O MALHETE 104 - PARA PDF · PDF fileA gratidão a Deus pelo alimento não vem...

Professora Heley de Abreu Silva Batista A MULHER DO ANO DE 2017

Linhares - ES Dezembro de 2017Ano IX - Nordm 104

omalhetegmailcomO MalheteINFORMATIVO MACcedilOcircNICO POLIacuteTICO E CULTURAL

Editor Luiz Seacutergio Castro

O MERCADO DE ABERTURADE OFICINAS NO BRASILPor que ainda se abrem tantas ofi-cinas no BrasilFortalece a imagem da potecircncia dizer que tem algumas centenas de oficinas Mesmo que a maioria esteja em situaccedilatildeo de abater colunas gt 08

NOacuteS NOS ACOSTUMAMOS A CONVIVER COM O PODRE

DIZ MARIO SERGIO CORTELLAFiloacutesofo defende que aceitamos convi-ver com a podridatildeo na cidade poliacuteti-ca famiacutelia e empresa Mas que temos escolha - e liberdade - para fazer dife-rente gt 15

Neste ano de 2017 ningueacutem se ergueu acima de Heley de Abreu Silva Batista Foi ela que entrou em luta cor-poral com um louco incendiaacuterio Foi ela que retirou 25 crianccedilas de uma creche em chamas salvando-as de morrerem no traacutegico acontecimento do dia 5 de outubro em Janauacuteba MG Horas depois natildeo resistindo agraves queimaduras Heley morreu gt Paacutegina 22

HAMLET NA MACcedilONARIA EIS A QUESTAtildeOA conhecida e dramaacutetica frase ldquoser ou natildeo ser eis a questatildeoldquo reflete a anguacutestia existencial e antoloacutegica duacutevida do priacutencipe na obra ldquoA Trageacute-dia de Hamlet Priacutencipe da Dinamarcardquo escrita por William Shakespeare (1564-1616) na vira-da do seacuteculo XVII onde o famoso personagem medita sobre o dilema de vingar ou natildeo a morte do pai gt 09

PAUL GAUGUIN (1848-1903) PINTOR MALDITO E MAacuteRTIRPintor maldito e maacutertir Gauguin foi consagra-

do como o iniciador da pintura moderna na exposiccedilatildeo do centenaacuterio na Orangerie em 1949 Uma parte da obra as esculturas e as ceracircmicas ainda permanece no cone de som-bra da irradiaccedilatildeo projetada pelo pintor A perso-nalidade de Gauguin reforccedila a mensagem de suas criaccedilotildees porque ele era um daqueles artistas cuja biografia natildeo se confunde em essecircncia com o conjunto de seus trabalhos Sua vida como a de Rimbaud foi uma aventura

O2 Dezembro de 2017

O MalheteInformativo Maccedilocircnico Online

Diretor Responsaacutevel IrLuiz Seacutergio de Freitas CastroJornalista Resp IrDanilo Salvadeo - FENAJ-ES 0535-JP

Publicaccedilatildeo da Editora Castro Circulaccedilatildeo em todo o Brasil

Redaccedilatildeo Rua Jequitibaacute 98 - Trecircs Barras - Linhares-ES CEP 29907-314 Cel 999685641 - e-mail omalhetegmailcom

As mateacuterias assinadas satildeo de responsabilidade de seus autores natildeo refletindo necessariamente a opiniatildeo de O Malhete

Dezembro de 2017 03GERAL

O aacutegape na atual maccedilonaria natildeo eacute uma exclusivida-de da atual maccedilonaria especulativa O aacutegape eacute tatildeo antigo quanto as escolas de misteacuterios no pla-

neta Terra Se engana o maccedilom que pensa que o aacutegape foi inventado pela maccedilonaria e que apoacutes as sessotildees ele faz algo jamais visto no mundo O aacutegape sempre fez parte das reuniotildees entre os Iniciados inclusive desde a antiguidade

Entretanto o modo como o aacutegape vem sendo condu-zido pela atual maccedilonaria especulativa estaacute cada vez mais distante do verdadeiro sentido do aacutegape para uma ordem iniciaacutetica como a maccedilonaria Cada vez mais o aacutegape vem sendo conduzido como uma mera confrater-nizaccedilatildeo entre os irmatildeos apoacutes as sessotildees Assim como no mundo profano as pessoas se reuacutenem pelos mais diver-sos motivos para comer e beber os maccedilons tecircm conduzi-do o aacutegape como uma mera reuniatildeo de comes e bebes entre amigos esquecendo-se do caraacuteter sagrado do aacutegape que deve haver na maccedilonaria pois a maccedilonaria eacute sagrada e o sagrado deve gerar o sagrado assim como o profano gera o profano O aacutegape na maccedilonaria natildeo deve ser uma mera confraternizaccedilatildeo entre irmatildeos mas deve ser o que sempre foi para os Iniciados uma parte do ritu-al

Quando uma pessoa recebe um comentaacuterio negativo de algueacutem ela se coloca em uma posiccedilatildeo de perfeiccedilatildeo negando sumariamente o comentaacuterio que recebeu e des-qualifica seu criacutetico para desqualificar o comentaacuterio recebido A pessoa criticada sequer chega a ponderar sobre o comentaacuterio negativo que recebeu para avaliar o quanto aquilo poderia estar correto Muita baboseira eacute dita em relaccedilatildeo agrave maccedilonaria mas algumas coisas aca-bam tendo sentido se considerada a postura como a atual maccedilonaria especulativa vem conduzindo a maccedilonaria Haacute quem diga que a maccedilonaria eacute uma mera reuniatildeo de homens que se juntam para comer e beber Em termos tal afirmaccedilatildeo natildeo haacute de ser desqualificada considerando que a atual maccedilonaria especulativa vecirc o aacutegape como uma mera confraternizaccedilatildeo entre os irmatildeos apoacutes as ses-sotildees para estreitar os laccedilos fraternos Se a maccedilonaria natildeo concorda com a opiniatildeo dos que dizem que ela eacute uma mera reuniatildeo de homens que se juntam para comer e beber a maccedilonaria deveria avaliar se o seu aacutegape natildeo se transformou em uma mera confraternizaccedilatildeo com comi-da e bebida A transformaccedilatildeo da visatildeo externa eacute de den-tro para fora inclusive a maneira de como o mundo pro-fano vecirc a maccedilonaria

O aacutegape sempre fez parte dos rituais dos Iniciados Hoje o acesso a um templo eacute faacutecil e cocircmodo Eacute possiacutevel encontrar lojas maccedilocircnicas na esquina no proacuteprio bairro e a poucos minutos de automoacutevel Na antiguidade o cami-nho ateacute um templo era difiacutecil para muitos Iniciados fazi-am verdadeiras peregrinaccedilotildees ateacute mesmo de meses para chegar a um templo Os templos ficavam ateacute mesmo em lugares de difiacutecil acesso fiacutesico para que se ocultas-sem dos olhares profanos Tudo era mais difiacutecil no plano material O aacutegape na antiguidade era tambeacutem uma forma de satisfazer a necessidade fisioloacutegica de nutriccedilatildeo apoacutes

todo o esforccedilo fiacutesico para participar de um ritual Pesso-as que tinham passado por grandes restriccedilotildees fiacutesicas para chegar ao templo e participar do ritual tinham entatildeo o momento para se alimentar e se recompor O Iniciado mesmo apoacutes todo o esforccedilo fiacutesico para participar de um ritual faminto diante da oportunidade de saciar sua fome e sem certezas sobre o seu retorno se portava de uma forma introspectiva e contemplativa pois o Inicia-do sabe da importacircncia da introspecccedilatildeo e da contempla-ccedilatildeo A sabedoria vem pela introspecccedilatildeo e contemplaccedilatildeo e natildeo eacute agrave toa que o mundo profano trabalha contra isto inclusive demonizando tais comportamentos

Pessoas gostam de rezar ou orar antes de suas refei-ccedilotildees como uma forma de gratidatildeo a Deus pelo alimento Mas basta que digam o ldquoameacutemrdquo para que comecem a comer feito porcos Agrave mesa gritam falam alto deixam a televisatildeo e o aparelho de som ligados da pior maneira possiacutevel falam de assuntos absurdamente tolos inuacuteteis e abominaacuteveis atacam verbalmente os outros presentes ou natildeo com indiretas ou diretas falam sobre as intimi-dades das relaccedilotildees sexuais inclusive sobre a vida sexual dos outros e tratam o ritual de alimentaccedilatildeo como se esti-vessem defecando no banheiro Eacute evidente que natildeo adi-anta agradecer a Deus antes de comer e depois comer com o Diabo fazendo do ritual de alimentaccedilatildeo um ban-quete no inferno A ldquogratidatildeordquo a Deus essa ldquogratidatildeordquo que virou moda falar para tudo quanto eacute coisa ndash ldquograti-datildeordquo para caacute ldquogratidatildeordquo para laacute - natildeo se daacute por palavras mas pela conduta Assim como o que importa em relaccedilatildeo ao Amor natildeo satildeo as palavras mas a conduta A gratidatildeo a Deus pelo alimento natildeo vem pelas rezas e oraccedilotildees ou por soacute comer verdurinhas mas pelo respeito ao ato de se alimentar alimentando-se conscientemente durante todo o ritual de alimentaccedilatildeo estando consciente do que aquilo representa na Criaccedilatildeo

A maccedilonaria preza pela fraternidade natildeo apenas entre os irmatildeos mas tambeacutem com as cunhadas e os sobrinhos Isto eacute bom mas a obrigaccedilatildeo ritualiacutestica deve sempre ser obedecida e estar acima dos interesses pessoais e transi-toacuterios Um dos objetivos do maccedilom como iniciado em uma ordem iniciaacutetica eacute perpetuar a ordem atraveacutes da obediecircncia incondicional agraves leis maccedilocircnicas e agrave ritualiacutesti-ca Da mesma forma que as cunhadas e os sobrinhos natildeo participam das sessotildees fechadas tambeacutem natildeo devem participar do aacutegape pois o aacutegape faz parte do ritual A maccedilonaria daacute agraves cunhadas e aos sobrinhos incontaacuteveis oportunidades de viverem a fraternidade maccedilocircnica mas esta confraternizaccedilatildeo natildeo deve ser feita no aacutegape A fun-ccedilatildeo do aacutegape natildeo eacute confraternizar Quando um homem ingressa na maccedilonaria por mais que a ordem inclua a famiacutelia do maccedilom este eacute o seu caminho A evoluccedilatildeo espiritual eacute sempre um caminho individual Cada um evolui conforme seus proacuteprios meacuteritos Todos evoluem individualmente e se a maccedilonaria eacute o caminho do maccedilom as cunhadas e os sobrinhos tambeacutem teratildeo os seus caminhos O desejo de ser amigo de todo mundo natildeo pode se colocar acima da obediecircncia agrave ritualiacutestica

