VERBUM DOMINIExortação Apostólica Pós-sinodal

VERBUM DOMINI

IntroduçãoVerbum DeiVerbum in EcclesiaVerbum in mundo

Conclusão

INTRODUÇÃO

“A palavra do senhor permanece eternamente. E esta é a palavra do evangelho que vos foi anunciada” (1 Pd 1,25).

Para que a nossa alegria seja perfeita. É preciso reabrir ao homem atual o acesso a Deus,

a Deus que fala e nos comunica o seu amor para que tenhamos vida em abundância (Cf. Jo 10,10).

Da DV ao Sínodo sobre a Palavra de Deus. O Sínodo dos Bispos sobre a palavra de Deus.

Há um Pentecostes também hoje... a caminho. O Prólogo do Evangelho de João como guia da

reflexão do exortação.

VERBUM DOMINI Verbum Dei: O Deus que fala:

Deus em diálogo, o Logos pré-existente (a palavra sempre existiu) revela-nos o próprio Deus.

O Logos fez-se carne; fala pela criação (Dimensão cósmica da palavra, ‘os céus narram a glória de Deus’); na história pelos profetas; pelos apóstolos, tradição viva e nas Sagradas Escrituras.

O cristianismo é a religião da Palavra de Deus. A vida de Jesus como realização das Escrituras. A Palavra dá o sentido último das coisas, pois foi

dita e deve ser lida à luz do Espírito Santo. Escrituras são fruto da Tradição (viva e escrita). Inspiração e verdade das Escrituras (DV 11 e VD

19).

VERBUM DOMINI Verbum Dei:

A resposta do homem a Deus que fala. Chamados a entrar na Aliança com Deus.

Superando toda distância nos tornamos parceiros. Deus escuta o homem e responde às suas

perguntas. Responde a sede que está no coração do homem.

Dialoga-se com Deus através da palavras: Salmos A Palavra de Deus pede a obediência da fé; o

pecado será não escutar a Palavra de Deus, subtrair-se ao diálogo.

Maria como “Mater Verbi Dei” e Mater fidei” é o modelo.

VERBUM DOMINI Verbum Dei: A Hermenêutica da Sagrada

Escritura na Igreja. A Igreja lugar originário da hermenêutica bíblica.

A autêntica interpretação – hermenêutica da Bíblia só pode ser feita na fé eclesial; a Escritura nasceu na comunidade de fé dos primeiros cristãos; a Bíblia é o livro da Igreja.

É impossível interpretar as Escrituras sem a fé infusa de Cristo e a Escritura deve ser lida e interpretada com o mesmo Espírito com que foi escrita.

O estudo dos livros sagrados é a alma da Teologia. A pesquisa bíblica é válida mas não prescinde do

Magistério.

VERBUM DOMINI Verbum Dei: A Hermenêutica da Sagrada

Escritura na Igreja. Considerar a Bíblia só como história e a

hermenêutica secularizada, onde o divino não interfere na história, podem levar a dúvidas sobre os mistérios da fé; no entanto, Fé e Razão se harmonizam na abordagem.

O sentido literal e o espiritual, unidos e articulados. É necessário a superação da ‘letra’. Há uma unidade, uma relação intrínseca entre Antigo

e Novo Testamento, onde Cristo faz a unidade. As páginas ‘obscuras’ da Bíblia: violência e

imoralidades só serão entendidas em contexto de pedagogia divina na história.

VERBUM DOMINI Verbum Dei: A Hermenêutica da Sagrada

Escritura na Igreja. Cristãos e Judeus têm muito caminho a fazerem

juntos na interpretação das Escrituras. A interpretação fundamentalista da Escritura não

respeita o texto sagrado na sua natureza autêntica.

É preciso diálogo entre Pastores, teólogos e exegetas.

Bíblia e Ecumenismo: traduções e estudos em comum constituem um caminho para união.

Os estudos teológicos bíblicos levem sempre em consideração o tripé: Tradição, Palavra e Magistério.

VERBUM DOMINI Verbum in Ecclesia:

A Palavra de Deus e a Igreja A Igreja primitiva acolheu a Palavra, a recolheu e

a codificou para as gerações que vieram depois. Cristo tem uma presença sempre atual na vida

da Igreja, comunidade que o escuta e anuncia a palavra de Deus.

A Igreja comunidade é o âmbito privilegiado onde se encontra e experimenta Jesus Cristo nas Escrituras.

VERBUM DOMINI Verbum in Ecclesia: Liturgia lugar

privilegiado da Palavra de Deus. A celebração torna-se uma contínua, plena e eficaz

proclamação da Palavra de Deus. Especialmente na celebração dos Sacramentos,

mormente na Eucaristia: mesa da palavra e do pão. Assim a palavra torna-se sacramento, gera o

sacramento. Destaca o uso do Lecionário, a proclamação (ministério

laical do leitor), a importância da homilia. Também na Reconciliação, na Unção, nas bênçãos a

Escritura esteja presente; recorda-se a liturgia das horas, onde acontece a leitura continuada da Palavra.

