento.

O verdadeiro arrependimento sempre ter um

efeito na vida da pessoa. No produzir uma vidaperfeita, pois ningum perfeito; mas mudar avida para melhor. Se no houve mudana de vida,provavelmente no houve arrependimento.

O arrependimento tem sido chamado a partemais difcil da converso. a parte mais difcilporque implica uma mudana de estilo de vida.Toda mudana difcil. A mudana dolorosa.Todavia, para sermos salvos, temos de nos empen-

har em mudar com a ajuda do Senhor.

Confessar CristoOutra forma pela qual expressamos a f em

Cristo Jesus atravs da confisso dessa f. Arelao ntima entre f e confisso vista emRomanos 10:9, 10:

Se, com a tua boca, confessares Jesus comoSenhor e, em teu corao, creres que Deus oressuscitou dentre os mortos, sers salvo.Porque com o corao se cr para justia e coma boca se confessa a respeito da salvao.12

Para sermos salvos, temos de confessar... Jesuscomo Senhor. O prprio Cristo salientou a neces-sidade da confisso:

Portanto, todo aquele que me confessar diantedos homens, tambm eu o confessarei diante demeu Pai, que est nos cus; mas aquele que menegar diante dos homens tambm eu o negareidiante de meu Pai, que est nos cus (Mateus10:32, 33).

O que significa confessar Jesus? Leia no-vamente Romanos 10 e Mateus 10:

uma confisso de f em Jesus (nosendo, portanto, uma confisso depecados13).

uma confisso com a boca (no sendo,portanto, apenas uma confisso com avida14).

uma confisso diante de outras pessoas(no sendo, portanto, uma confissosecreta.)

Encontramos uma confisso de f em Mateus16: Jesus perguntou aos discpulos quem elespensavam que Ele era. Pedro respondeu: Tu s oCristo, o Filho do Deus vivo (v. 16). Cristo otermo grego equivalente ao hebraico Messias, quesignifica o ungido. Os judeus aguardavam o Messiashavia sculos. Pedro expressou a crena em Jesuscomo o Messias enviado por Deus. A expresso Filhodo Deus vivo indica que Pedro reconheceu que

Jesus era divino.Outra confisso de f encontra-se em Atos 8.Este segundo exemplo de uma confisso antes dobatismo. Filipe havia ensinado a respeito de Jesusa um oficial etope.

Seguindo eles caminho fora, chegando a certolugar onde havia gua, disse o eunuco:15 Eisaqui gua; que impede que seja eu batizado?[Filipe respondeu: lcito, se crs de todo o

tristezasegundo

Deus

ARREPENDIMENTO mudanade vida(mudana

de mente)

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f que nos faz confessar Jesus Cristo. Na prximalio, abordaremos o batismo.

A pergunta que eu gostaria de fazer a voc, agora,: Voc cr em Jesus? Faa essa pergunta a si mesmo.Voc realmente cr que Ele o Cristo, o Filho do Deusvivo? Essa f pode ser expressa pelos seus lbios? Essaf est tendo um impacto na sua vida? Jesus disse: Se

no crerdes que Eu Sou, morrereis nos vossos pecados(Joo 8:24).

corao. E, respondendo ele, disse: Creio queJesus Cristo o Filho de Deus.] 16 Ento, mandouparar o carro, ambos desceram gua e Filipe

batizou o eunuco (Atos 8:3638).

Observe que a confisso de f do oficial etopefoi quase a mesma feita por Pedro em Mateus 16.Observe tambm que foi feita com a boca e

diante dos homens (de fato, diante de um homem,Filipe).Antes de ser batizado, voc precisa confessar

sua f em Jesus. Cristo disse que a f deve precedero batismo (Marcos 16:16). Portanto, no se podebatizar biblicamente uma pessoa, sem que se tenhacerteza de que ela cr. Como saber se a pessoa crem Jesus? Ela tem que dizer isso.