Dessa forma entendemos que ao maccedilom resulta em

seu respeito a Deus e ao modo como Deus faz as coisas o respeito que vem natildeo pelo medo mas justamente por viver a harmonia entre amar a Deus ser amado por Deus e estar sujeito ao seu poder supremo A alimentaccedilatildeo eacute um dos modos de como Deus faz as coisas O processo de se alimentar eacute o sistema que Deus tem para o homem se nutrir e se Deus tem este sistema ele deve ser respeitado O Iniciado respeita o aacutegape porque no aacutegape o homem se alimenta e a alimentaccedilatildeo eacute como Deus faz as coisas Por isto a alimentaccedilatildeo deve ser respeitada e ser feita com consciecircncia na introspecccedilatildeo e contemplaccedilatildeo natural que acompanham todo Iniciado Em todo o processo da alimentaccedilatildeo o Iniciado deve estar ciente de que este eacute o modo como Deus faz as coisas e respeitar este ato eacute res-peitar o proacuteprio Deus Os Iniciados da antiguidade reali-zavam o aacutegape como parte do ritual pela consciecircncia da importacircncia da alimentaccedilatildeo por ser a alimentaccedilatildeo o modo como Deus faz as coisas natildeo para confraternizar Os Iniciados tinham tanta consciecircncia do sagrado que tornavam tudo sagrado inclusive o ato de se alimentar O Iniciado consagra o profano profana O aacutegape deve ser consagrado natildeo profanado

O aacutegape natildeo eacute uma mera confraternizaccedilatildeo de pessoas que se reuacutenem para comer e beber bem mas eacute parte do ritual Sendo parte do ritual o aacutegape deve ser conduzido e respeitado como tal assim como se conduz e se respei-ta o ritual dentro do templo Em seu escopo de estreitar os laccedilos da fraternidade o aacutegape natildeo eacute um fim eacute um meio Os maccedilons natildeo devem ter o aacutegape para comemo-rar a fraternidade mas para estreitar os laccedilos que os leva-ratildeo agraves coisas maiores em favor da humanidade A infor-malidade do aacutegape abre portas que natildeo poderiam ser abertas no ritual mas as portas satildeo muitas e cabe a cada maccedilom escolher qual porta quer abrir jaacute que as chaves lhe seratildeo dadas Haacute os que consideram a maccedilonaria como uma associaccedilatildeo de homens de negoacutecios que se reuacutenem com o intuito de estreitar as relaccedilotildees comerciais e utilizam o aacutegape para estreitar tais relaccedilotildees vendo o aacutegape como a oportunidade para conversar sobre negoacute-cios e ganhar dinheiro Eacute na liberdade da informalidade do aacutegape que cada maccedilom iraacute externalizar o que verda-deiramente espera da maccedilonaria A uacuteltima ceia de Jesus Cristo foi um aacutegape e aqueles que Jesus expulsou do templo foram aqueles que queriam se aproveitar das escolas de misteacuterios para enriquecerrdquo

Por isso mesmo temos o Ritual de Banquete ( Loja de Mesa) que em regra geral os Banquetes Maccedilocircnicos devem realizar-se nos edifiacutecios maccedilocircnicos em salas apropriadas entretanto podem ter lugar em outro qual-quer edifiacutecio contando que tudo se disponha de modo que de fora da sala nada se possa ver ou ouvir isto eacute com-pletamente a coberto das vistas profanas Ocasiatildeo em que todos os irmatildeos deveratildeo estar revestidos de suas insiacutegnias

Pense nisso meus irmatildeos

Texto pesquisa ndash GOB-GO

O AacuteGAPE NA MACcedilONARIA NAtildeO Eacute CONFRATERNIZACcedilAtildeO Eacute PARTE DO RITUAL

O4 Dezembro de 2017 GERAL

Muitas vezes falta-nos uma maior reflexatildeo ou estudos para nos apercebemos que a Ordem Maccedilocircnica natildeo defende natildeo propaga nem tem o

condatildeo de afastar o cidadatildeo iniciado do seu melhor conviacute-vio familiar de sua religiatildeo e de sua feacute

Ao contraacuterio a Maccedilonaria proclama em sua norma maior - a Constituiccedilatildeo ndash logo art 1ordm ser uma instituiccedilatildeo essencialmente iniciaacutetica filosoacutefica filantroacutepica progres-sista e evolucionista e seus fins supremos satildeo a liberdade igualdade e a fraternidade

Manifesta tambeacutem a orientaccedilatildeo a cada irmatildeo na difiacutecil caminhada que tentamos galgar na Escada de Jacoacute seja atraveacutes nossos encontros ritualiacutesticos regulares e nossa vida cidadatilde busquemos sempre o aperfeiccediloamento moral intelectual e social sob a tese maior da prevalecircncia do espiacuterito sobre a mateacuteria e nos recomenda ainda deveres essenciais de amor agrave famiacutelia a paacutetria e a lei

Mas natildeo eacute soacute A Maccedilonaria combate o sectarismo em especial nas aacutereas (ato extremado) poliacuteticas religiosas e raciais por serem comportamentos absolutamente incom-patiacuteveis com a universalidade do espiacuterito maccedilocircnico e seu ideaacuterio de liberdade igualdade e fraternidade exerciacutecios permanentes do verdadeiro iniciado

Ateacute aiacute nada de novo Mas ateacute que ponto a feacute e a religio-sidade de um maccedilom podem ser atingidas ou anuladas por mudanccedilasconvicccedilotildees culturais vividas a partir da inicia-ccedilatildeo e vida maccedilocircnica regular ndash Creio que natildeo haacute interferecircn-cia ateacute porque trazemos em nossa bagagem para o ambi-ente maccedilocircnico estruturas e convicccedilotildees arraigadas em valo-res religiosos e no sentimento de feacute no Deus de cada um professa

Assim a maccedilonariaquando compreendida e bem exer-citada natildeo pode nem eacute geradora de nenhuma alienaccedilatildeo social religiosa ou familiar Afinal ao longo dos seacuteculos a Maccedilonaria nunca quis esse roacutetulo de ser religiatildeo embora exigindo como condiccedilatildeo ldquosi ne qua nonrdquo ao maccedilom acre-ditar num ser supremo chamado em nossos templos uni-versalmente de Grande Arquiteto do Universo (GADU) Para o cristatildeo a sua maior divindade eacute Jesus Cristo

Sabe-se que no inicio da caminhada maccedilocircnica ainda como neoacutefitos aprendizes em busca do desbaste da pedra bruta nem sempre se tem a compreensatildeo exata do que buscar no Templo nos trabalhos ritualiacutesticos e na convi-vecircncia com a Ordem Maccedilocircnica

Os estudos a ritualiacutestica e a compreensatildeo dos land-marks siacutembolos e alegorias nos conduzem ao grande aprendizado - a prevalecircncia do espiacuterito sobre a mateacuteria a construccedilatildeo do templo interior para que o ldquoeurdquo bem estrutu-rado sirva ao nosso Deus ao proacuteximo e aos menos favore-cidos

E isso natildeo se faz divorciado do sentimento de justiccedila feacute e da perseveranccedila A religiosidade eacute assim ferramenta e fermento para isso

A Maccedilonaria combate o materialismo o ceticismo o agnoacutestico nessa mensagem maior da prevalecircncia do espiacute-rito sobre a mateacuteria porque quer de cada maccedilom um tem-plo vivo de amor justiccedila retidatildeo e toleracircncia Eacute uma verda-de profunda que nos cabe assimilar e exercitar

E nada obsta que o maccedilom tenha a sua feacute e religiosida-de porque esse encontro com a sua divindade natildeo o atrapa-lha e natildeo concorre com a vida maccedilocircnica e os seus prima-

dosAo contrario a feacute e uma vida religiosa normal sem

fanatismos nos orientam e reforccedilam o que eacute pregado em nossa Ordem ndash os bons costumes a justiccedila retidatildeo de caraacute-ter e o amor ao proacuteximo E para os Cristatildeos natildeo haacute duvi-das o grande exemplo de humildade e amor ao proacuteximo foi semeado vivido e ofertado por Cristo a humanidade haacute mais de 2 mil anos com seus exemplos inigualaacuteveis diante de privaccedilotildees e humilhaccedilotildees das mais aterrorizantes cum-prindo o seu desiacutegnio irretocaacutevel sendo fonte inesgotaacutevel de doaccedilatildeo toleracircncia perdatildeo e amor a humanidade ontem hoje agora e sempre

Natildeo eacute demais afirmar que Jesus o GADU que segundo muitos tem origem essecircnia eacute o Mestre dos Mestres por ser justo e perfeito na exata compreensatildeo do termo vestin-do em todos os seus atos a sandaacutelia da humildade e um avental imaculado

Maior e mais perfeito arquiteto e construtor de todos os templos nessa missatildeo da edificaccedilatildeo da paz e do perdatildeo aos homens Esse eacute sem duacutevida o GADU que noacutes Cristatildeos evocamos no L da Lei na abertura e fechamento dos tra-balhos ritualiacutesticos maccedilocircnicos

E a Arte Real com a sua sapiecircncia preserva o postulado da universalidade Maccedilocircnica com o natural respeito e devo-ccedilatildeo de cada um as divindades escolhidas por convicccedilatildeo ou religiatildeo

