O PAPEL DO PARTIDO COMO AGENTE DE EDUCAÇÃO

O PAPEL DO PARTIDO COMO AGENTE DE EDUCAÇÃO: UMA CONCEPÇÃO MARXISTA−LENINISTASex, 20 de Abril de 2012 22:22

Crédito: PCB

Marcos Cassin

Professor da Universidade de São Paulo

Militante da Base Caio Prado Jr/Ribeirão Preto

1 - Aspectos da construção histórica da concepção marxista-leninista de partido políticorevolucionário.

Marx e Engels formularam uma proposta para a organização do Partido Comunista no final de1847, a pedido da Liga dos Comunistas, uma associação operária internacional, sendo oManifesto do Partido Comunista publicado pela primeira vez em Fevereiro de 1848.

O manifesto aparece numa década em que a produção industrial atingia cifras elevadíssimas,difusão das ciências jamais vista, publicações de livros na casa de centenas de milhares, aferrovia no Reino Unido em 1845 transportou 48 milhões de passageiros, em 1846 já havia trêsmil milhas de via férrea e nos E.U.A., chegava a nove mil milhas em 1850.

Por outro lado, aumentava o número de operários e sua resistência à exploração burguesacada vez mais brutal. No campo, as revoltas de semi-servos e camponeses alastram-se portoda a Europa.

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Neste contexto aparece o Manifesto do Partido Comunista que propunha a criação de umpartido operário que tinha como primeira tarefa organizar o operariado como classe, com oobjetivo claro de acabar com o domínio da burguesia e a construção de um poder políticooperário.

No manifesto é feita uma exposição sistemática de uma concepção de história, do capitalismoe da revolução. Nele é afirmado que a história de todas as sociedades que existiram, aténossos dias, tem sido a história das lutas de classe e que estas lutas sempre terminaram poruma transformação revolucionária da sociedade inteira ou na destruição das classes em luta.Essas afirmações expressam a visão de Marx e Engels do dinamismo da sociedade através daluta de classes. Luta que moveu as sociedades em toda a sua história e que levará àconstrução de uma nova sociedade.

Esta luta, no capitalismo, se dá entre a burguesia, proprietária dos meios de produção, e aclasse que se antagoniza aos seus interesses, o proletariado que, desprovido dos meios deprodução, é obrigado a vender sua força de trabalho à burguesia. Esta contradição está naessência das relações capitalistas de produção e determina a luta política: a burguesia,enquanto classe dominante em luta permanente para a conservação da sociedade capitalista eo operariado, em luta pela transformação social e superação destas relações.

A transformação social na sociedade capitalista, segundo os princípios do marxismo, só épossível através da direção da classe operária, única capaz de cumprir esta tarefa através darevolução socialista. A direção exercida pela classe operária no processo revolucionário éconstruída a partir do momento em que o operariado toma consciência de classe e percebeque seus interesses são antagônicos aos da burguesia, que até então contava com o apoio daclasse operária contra a aristocracia.

Os primeiros elementos para que a classe operária tome consciência de seus própriosinteresses enquanto classe, contraditoriamente, são fornecidos pela própria burguesia.

Escrevem Marx e Engels no "Manifesto do Partido Comunista":

Em geral, os choques que ocorrem na velha sociedade, favorecem de diversos modos odesenvolvimento do proletariado. A burguesia vive em guerra perpétua primeiro contra a

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aristocracia, depois, contra as frações da própria burguesia, cujos interesses se encontram emconflitos com os processos da indústria; e sempre contra a burguesia dos países estrangeiros.Em todas essas lutas, vê-se forçada a apelar para o proletariado, reclamar seu concurso earrasta-lo assim para o movimento político, de modo que a burguesia fornece aos proletariadosos elementos de sua própria educação política, isto é, armas contra ela própria.

Demais, como já vimos, frações inteiras da classe dominante em conseqüência dodesenvolvimento da indústria, são precipitadas no proletariado, ou ameaçadas, pelo menos,em suas condições de existência. Também elas trazem ao proletariado numerosos elementosde educação.

A educação política revolucionária da classe operária é um dos elementos para a tomada deconsciência de classe e de que seus interesses são opostos ao da burguesia, que suaemancipação só será possível com a destruição da sociedade capitalista e a construção dosocialismo através da revolução. Mas como organizar a classe operária do ponto de vistapolítico? Como superar as reivindicações restritas às condições de trabalho e melhoressalários? Como o operariado deve agir taticamente para alcançar seus objetivos estratégicos?

