8/19/2019 O Que Significa Primícias

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O que significa primícias?O sentido bíblico mais comum da palavra primícia nos érevelada em Êxodo 23. 19: “As primícias dos frutos da

tua terra trarás à Casa do SENHOR, teu Deus.”  NoAntigo estamento !avia ordem de "eus para #ue o

 povo dedicasse os primeiros $e mel!ores% &rutos de suascol!eitas ao 'en!or. (sso era &eito #uando esses &rutoseram col!idos e levados aos sacerdotes como o&erta

consagrada a "eus no tabern)culo e mais tarde no templo. *ra uma o&erta de gratid+oacima de tudo.

(nclusive, existia uma &esta anual #ue &ocava bem essa #uest+o das primícias. *ra a-esta das rimícias. “Tam!m tereis sa"ta co"#oca$%o "o dia das primícias , &ua"do

trou'erdes oferta "o#a de ma"(ares ao SENHOR, se)u"do a #ossa *esta das

 Sema"as+ "e"uma ora ser#i- fareis.” Nm /0./12

*ssa &esta também era c!amada de -esta das 'emanas $"t 1/. 9012%, pois era realiadasete semanas aps a )scoa. ambém era c!amada de &esta das col!eitas e da sega $*x23.1/%, pois era realiada ao início das col!eitas. * também era c!amada de &esta de

 pentecostes $At 2.1 4v 23.1/%, pois era realiada no #uin#uangésimo dia aps a )scoa.

*xistem também outros sentidos da palavra primícia na 5íblia:

Aquele que creu primeiro: “saudai igualmente a igreja que se reúne na casa deles.Saudai meu querido Epêneto, primícias da Ásia para Cristo.” (Rm 1.!"

A primeira bênção que Deus dá aos seus fieis: “E n#o somente ela, mas tam$%m n&s,que temos as primícias do Esp'rito, igualmente gememos em nosso 'ntimo, aguardandoa ado#o de )il*os, a reden#o do nosso corpo.” (Rm +.-"

O primeiro na ressurreição final: “Cada um, por%m, por sua pr&pria ordem Cristo,as prim'cias/ depois, os que s#o de Cristo, na sua 0inda.” (1 Co 1!.-"

Lugar de prioridade entre as criaturas: “ois, segundo o seu querer, ele nos gerou pela pala0ra da 0erdade, para que )2ssemos como que prim'cias das suas criaturas.”(3iago 1.1+"

Os primeiros a serem apresentados a Deus: “S#o estes os que n#o se macularam commul*eres, porque s#o castos. S#o eles os seguidores do Cordeiro por onde quer que 04.S#o os que )oram redimidos dentre os *omens, primícias para 5eus e para o Cordeiro”(6p 17.7"

Atualmente, como n+o estamos mais debaixo das leis cerimonias do Antigo estamento,n+o observamos mais essas &estas e nem as ordenan6as sobre as primícias descritas ali.orém, o sentido de dar o nosso mel!or a "eus é preservado no Novo estamento,

 principalmente como indicam dois textos #ue gosto muito:

“Amarás, pois, o Se"or, teu Deus, de todo o teu cora$%o, de toda a tua a-ma, de todo

o teu e"te"dime"to e de toda a tua for$a e amarás o teu pr3'imo como a ti mesmo4” 

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5c 6/.782. A#ui vemos claramente o conceito de primícias sendo aplicado de nossavida para com "eus e para com nosso prximo.

“uscai, pois, em primeiro -u)ar, o seu rei"o e a sua (usti$a4” 5t 1.772. A#uitambém temos o conceito de 7prioriar8 encontrado nas primícias.

uem cumpre esses mandamentos est) dando a "eus as primícias em todas as )reas desua vida * o 'en!or se agrada muito dessa nossa atitude

R!"#A$ são os primeiros frutos% a prioridade que &onra'(ro)*rbios +:,- e tem que ser dada 'Deuteron.mio /0:1-

A ;(<=>(A tem #ue ser traida independente da situa6+o #ue a pessoa este?a passando, pois ;(<=>(A' é #uest+o de @ON;A. $Nmeros 13:2B% 7ambém como éa terra, se &értil ou estéril se nela !) )rvores, ou n+o e es&or6ai0vos, e tomai do &ruto da

terra.

