OS PRÉ-SOCRÁTICOS E OS SOFISTAS AULA 02 · Segundo este pensamento, as regras morais, as...
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PRÉ-SOCRÁTICO OU COSMOLÓGICO.
� Na fase Pré-socrátíca a pergunta maisfreqüente era: “O que são as coisas?” Daí quea Filosofia nasceu como uma Cosmologia, istoé, conhecimento racional da ordem do mundoé, conhecimento racional da ordem do mundoou da natureza.
� A fase cosmológica da Filosofia gregapraticamente se encerra com Heráclito, quandotem início a fase ontológica (conhecimentosobre o ser), inaugurada com Parmênides.
OS PRÉ-SOCRÁTICOS
� Primeiros filósofos.� Anteriores a Sócrates.� Explicar a PHYSIS por meio da ARKHÉ.� PHYSIS; matéria, natureza das coisas, do� PHYSIS; matéria, natureza das coisas, do
que são formadas, realidade. Filósofos danatureza; naturalistas.
� ARKHÉ; princípio gerador, substanciaprimordial, origem de todas as coisas.
Prof. GAIEVSKI.
OS PRÉ-SOCRÁTICOS
� Pensadores inquietos da época quiseramresponder e explicar fenômenos e perguntasde maneira racional e lógica, o que foiidentificada como cosmologia.identificada como cosmologia.
� Período de transição “do mito ao logos”.
Prof. GAIEVSKI.
ALGUNS PENSADORES E A ARKHÉ.
� Tales de Mileto (624-548 a.C): Água.� Anaxímenes de Mileto (588-524 a.C): Ar� Anaximandro de Mileto (611-547 a.C): Áperion”
(ou infinito)� Heráclito de Éfeso: Devir, mudanças,� Heráclito de Éfeso: Devir, mudanças,
transformação.� Pitágoras de Samos: Os numeros.� Parmenides: O ser é o não ser não é.� Zenão de Eléia: Dialética, questionou o
movimento.
Prof. GAIEVSKI.
OS PRÉ-SOCRÁTICOS
� A maior discussão do período Pré-socráticodeu-se em torno das questões envolvendo amudança e a permanência das coisas.
� Heráclito: Mudança.� Heráclito: Mudança.� Parmênides: Permanência.
Prof. GAIEVSKI.
HERÁCLITO
� Defendia a mudança (devir)
� O mundo (realidade) era um ciclo perpétuo,onde nada permanece o mesmo e tudo setransforma em seu oposto.transforma em seu oposto.
� Contradição move o mundo!
� Jogo de contrários que gera a harmonia!
Prof. GAIEVSKI.
*Defendia a permanência.
*O ser é imutável, sempre idêntico a simesmo e que a mudança é ilusória
* Não existem opostos, só identidade!
Parmênides
* Não existem opostos, só identidade!
Prof. GAIEVSKI.
De acordo com historiadores, a história daFilosofia grega é a história de um gigantescoesforço para encontrar uma solução para oproblema posto por Heráclito e Parmênides.
Existe apenas umbem, o saber, eapenas um mal, aignorância.Sócrates
Período Socrático ou Antropológico
Sócrates
Prof. GAIEVSKI.
Sábio é aquele queconhece os limites daprópria ignorância.Sócrates
Só sei que nada sei.
OS SOFISTAS
Eram mestres da oratória (arte de bem falar)que ensinavam a arte da persuasão(persuadir é fazer crer, induzir, convencer).Viajavam por toda a Grécia ensinandoFilosofia, mediante pagamento, mas seu
Prof. GAIEVSKI.
Filosofia, mediante pagamento, mas seuprincipal ofício era ensinar como argumentarem público e como driblar a opiniãoadversária. O importante, para os sofistas,era ganhar uma discussão,independentemente do critério utilizado.
OS SOFISTAS
�Por tudo isso, Sócrates criticou ossofistas afirmando que eles, aodefenderem qualquer idéia,desrespeitavam a verdade e por isso
Prof. GAIEVSKI.
desrespeitavam a verdade e por issonão podiam ser considerados filósofos.
�Relativismo.
OS SOFISTAS.
�Também foram criticados por Platão eAristóteles, tanto que o termo sofista,que originalmente significava sábio,passou a ter o sentido de impostor.
Prof. GAIEVSKI.
passou a ter o sentido de impostor.
PROTÁGORAS DE ABDERA (485?-410? A.C.)
�“O Homem é a medida de todas ascoisas.”
É a relatividade do conhecimento,
Prof. GAIEVSKI.
pois tudo deve ser examinadosegundo os interesses do homem ede acordo com a forma como estevê a realidade.
PROTÁGORAS DE ABDERA (485?-410? A.C.)
� Segundo este pensamento, as regrasmorais, as posições políticas e osrelacionamentos sociais deveriam serguiados conforme a conveniência individual.
Prof. GAIEVSKI.
guiados conforme a conveniência individual.Para este fim, qualquer cidadão poderia sevaler de um discurso convincente, mesmoque falso ou sem conteúdo.