Ateacute hoje infelizmente vaacuterias religiotildees vecircem o maccedilom de forma equivocada cingindo-lhes atributos e estigmas injustos e inaceitaacuteveis muitos por desconhecimento fana-tismo e intoleracircncia comportamentos que a Maccedilonaria combate como qualquer sectarismo

Afinal as convicccedilotildees maccedilocircnicas satildeo muito diversas de tendecircncias religiosas de qualquer natureza Longe da idade meacutedia da inquisiccedilatildeo e suas marcas e aberraccedilotildees inaceitaacute-veis o nosso compromisso maior deve ser com exemplos de justiccedila virtude e retidatildeo

Um novo olhar deve contemplar a maccedilonaria natildeo como seita satacircnica como culto ao anticristo ou outros predicados iguais mas como uma instituiccedilatildeo secular seacuteria voltada ao respeito e ao aperfeiccediloamento do homem mem-bro de uma famiacutelia e filho de Deus

Eacute muito caro o que a Maccedilonaria paga por esse simbolis-mo tiacutepico de uma instituiccedilatildeo silenciosa secular iniciaacutetica arraigada nos melhores conceitos de liberdade igualdade e fraternidade e que preserva os seus segredos ritualiacutesticos em siacutembolos gestos e sinais exclusivamente para o seu puacuteblico-alvo - os iniciados

Ao contraacuterio de muitos outros setores humanos maccedilo-naria incomoda a muitos porque prefere o silencio de suas boas obras ao exerciacutecio da retoacuterica e pregaccedilatildeo midiaacutetica tatildeo comum em outros segmentos Infelizmente incautos

desinformados e oportunistas preferem conceitos simplis-tas e errocircneos a que somos e o que fazemos em nossa cami-nhada

Eacute um preccedilo elevado pelo silencio e anonimato maccedilocircni-co na obra de fraternidade toleracircncia liberdade harmonia e na busca do crescimento interior dos seus membros Por-que isso incomoda a muitos

E eacute de se perguntar - Qual o melhor remeacutedio para issondash Estamos longe do conceito do homem justo e perfei-to mas cabe a cada um atraveacutes de atos estudos conheci-mentos e a busca da verdade o exerciacutecio permanente dos valores do maccedilom e do cidadatildeo com a praacutetica do amor a si mesmo a famiacutelia a sua paacutetria e ao proacuteximo

Natildeo haacute que se fazer comparaccedilotildees entre a religiosidade de cada um com a vida maccedilocircnica regular Satildeo conceitos e coisas diametralmente diversas e que natildeo se chocam

Queridos Irmatildeos - ao desenvolver essa reflexatildeo o fiz pensando em cada irmatildeo seus valores e virtudes como verdadeiros filhos de Deus

E no crepuacutesculo deste ano de 2013 que paradoxalmen-te para os cristatildeos eacute Tempo do advento porque preparamo-nos para viver o nascimento de Jesus cabe-nos agradecer ao GADU por tudo que passamos em nossa vida pessoal familiar profissional e no conviacutevio maccedilocircnico sejam eles de sofrimentos ou provaccedilotildees de conquistas e ecircxitos de sonhos frustraccedilotildees ou realizaccedilotildees

O Natal eacute o momento ideal para compreendermos que os nossos planos humanos satildeo diminutos e efecircmeros diante da grandeza do projeto que o GADU nos reservou

Que irmatildeos e familiares possam transformar este Natal que se avizinha num verdadeiro Advento ndash a vida nova ndash o tempo Novo e de boas vindas ndash sempre mais proacuteximo de Deus professando a feacute e o crescimento interior dentro da convicccedilatildeo religiosa que melhor aprouver a cada um vol-vendo as suacuteplicas em favor daqueles que nos cercam como os nossos familiares e os mais necessitados

Que Ele nos ensine a superar com perseveranccedila feacute espiacuterito puro e construtivo os muitos obstaacuteculos que certa-mente sempre teremos pela frente a partir da nossa peque-nez humana Que Deus conceda a cada um de noacutes muita sauacutede harmonia e paz em 2014

Que tal reforccedilarmos a nossa feacute religiosidade e espiacuterito maccedilocircnico com o exerciacutecio da toleracircncia respeito solidari-edade e o amor ao proacuteximo

Que tal entendermos que a verdadeira felicidade natildeo pode se limitar ao ldquoeurdquo mas ao ldquonoacutesrdquo e a todos que ama-mos- familiares amigos e irmatildeos

A feacute em Deus o amor fraternal a cada irmatildeo foram agrave grande inspiraccedilatildeo neste humilde trabalho

Mario Natali

Mestre Instalado

A MACcedilONARIA A RELIGIOSIDADE E A FEacute

Contato omalhetegmailcom(27) 99968-5641


A expressatildeo ldquoLivres e de Bons Costumesrdquo tem servi-do a alguns Irmatildeos como justificativa para suas condutas O exemplo mais comum eacute quando a

assembleia da Loja delibera por votaccedilatildeo alguma accedilatildeo e o Irmatildeo que viu seu pleito vencido invoca o preceito de ldquoser um homem livrerdquo e assim natildeo colabora com o que foi vota-do

A distorccedilatildeo eacute clara e a falta de espiacuterito coletivo notoacuteria Se a realidade seja ela financeira temporal ou conjuntural impede o Obreiro de participar da accedilatildeoprojeto da Loja ele mesmo deve expor aos Irmatildeos de maneira clara e franca a sua situaccedilatildeo colocando seus limites de contribuiccedilatildeo ou substituindo sua forma de colaboraccedilatildeoparticipaccedilatildeo

O ldquoNatildeordquo pelo ldquoNatildeordquo eacute simples intoleracircncia ou orgulho Inimaginaacutevel mas real o pensamento do NAtildeO ldquosubmeter minha vontaderdquo

Atualmente vivemos a ditadura do politicamente corre-to que nos faz tecer ou natildeo algumas manifestaccedilotildees para evitar melindres

Em nossa Sublime Ordem a obrigaccedilatildeo natildeo eacute vista como fator opressor As obrigaccedilotildees natildeo satildeo impostas por autori-dades ou superiores hieraacuterquicos Eacute uma disposiccedilatildeo pessoal para aquilo que eacute ou se torna necessidade moral do Maccedilom

Nossas obrigaccedilotildees satildeo descritas nos rituais pelas instru-ccedilotildees e juramentos Portanto nada mais satildeo do que o cum-

primento da palavra dada da firmeza no preceito no com-promisso com a Lei aleacutem da incumbecircncia da boa moral e o ofiacutecio da eacutetica

Se natildeo houver regras e organizadores dos trabalhos o caos eacute implantado em quaisquer sociedades Todos noacutes conhecemos alguma famiacutelia onde os pais natildeo assumem suas obrigaccedilotildees e quantos satildeo os problemas gerados para todos ao redor

Da mesma forma cada OBREIRO indiferente de cargos ou graus natildeo pode ultrajar-se natildeo cumprindo com seus com-promissos e juramentos

No Livro COMENTAacuteRIOS AO RITUAL DE APRENDIZ VADE-MECUM INICIAacuteTICO do Irmatildeo Nicola Aslan nas paacuteginas 259 e 260 aprendemos a seguinte instruccedilatildeo ldquoEacute necessaacuterio destacar tambeacutem algumas entre as obrigaccedilotildees a que se submeteu (o Aprendiz) antes de receber a Luz e que satildeo da maior importacircncia a saber

Neste deacutecimo primeiro ano de compartilhamento de instruccedilotildees maccedilocircnicas mantemos a intenccedilatildeo primaz de fomentar os Irmatildeos a desenvolverem o tema tratado e apre-sentarem Prancha de Arquitetura enriquecendo o Quarto-de-Hora-de-Estudos das Lojas

Precisamos incentivar os Obreiros da Arte Real ao salu-

tar haacutebito da leitura como ferramenta de enlevo cultural moral eacutetico e de formaccedilatildeo maccedilocircnico

FraternalmenteSeacutergio Quirino ndash Grande Segundo Vigilante ndash GLMMG

OBRIGACcedilOtildeES DO APRENDIZ(e de todos noacutes)

O6 Dezembro de 2017 CULTURA

Por Philippe Verdier - Traduccedilatildeo J Filardo

Pintor maldito e maacutertir Gauguin foi consagrado como o iniciador da pintura moderna na exposiccedilatildeo do cen-tenaacuterio na Orangerie em 1949 Uma parte da obra as

esculturas e as ceracircmicas ainda permanece no cone de som-bra da irradiaccedilatildeo projetada pelo pintor A personalidade de Gauguin reforccedila a mensagem de suas criaccedilotildees porque ele era um daqueles artistas cuja biografia natildeo se confunde em essecircncia com o conjunto de seus trabalhos Sua vida como a de Rimbaud foi uma aventura Ligado primeiro ao impressionismo e depois ao movimento simbolista ele iria denunciar o primeiro em nome do que Kandinsky chamou princiacutepio espiritual da arte e se proteger contra os perigos de desviacionismo literaacuterio inerente ao segundo em nome da perfeita coincidecircncia do significante e do significado na obra plaacutestica O exotismo de Gauguin expressa a busca dolorosa que ele perseguiu para redescobrir o valor existen-cial dos siacutembolos maacutegicos e religiosos laccedilos de harmonia entre tempo integralmente vivido pelo homem e o misteacuterio de um destino que se inscreve na intemporalidade Seu tra-balho contribui para a documentaccedilatildeo do antropoacutelogo e do historiador de religiatildeo comparada Como Tolstoi e Van Gogh Gauguin sentiu ateacute a ansiedade que a falha que separa o Cristianismo humano atual e procurou em Victor Hugo um consolo sem dogma uma ordem nova onde todo o mal cessaria de vir ldquoda forma dos deusesrdquo