VERBUM DOMINI Verbum in Ecclesia : Sugestões e propostas

concretas para a Liturgia (64-70) Faça-se a celebração mais frequente da Palavra de Deus:

(peregrinações, retiros, festas, penitência...). Descubra-se o significado do silêncio, da escuta de Deus:

o silêncio faz parte da celebração. Proclame-se solenemente a Palavra: Evangeliário,

lecionário, canto, entrada solene... Dê-se lugar de destaque a Palavra no Templo: cuide-se da

acústica, do lugar da proclamação, tenha-se um ambão fixo em harmonia com o altar; haja um lugar de honra onde se colocar a Palavra fora das celebrações.

Observe-se a exclusividade dos textos bíblicos na liturgia, bem como o canto litúrgico seja biblicamente inspirado.

VERBUM DOMINI Verbum in Ecclesia:

A Palavra de Deus na vida eclesial

É preciso encontrar a Palavra de Deus na Sagrada Escritura pela leitura e estudo.

Toda pastoral deve ser animada pela Palavra e levar ao encontro com Cristo; os pequenos grupos favorecem.

Há uma relação íntima entre Bíblia e o Catecismo da Igreja; a dimensão bíblica da catequese.

Palavra de Deus e o chamado vocacional: a palavra suscita e alimenta as vocações: leigos, sacerdotes, religiosos...

Redescobrir a leitura orante da Bíblia (86) Fundamentação bíblica da devoção mariana

.

VERBUM DOMINI Verbum in mundo: A missão da Igreja:

anunciar a palavra de Deus ao mundo A Palavra sai do Pai e volta ao Pai, o Filho que

revela o Pai nos leva ao Pai. É preciso anunciar ao mundo o ‘logos’ da esperança,

em Cristo está a salvação das nações, a razão da esperança.

Da Palavra deriva a missão da Igreja: a Palavra é para todas as nações, está no âmbito da verdade.

A Palavra anuncia o Reino de Deus, a possibilidade de um novo mundo, de um novo tipo de convivência.

Daí a necessidade da missão ‘ad gentes’: sinal de maturidade eclesial, um anúncio explícito.

Todos os batizados são responsáveis pelo anúncio, mas a Palavra pede uma nova evangelização dos batizados.

VERBUM DOMINI Verbum in mundo: Palavra de Deus e

compromisso no mundo A Palavra pede compromisso pela justiça: denuncia as

ambiguidades e promove a solidariedade e a igualdade; esse compromisso é constitutivo da evangelização.

O anúncio leva a reconciliação e paz entre os povos. A Palavra se transforma em caridade ativa, traduz em

gestos de amor a palavra escutada Anúncio da Palavra aos jovens, como resposta às suas

questões específicas; jovens evangelizem jovens. A Palavra tem algo a dizer aos migrantes, aos doentes. A Palavra e os pobres, os primeiros que têm direito ao

anúncio, necessitados de pão e também de palavras de vida; urge distinguir entre a pobreza que se deve escolher e a que se deve combater.

VERBUM DOMINI Verbum in mundo:

Palavra de Deus e culturas

O valor da cultura para a vida da pessoa, como espaço em que ela cresce, vive, se realiza.

A Escritura interage com a cultura, no passado e hoje; e leva a superação de valores da própria cultura.

É necessário fazer a Bíblia conhecida nas escolas e universidades, com estudos e professores qualificados.

A Bíblia é inspiradora das artes: pintura, música... A Palavra e os MCS: uso adequado dos novos meios –

internet, blogs, twitter... - que levem ao encontro pessoal

A Palavra que se incultura, assume expressões e traduções locais.

VERBUM DOMINI Verbum in mundo:

Palavra de Deus e diálogo inter-religioso

O valor do diálogo inter-religioso: diálogo na verdade.

Diálogo com os Muçulmanos, que começa com o mútuo conhecimento.

Diálogo com outras religiões: conhecer e fazer-se conhecer.

Liberdade religiosa, fruto do diálogo: direito irrenunciável.

VERBUM DOMINI Conclusão

Deus falou: “na base de toda a espiritualidade cristã autêntica e viva, está a Palavra de Deus anunciada, acolhida, celebrada e meditada na Igreja” (121).

“o nosso deve ser cada vez mais o tempo de uma nova escuta da Palavra de Deus e de uma nova Evangelização” (122).

A Palavra deve nos levar a alegria, fruto do Espírito, que “nossa alegria seja completa”.

Nosso modelo: Maria mãe da palavra e mãe da alegria (Mater Verbi et Mater laetitiae).

AGORA SÓ NOS RESTA LER A “VERBUM DOMINI”MAS ANTES UMAS PERGUNTAS PARA UMA CONVERSA ENTRE IRMÃOS:

VERBUM DOMINIComo tem sido o uso litúrgico da Palavra em minha comunidade nas celebrações da Palavra, na Eucaristia, nos sacramentos, estudos, formações, adorações, círculos bíblicos... ?

A Palavra está diariamente presente em minha vida (leitura, leitura orante, Liturgia das Horas, estudo pessoal...)?

VERBUM DOMINI

BOM TRABALHO!BOA CONVERSA!BOM PROVEITO!