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sua ados:ao acrcJitou que tin ha cncontrado o sloRan perfl~ito: "O liberalisrnn nao precisa de constitui~ao". lnfelizrnente para ele, Estados do que para seu enfraquecimentcr'.'

rn6 0 {i ll [ 0 A (l E M (I c R ..... c.: I ,\

funcionan1entos c1ue se interpunha111 cntre as duas. A oposis=J.o

sin1plista entrc assistCncia estatal e iniciativa individual serve para

n.1ascarar as duas in1plicas:Oes polltic~~s do processo e os conflitos

que elc _susci~a: a cxistencia de forn1as de organiza~~ao da vida 111a-

terial da Sociedade ciue escapan1 da 16gica do lucro; ea existencia

de lugares de discussao dos intcr~sses cOletivos que escapan1 do

1T1oncip6lin do governo cic.ntffico. Sahen1ns quau prescntes esti-

:'eran1 esSas. in1p~icas-6es nas grt;ves do outono de 1995 n~l Frans:a.

:_ l;~l~~-~le1~l do; .in r~rCss-eS. par.ticu la;~s._dascorporay6es. eni gr~(,_ee dos cil_culos ors:an1entirios do governo, o n1ovin1ento "social"

n1os.trou ser uni n1ovin1ento dcn1ncr{itic(1, porque colocava en1

seu ccntro -;1 .que.Stao polftica fundan1ental: a con1pctCncia dos

"incornpetentes'', da capacidade de qualquer uni de julgar rela-

s=Oes entre indivfduos e coleti\'idadc, presentc e futuro.

Foi por isso que a can1panha que'opunha o interesse con1un1

ao egofsn10 rctrtlgrado de corporas:Ocs privilcgiadas falhou, as-

sin1 con10 a ladainha "republicana" sohre a distins:5.o do polftico

e do social. Un1 movin1ento politico e sen1pre Ulll n1ovi1nento quc confunde a distribuis:5o dada do individual e do coletivo c

a frontcira adn1itida do politico e do social. 1\ oligarquia e seus

especialistas cansan1 de v~-lo cn1 sua iniciativa para hxar a dis-

tribuis=J:o dos lugares e das con1pet&ncias. l\.11as o que estorva a

oligarquia tan1bem difi.culta o con1bate den1ocr5tico. Dizer que

lllll niovin1ento politico e scn1pre lllll 111ovin1cnto quc deslo-ca as fronteiras, que extrai o con1ponente proprian1cnte polfti-

co, universalista, de uni conflito particular de interesses en1 ta!

ou tal ponto da sociedade, e dizer que sen1pre corre 0 risco de pern1anecer confinado no conOito, a lev~1r unican1entc a dcfc-sa dos interesses de grupos particularcs cn1 con1hatcs cada vez

n1ais singulares .. Esse dado pern1anente ganha peso quandn ea

oligarquia q~1e te111 a iniciativa qos confrontos, cjuand_0 faz isso

con1 sua dupl3 face de Est,~do soherano e Est~dt~ -_"~eni poder" e quando traz para seu !ado a necessidacle da hist6ria que 11 ( 1

passado dava u_n1 horizontc de csperans=a con1un1 aos conihatcs

dispersos Pode s ) I d -- ... _ .. -- .... -. .. . . -:--'. ~ argu_n1enr_~r. a_ eg1_t~1n_1c a. c dcste :ou daqu~lt;.

com bate, mas ha sempre a dificu ldade de 'lig.ar cssa legitim.ida-

de a de outros co1nhates, de construir o espayo den1ocr{iticn de convergCncia de seu sentido e as:ao. Os que lutan1 para defe~

der un1 servi_s-.o pU.blico, un1 sisten1a de legislas-ao do trabalho,

uni rcgin1e de indenizas:ao por desen1prego ou uni sistcrria de

aposentadoria sen1pre serao acusados, n1csn1o ~iue sua luta es-

teja alC111 de seus interesses p3.rticulares, de travar u 111 conihate

quc sc restringc ao espas:o nacional e fortalece esse Estado que

elcs cxigen1 que se n1antenha fechado. lnversaniente, os que

afirn1an1 que o n1ovin1ento den1ocrJ.tico exccdc csse quadro c

op6en1 a esscs cun1hates defensivos a afir111as-ao transnacional

das n1ultidOes n6111ades acaban1 111ili1ando pela constitui\~ao

dessas instituiy6es interestatais, desses lugares extraterritor.iais

en1 que a alians:a entre as oligarquias estatais c as oligarquias fi-.

nanceiras C assegurada.