As fugas em direccedilatildeo agraves fontesPaul Gauguin partiu constantemente durante a sua exis-

tecircncia para o paraiacuteso da natureza selvagem onde tudo eacute inocecircncia e liberdade Este retorno em direccedilatildeo que ele pos-suiacutea a montante e que suas primeiras lembranccedilas o fizeram vislumbrar estaacute primeiro em seu proacuteprio sangue que ele percebe aleacutem da imagem de sua matildee que morreu em 1867 ele juntou o atavismo de sua avoacute Tristan aventureira e inte-lectual socialista que o conectava a um bisavocirc vice-rei do Peru e aos conquistadores da Ameacuterica do Sul de quem o pintor tinha o tipo fiacutesico Eugegravene Henri Paul Gauguin nas-ceu em Paris mas deixou a Franccedila bem jovem Em Lima ele falou espanhol dos dois aos sete anos Ele retornou agrave Franccedila como uma espeacutecie de sonho Aos nove anos ele deixa Orleans para uma primeira escapada na floresta de Bondy um peregrino jaacute portando a vara e a mochila aos ombros Apoacutes a formatura e ateacute 1871 ele passou mais de trecircs anos viajando na Marinha do Estado Em seguida ele passou dez anos de felicidade constante casado com Mette Gad a dinamarquesa e ganhando bem sua vida no banco Bertin Em 1883 ele rompe o fio da sua sorte demite-se do banco provocando assim o destino que iria separaacute-lo de sua esposa isola-lo de seus filhos e se enfurnar ateacute sua morte nas Ilhas Marquesas sob privaccedilatildeo material sofrimento fiacutesico e ruiacutena moral

Gauguin comeccedilou a desenhar em 1873 a pintar antes de 1876 e a partir de 1877 a esculpir primeiro em material frio e claacutessico o maacutermore Suas primeiras pinturas satildeo de um autodidata formado em contato com a coleccedilatildeo de seu tutor Gustave Arosa e seu irmatildeo Aquiles rica em Delacro-ix Courbet Corot Pissarro e Jongkind Camille Pissarro se tornaria o mestre de primeira hora de Gauguin que se liga agrave escola Impressionista com quem expocircs de 1879-1885 Antes de sua primeira estada na Bretanha (1886) a fuga com seu amigo o pintor Charles Laval para o Panamaacute (abril

de 1887) e o breve refuacutegio na Martinica Gauguin sente despertar dentro dele uma vocaccedilatildeo para a ceracircmica agrave mane-ira de Bernard Palissy decadente e baacuterbara Ele produziria em alguns meses cinquenta e cinco vasos Ele retoma for-mas e temas de que ele se lembrava de ter visto em vasos peruanos da cultura Chimu na casa de sua matildee e na ceracircmica preacute-colombiana de Arosa ndash da mesma forma que a estranha Natureza morta com cabeccedila de cavalo pintada em Cope-nhagen em 1885 recua ldquomais longe que os cavalos do Part-henon ateacute o cavalo da minha infacircncia o bom cavalo de made-irardquo

Durante a segunda estadia na Bretanha (1888) os deba-tes e experiecircncias de Gauguin e Eacutemile Bernard levariam a um duplo ato de nascimento do Sintetismo e do Cloisonis-mo (eacute preciso comparar Visatildeo apoacutes o sermatildeo da primeira estadia e Bretonnes et veau da segunda) O mergulho em direccedilatildeo agraves artes primitivas (O Cristo amarelo Cristo Verde ou Calvaacuterio Bretatildeo) soacute aconteceram com a terceira viagem (1889) Entre as pinturas de 1889 parecem o iacutedolo (em La Belle Angele) o simbolismo religioso sincreacutetico anuncian-do la Orana Maria (Salve Maria) de 1891 e a Uacuteltima Ceia de 1899 com Nirvana Retrato de Meyer de Haan e os arqueacutetipos sexuais e solares a mulher do Caribe que vem da estalagem do Pouldu se inspira ao mesmo tempo em uma danccedilarina do pavilhatildeo javanecircs da Exposiccedilatildeo Mundial de 1889 em Paris e nos girassoacuteis de Van Gogh

A solidatildeo e os deusesCom o fracasso da tentativa de vida comum com Van

Gogh em Arles (1888) o projeto de um ateliecirc no Sul tinha sido abandonado A escola de Pont-Aven reunindo os pin-tores em feacuterias no campo em torno de Gauguin e Bernard trazia uma doutrina Mas as condiccedilotildees natildeo foram reunidas para lanccedilar as bases de um grande ateliecirc antiacadecircmico e um credo simbolista que teria agrupados os artistas em uma atmosfera criaccedilatildeo comunal Gauguin ainda alimentava a quimera de um estuacutedio de reposiccedilatildeo das energias nos troacutepi-cos em 1890-1891 ele planejava fugir para Tonkin em Madagascar ou para Taiti onde ele escaparia da asfixia de uma sociedade dominada pelo dinheiro Seu instinto esco-lhe Taiti Depois de uma estadia na ilha por mais de dois anos ele retorna agrave Franccedila em 1894 a fim de desfrutar de um breve periacuteodo de calma financeira e moral Mas duas vendas em Paris cujo balanccedilo foi negativo ou desastroso (Durand-Ruel e sala Drouot) insinuaram que sua nova forma de pin-tura selvagem e encantatoacuteria com tiacutetulos ainda mais incompreensiacuteveis que baacuterbaros desencorajava mais que o estilo ainda impressionista da deacutecada anterior e uma uacuteltima estadia na Bretanha lhe fez sentir sua desorientaccedilatildeo e isola-mento total na Europa Retornando ao Taiti (1896-1901) a miseacuteria tornou a solidatildeo insuportaacutevel Ele se preparou para sair da vida pintou um testamento monumental (a tela inti-

tulada De Onde vimos O que somos Para onde estamos indo)

no final de 1897 concluiacuteda em janeiro de 1898 o regis-tro que completa a segunda versatildeo de Noa e partiu para ter-minar seus dias nas montanhas Um excesso de arsecircnio o devolveu ao sofrimento de viver Mas em 1901 ele estava novamente no limite da sua resistecircncia A miragem de uma solidatildeo mais completa em uma natureza ainda mais primiti-va a feacute em um renascimento final de sua imaginaccedilatildeo criati-va o levou a Hiva-Hoa nas Marquesas em meados de setem-bro de 1901 Nesta ilha Paul Gauguin fiel agrave memoacuteria do liberalismo militante que havia erguido seu pai Clovis con-tra Louis Napoleatildeo em 1849 atacou a administraccedilatildeo colo-nial e a onipotecircncia da missatildeo catoacutelica e ensinou aos nativos os seus direitos A morte o salvou de uma derrota completa e a vinganccedila soacute foi conseguida com sua obra

Em 1888 Gauguin havia escrito agrave sua esposa que os dois componentes de sua natureza a sensiacutevel ndash de uma sensibili-dade dada aos valores morais da civilizaccedilatildeo ocidental ndash e a indiacutegena apenas a indiacutegena ainda estava viva Ele sonhava enxertar na raiz selvagem uma nova poeacutetica Como os nave-gadores do seacuteculo XVIII em busca de um paraiacuteso sexual como os heroacuteis de J Conrad e RL Stevenson ele era assombrado pela visatildeo de uma ilha nos Mares do Sul rodea-da de calma extaacutetica povoada por criaturas simples e miste-riosas onde os batimentos cardiacuteacos seriam um soacute com o silecircncio da noite e as amenas brisas onde o divino renasce-ria nos iacutedolos encarnando ldquotoda a natureza reinando em nossa alma primitiva consolaccedilatildeo imaginaacuteria de nossos sofrimentos naquilo que eles contecircm de vago e de incom-preendido diante do misteacuterio da nossa origem e de nosso futuro ldquo No Taiti Gauguin experimentou a decepccedilatildeo de natildeo encontrar iacutedolos Ele precisou recriar uma mitologia polineacute-sia atraveacutes de um processo que teria sido uma mistificaccedilatildeo se ele natildeo a tivesse tornado inseparaacutevel de seu universo artiacutestico Os deuses perseguidos pelos europeus recuperam em sua obrada uma existecircncia maacutegica O Taiti natildeo tinha jamais possuiacutedo esculturas em pedra ou madeira comparaacute-veis agraves da Ilha da Paacutescoa de que Gauguin tinha podido ver um espeacutecime na Exposiccedilatildeo Mundial de 1889 mas simples-mente postes enfeitados com pano os anicocircnicos Atouas efiacutegies de deuses do ceacuteu erguido nos recintos sagrados (satildeo vistos na tela Parahi te Marae aqui eacute o templo dos sacrifiacuteci-os) e os tiis figuras totecircmicas guardiotildees de templos a ceacuteu aberto Gauguin expandiu para a escala monumental que lhe sugeriam fotografias de baixos-relevos do templo java-necircs de Baraboudour os otikis objetos simboacutelicos sexuais e amuletos de feiticeiros ou qualquer outro tipo de utensiacutelios decorados com figuras provenientes das ilhas da Polineacutesia e vendidos no mercado do folclore em Papeete

PAUL GAUGUIN (1848-1903) PINTOR MALDITO E MAacuteRTIR

La Belle Angele

Paul Gauguin (1848-1903) autorretrato com a inscriccedilatildeo ldquoOs Miseraacuteveis ao Vincentrdquo Pont-Aven no final setembro 1888 Oacuteleo sobre tela (A 045 m L 055 m) Rijksmuseum Vincent van Gogh

Continua

Dezembro de 2017 07

Ele os incorporou de uma forma perfeitamente plausiacute-vel do ponto de vista miacutetico nas suas paisagens (por exem-plo Hina Maruru Obrigado a Hina deusa da Lua e dos renascimentos ciacuteclicos na natureza) e recobria suas telas e baixos-relevos em madeira das ilhas com alfabeto sagra-do decoravo tomado emprestado das tatuagens e das impressotildees feitas com sucos amarelos ou vermelhos de essecircncias vegetais sobre os tapas (tecircxteis obdos por martelamento da casca interna de aacutervores)

