o Tornar-se Cristão No Pensamento Existencial de Soren Kierkegaard - Joao Henrique e Adriano
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O TORNAR-SE CRISTÃO NO PENSAMENTO EXISTENCIAL DE SOREN KIERKEGAARD JOÃO HENRIQUE DA SILVA 1 ADRIANO SÃO JOÃO 2 RESUMO: O pensador dinamarquês S. A. Kierkegaard refletiu profundamente sobre a sua existência e o contexto social, político, cultural e religioso em que estava inserido. Ele escutou o tempo e a si mesmo. Questionou a filosofia, a política, a religião e o papel da imprensa. E ofereceu uma nova abordagem sobre o termo “Indivíduo” e “tornar-se cristão”, que se fundamenta na sua compreensão de que o ser humano passa principalmente por três estádios no caminho da vida: estético, ético e religioso. Mas só este último ajuda o homem a encontrar o sentido para a sua vida. Todos os estádios são necessários, mas só o religioso é possível. E por isso, a fé é fundamental porque coloca o ser humano em direção ao Cristo e em Cristo. A fé possibilita ao homem um encontro com Deus. Esse relacionamento gera um paradoxo no ser humano: ele não pode conhecer nem compreender, mas apenas viver, sentir. A fé é adesão. O homem, pela fé, torna-se indivíduo, torna-se aquilo que é, descobre-se com a ajuda 1 Bacharel em Filosofia pela FACAPA. Licenciado em Filosofia através da UNIMES. É especialista em Direito Educacional e, atualmente, Mestrando em Educação na Universidade Federal da Grande Dourados (UFGD). [email protected] 2 Professor Adjunto nos cursos de Filosofia e Teologia da Faculdade Católica de Pouso Alegre (FACAPA). Graduado em Teologia (PUC-RJ), Filosofia (PUC-MG) e Letras (ASMEC). Mestre e Doutor em Teologia pela Pontifícia Universidade Gregoriana de Roma. [email protected]
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O TORNAR-SE CRISTO NO PENSAMENTO EXISTENCIAL DE SOREN KIERKEGAARD
JOO HENRIQUE DA SILVA[footnoteRef:1] [1: Bacharel em Filosofia pela FACAPA. Licenciado em Filosofia atravs da UNIMES. especialista em Direito Educacional e, atualmente, Mestrando em Educao na Universidade Federal da Grande Dourados (UFGD). [email protected]]
ADRIANO SO JOO[footnoteRef:2] [2: Professor Adjunto nos cursos de Filosofia e Teologia da Faculdade Catlica de Pouso Alegre (FACAPA). Graduado em Teologia (PUC-RJ), Filosofia (PUC-MG) e Letras (ASMEC). Mestre e Doutor em Teologia pela Pontifcia Universidade Gregoriana de Roma. [email protected]]
RESUMO: O pensador dinamarqus S. A. Kierkegaard refletiu profundamente sobre a sua existncia e o contexto social, poltico, cultural e religioso em que estava inserido. Ele escutou o tempo e a si mesmo. Questionou a filosofia, a poltica, a religio e o papel da imprensa. E ofereceu uma nova abordagem sobre o termo Indivduo e tornar-se cristo, que se fundamenta na sua compreenso de que o ser humano passa principalmente por trs estdios no caminho da vida: esttico, tico e religioso. Mas s este ltimo ajuda o homem a encontrar o sentido para a sua vida. Todos os estdios so necessrios, mas s o religioso possvel. E por isso, a f fundamental porque coloca o ser humano em direo ao Cristo e em Cristo. A f possibilita ao homem um encontro com Deus. Esse relacionamento gera um paradoxo no ser humano: ele no pode conhecer nem compreender, mas apenas viver, sentir. A f adeso. O homem, pela f, torna-se indivduo, torna-se aquilo que , descobre-se com a ajuda divina. Ademais, tornar-se cristo tem como princpio a conscincia do pecado. Tambm uma relao paradoxal que se repete (reduplicao) no encontro do discpulo com o mestre sob juzo e graa. Um encontro que acontece com angstia, tribulao e paradoxo. Inclusive, o homem torna-se cristo quando encontra com Cristo, tornando-se contemporneo de Cristo. Esse encontro convida o ser humano a um seguimento, a um discipulado, a uma imitao. Tornar-se cristo significa imitar Cristo no sentido de ser a verdade. vivenciar os mandamentos e as exigncias do discipulado, dentre elas, a tarefa do amor. Portanto, o pensador resgata a essncia do cristianismo e faz crticas severas cristandade e igreja luterana que pregava um cristianismo falso. Inaugura uma discusso sobre o tornar-se cristo a partir de uma viso existencial do ser humano. Palavras-chave: Kierkegaard. Cristianismo. Existncia.