* eram a#ueles dias os dias das primícias das uvas8. "eus se agrada das ;(<=>(A'como se agradou da#uelas #ue Abel l!e trouxe $Cn D:D%, mas n+o se agradou de >aim$Cn D:E%, ?) #ue ele trouxe #uando sobrou $Cn D:3% 7Ao cabo de diasF8. O &il!o

 primogGnito é a ;(<=>(A do pai $Cn D9:3%, considerado a &or6a, a representa6+o do pai, a#uele #ue é respeitado pelos irm+os. Hesus &oi a ;(<=>(A de "eus I o mel!or, a!onra de "eus &oi dada a sua (gre?a: O rimogGnito.

oda ;(<=>(A deve ser traida J (gre?a $>asa do 'en!or% $Êxodo 23:19, 3D:2/ Neemias 1B:3E%. A ;(<=>(A deve ser entregue somente ao sacerdote principal $Acobertura do <inistério% e n+o aos sacerdotes #ue o auxiliam $4evíticos 23:1B%.

'e vocG entregar alguma ;(<=>(A a um sacerdote #ue n+o se?a sua cobertura m)xima,n+o é ;(<=>(A e sim uma o&erta e neste caso n+o !aver) o cumprimento da alavra de"eus em #uest+o a !onra.

A ;(<=>(A n+o é o "=K(<O, eles s+o di&erentes um do outro e tGm conse#LGnciasdi&erentes, assim como o "=K(<O é uma ordenan6a, a ;(<=>(A também é $2

>rMnicas 31:E% 7*, depois #ue se divulgou esta O;"*<, os &il!os de (srael trouxerammuitas ;(<=>(A' de trigo, mosto, aeite, mel, e de todo o produto do campo tambémos "=K(<O' de tudo trouxeram em abundncia8 ma coisa é a ;(<=>(A, outra é o"=K(<O e a outra é O-*;A $Neemias 12:DD% e "eus re#uer O-*;A' e ;(<=>(A'$*e#uiel 2B:DB Neemias 1B:3P%. As ;(<=>(A' santi&ica $aben6oa% toda a produ6+o$sal)rio% $;omanos 11:1/% 7*, se as primícias s+o santas, também a massa o é se a raié santa, também os ramos o s+o8.

'e as ;(<=>(A' s+o santas, ou se?a, separadas para "eus, logo todo o restante do #ueeu con#uistei se torna aben6oado e rende mais, pois é #uebrada #ual#uer maldi6+o da

 produ6+o. 4embrando #ue o "=K(<O nos protege de um principado c!amado"*QO;A"O; e somente "eus pode repreendG0lo $<ala#uias 3:11%. N+o é ora6+o e

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nem ?e?um, mas a atitude de devolver o "=K(<O #ue é de "eus. R t+o importante o&ator ;(<=>(A' para "eus, #ue Hesus ressuscitou dentre os mortos sendo assimc!amado de ;(<=>(A' dos #ue dormem $1 >oríntios 1E:2B e 23%.

A cobertura do ministério, no caso os apstolos da (AQ>, recebem as ;(<=>(A' detodos os discípulos $'acerdotes, "oes, 4íderes e todos os discípulos da igre?a%.orém os sacerdotes das &iliais est+o autoriados e aben6oados pelos apstolos a

recebem as ;(<=>(A' dos discípulos da igre?a local, ?) #ue as mesmas s+o dosapstolos.

udo o #ue os sacerdotes das &iliais receberem, separar) as ;(<=>(A' e os "=K(<O'e enviar+o para os apstolos $cobertura geral%. QocG pode aben6oar o seu líder com umao&erta, mas saiba #ue n+o ser) a ;(<=>(A #ue a 5íblia a#ui nos ensina. 'e n+o !)!onra na cobertura geral designada por "eus, n+o !) validade nas demais coberturas.