Antes de se batizar algum, geralmente sepergunta se ele cr que Jesus o Cristo, o Filho doDeus vivo. Alguns simplesmente respondem:Creio. Outros fazem uma declarao simples de

sua f. Ambas as formas so vlidas como boaconfisso (1 Timteo 6:12, 13)17. claro que a sua confisso de f em Jesus tem

que continuar sendo feita depois do seu batismo.Os cristos primitivos s vezes usavam o smbolodo peixe para confirmar sua f em Jesus:

A palavra grega para peixe ichthus. Emletras gregas maisculas, fica assim:

As letras gregas eram usadas para representarnomes e ttulos de Jesus:

I (iota) - a primeira letra de Iesous, Jesus emgrego.

C (khi) - a primeira letra de Christos, Cristoem grego.

Q (theta) - a primeira letra de Theou, Deusem grego.

U (psilon) - a primeira letra de Uios, Filhoem grego.

S (sigma) - a primeira letra de Soter, Salva-dor em grego.

Usando este simples acrstico, os cristos primitivosconfirmavam sua crena em Jesus comosendo o Cristo, o Filho de Deus, e o Salvador.

CONCLUSOEsta lio focalizou a f como resposta a Jesus

Cristo uma f que leva ao arrependimento, uma

11 Grifo meu.12 Grifo meu.13 Tanto a palavra portuguesa evangelho quanto a

palavra grega equivalente significam literalmente boasnotcias. Em 1 Corntios 15:1-4, Paulo disse que o coraodessas boas obras a morte, o sepultamento e a ressurreiode Jesus.

14 A palavra Messias vem do hebraico e significa ungido.Quando os reis judeus eram coroados, eram ungidos com leo

e chamados ungidos de Deus. Os judeus esperavam pelavinda do grande Rei, o derradeiro Ungido, o Messias. Jesus eraesse Messias, mas muitos judeus no reconheceram isto.

15 F em Jesus pressupe f em Deus (Hebreus 11:6) e f naBblia. Veja a lio anterior sobre Autoridade.

16 Como nao, os judeus rejeitaram Jesus como sendo oMessias.

17 Grifo meu.18 No grego so usadas duas palavras diferentes, como na

ERAB.19 Isto quase parece contradizer o que Paulo disse em

Efsios 2:9. Entenda, porm, que Paulo estava falando deobras de mrito, enquanto Tiago se referia a obras como umaexpresso def.

10 Veja a lio anterior.11

A tristeza segundo o mundo mencionada em 2 Co-rntios 7:10 a tristeza expressa pelo indivduo que est tristepor ter sido pego cometendo pecado, ou por ter que sofrer asconseqncias de seus atos. Ele no possui o tipo de tristezaque o farparar de pecar.

12 Alguns sugerem que essa passagem ensina salvaopela f somente. Observe, porm, que nesta passagem nomais alguma coisa no f somente. Precisamos considerartudo o que a Bblia diz sobre salvao.

13 Discutiremos a confisso de pecados mais tarde, quandoestudarmos como o cristo perdoado pelos pecados, mas aconfisso de pecados no exigida antes que a pessoa se tornecrist. Pelo prprio ato de solicitar o batismo, o convertido jest dizendo: Sou um pecador carente de salvao.

14 importante confessar Cristo atravs de nossas vidas,mas este no o sentido de Romanos 10 e Mateus 10.

15 O significado comum da palavra eunuco castrado.Os pagos freqentemente tornavam os alto-oficiais eunucosnum esforo de eliminar a tentaco.

16 Este versculo est entre colchetes porque algumastradues o apresentam como nota de rodap, em vez deincludo do corpo do texto. De qualquer forma, a maioria dosestudiosos concorda que ele representa a prtica da igrejaprimitiva de se requerer uma confisso de f antes do batismo.

17 Quando Jesus fez a boa confisso (1 Timteo 6:13), Elesimplesmente confirmou as palavras de Pilatos (Mateus 27:11).

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