O Manifesto do Partido Comunista é a tentativa de Marx e Engels de responder a estasquestões que já se apresentavam na metade do século XIX.

O ano da primeira publicação do Manifesto do Partido Comunista, 1848, foi o ano das grandesrevoluções do século passado, destacando-se a parisiense que significou a primeira grandebatalha entre o proletariado e a burguesia. A derrota do proletariado remeteu, por determinadoperíodo, ao plano secundário as reivindicações sociais e políticas da classe operária europeia.Os poucos movimentos que deram sinal de vida foram esmagados sem piedade.

Somente na década de 60 do século XIX, a classe operária europeia recuperou forças para secontrapor às classes dominantes. Esta nova situação impõe a necessidade de umaorganização que aglutinasse todas as forças do proletariado. Nasce a Associação Internacionaldos Trabalhadores em Londres no dia 28 de Setembro de 1864, com a aprovação do ManifestoConstituinte e Regulamentos Provisórios da Associação Internacional dos Trabalhadores,redigida por Marx.

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Este manifesto e estatutos provisórios serviram de base para a elaboração dos Estatutos daAssociação Internacional dos trabalhadores, também redigido por Marx, e aprovado emSetembro de 1871 na Conferência da Associação realizada em Londres.

Nos Estatutos de 1871, Marx escreveu a respeito da necessidade do Partido Político para quea classe operária atingisse seus objetivos, a revolução e a construção da sociedade socialista.

Em sua luta contra o poder coletivo das classes possuidoras, o proletariado só pode atuarcomo classe constituindo-se em um partido político distinto, em oposição a todos os velhospartidos constituídos pelas classes possuidoras.

Essa constituição do proletariado em partido político é indispensável para assegurar o triunfoda revolução social e desse objetivo supremo: a abolição das classes.

As ideias de Marx, Engels como as de Lênin, são os pilares teóricos no qual se sustentam osPartido Comunistas, sendo o último quem melhor deixou sistematizado o problema do PartidoPolítico da classe operária. Como se devem organizar, quais seus objetivos táticos eestratégicos como se deve conduzir nas alianças políticas e no seu papel conscientizador daclasse operária e das massas, ou seja, seu papel educador.

Vladimir Ilitch Ulianov, Lênin, iniciou sua atividade política em 1887, aos dezessete anos, numperíodo de grande combate político na esquerda russa entre os marxistas russos, liderados porPlekanov, e os populistas, ainda dominante. Neste período, Lênin esteve fortementeinfluenciado pela ideologia populista, só no ano seguinte que iniciou seu estudo do marxismo.

Em 1893, formou-se em Direito e mudou-se para S. Petersburgo para trabalhar. Logo aochegar à Capital, da época, entrou em contato com os círculos revolucionários e de início,começou a esboçar as linhas estruturais de uma organização revolucionária. Neste mesmoano, reorganizou seu círculo depois de assumir a direção. Criou um grupo central com a tarefade dirigir centralizadamente a atividade geral, organizar reuniões e conferências e formargrupos de discussão de operários que se tornavam instrutores e formadores de novos grupos.

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Estes dados indicam sua preocupação com a formação dos quadros e militantes, e suaorganização, que já estavam presentes desde o início de sua atividade política.

Em 1895, foi organizada a União de Luta pela Emancipação da Classe Operária, organizaçãopolítica que uniu todos os círculos marxistas de S. Petersburgo, sob sua direção. A importânciadesta organização está em que pela primeira vez na Rússia, uma organização política unia asideias do socialismo científico com o movimento operário. Neste mesmo ano, Lênin é preso,acusado de "crime contra o Estado".

O ano seguinte, 1896, foi marcado pelas grandes greves em S.Petersburgo, que depois seprolongaram a Moscou. Estas greves marcaram o início do movimento operário de massas naRússia, com a participação da social-democracia na Rússia. Da prisão, Lênin dirigiu ossociais-democratas neste importante movimento histórico do operariado russo e internacional.