Em um uacutenico domiacutenio os jardins das deliacutecias do Paciacutefi-co satisfaziam a esperanccedila do pintor O nu feminino ou masculino havia ateacute entatildeo ocupado pouco espaccedilo em sua obra (Eacutetude de nu ou Justine a costureira 1887 La Baig-nade O Banho obra da fase bretatilde que antecipa tipologica-mente Pape Moe [Aacutegua misteriosa] 1893) Este tema que se tornara importante na obra de Gauguin viria a ser esta-tisticamente reduzido pela queima de vinte Marquisiennes pintadas nuas ordenada em Hiva Hoa pelo bispo apoacutes a

morte do artista Gauguin sustentava consistentemente que seus nus eram castos porque o desenho e a cor os dis-tanciavam da realidade dando-lhes um estilo ou seja elevando-os agrave expressatildeo de uma forma universal do ser humano Deve-se acrescentar que em muitos nus de Gau-guin (Parau Api [As notiacutecias do dia] Idole a la perle) as personagens masculinas ou femininas estatildeo desfocadas sugerindo uma aparecircncia androacutegina que eacute ao mesmo tempo da criatura primitiva abaixo do pecado original e o siacutembolo dos dois princiacutepios complementares de criaccedilatildeo e da dualidade da vida e a morte E o ouro de seus corpos traduz pela irradiaccedilatildeo sem idade de uma argila teluacuterica viva ldquoum certo luxo baacuterbaro de outros temposrdquo que expressa tambeacutem Poegravemes barbares Contes barbares Em um de seus Poegravemes barbares (1862) Leconte de Lisle colocou em versos a cosmogonia de Taaroa ndash ldquoo universo grande e sagrado que eacute apenas a concha de Taaroardquo ndash que JA Moe-renhout tinha de um velho padre o uacuteltimo testemunho dos cultos polineacutesios destruiacutedos e que tinha registrado em Via-gens agraves ilhas do Grande Oceano (1837) Gauguin bebeu da mesma fonte mas ele pretendia em Noa Noa ter recolhido laacutebios de Tehura sua vahineacutee do Taiti A gecircnese da tela Manao Tupapau (Espiacuterito do morto observando) tambeacutem mostra como um estudo de nu da Oceania semelhante agrave menina nua deitada de bruccedilos pintada por Boucher integra a mitologia pela introduccedilatildeo do terror (figura de fantasmas flores pintadas com fosforescecircncias de fogo-faacutetuo) e a muacutesica com tons de violeta azul escuro amarelo-laranja e amarelo esverdeado que datildeo uma atmosfera sombria e opulenta Para Gauguin assim como para Mallarmeacute qual-quer coisa pode se tornar tema de poemas mesmo uma religiatildeo esgotada repetida por um vidente sem raiacutezes com as tetas de uma humanidade que permaneceu primitiva

Teacutecnica e esteacutecaNas telas de seus dez primeiros anos Gauguin escovava

os tons pouco distantes uns dos outros o que lhes dava uma aparecircncia escamosa uma harmonia monoacutetona de cor ldquogrosseirardquo (JK Huysmans) Ele adquiriu de Pissarro sua habilidade em pintura mas seu mestre secreto permaneceu Degas de quem ele transpocircs duas danccedilarinas sobre uma curiosa caixa de madeira esculpida verdadeiro bauacute de marinheiro (1884) Da Martinica agrave segunda estadia na Bre-tanha ele evoluiu muito rapidamente do impressionismo ao Sintetismo O Sintetismo define uma forma natildeo-naturalista expressando a ideia da obra de arte por um dese-nho conciso e pela saturaccedilatildeo subjetiva da cor ldquoA cor pura eacute preciso sacrificar tudo a ela A intensidade da cor indicaraacute a natureza da cor ldquo(Antes e Depois) Gauguin cultuava Rafael e Ingres mas tambeacutem Delacroix ele proporaacute a equa-ccedilatildeo ldquoa linha eacute a corrdquo porque o valor espiritual de uma refor-ccedila o da outra O ato de criar reside na alianccedila da forma e da

cor afastando-se da realidade A linha expressa o potencial vital da obra de arte As linhas retas estas aacutervores finas e sincopadas que pontuam a paisagem de Gauguin tendem ao infinito e eacute por isso que apesar de sua aparecircncia claacutessi-ca suas pinturas natildeo satildeo claacutessicas Maurice Denis errou ao chamar Gauguin de ldquoum Poussin sem a natureza claacutessicardquo Em contraste as linhas curvas limitam se replicando tra-duzem a incapacidade de atingir o absoluto A cor traz em vagas de ondas sensoriais o que haacute ao mesmo tempo de mais universal e mais secreto na natureza Vibraccedilatildeo musi-cal ela eacute como a muacutesica na esteacutetica de Schopenhauer a objetificaccedilatildeo da ldquovontaderdquo por traacutes do mundo das aparecircnci-as ldquoQuando meus tamancos caem no chatildeo de granito [a Bretanha] eu ouccedilo o som abafado sem brilho e poderoso que eu procuro na pinturardquo Gauguin eventualmente denunciaraacute o impressionismo que el identificaraacute com um sistema de vibraccedilatildeo somente oacuteptica ldquoarte puramente superficial completamente material ldquo Sua incursatildeo no pontilhismo seraacute simples curiosidade (Natureza Morta ldquoripipointrdquo 1889)

Ele olharaacute do alto os adeptos do divisionismo ldquoquiacutemi-cos jovenzinhos que acumulam pequenos pontosrdquo Em 1885 Gauguin tinha encontrado os acentos de Baudelaire para afirmar para cantar que ldquoexistem tons nobres outros comuns harmonias tranquilas consoladoras outras que excitam por sua ousadiardquo

Eacute esta interdependecircncia de teacutecnicas e natildeo a corrente simbolista em literatura que coloca Gauguin no caminho das correspondecircncias e de seu proacuteprio estilo pictoacuterico O enigmaacutetico arbusto de fogo ao peacute da aacutervore azul ultramari-no de Alyscamps (1888) irrompe jaacute entre os motivos perua-nos e os morcegos chineses sobre os paineacuteis de uma biblio-teca entalhada e policromada em 1881 As cores cada vez mais ldquolonge da naturezardquo nas pinturas apoacutes a etapa da Mar-tinica e a produccedilatildeo de cinquenta e cinco vasos satildeo ldquouma vaga lembranccedila da ceracircmica torcida pelo grande fogo Todos os vermelhos os violetas arranhados pelas explo-sotildees de fogordquo Gauguin tinha notado que os esmaltes cobrindo uma ceracircmica depois da passagem pelo forno

estatildeo em perfeita harmonia porque eles foram fixados sem furos nem recobrimento ao mesmo tempo em uma gama que ultrapassa as complementares Ele recriou esse efeito em pintura graccedilas ao Cloisonismo que natildeo mistura as cores mas entrelaccedila umas nas outras O Cloisonismo do toque em Gauguin vai a par com o lado ornamental e por-tanto abstrato do seu desenho Ele mesmo descreveu como ldquoabstraccedilatildeo completa muito especialrdquo o desenho do autor-retrato chamado Les Miserables que ele executou para Van Gogh ldquoOs olhos a boca o nariz satildeo como flores de tapete persardquo Esta observaccedilatildeo surpreendente eacute iluminada por aquela que ele fez nos salotildees do Oriente Meacutedio no Louvre sobre os frisos esmaltados dos palaacutecios Aquemecircnidas cujos ldquomonstros musculares tecircm muacutesculos com contorno de flores e onde rosaacuteceas decoravas se parecem com musculatura ldquo(Le moderniste 4 de junho de 1889)

Depois de 1895 Gauguin natildeo fez mais ceracircmicas mas apenas esculturas em madeira que como seus vasos devi-am seu estilo agrave colocaccedilatildeo em relevo atraveacutes da decoraccedilatildeo do proacuteprio material Ele tambeacutem fez alguns iacutedolos maacutesca-ras-retratos Em uma carta a G D Monfreid ele reconhe-ceu sua falha de artista decorador ldquoDizer que eu nasci para fazer uma induacutestria da arte e eu natildeo consegui realizar seja o vitral moacuteveis ceracircmica hellip Eis ao fundo as minhas habili-dades muito mais do que a pintura propriamente ditardquo Ele estava enganado exceto naquilo que sua atraccedilatildeo pelas artes decorativas que satildeo em sua essecircncia menos represen-tativa do que a pintura o levou a inventar uma pintura onde a linha e a cor ornamental satildeo as cifras do siacutembolo Se ele tivesse tido o campo totalmente livre ele talvez tivesse se transformado no equivalente a um William Morris francecircs Mas Gauguin derrotado Gauguin crucificado (Autorretra-to perto do Goacutelgota e Cristo no Jardim das Oliveiras que tambeacutem eacute um autorretrato) foi muito mais que um dos arautos da Art Nouveau ele foi o libertador da arte moder-na

Fonte Bibliot3ca

O Ouro de Seus Corpos Boucher Marie Louise OrsquoMurphy O espiacuterito observando

Siesta 1893 by Paul Gauguin


Autor Ewerton Moraes Sarmento

O que se faz necessaacuterio para a abertura de uma nova loja

A resposta estaacute na ponta da liacutengua da maioria dos IIrMas quando perguntamos por que querem abrir uma

nova loja eacute que a conversa fica sem nexoMuitos responderatildeo que a abertura de uma nova loja

estaacute ligada a dissidecircncia de outra loja jaacute constituiacutedaMas o que acontece Essa dissidecircncia se daacute por conta

de divergecircncias de opiniotildees Entatildeo eu natildeo concordo com algo e resolvo que eu serei o melhor exemplo fun-dando a minha proacutepria loja

E o princiacutepio da toleracircncia do respeito a pluralidade dos pontos de vistas que encontramos diariamente em nossas sessotildees Aiacute natildeo servem mais como referecircncia

Jaacute outros diratildeo que eacute puro ego Somente para se tornar aquilo que demoraria anos ou ateacute deacutecadas para acontecer naturalmente esperando a maturaccedilatildeo o conhecimento necessaacuterio para se tornar um VM em sua oficina Neste aspecto haacute de lembrar que a constituiccedilatildeo das Grandes Lojas exige que um dos MM seja um MI o que des-cartaria esta hipoacutesite para quem almeja o principal cargo da oficina Entretanto nada o impede que nessa nova formaccedilatildeo comece ocupando cargos nas luzes

Bom se cargos natildeo deveriam ser o motivo principal para dissidecircncias que levam a aberturas de novas oficinas o que mais poderia ser Quando o nuacutemero miacutenimo de MM resolve sair ao mesmo tempo para a abertura de uma nova oficina o que acontece com esta oficina