()s estorvos da oligarquia e as dificuldadcs da dL"n1ocracia

pern1iten1 con1preender as t11anifcsta~6es intelectuais do furor

107

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O 6111(l A llEMOCRACI.-\

antiden1ocr~itico. Esse furore particularn1entc intenso na Fran~a,

onde existe un1 partido intelLctual declaradn con10 tal, cujo lugar

na n1kfia !he di un1 podcr dcscon hecido en1 ou tros pafsL:s na inter-

preta~aocotidiana dos fen()n1enos conten1p~ri1ieos e na forn1a~ao

da opiniJ:o do111inante. Sahen1os cun1n csse pod~r .. sc afirn1ou ap6~ -

1968, quando os meio~ dirigentes da opiniao, a\>.alados por um mo-

vin1entn cu ja con1preens5.o dcsafiava os inst run1entos intelectuais

de que disptii1han1, iniciara111 un1a husca fchril por intC:rpretes do

............. -que estava _~cont~ce1~do __ n; 1iovi~taC~e desconceryante doS_ t~lJlp~i~iist~s. ao poder cn1 t-981 aun1entou n1ais ainda o peso dcsses in_terpretes

na for111as:ao da opini5o, sen1 yue o nl1111ero de lugares disponlveis

fosse suficiente para satisfazcr as an1biyOes de uns, se111 que outTos

vissern se traduzir e111 n1edidas concretas o interesse que os gover-

nantes 111anifestavan1 por suas tescs. l)esd_e entJ.o, esse partido se

instalou ncssa pusi~~ao, integrado ii gest5o da opiniao don1inante

e onipresente nas n1ldias, 111as sen1 influCncia .sobre a" decis6es do.

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110 O {J11J(I .\ l>E.\!1lCH;\(:lA

realizada en1 nonie da necessidade hi.stOrica con10 n1anifestas-ao

de unia frayao atrasada da populas:ao ou de un1a ideologia ultra-

passada. Jv;as enquantn houver atrasados, havcra a necessidade

de avans:os para exr)licar seu atraso. Os progressistas senten1 cssa

solidariedade, e seu antiden1ocratisn10 e tnoderado por cla. Outros se acon1~da111 be111 n1enos a essa posis:ao. Para eles, a fe_

progressista e_ dcniasiado ingCnua c _o consenso, den1asiado sorri-

deiitc. ~ranihen1 heheran1 na fonte dn n1arxisn10. l\.1las scu n1arxis-

. nio n5.o .. era 0 da f~ na hist6ria e no-dcscn\:0J:'_i_n1e_nt() d;L

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113.0 sati.sfazen1 scu apetite~ E preci.so levar a 16gica ao extren10. Nao s6 OS vfcios do sisten1a san OS vfcic!S dos indivfduos cuja vida e regida por ele, con10 os n1~~iorcS culpados, os representantes

exen1plares do vicio, .s'Jo os qu~ queren1 n1uda~ esse sistc111a, os.

quc propaga111 a ilusJ.o de sua .possivt:I tr;:u{sforn1a~:ao, para ir ain-

da fnais longe nesse vicio. ci-consun1idor de~~l)CrJ.tico. i11Saciavel .

por exccl~ncia Co que se opOe ao rcino das oligar~1uias financ~iras

e estatais. l_Zecon!1ece111os ai o grande argu111ento da reinterprcta-

. y~~l de-1'.1ai(:). de.68,. ~n~~nit:an1enter~petido. po.r _his~~-ri~tdor~-~-~Q_; ci6logos e ilustrado pelos ron1ancistas de sucesso: o i:i1ovi111ento

de 1968 fof apenas uni n1ovin1ento da juventudc sedenta de libe-

ras:ao sexual c novas n1aneira.s de vivcr. Con10, por definis-ao, a

juventudc e 0 desejo de liberdade nao .sahcn1 nen1 0 que queren1

11en1 o que fazen1, elcs produziran1 o contr3.rio do que declara-

van1, n1as a verdadc do cr-1c perseguian1: a rcnova_s:J:o do capitalis-

1110 ea dcstrui.s:ao de todas as estruturas, fan1iliarcs, escolares ou

uu tras, que se upun han1 ao reino ilin1itado do n1crcado, penelran-

do cada vez 111ais fundo na espinha e no cnra~ao dos indivlcluos.