Em 1897, foi deportado para a Sibéria. No ano seguinte, casou-se com Nadejda Krupskaia quetambém havia sido deportada em 1898. Foi no exílio que teve notícias do I Congresso doPartido Operário Social-Democrata Russo, POSDR, realizado na cidade de Minsk em Março de1898, e solidarizou-se com as teses fundamentais do manifesto publicado pelo Congresso. Noano de 1900, retornou do exílio com a convicção da necessidade de um jornal para unificar osdiversos núcleos revolucionários que continuavam na mesma situação, mesmo depois doCongresso de fundação do POSDR.

Junto com Martov, Potressou e o grupo de Plekhanov constituíram o coração do jornal. Oprimeiro número do Iskra (A Faísca) saiu no dia 24 de Dezembro de 1900.

O Iskra foi a concretização do sonhado instrumento de unificação ideológica e deassentamento das bases programáticas essenciais à construção do partido.

O jornal passou a ser um eficiente instrumento de divulgação de seus artigos, principalmenteos de organização e da linha política que o partido deveria ter. Além dos vários artigos arespeito da questão, Lênin sistematizou de forma mais acabada sua compreensão da estruturapartidária, em três brochuras: "Que Fazer?", 1901/1902, "Um passo em frente, dois passosatrás", 1904 e "Duas táticas da social-democracia na revolução democrática", 1905.

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O livro "Que Fazer?" teve um esquema original que se consistia em três questões: carácter econteúdo principal da agitação política; tarefas de organização; e plano de um jornal para todaa Rússia que servisse de base à formação da organização. Este plano inicial teve que sermudado para responder às necessidades que a luta contra o economismo impunha. Oresultado foi a introdução de dois capítulos iniciais destinados a combater o oportunismo emgeral, e especialmente ao economismo russo. Quanto às questões do plano inicial, passou ater um aspecto de polêmica anti-economista. Na obra "Um passo em frente, dois passos atrás",fez uma descrição do II Congresso do POSDR, onde esclarece as posições das frações,bolchevique e menchevique, e dos grupos minoritários e avança nas suas concepções do quedevem ser os princípios organizativos de um partido proletário, contrapondo-se à políticaorganizativa defendida pelos mencheviques que defendiam uma organização de círculoscoordenados. Esta obra ajudou a formar a primeira organização da fração bolchevique doPOSDR, em torno de Lênin.

Quanto ao livro "Duas táticas da social-democracia na revolução democrática", Lênin consideraque existiam três posições à situação da Rússia agitada pelas inúmeras greves de 1905: aprimeira, de que a Rússia passava por um momento que possibilitava reformas do tipodemocráticas, posição defendida pela burguesia liberal: a segunda, defendida pelosreformistas, considerava o momento uma fase da revolução democrática-burguesa, sendo quea burguesia liberal deveria dirigi-la; a terceira, era a revolucionária, que aceitava que a fase erademocrática, mas que para ser útil ao proletariado, teria que conseguir conquistasdemocrático-revolucionárias, que colocassem a situação favorável de evoluir para o socialismo.Para isto, era necessário isolar a burguesia liberal e aliar-se com o campesinato e algunssetores da pequena burguesia urbana, pois estes tinham interesses de levar as transformaçõeso mais longe possível.

Este breve histórico teve como objetivo apresentar aspectos da concepção marxista-leninistade Partido Político, e conceitos referentes a este, foram construídos historicamente. Sendoestas três últimas obras citadas a consolidação da concepção marxista-leninista de PartidoPolítico. Isto não significa que não houve outros escritos após 1905, e escritos importantes,mas que sua estrutura conceitual estava dada.

2 - O papel do Partido Político como agente educador

Neste item apresentamos a importância das questões pertinentes ao papel educativo dopartido em vários escritos de Lênin, sem a preocupação cronológica, mas com a intenção da

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fidelidade terminológica, e deste como síntese do acumulo teórico com a prática do militantepolítico. Em seus escritos, ele debate com seus contemporâneos sobre a organização dopartido revolucionário, a elevação da consciência do proletariado trade-unionista a umaconsciência política de classe, a atuação deste partido frente aos outros partidos, os sindicatos,parlamento e, à sociedade em geral.

No livro "Que Fazer?", Lenin defende que a luta pelo socialismo só pode ser travada a partir deuma consciência socialista, ou seja, consciência política de classe que só pode ser incorporapelo operariado quando vem do exterior desta classe, "fora da esfera das relações restritasentre operários e patrões", uma vez que a luta espontânea limita as questões que envolvem ooperariado e seus patrões. O conhecimento que pode fazer com que o operariado eleve suaconsciência ao nível socialista, é o conhecimento obtido é produzido a partir das relações entretodas as classes e camadas com o Estado e o governo e nas relações de todas as classesentre si.