Satildeo diversas as oficinas que muitas das vezes aguar-dam ansiosamente a chegada de IIr para poderem abrir seus trabalhos em nuacutemero miacutenimo conforme orienta a constituiccedilatildeo maccedilocircnica

Imagine agora saindo mais da metade de seu quadro Seria um ato digno de um verdadeiro maccedilom Algumas oficinas ainda sobrevivem na base de convide IIr de outras oficinas para terem o nuacutemero miacutenimo exigido para uma abertura de sessatildeo Outras fecham suas portas Batem Colunas

Com a escassez de templos e o nuacutemero elevado de novas oficinas natildeo eacute de se admirar que ao sair de seu quadro vocecirc ainda iraacute utilizar o mesmo templo que o da sua antiga oficina

Em um breve parecer abrir novas oficinas natildeo eacute laacute um grande negoacutecio Perder parte do quadro de seus IIr pode tambeacutem natildeo ser saudaacutevel para que se tenha uma vida longa como loja regular em sua potecircncia e quando falo em regular digo se manter financeiramente com as suas obrigaccedilotildees perante a sua potecircncia Sem dizer eacute claro do aluguel do templo do condomiacutenio da luz enfim despe-sas que deveratildeo ser rateados por um nuacutemero menor de

IIr ativosO que acontece entatildeo com essas oficinas que ficam

com seus nuacutemeros reduzidosA maioria acaba devendo para a sua potecircncia jaacute que

preferem pagar as despesas fixas da oficina O que prejudica a oficina nessa decisatildeo Em nada a potecircncia iraacute parcelar essa diacutevida mais cedo ou mais tarde E o maccedilom Bom aiacute jaacute eacute um pouco diferente Deixando de pagar o pecuacutelio sua famiacutelia natildeo recebe o seu seguro

Agora imagine 20 anos ativo em uma oficina seus IIr por divergecircncia resolvem sair e abrir a sua proacutepria oficina e vocecirc fica sem seus direitos Eacute oacutebvio que nin-gueacutem estaacute aqui pelo incentivo do pecuacutelio mas para algu-mas famiacutelias como pude presenciar trouxe um pouco de tranquilidade ateacute poderem se organizar com a partida do Ir

A pior parte e aiacute comeccedilo a entender mas natildeo concor-dar a teacutecnica da iniciaccedilatildeo em massa

As taxas de iniciaccedilatildeo variam muito entre as oficinas Cada uma estipula o valor que acha adequado para acei-tar um novo candidato Aiacute chegamos em um ponto delica-diacutessimo

Sustentar a oficina com iniciaccedilotildees ou ateacute mesmo com o intuito de pagar diacutevidas com a potecircncia como sugerido pelos que deveriam zelar pela moralidade maccedilocircnica nos-sos IIr DDel eacute a degradaccedilatildeo dos pilares da maccedilonaria As entrevistas satildeo fracas haacute um baixo niacutevel de criteacuterio para indicaccedilotildees e aproveitando esse gancho o interesse pessoal tambeacutem se aflora

Quem dera a taxa de iniciaccedilatildeo fosse usada com fins

hospitaleirosMas entatildeo por que ainda se abrem tantas oficinas no

BrasilFortalece a imagem da potecircncia dizer que tem algu-

mas centenas de oficinas Mesmo que a maioria esteja em situaccedilatildeo de abater colunas

Como fortalecer as colunas de uma oficinaCom regras justas claras e natildeo tendo uma potecircncia

que contribua em demasia para abertura de novas ofici-nas que acabam prejudicando outras existentes ficaria mais faacutecil preservar suas oficinas em sauacutede financeira e na composiccedilatildeo de quadro

A maioria dos templos estaacute ocupado quase que diaria-mente funcionando com diversas oficinas com nuacutemeros reduzidos em seus quadros Nossa sugestatildeo eacute que o pro-cesso de pedido de Kits devam obedecer a um criteacuterio de aviso preacutevio para que a loja possa se organizar com a previsatildeo de saiacuteda do IIr com exceccedilatildeo de casos especiacutefi-cos apresentados aos dirigentes

Enquanto no endereccedilo de seu templo houver oficinas com o quadro inferior a 50 da ocupaccedilatildeo natildeo se deve conceder a abertura de uma nova oficina neste mesmo endereccedilo aplicando-se a regra agrave todos os endereccedilos que tiverem uma oficina desta potecircncia

Ou seja fortalece as CCol de sua oficina e em contra-partida se tem um melhor controle para uma correta ava-liaccedilatildeo de novas indicaccedilotildees

Fonte O PONTO DENTRO DO CIacuteRCULO

O MERCADO DE ABERTURA DE OFICINAS NO BRASIL


Por Ir Maacutercio dos Santos Gomes

A conhecida e dramaacutetica frase ldquoser ou natildeo ser eis a questatildeoldquo reflete a anguacutestia existencial e anto-loacutegica duacutevida do priacutencipe na obra ldquoA Trageacutedia

de Hamlet Priacutencipe da Dinamarcardquo escrita por Willi-am Shakespeare (1564-1616) na virada do seacuteculo XVII onde o famoso personagem medita sobre o dile-ma de vingar ou natildeo a morte do pai Tal situaccedilatildeo decor-re do fato de Hamlet se ver diante de uma realidade que natildeo era aquela imaginada sendo subitamente coloca-do diante de revelaccedilotildees do fantasma do seu pai a demonstrar que o seu mundo perfeito era uma farsa frente agrave complacecircncia da corte O momento dessa des-coberta da verdade dos fatos tambeacutem eacute registrado na ceacutelebre frase haacute algo de podre no reino da Dinamar-ca

A situaccedilatildeo de duacutevida acima relatada eacute uma constan-te que persegue o ser humano na sua trajetoacuteria terrena presentes em momentos decisivos e impregnados de dualidades envolvendo o que queremos ser ou sermos o que podemos Enfim como viver a vida Alguns chegam a firmar que felizes satildeo aqueles que ao vive-rem permanentemente alienados e natildeo se verem con-frontados com choques de verdades natildeo percebem as realidades do mundo ao seu redor e fazem sua cami-nhada de forma descompromissada ou por vezes tam-beacutem construiacuteda ou fruto de um mito onde cada um a percebe de um modo diferenciado como bem repre-sentadas na conhecida ldquoAlegoria da Cavernardquo ou ldquoMito da Cavernardquo uma passagem de ldquoA Repuacuteblicardquo do filoacutesofo grego Platatildeo (400 aC)

Eacute amplamente sabido que ao longo da histoacuteria mui-tas pessoas procuram se estruturar em clubes de servi-ccedilos grupos associaccedilotildees fraternidades entidades com mais variados objetivos de cunho material social cultural religioso civil etc onde prevalece a coope-raccedilatildeo a partilha a ajuda muacutetua e a solidariedade Aos membros e dirigentes de tais entidades cabe dentre outras accedilotildees encontrar pessoas com as qualificaccedilotildees e o ideal necessaacuterios para dar prosseguimento aos traba-lhos que se comprometam e se envolvam de forma plena a garantir a melhoria e continuidade dos objeti-vos colimados

A Ordem Maccedilocircnica natildeo foge a esse receituaacuterio por isso condiciona a seleccedilatildeo de seus futuros membros a riacutegidos valores como probidade honra ilibada e cons-ciecircncia cidadatilde pois nesse aspecto reside a sua forccedila Uma vez aceita a proposta de ingresso e superada a fase de sindicacircncia e iniciaccedilatildeo ritualiacutestica outros valo-res satildeo incutidos nos estudos e discussotildees regulares de forma que o iniciado aprimore a toleracircncia a com-preensatildeo do verdadeiro amor ao proacuteximo e agrave Paacutetria despertando o interesse e exaltando a necessidade de trabalho pela felicidade do gecircnero humano e agrave consa-graccedilatildeo da solidariedade como a primeira das virtudes e o combate aos viacutecios inerentes ao ser humano que eacute o escopo a ser perseguido diuturnamente

A seguirem-se os criteacuterios e regulamentaccedilatildeo pre-vistos para a escolha e o escrutiacutenio dos candidatos observada a cautela nas diligecircncias encetadas para aquilatar o grau de qualificaccedilatildeo e valores demonstra-dos pelos possiacuteveis interessados natildeo haveria espaccedilo para frustraccedilotildees e desistecircncia ao longo da caminhada maccedilocircnica Isso natildeo obstante verificam-se por vezes procedimentos sumaacuterios de escolha e convite com

vistas a manter ou repor os quadros de algumas Lojas com nuacutemero reduzido de obreiros que desaguam em danos irreversiacuteveis decorrentes do comprometimento dos valores tatildeo caros agrave Ordem facultando a entrada de pessoas despreparadas em busca de vantagens ou com o simples objetivo de serem chamados de ldquoirmatildeosrdquo e distribuir tapinhas nas costas a demonstrar camarada-gem e proximidade para angariar simpatias pessoais e popularidade

Por outro lado mesmo apoacutes os cuidados cautelares a frustaccedilatildeo eacute do proacuteprio iniciado que se vecirc desiludido em suas expectativas notadamente por falhas dos diri-gentes das Lojas em envolvecirc-lo em atividade que cati-vem sua atenccedilatildeo ou o instruam competentemente nos Princiacutepios da Ordem

Num primeiro momento o obreiro comeccedila a emitir alguns sinais de insatisfaccedilatildeo como faltar agraves reuniotildees por vezes sem justificativa coerente ou mesmo a chegar atrasado cumprimentando um ou outro e natildeo se interessando pelos assuntos tratados Muitos se tor-nam resmungotildees natildeo prestigiam os encontros festi-vos descuidam-se das funccedilotildees do cargo caso os tenham ou o recusam quando convidados a atuar Frequentar os ciclos de estudos da Escola Maccedilocircnica e reuniotildees da Loja de Pesquisas ou mesmo visitar outras Lojas nem pensar Nesse particular natildeo eacute raro ouvir-se na ldquoraacutedio corredorrdquo que aqueles irmatildeos voluntaacuterios da Escola Maccedilocircnica estatildeo inventando ou alterando ritualiacutestica ou natildeo sabem do que estatildeo falan-do olvidando que esse foacuterum eacute para discussatildeo e nive-lamento de informaccedilotildees e natildeo para ensinar aos que jaacute o sabem