As ;(<=>(A' s+o &rutos da#ueles #ue est+o debaixo da cobertura e #ue #uerem!onrar a "eus !onrando a#uele #ue é o enviado de "eus para responder ao 'en!or sobre

as vidas #ue est+o debaixo de sua cobertura. >ada atitude de&ine um nível de alian6a e aalavra de "eus nos ensina #ue cada nível de !onra gera uma conse#LGncia, a lei dasemeadura $C)laras /:P%. Qe?amos o #ue acontece com a &idelidade nos exemplosabaixo:

/2 As (R!"#A$ atraem as 34567O$ $O3R4 O 5O$$O LAR '48equiel11:+9-

;2 Os D"<!O$ atraem a (RO=467O DO (R>(RO D4$ #O5=RA OD4@ORADOR '!alaquias +:0 a /;-

+ As OB4R=A$ atraem uma #OLC4=A (RO(OR#O5AL A OB4R=ADA ';#oríntios ,: a 0 e !ateus /+:0-

1 O #OO(4RADOR libera a B4#5DDAD4 4! $A @DA 'a nãoesterilidade- 'Ageu /:; a // e /1% ;:1% 0 e /,-

Hamais devemos &icar cobrando o #ue &aem com nossas O-*;A', pois &aemos por &idelidade $2 ;eis 12:1E%7ambém n+o pediam contas aos !omens em cu?as m+os

entregavam a#uele din!eiro, para o dar aos #ue &aiam a obra, por#ue procediam com&idelidade8. ue procedimento #ue &aiam com &idelidadeS Ora, a entrega dasO-*;A', #ue nesse caso s+o al6adas $levantadas% para investimento do templo de"eus.

O #uestionamento do destino do din!eiro é dvida, ou se?a, é &ruto da n+ocon&iabilidade nas promessas de "eus para a sua atitude. Ora, se "eus registrou na5íblia #ue devemos &aerF -a6amos com alegria. >omo vimos em 2 >rMnicas 31:E,assim como os "=K(<O', as ;(<=>(A' é uma O;"*< de "eus e n+o um pedido. Ruma 'ANA >ONQO>ATUO $Nmeros 2V:2/%. >omo eu calculo as ;(<=>(A' e os

"=K(<O'S As ;(<=>(A' é vocG pegar o valor de sua produ6+o $sal)rio ou #ual#uer valor #ue vocG obteve% e dividi por 3B dias.

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O valor de um dia é a ;(<=>(A. O "=K(<O é 1BW do valor de sua produ6+o. uando&alamos de produ6+o devemos ter ciGncia #ue é tudo o #ue o campo produ, !o?e emdia, a nossa &onte de renda e tem #ue ser do valor bruto, pois nos tempos bíblicos a&aenda produia e era tirado a ;(<=>(A e o "=K(<O de toda a novidade $produ6+o%do campo e s depois pagavam sua contas e retiravam para re0investimento. A&idelidade é retirar do sal)rio bruto e n+o do lí#uido, pois os descontos #ue temos nos!olerites s+o somente uma &acilidade de garantia #ue !aver) pagamento do (N'', vale

transporte, empréstimos, impostos e outros. 4ogo a nossa produ6+o é o nossorecebimento bruto e s depois, ns pagamos as nossas dívidas seculares. A ;(<=>(An+o é um modismo do presente século, mas uma ordenan6a 5íblica aos ?udeus e a(gre?a. Até !o?e todos os ?udeus s+o extremamente &iéis aos "=K(<O' e ;(<=>(A',sendo #ue as ;(<=>(A' eles entregam nas m+os do 'umo0'acerdote $ou ;abino%.