Esta análise o leva a afirmar que, ao sair da luta entre operário e patrão que se limita àsquestões relacionadas com melhorias das condições de trabalho e salários e incorporando aluta das várias classes em relação ao Estado, com o propósito de dirigi-las para a conquista dopoder de Estado, o operariado toma consciência socialista, saindo do limite de operário eelevando-se à condição de revolucionário.

Mas, para alcançar a condição de revolucionário, impõe-se a necessidade do estudo teórico, oestudo da ciência socialista que é elaborada fora das relações restritas do operariado com opatrão. Isto não significa que a classe operária é incapaz de formar seus próprios intelectuais,elaboradores de teoria.

Lênin escreveu a respeito em uma nota de rodapé do livro "Que fazer?":

Isto não significa, naturalmente, que os operários não participem nessa elaboração. Mas nãoparticipam como operários, participam como teóricos do socialismo, como os Proudhon e osWeitling; noutros termos, só participam no momento e na medida em que consigam dominar,em maior ou menor grau, a ciência da sua época e fazê-la progredir. E para que os operáriosos consigam com maior freqüência é preciso esforçar-se o mais possível para elevar o nível deconsciência dos operários em geral; é preciso que os operários não se confinem ao quadroartificialmente restrito da 'literatura para operários', mas aprendam a assimilar cada vez mais aliteratura geral. Seria mesmo mais justo dizer, em vez de 'não se confinem', 'não sejam

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confinados', por que os próprios operários lêem e querem ler tudo quanto se escreve tambémpara os intelectuais e 'só alguns (maus) intelectuais pensam que 'para os operários' basta falardas condições nas fábricas e repisar aquilo que já sabem há muito tempo.

Todo este processo de elevação da consciência política, intelectualização e organização daclasse operária passa, necessariamente, pela organização do partido da classe operária, queterá êxito com um eficiente trabalho educativo interno e externo ao partido e à classe operária.

O papel educativo do Partido Comunista é educar a militância e as massas para a luta econstrução do socialismo. Portanto, a educação dos comunistas e das massas trabalhadoras éum importante instrumento da luta política que, para a classe operária, significa a tomada dopoder de Estado e a construção do socialismo, objetivos esses que só serão alcançadosatravés das organizações e ações revolucionárias do proletariado fundamentadas pela teoriarevolucionária:

"Sem teoria revolucionária não pode haver também movimento revolucionário".

Ainda no livro "Que fazer?", Lênin cita Engels, identificando a importância da teoria e dizendoque este é outro campo de luta de classes em que os revolucionários devem se preparar:

Citaremos as observações feitas por Engels em 1874 sobre a importância que a teoria tem nomovimento social-democrata. Engels reconhece na grande luta da social-democracia não duasformas (a política e a econômica) - como se faz entre nós - mas três, colocando a seu lado aluta teórica.

A necessidade de assimilação da teoria revolucionária por parte da classe operária aponta aquestão: quais devem ser as condições que possibilitem instrumentalizar os revolucionários deuma teoria revolucionária?

A resposta a essa questão, do ponto de vista marxista-leninista, é que o instrumento quepossibilita a assimilação da teoria revolucionária pelos revolucionários é o partido da classeoperária (Partido Comunista), que deve utilizar como princípio educativo a relação

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teoria/prática. O partido tem que propiciar uma educação que articule a teoria e a vidacotidiana, para que o partido não limite seu programa de formação às experiências cotidianasda vida e nem aos estudos teóricos desvinculados da realidade concreta. Estas preocupaçõesforam manifestadas por Lênin em seu artigo "Sobre a confusão da política e a pedagogia",escrito em 1905:

Na atividade política do partido social-democrata há e haverá sempre certos elementos depedagogia: é preciso educar toda a classe dos trabalhadores assalariados a fim de quedesempenhem o papel de combatentes para libertar toda a humanidade de qualquer opressão;é preciso educar constantemente novas e novas camadas desta classe, saber aproximar-sedos elementos mais atrasados, menos desenvolvidos , menos influenciados por nossa ciênciae pela ciência da vida, para poder falar e estabelecer contato com eles e elevá-los paciente efirmemente ao nível da consciência social-democrata sem converter nossa doutrina em umdogma sem vida, ensinando-a não apenas com livros, mas também por meio da participaçãodas camadas mais atrasadas, e menos desenvolvidas do proletariado na luta diária e prática.