Quando o assunto eacute apadrinhar um candidato o argumento de natildeo conhecer algueacutem com o perfil ade-quado eacute recorrente Nas reuniotildees os desinteressados estatildeo sempre a lembrar do ldquoadiantado da horardquo para que os trabalhos natildeo se prolonguem e natildeo comprome-tam a assistir o jogo de futebol do dia o chopinho de praxe etc Tudo isso sem adentrarmos nas situaccedilotildees

de formaccedilatildeo de ldquopanelinhasrdquo e articulaccedilotildees poliacuteticas para processo sucessoacuterio nas Lojas e provocaccedilatildeo de cizacircnia entre irmatildeos comportamento tiacutepicos dos disciacute-pulos de Bakunin

Nesse contexto algumas reflexotildees precisam ser feitas pelas Lojas e pelos obreiros que se identificam em uma dessas situaccedilotildees Quanto agraves Lojas vaacuterias per-guntas podem ser feitas como por exemplo o quecirc podemos fazer para envolver e comprometer os obrei-ros Onde estamos falhando Nossas reuniotildees satildeo dinacircmicas ou apenas cumprem as formalidades Temos apresentaccedilotildees de trabalhos que suscitam dis-cussotildees e crescimento intelectual Estamos envolven-do a famiacutelia nas atividades festivas e de companheiris-mo Estamos cuidando dos nossos aprendizes e com-panheiros dando o suporte de ldquomentoringrdquo No caso do obreiro temos questotildees como o quecirc tenho feito para a Loja Tenho sido frequente agraves reuniotildees Tenho interesse pelos assuntos tratados Participo das ativi-dades extra Loja Recuso cargos ou substituir irmatildeos ausentes por motivo de forccedila maior Faccedilo visitas a outras Lojas Acompanho a evoluccedilatildeo do(s) meu(s) afilhado(s) Indico novos nomes para compor a Loja Convido irmatildeos de outras Lojas para visitar-nos

Se nada disso eacute feito entatildeo a Loja pode estar tri-lhando um caminho tortuoso e que fatalmente levaraacute agrave sua extinccedilatildeo Quanto ao obreiro caso se sinta respon-saacutevel por essa situaccedilatildeo eacute chegado o momento de colo-car-se como o melancoacutelico Hamlet onde o ldquoserrdquo se tornou uma opccedilatildeo e ele agora tem que ponderar e esco-lher sabendo que se natildeo se sentir preparado o suficien-te para fazer a escolha de forma consciente e alinhada com os postulados da Ordem e chegar agrave conclusatildeo que tudo natildeo passou de uma escolha de ocasiatildeo seu prazo de validade se expirou Entatildeo o passo seguinte eacute tratar de consultar como obter o ldquoquite-placetrdquo na certeza de que se correr o bicho natildeo pega

Fonte Revista Libertas

HAMLET NA MACcedilONARIA EIS A QUESTAtildeO


10 Dezembro de 2017 SAUacuteDE

Segundo um novo estudo o antioxidante resveratrol encontrado na uva e no cacau contribui para o pro-cesso de renovaccedilatildeo e rejuvenescimento celular

De acordo com um novo estudo publicado no perioacutedico cientiacutefico BMC Cell Biology o polifenol resveratrol um componente do chocolate amargo e do vinho tinto pode ajudar no processo de renovaccedilatildeo celular A substacircn-cia antioxidante tambeacutem pode ser encontrada em outros alimentos como o mirtilo e o amendoim

Segundo os cientistas da Universidade de Exeter e da Universidade de Brighton ambas no Reino Unido esse pode ser um grande avanccedilo nas descobertas sobre enve-lhecimento e rejuvenescimento de ceacutelulas senescentes ndash ceacutelulas que atingiram seu limite de divisatildeo mas permane-cem inativas sem a morte celular natural Uma das possiacute-veis explicaccedilotildees para o fato de as pessoas mais velhas serem mais suscetiacuteveis a doenccedilas eacute o acuacutemulo dessas ceacutelu-las senescentes que natildeo mais funcionam como deveriam

Em uma pesquisa anterior os cientistas identificaram uma classe de genes chamados de ldquofatores de empalmerdquo que garantem o funcionamento das ceacutelulas mas eles se desligam natural e progressivamente agrave medida que enve-lhecemos As ceacutelulas senescentes por exemplo possuem menos ldquofatores de empalmerdquo do que as outras

ResveratrolNo entanto o novo estudo mostrou que o resveratrol

pode inibir esse efeito Segundo os pesquisadores depois de algumas horas de observaccedilatildeo as ceacutelulas mais antigas comeccedilaram a se dividir e alongar os telocircmeros ndash estruturas que protegem o cromossomo mas se esgotam com o tempo - em um claro sinal de rejuvenescimento

ldquoQuando vi algumas das ceacutelulas rejuvenescerem natildeo consegui acreditar Essas ceacutelulas inativas pareciam ceacutelulas jovens Era como maacutegicardquo disse Eva Latorre uma das cientistas do estudo ao jornal britacircnico The Independent ldquoRepeti os experimentos vaacuterias vezes e em todos os casos as ceacutelulas rejuvenesceramrdquo

Qualidade de vidaOs pesquisadores esperam que o novo achado estimule

outras pesquisas no campo como o desenvolvimento de terapias para que as pessoas tenham uma qualidade de vida melhor conforme envelhecem ndash sem problemas neu-

rodegenerativos por exemploldquoEste eacute um primeiro passo na tentativa de fazer as pes-

soas viverem uma vida normal e com a sauacutede para toda a vidardquo disse Lorna Harries professora de geneacutetica molecu-lar da Universidade de Exeter ldquoNossos dados sugerem que o uso dessas substacircncias pode fornecer um meio para res-taurar as funccedilotildees das ceacutelulas antigasrdquo

Vinho contra o diabetesEm um outro estudo publicado recentemente no perioacute-

dico cientiacutefico Diabetologia mulheres que consumiam moderadamente vinho tinto tinham menos probabilida-de de desenvolver diabetes Segundo a pesquisa feita pelo Centro de Pesquisa em Epidemiologia e Sauacutede da Populaccedilatildeo na Franccedila essas mulheres apresentaram 27

menos casos do que as outras com um consumo mais leve da bebida

De acordo com os cientistas isso se deve ao fato de a bebida feita da uva conter alto teor de antioxidantes que reduzem o impacto dos radicais livres nas ceacutelulas os mesmos encontrados no chocolate amargo em frutas silvestres castanhas e no amendoim

No entanto o vinho natildeo eacute o uacutenico benfeitor Os alimen-tos e bebidas que mais contribuiacuteram para os altos iacutendices de antioxidantes nas mulheres foram frutas vegetais chaacutes e chocolate amargo (cacau)

Para chegarem aos resultados os pesquisadores acom-panharam o consumo e a dieta de 64000 mulheres entre os 40 e 65 anos que natildeo tinham diabetes durante quinze anos

Fonte Veja

CHOCOLATE E VINHO AJUDAM A RETARDAR O ENVELHECIMENTO

Constataccedilatildeo pode ajudar a convencer as mulhe-res que vivem a fase poacutes-menopaacuteusica a fazerem melhores escolhas alimentares

Apesar de diversas pesquisas terem comprovado a ligaccedilatildeo entre obesidade e cacircnceres os cientistas sabem pouco sobre como a proporccedilatildeo de energia para o peso do alimento conhecida como densidade de energia dieteacutetica (DED) pode contribuir para o risco de tumo-res Em busca de dados nesse sentido pesquisadores norte-americanos analisaram a quantidade de DED presente na dieta de mulheres que estatildeo no periacuteodo poacutes-menopaacuteusico e descobriram que o consumo de alimentos com taxas elevadas desse paracircmetro como os fast foods estaacute ligado a um aumento de 10 no risco de surgimento de carcinomas relacionados agrave obe-sidade em mulheres com peso normal

Os autores do artigo publicado no Journal of the Academy of Nutrition and Dietetics explicam que o DED eacute uma medida da qualidade de um alimento que mostra a relaccedilatildeo entre calorias e nutrientes presentes nele Quanto mais calorias por grama de peso um ali-mento tem maior a DED dele Satildeo considerados ali-mentos de DED baixo os vegetais frutas proteiacutenas magras e feijotildees porque fornecem muitos nutrientes usando poucas calorias Jaacute alguns alimentos processa-dos como hambuacutergueres e pizza satildeo considerados fontes de alto teor de DED porque eacute necessaacuterio consu-mir uma quantidade maior deles para obter os nutrien-tes necessaacuterios ao corpo

Na anaacutelise os pesquisadores usaram dados de 90 mil mulheres poacutes-menopaacuteusicas participantes do estu-do chamado Iniciativa de Sauacutede da Mulher que tem informaccedilotildees sobre a alimentaccedilatildeo e diagnoacutestico de cacircn-cer de voluntaacuterias A equipe descobriu que aquelas que

seguiam uma dieta maior em DED eram 10 mais propensas a desenvolver um cacircncer relacionado agrave obe-sidade independentemente do iacutendice de massa corpo-ral (IMC) que tinham ldquoEsse achado sugere que sozi-nho o controle de peso pode natildeo proteger contra cacircn-ceres relacionados agrave obesidade se as mulheres preferi-rem um padratildeo de dieta indicativo de alta densidade de energiardquo explicou em comunicado Cynthia A Thom-son professora da Universidade do Arizona e uma das autoras do estudo