A B4$=A DA$ (R!"#A$ O DA #OLC4=A

“5isse o Sen*or a 8ois%s 95iga o seguinte aos israelitas quando 0ocês entrarem naterra que l*es dou e )i:erem col*eita, tragam ao sacerdote um )ei;e do primeiro cerealque col*erem. < sacerdote mo0er4 ritualmente o )ei;e perante o Sen*or para que sejaaceito em )a0or de 0ocês/ ele o mo0er4 no dia seguinte ao s4$ado. =o dia em quemo0erem o )ei;e, 0ocês o)erecer#o em *olocausto ao Sen*or um cordeiro de um ano deidade e sem de)eito. 6presentem tam$%m uma o)erta de cereal de dois jarros da mel*or

 )arin*a amassada com &leo, o)erta ao Sen*or preparada no )ogo, de aroma agrad40el,e uma o)erta derramada de um litro de 0in*o. >ocês n#o poder#o comer p#o algum,nem cereal tostado, nem cereal no0o, at% o dia em que trou;erem essa o)erta ao 5eus

de 0ocês. Este % um decreto perp!tuo para as suas gera?es, onde quer que morarem.@”$4evítico 23:901D%.

O texto nos mostra #ue o povo n+o poderia des&rutar de nada, antes de serem gratos eexpressarem sua gratid+o, através das o&ertas de primícias. A lei diia #ue eles

 precisavam entregar suas primícias aos sacerdotes para #ue &ossem consagrados perante"eus.

*sta &esta é um &eriado de esperan6a para os ?udeus, por#ue a#uelas eram as primíciasda primeira col!eita, a col!eita da cevada, #ue servia para alimentar os animais. * este

ritual servia para santi&icar $separar% e proteger a prxima col!eita, de trigo, #ue era amais importante.

R necess)rio observar #ue a sociedade da época n+o era desenvolvida como é !o?e. Ari#uea vin!a toda da terra, vin!a do solo, eles eram um povo agrícola. ambém éextremamente relevante &alarmos #ue é um país sem reservatrios de )gua, eanualmente "eus tin!a #ue mol!ar a terra, o #ue &aia com #ue o povo permanecesse de

 ?oel!os para #ue "eus os suprisse com c!uvas. or isso #ue #uando "eus dava acol!eita eles eram t+o gratos.

$antificação E $eparação

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A recompensa de ministrar adora6+o a "eus através das primícias é santi&icar todo oresto.

alavras derivadas do verbo !ebraico qaAd*4s*, e palavras aparentadas com o ad?etivogrego *4AgiAos, s+o traduidas 7 santo8, 7 santi)icado8, 7tornar  $ )a:er % sagrado8 $Êxodo19:23 2B:11% e 7separar8.

Os israelitas sabiam #ue através da#uele ritual de !onra praticado na -esta dasrimícias, a prxima col!eita estaria santi&icada, ou se?a, consagrada, separada, protegida para dar &rutos.

CO5RA

 N+o podemos &alar de rimícias, ou de #ual#uer outro princípio espiritual, sem &alarmosde !onra. or#ue sem !onra é impossível viver as verdades da alavra de "eus.

A !onra est) em grande escasse !o?e em dia, dentro e &ora da (gre?a. N+o !onramos os

 pastores, n+o !onramos os líderes ou liderados. N+o vemos mais !onra entre pais e&il!os e entre &il!os e pais. R lament)vel #ue o ser !umano contemporneo n+o saibamais o #ue é !onra.

O que * &onra?

@onra é um bem, um patrimMnio, uma moeda no ;eino do >éu, altamente valiosa, #ue é praticada através de rituais. ara cada !onra !) uma recompensa, por#ue &onra * c&a)eno Reino do 4spírito.

odemos ver !onra como respeito, reverGncia. @onra é colocar o prximo em altaestima. *m outras palavras, @onra é considerar algo precioso, ou valoriar algo. uandose !onra a uma pessoa, se valoria essa pessoa, o colocando em alta estima ediminuindo a si mesmo, como &e Hesus $-l 2:30P%, #ue mesmo sendo "eus, veio paranos servir.

* como vimos em >risto, o primeiro passo para conseguirmos !onrar, é a !umildade.“< 3emor do Sen*or % a instru#o da sa$edoria, e precedendo a *onra 0ai a*umildade.” $rovérbios 1E:33%.

'em !umildade, n+o podemos conceber a !onra, por#ue sem ela, ?amais poderemos nosconsiderar in&eriores a alguém. Hamais conseguiremos suportar o nosso prximo ecoloc)0lo em alta estima.