A preocupação da relação teoria/prática na formação dos revolucionários também é trabalhadapor ele, ao referir-se às experiências do movimento revolucionário nos grandes acontecimentose como essas experiências possibilitaram um avanço na qualidade do movimento e, parafundamentar esta tese, exemplificou, através de análises das greves da metade do século XIXe de como contribuíram para o crescimento do movimento operário que se manifestou nasgreves dos anos 90 do mesmo século e como estas foram embriões da luta consciente doproletariado contra a burguesia.

Ele também chama a atenção para a necessidade de se aprender na observação da vidacotidiana das massas operárias e camponesas. Os ensinamentos que os grandes movimentosda história e da vida cotidiana oferecem para a educação da classe operária e das massas nãosão suficientes para formá-las politicamente, necessitando, para tanto, um ensino teórico esistemático da ciência revolucionária, o socialismo científico. Este estudo tem a maior ou menorimportância, segundo as condições revolucionárias, ou seja, se há movimentos de grandeagitação e/ou revolucionários, o estudo sistemático fica secundarizado, sendo que o processode formação da classe operária e das massas se dá na própria luta; se o movimento operáriopassa por período de calmaria, de repressão por parte das forças reacionárias, o estudosistemático tem que ser priorizado na luta do proletariado. É nesses momentos que a lutaideológica toma maior importância e a classe operária tem que se organizar e se preparar paraesta dura batalha contra a burguesia e no seu próprio interior, uma vez que esses momentosfavorecem as vacilações e tendências pequeno-burguesas no seio da classe operária.

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Este é um movimento que não pode ser entendido de forma mecânica. Dar prioridade aosmovimentos de rua e extrair, a partir daí, lições que servirão para a formação dos militantes edas massas, não exclui a importância do estudo sistemático. É este que possibilita umaqualidade diferente das ações de agitação e revolucionárias. O inverso também é verdadeiro,quando se priorizam os estudos sistemáticos em consequência do momento histórico que sevive, não se abandona o movimento de rua, pois é este que concretiza as possibilidades detransformações guiadas por uma teoria.

Lenin em seu artigo "Novas tarefas e novas forças", escrito no início da revolução de 1905,indica quais devem ser as tarefas da social-democracia e quais as prioritárias do movimentofrente ao momento revolucionário:

... é preciso ampliar em grande medida todo tipo de organizações do Partido ou a ele afetaspara ir, ainda que seja em certo grau, ao compasso da torrente centuplicada da energiarevolucionária popular. Isto não significa, está claro, que se deva abandonar a firme preparaçãoe a educação sistemática nas verdades do marxismo; mas é preciso ter em conta que agora,na preparação e na educação, assumem muito mais importância as próprias ações militares,que ensinam os não iniciados a seguirem nossa orientação e nenhuma outra mais. É precisoter presente que nossa fidelidade 'doutrinária' ao marxismo se reafirma neste momento emvirtude de o curso dos acontecimentos revolucionários dar, em toda parte, lições concretas àsmassas, e todas estas lições confirmam precisamente nosso dogma...

Não se trata, portanto, de enfraquecer nossas exigências social-democratas e nossaintransigência ortodoxa, mas de reforçá-las por novos caminhos, com novos métodos deensino. Em tempos de guerra é preciso instruir os recrutas diretamente nas ações militares.Assimilai, pois, com mais audácia, os novos métodos de instrução, camaradas! Formai commais audácia, novos e novos destacamentos, enviai-os ao combate, recrutai mais jovensoperários, ampliai os limites habituais de todas as organizações do Partido, começando peloscomitês e terminando pelos grupos de fábricas, sindicatos de oficina e círculos estudantis!Recordai que toda demora de nossa parte na realização desta tarefa beneficiará os inimigos dasocial-democracia, pois os novos regatos buscarão saída imediatamente e, ao nãoencontrarem um leito social-democrata, procurarão outros leitos.