l~squecida toda polltica, a palavra dc111ocracia torna-se cntao o

LUfen1iSll10 C)LIC dcsigna Ull1 siste111a de do111inas~:JO CJLIC l13:0 Se

qucr n1ais chan1ar pclo 11on1c e ao n1es1110 tcn1pu o non1e do

sujeito diab6lico quc ton1a o lugar dessc non1e obliterado: u111

sujeito con1p6sito, en1 quc o individuo quc sofre csse sistcn1a

de don1ina~~ao c aquelc quc o denuncia se n1isturan1. I~ con1 us

tra(OS con1hinados de uni e de outro que a po!Cn1ica desenha

o retrato falado do hnn1en1 den1ocr~ltico: joven1 consun1idor

.-\S ll.\Zc)ES llE U:-0.t i'1111n

in1hecil de pipoca, realit_y show, sajC sex rscxo seguro], prcvidencia

social, direito ~l diferensa e ilusOes anticapitalistas ou altern1un-

dialistas. Con1 eles, ns denunciantcs ten1 aquilo de que precisan1:

o c~ilpado ahsoluto de u1~1 n1al irren1edi5vel. Nao un1 pequeno

c~lpa0o, n1as un~_gran~e culpado, que causa nao s6.oi111perio do

n1ercado ao qual .os de1~uncianteS se acon1odan1, n1as a rufna da

civilizas:ao c da hL11T1ai1id~tdc.

JnSt~la-se en~ao ?- reino dos _1Jraguejac~ore~ .c1ue 111isturan1 as

. ~10~'.~.;; _f or1~U-S _.da.:pwbl~.cid_ide_ da._111ercadori;1 e.-as -~1anifestas:Oes (lqs que se. c;p6cn1. a Sll~~s. leis." a tibi-eZa do "respeit~"> da ciiferen_s:a" e as novas forn1as do odio racial, o fa11atisn10 religioso ca perda do

sagrado. Qualquer coisa e s~u cnntrfirio tnrnan1-se a n1anifcstas:ao

fatal dcsse indivfduo den1oc.rJ.tico que conduz a hun1anidade a

un1a perda quc os praguejadores larnentan1, n1as lan1cntarian1 n1ais ainda nao ter de lan1entar. l)essc indivfduo- n1alCfico de-

n1011stra-se ao 111esn10 te111po que cle cnterra a civiliza~-ao das

Luzcs c tern1ina sua ohra de rnorte, C con1unit5ri.o e sen1 con1u-

nidade, pcrdeu o sentido dos valores fan1iliares co de sua trans-

grcssJ:o, o scntido do sagrado co do sacri!Cgio. ()s ,el hos te111as

cdillcantes sJ:o rcpintados con1 as cores sulfurosas do inferno e

da blasfen1ia - 0 hon1en1 nao pode prescindir de l)eus, libcrdadc

nao e pern1issao, a paz a111olece 0 car

'" 0 61)[(1 A llE.\lllCllAClA

da cas:a aos antissen1itas, que eles entenden1 sin1plesn1ente con10

OS quc nao pensa111 C0!110 eles.

Certo.s praguejadores contcntan1-se con1 a reputa_\~au de

________ ,,_,l"-1"-'ci.dez an1arg.a c ~olidiln incorriglvel quc se ganha quando se

repete en1_.coro:_ o refrao do "cri111e cotidiana111ente con1etido

contra o pcns~~1~n-to "5 pc lo hon1enzin ho ou pCla 111u I herzin ha

av~dos de.pequenos praze~cs. eara outros, is.so s5o pecadilhos

ql1~ se deveni a den1ocracia. Eles preci.san1 a.trihuir-lht: verda-

, '