A !onra deve ser uma revela6+o para ns. "evemos entender a !onra, por#ue n+o podemos valoriar o #ue n+o entendemos.

Fual o poder da &onra?

uando !onramos alguém, automaticamente &aemos dessa pessoa prisioneira do Amor,re&ém da >ompaix+o. (sso é espiritual

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A !onra é do céu. A !onra move o céu e move a terra. A &onra * c&a)e que abreportas, tra e#uilíbrio, da mesma maneira #ue a desonra &ec!a portas e tradese#uilíbrio.

O &il!o #ue !onra o pai, tem vida longa. A esposa #ue !onra o marido tem seguran6a e pa. * o !omem #ue !onra a "eus ser) &eli e prspero, ter) uma esposa alegre eedi&icadora, e &il!os ao redor de sua mesa $'almo 12V%.

#omo as (rimícias se aplicam em &onra?

'e a !onra é c!ave no mundo espiritual, primícia é um tipo de c!ave. A primícias s+oum tipo de !onra, e devem ser praticadas de maneira como um ritual de !onra.

uando Hesus nos ensinou a orar, com a ora6+o do ai Nosso, *le #ueria nos ensinar amover o sobrenatural. R aparentemente simples esta ora6+o, mas !) segredos #ue devemser observados, como podemos ver na primeira parte:

“>ocês, orem assim 9ai nosso, que est4s nos c%usB Sa"tificado se(a o teu "ome$<ateus /:9%.

odemos ver “santi)icado seja o teu nome”, como, “*onrado seja o teu nome”. A 4eimais alta no ;eino de "eus come6a com a prioridade ao ;eino de "eus, #ue é ministraradora6+o a "eus primeiro. ara mover o sobrenatural e alcan6armos o -avor de "eusem nossa dire6+o, é necess)rio entregarmos as ;(<=>(A' de adora6+o antes do #ue#ual#uer coisa.

'eria em v+o orarmos #ual#uer parte dessa ora6+o sem a primeira. 'e disséssemos:

“perdoa meus pecados”, *le diria: 7mas vocG n+o me !onrou8 'e disséssemos: “li0raDnos do mal”, *le diria: 7comoS 'e n+o me !onraste8

uando !onramos "eus em primeiro lugar, colocamos todas as outras coisas na ordemcerta, e assim, temos o -avor de d*le em nossa dire6+o.

G4$$% A !AOR D4 =ODA$ A$ (R!"#A$

* por #ue ser) #ue "eus #uer as primícias para *leS 'er) #ue é uma crise de identidadeS

'er) #ue "eus est) carente e precisa de aten6+oS

 N+o. As primícias s+o entregues ao 'en!or, por#ue s+o um ritual de !onra. * a !onra éuma c!ave #ue abre portas, no mundo &ísico e no mundo do espírito.

"eus #ue é "eus, soberano e onipotente, su&iciente n*le mesmo, usou este princípio. Ouse?a, mesmo sendo "eus, executou um ritual de !onra para alcan6ar seus ob?etivos.

O (ecado

'abemos #ue todo !omem est) destituído da glria de "eus $;omanos 3:3%, #ue a ?usti6a est) longe de ns e a retid+o n+o nos alcan6a $(saías E9:9%, uma ve #ue o pecado

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entrou no mundo através do !omem $( >oríntios 1E:22%. or isso todo !omem, semexce6+o, é condenado J morte eterna por causa do pecado $;omanos /:23%.

or isso, o !omem n+o tem acesso a "eus. * nen!um !omem teria um sacri&ício puro esanto su&iciente para o&erecer em adora6+o ao 'en!or, como primícia, para atrair seu-avor, e assim, nos resgatar da morte eterna. Nen!um animal, nen!uma o&erta poderiaser t+o per&eita para alcan6ar taman!a Cra6a.

"eus precisava nos dar uma saída, uma alternativa. N+o tín!amos escol!a, sen+o viverlonge da presen6a de "eus, condenados J morte eterna.

O Resgate

*nt+o "eus preparou um ritual de !onra para 'i, entregando em sacri&ício o #ue de mais;O, 'ANO e *;-*(O !ouve na terra, 'eu -il!o nico, Hesus.