A preocupação de Lênin com a participação do Partido Operário Social-Democrata da Rússiana revolução de 1905, era a necessidade de ampliar seus militantes em todas as instânciaspartidárias e que a social-democracia não se distanciasse do movimento de massas, quedesse resposta e conduzisse na ação revolucionária, sendo que aquele momento históricodeterminava as ações militares como o melhor método de instruir a militância, a classe operária

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e as massas trabalhadoras. Já nos momentos de repressão e contra-revolucionários, o estudosistemático é que passa a ter importância ímpar, como justifica em seu artigo "A caminho",publicado no Sotsial-Demokrat, nº 2, escrito em 1909, quando analisava o quadro políticopós-revolucionário e a crise pela qual o POSDR passava. Indicava, por fim, qual o caminho quea social-democracia russa deveria seguir. Nesse mesmo artigo, chama a atenção do partidopara a necessidade de uma estreita relação entre a organização partidária e a educação deseus quadros e militantes, relação que, necessariamente, deve ser mantida também na açãodo partido frente às massas:

... o trabalho prolongado de educação e organização das massas do proletariado passa aoprimeiro plano; a conbinação da organização clandestina e da legal impõem ao Partido deveresespeciais; a popularização e o esclarecimento da experiência da revolução, desacreditadapelos liberais e intelectuais liquidacionistas, são necessários com objetivos teóricos e práticos.

O trabalho de formação do partido se dá na relação do trabalho de educação e organização emsua estrutura interna. Isso impõe ao partido a tarefa de organizar e educar a classe operária eas massas, sendo esta relação que possibilita a educação política interna e externamente aopartido. Em seu artigo "Tarefas urgentes de nosso movimento", escrito em Novembro de 1900,indica as tarefas que o partido é chamado a cumprir:

... dever a que está chamada a cumprir a social-democracia russa: levar as idéias socialistas ea consciência política à massa do proletariado e organizar um partido revolucionário ligadoindissoluvelmente ao movimento operário espontâneo.

Segundo os princípios marxista-leninistas, a revolução socialista é um processo quecompreende a articulação do Partido revolucionário com a ação revolucionária das massas,portanto, o partido tem que, necessariamente, estar junto do povo para que possa cumprir seupapel político, pedagógico e organizador, para dirigir e elevar a consciência política doproletariado e das massas para a revolução.

A atuação do partido junto à classe operária e às massas não se limita aos movimentosespontâneos, mas também às instituições em que essas camadas da sociedade se organizam.Lênin, em seus escritos, privilegia a atuação do Partido Comunista nas organizações sindicais,ressaltando que os comunistas devem atuar em todos os sindicatos, principalmente nosreacionários, pois é neles que se encontram a massa mais atrasada do proletariado e docampesinato e também, que é papel do partido elevar a consciência política destas massas.

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... o papel de vanguarda do proletariado, que consiste em instruir, ilustrar, educar, atrair parauma vida nova as camadas e as massas mais atrasadas da classe operária e do campesinato.

Quanto à participação nas instituições legais, justifica, em vários textos, a participação doPartido Social-Democrata no Parlamento Burguês. Diz ele no artigo "Qual a atitude dospartidos burgueses e do partido operário ante as eleições à Duma?", publicado em 31 deDezembro de 1906, no semanário Ternii Trudá, nº 2:

O que nos importa não é assegurar por meio de negociatas um lugar na Duma. Ao contrário,estes lugares somente são importantes na medida em que possam contribuir para desenvolvera consciência das massas, elevar seu nível político, organizá-las, não em nome da placidezfilistéia, da 'tranqüilidade', da 'ordem' e da prosperidade pacífica (burguês)", mas em nome daluta, da luta para conquistar a plena libertação do trabalho de toda exploração e opressão.

Também em seu artigo "A caminho", indica qual deve ser a atuação dos comunistas emdecorrência da derrota do movimento revolucionário de 1905/1907, e como deveriam atuar nascondições que aquele momento lhes impunha:

Esta etapa deve ser superada; as novas condições do momento reclamam novas formas deluta; a utilização da tribuna da Duma é uma necessidade absoluta; o trabalho prolongado deeducação e organização das massas do proletariado passa ao primeiro plano.

O marxismo-leninismo apresenta princípios na defesa do trabalho de formação política daclasse operária e das massas. Quanto aos meios se diferenciam segundo as condiçõespolíticas que se apresentam a cada momento histórico, mas os objetivos permanecem osmesmos, ou seja, educar e formar a classe operária e as massas para a revolução econstrução do socialismo.

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