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,

:~~ir:o-~.~ril1ies Oti, _;11.ell~O(,_ t11n ~nlco c,-ri.n1.e-, o-crin1e--abso!Uto ... Precis~n1 ta1nb~111 de un1a \.;erdadeira r:u1~tura do curso da his-_t6ria, isto C; n1ais un1 scntido da hist6ria, un1 dcstino da 111ndcr-

nidade que se realize na ruptura. Foi assin1 que, no n1on1ento

do desn1oronan1ento do sisten1a soviC:tico, o extern1lnio dos

jude~s da Europa ton1ou o lugar da re\olus-J:o social con10 o

evento que dividiu c111 dois a hist6ria. Mas,para que cle ocupas-

se esse lugar, era necess

116

I. I

o 6 n 1 o A 1i E .\1 n c R .. , c 1 .\

(ls que sonhan1 con1 un1 govcrno restaurado das elites sob a

prote~ao de u111a transcendencia recuperada acon1odan1-se ao

todo do estado de coisas existcntc nas "den1ocracias". E cnn10

clegcn1 con1~_> a1~'o principal os "hon1enzinhos" c!ue Contesta111

esse estado de coisas, suas in1preca\~6es contra a deca~lCi1cia aca-

ban1 se juntando is adn1oes.ta~6es dos progress_ista~.para apoiar

os oligarcas gestores que tCn1 de se haver con1 os .hun1ores re-

calcitrantes desscs 'hon1enzinhos que obstruen1 n ca111inhu do

.. f)rog~eSSO; C~)ll~t~. ~lS h~. r:r9~ ~- .~>S .. c~LV_~d OS . ~)~1.s~1.ufa111. as . r.u~LS Jl

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0 61l!O A Dl::-OIOCR ... CIA

desigualdadc, indignan1-sc: contra os estragos da igualdade, rc-

corren1 a uni truque que nao C novo. Ji no seculo XIX, soh a 111onarquia censit5ria ou o in1pCrin autoritirio, as elites de un1a

Frans-a legal, reduzida a 200 mil homens ou submetida a leis e

. dec.r~tOs que restr1ng1an1 todas as liberdades indi\iduars--e-pl1-

blicas, assustavam~se seri'l:n1ente co~ a ".t"orrente den1ocr

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120 ti t'llllO A llE.\lOClt.\CI.\

articulados aos da as:J.o estatal. A pseudoconstitui~ao europeia

0 coniprova a contrario: nJ.o cstan1os 111ais ons ten1pns das s:ibias

construs'0es jurfdicas destinadas a i.nscrevcr o irrcdL~tlvcl "poder

do povo" nas constituis-Oes olig5rqujcas. l~ssa ~gu.ra .do politico e

da ciiiiicia poli'tic;i ficou para tras. Poder estatal l: po_c~Cr da ric1ueza

conjugai~l-se tendencialn1ente eii1 ~1n1a l1nica e n1esrl1a gcst~o

especializada dos fluxos de din heir() c populas-.Ocs. El_cs se en~

:}~c.nhaqi_ ju ntns. par~~ reduzir os ~spas:os _da. poll~ica. _h1la~. red uzi r. ess~~- e~pa~l)s, apagrtr. o int:(llC~avel e ii1di.s1jc1iSi\.'eJ .fu rl~lal)ientci _ do polftico no "governo de c1ualquer un1"' e abrir outro can1po de- batalha, vcr ressurgir sob un1a figura nova L radicalizada os

podercs do nascin1cnto e da filias:5.o. Nao 111ais o podcr das 1110-

narquia.o:;; e das aristocracias an~igas, n1as o dos povos de l)cus.

Esse poder pode se afirn1ar nu, no terror praticado pclo islan1is-

1110 radical contra un1a dc111

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o 6n10 A 11EMOCR/\CI.\

da econon1ia polltica do jo\'cn1 Ivlarx dos J\1anusrritos ero11iimico-filostificos

ao .tvtarx n1aduro d'O capital.

Con1 o descnrolar dos levantt:s de 1nain de 1968 cn1 Paris, no cntanto,

clc sc distanciou dccisiv~uncntc do n1cntor. E111 "Sur la thC:nric de

l'idCologic: politiquC d'Althusscr" [Sobrc a_tcoria da idcologi:.1: polftica

de Althusserj, artigo de 1969, R.anciE:rc insistia (1ue, 4uando a "Jura d.c clas~cs

explodiu abertan1ente nas uni\'ersidaciCs", o guc viu con10 Lln1a ii1assiva

revolta idcol6gica cxpunha claran1entc os lin1itcs do ailhusscrianis1110 -

cujo nl1cleo cstaria cn1 .sua ~rinccp)~o de:.: i

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