“orque 5eus tanto amou o mundo que deu o seu il*o Fnigênito, para que todo o que

nele crer n#o perea, mas ten*a a 0ida eterna.” $Ho+o 3:1/%.

*le entregou o 'eu nico -il!o J morte, morte de cru, para #ue no 3X dia Hesusressuscitasse, e &osse a rimícia, santi&icando toda a !umanidade. Ou mel!or, separandotoda a !umanidade para também serem seus &il!os.

“8as de )ato Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo as prim'cias dentre aquelesque dormiram. >isto que a morte 0eio por meio de um s& *omem, tam$%m aressurrei#o dos mortos 0eio por meio de um s& *omem. ois da mesma )orma comoem 6d#o todos morrem, em Cristo todos ser#o 0i0i)icados. 8as cada um por sua 0e:

Cristo, o primeiro/ depois, quando ele 0ier, os que l*e pertencem.” $( >oríntios 1E:2B023%.

A recompensa do ritual de &onra da (rimícia c&amada Gesus

Hesus ressuscitou no primeiro dia da semana, no domingo, sendo o primeiro de todosos !omens a vencer a morte eterna, nos dando também a condi6+o de vencermos amorte, para vivermos a eternidade ao lado de nosso ai celestial.

“Cristo % a ressurrei#o e a 0ida, e quem crer nEle, ainda que morto, 0i0er4.” $Ho+o11:2E%. Hesus nos comprou por alto pre6o $( >oríntios /:2B%.

“ortanto, agora j4 n#o *4 condena#o para os que est#o em Cristo Gesus, porque pormeio de Cristo Gesus a lei do Esp'rito de 0ida me li$ertou da lei do pecado e da morte.”$;omanos V:102%.

odos os #ue crerem em Hesus, recebem a revoga6+o do decreto da lei do pecado e damorte.

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“ois 5eus nos resgatou do dom'nio das tre0as e nos transportou para o Reino do seu il*o amado, em quem temos a reden#o, a sa$er, o perd#o dos pecados.” $>olossenses1:1301D%.

emos agora o poder de sermos transportados do ;eino das revas para o ;eino da 4u.

A escol&a * sua

orém, mesmo #ue o sacri&ício vivo de rimícias a "eus ten!a sido &eito, cada pessoa precisa tomar uma decis+o para &aer valer em sua vida a revoga6+o da#uele decreto damorte. or isso di Hesus:

“ortanto, qualquer que me con)essar diante dos *omens, eu o con)essarei diante demeu ai, que est4 nos c%us. 8as qualquer que me negar diante dos *omens, eu onegarei tam$%m diante de meu ai, que est4 nos c%us.” $<ateus 1B:32033%.

Hesus, em espírito, di pra vocG: “Eu sou o camin*o, a 0erdade e a 0ida. =ingu%m 0em

ao ai, a n#o ser por mim.” $Ho+o 1D:/%. * bate na porta do seu cora6+o para #ue vocG oaceite como 'en!or e 'alvador de sua vida, para #ue sua sorte se?a trans&ormada$Apocalipse 3:2B%.

#O5#L$7O

'e vocG ouve Hesus batendo J porta do seu cora6+o, ent+o vocG também pode &aer partedos santi&icados pelo sacri&ício #ue *le &e como rimícia. 'anti&icado, signi&icaseparado, portanto, se vocG dese?a aceitar o sacri&ício de rimícias de >risto na >ru,vocG estar) separado para viver a eternidade com Hesus, o ai e todos #uantos creram

neste sacri&ício de resgate.

'e vocG dese?a participar dessa grande &amília na eternidade desde agora, repita comigoessa ora6+o:

7'en!or Hesus. *u acredito no seu sacri&ício na >ru para me salvar e me resgatar do pecado e da morte eterna. *u me arrependo dos meus pecados e l!e con&esso como'en!or e 'alvador da min!a vida. "e !o?e em diante #uero ter um relacionamentoíntimo e sincero contigo, #ue vir) através de santidade e renncia da vida #ue tin!a no

mundo. Amém.8