Para a equipe a constataccedilatildeo pode ajudar a conven-

cer as mulheres que vivem a fase poacutes-menopaacuteusica a fazerem melhores escolhas alimentares mesmo natildeo tendo problemas de excesso de peso ldquoEntre as mulhe-res de peso normal o maior DED pode ser um fator contribuinte para cacircnceres relacionados agrave obesidaderdquo frisou Thomson Os pesquisadores ressaltaram a necessidade de um estudo mais aprofundado para entender por exemplo como a DED pode potenciali-zar o risco de ocorrecircncia de tumores em outros grupos da populaccedilatildeo como jovens e homens

por Correio Braziliense

DIETA COM POUCO NUTRIENTE E MUITA CALORIA AUMENTA RISCO DE CAcircNCER

Dezembro de 2017 11

Problemas cardiacuteacos atingem 350 pessoas por ano no paiacutes Mais da metade deles pode-ria ser evitada ou adiada com tratamentos

simplesAs doenccedilas cardiovasculares caracterizadas por

enfermidades do coraccedilatildeo e das arteacuterias como o infarto e o acidente vascular cerebral (AVC) representam con-forme a Sociedade Brasileira de Cardiologia (SBC) a principal causa de mortes no Brasil No periacuteodo de 2004 a 2014 tais patologias foram responsaacuteveis por quase 35 milhotildees de oacutebitos cerca de 29 do total de mortes no periacuteodo Aleacutem disso ainda segundo a SBC as doenccedilas cardiovasculares causam o dobro de mortes decorrentes de todos os tipos de cacircncer juntos 23 vezes mais que todos os oacutebitos por acidentes e violecircncia 3 vezes mais que as doenccedilas respiratoacuterias e 65 vezes mais que todas as infecccedilotildees incluindo a aids Apesar de os dados alar-mantes indicarem certo descaso da populaccedilatildeo brasileira com a sauacutede do coraccedilatildeo especialistas afirmam que o alerta a prevenccedilatildeo e o tratamento adequados podem reverter essa grave situaccedilatildeo e levar a um envelhecimen-to mais saudaacutevel

Segundo a Organizaccedilatildeo Pan-Americana da Sauacutede (Opas) 80 das ocorrecircncias poderiam ser evitadas com medidas simples de haacutebitos saudaacuteveis como natildeo ingerir bebidas alcooacutelicas natildeo fumar e combater o sedentaris-mo Lincoln Graciano Chaves cardiologista do Institu-to Biocor diz que o descuido da populaccedilatildeo brasileira em relaccedilatildeo agrave sauacutede do coraccedilatildeo se deve ao fato de que em geral as pessoas soacute procuram atendimento meacutedico quan-do apresentam algum sintoma ldquovisiacutevelrdquo como dores de cabeccedila ou no peito ldquoOs fatores de risco para o desenvol-vimento do infarto ou derrame por exemplo satildeo em sua maioria assintomaacuteticos e sem sintomas a maioria natildeo consegue vislumbrar a necessidade do tratamentordquo aponta Dessa maneira para o especialista os progra-mas de prevenccedilatildeo e a conscientizaccedilatildeo das pessoas ldquopo-dem reduzir os nuacutemeros jaacute citados anteriormente levan-do a um aumento da sobrevidardquo

Nesse sentido o cardiologista destaca a importacircncia da realizaccedilatildeo de exames e checapes perioacutedicos ldquoUma avaliaccedilatildeo anual ou ateacute mesmo em menor espaccedilo de tempo tem por objetivo diagnosticar precocemente os fatores de risco e dessa maneira realizar intervenccedilotildees eficazes reduzindo o risco de infarto e derramerdquo conta Ele reforccedila que todas as pessoas desde a infacircncia devem ldquose valer da ciecircncia da prevenccedilatildeordquo e no caso das doenccedilas cardiovasculares recomenda que a avaliaccedilatildeo inicial seja aos 30 anos para homens e 35 para as mulhe-res Lincoln reforccedila que a praacutetica de atividades fiacutesicas e uma dieta balanceada tambeacutem ajudam a evitar doenccedilas cardiovasculares O cardiologista explica que o aumen-to dos niacuteveis de colesterol eou trigliceacuterides bem como a hipertensatildeo arterial sistecircmica desencadeiam uma resposta inflamatoacuteria nos vasos sanguiacuteneos mais espe-cificamente nas arteacuterias coronaacuterias que ficam no coraccedilatildeo e nas arteacuterias cerebrais ldquoEssa resposta infla-matoacuteria promove a formaccedilatildeo de partiacuteculas oxidativas dentro do vaso sanguiacuteneo levando agrave obstruccedilatildeo parcial ou total dele e culminando no infarto agudo do miocaacuter-dio e no acidente vascular encefaacutelico respectivamen-terdquo explica

OUTROS RISCOS Aleacutem desses o tabagismo a hereditariedade o

estresse e a obesidade satildeo outros fatores de risco para as doenccedilas cardiovasculares ldquoUm hipertenso que natildeo se trata tem a expectativa de vida reduzida em 165 anos Um diabeacutetico tem cinco vezes mais risco de sofrer infar-to e problemas circulatoacuterios Para cada 1mg de coleste-rol aleacutem do limite normal o risco de infarto se eleva 2 Eacute importante avaliar que muitas vezes as pessoas tecircm mais de um desses problemas Nesses casos o risco eacute multiplicadordquo aponta o cardiologista Marcus Boliacutevar Malachias presidente da Sociedade Brasileira de Cardi-ologia Ele tambeacutem reforccedila que a hereditariedade eacute um dos fatores importantes para o aparecimento de doenccedilas

do coraccedilatildeo e por isso eacute importante adotar um estilo de vida saudaacutevel e sempre se prevenir ldquoA prevenccedilatildeo e o tratamento satildeo as principais armas para uma vida melhor e mais duradourardquo

O especialista diz que o Brasil tambeacutem apresenta iacutendices alarmantes em relaccedilatildeo ao nuacutemero de pacientes que natildeo seguem adequadamente os tratamentos indica-dos pelos meacutedicos De acordo com ele apenas 20 dos hipertensos diabeacuteticos pessoas com colesterol elevado e com outras doenccedilas cardiacuteacas se tratam de forma regu-lar utilizando todos os medicamentos prescritos diaria-mente ldquoIsso quer dizer que grande parte da populaccedilatildeo que tem esses fatores de risco estatildeo sob constante risco apesar da disponibilidade de tratamentos muitos dos quais fornecidos gratuitamente pelos programas gover-namentaisrdquo expotildee ldquoNo Brasil morrem 350 mil pessoas por ano por doenccedilas cardiovasculares Eacute como se a cada dia quatro aviotildees comerciais lotados caiacutessem e natildeo deixassem sobreviventes O mais importante eacute que mais da metade dessas mortes poderia ser evitada ou adiada em muitos anos com tratamentos simples o que natildeo vem ocorrendordquo finaliza

Fatores de risco como preveni-los 1 - COLESTEROL O excesso de colesterol no sangue eacute prejudicial e

aumenta o risco de desenvolver doenccedilas cardiovascula-res

COMO EVITAR raquo Uma alimentaccedilatildeo rica em fibras ajuda a reduzir as

taxas de colesterol raquo Uma vida menos estressada diminui o risco de

infarto e reduz o colesterol raquo A praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos reduz os niacuteveis de

colesterol no sangue

2 - HIPERTENSAtildeO ARTERIAL Eacute a principal causa de morte no mundo podendo

favorecer uma seacuterie de outras doenccedilas COMO EVITAR raquo Previna-se desde cedo A incidecircncia da hipertensatildeo

aumenta com a idade raquo A hipertensatildeo natildeo tem cura mas pode ser controla-

da com tratamento Procure seu meacutedico raquo A praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos contribui para o con-

trole da pressatildeo arterial raquo Atenccedilatildeo Pressatildeo arterial acima de 14 por 9 carac-

teriza o estaacutegio 1 da hipertensatildeo

3 - TABAGISMO De acordo com a Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede

(OMS) o tabagismo eacute considerado a principal causa de morte evitaacutevel em todo o mundo

COMO EVITAR raquo Pare de fumar Eacute normal que ao parar de fumar os

primeiros dias sem cigarros sejam os mais difiacuteceis poreacutem as dificuldades tendem a diminuir a cada dia Se for preciso procure ajuda meacutedica

4 - DIABETES Siacutendrome metaboacutelica de origem muacuteltipla decorren-

te da falta de insulina eou da incapacidade de a insuli-na exercer adequadamente seus efeitos causando aumento da glicose (accediluacutecar) no sangue

COMO EVITAR raquo Praticar exerciacutecios fiacutesicos ajuda a controlar os niacuteve-

is de accediluacutecar no sangue raquo Mantenha um bom plano alimentar para evitar o

risco de diabetes raquo Controle a glicemia antes e depois da praacutetica de

exerciacutecios e perceba os benefiacutecios

5 - ESTRESSE Caracterizado por sensaccedilotildees de medo desconforto

preocupaccedilatildeo irritaccedilatildeo frustraccedilatildeo indignaccedilatildeo nervo-sismo a causa para o estresse muitas vezes pode ser desconhecida

COMO EVITAR raquo Faccedila atividades fiacutesicas mentais e recreativas raquo Respire de forma lenta e profundamente raquo Tenha alimentaccedilatildeo rica em cereais integrais vege-

tais e frutas

6 - SEDENTARISMO Caracterizado pela falta ou a diminuiccedilatildeo da ativida-

de fiacutesica o sedentarismo atinge oacutergatildeos vitais e impacta diretamente na sauacutede dos muacutesculos e ossos

COMO EVITAR raquo Praticar exerciacutecios ajuda a manter ossos muacutesculos

e articulaccedilotildees saudaacuteveis raquo Prefira escadas a elevadores pequenas mudanccedilas

diaacuterias trazem benefiacutecios agrave sua sauacutede raquo Combine uma alimentaccedilatildeo equilibrada agrave praacutetica

regular de atividades fiacutesicas

Fonte Sociedade Brasileira de Cardiologia ndash SBC

DOENCcedilAS DO CORACcedilAtildeO REPRESENTAM APRINCIPAL CAUSA DE MORTES NO BRASIL

SAUacuteDE

12 Dezembro de 2017 TURISMO

Aqui fica a principal entrada para o Parque Naci-onal do Caparaoacute cuja grande atraccedilatildeo eacute a trilha ateacute o Pico da Bandeira (2 892 m) terceira mon-

tanha mais alta do Brasil ndash atraacutes apenas do Pico 31 de Marccedilo (2 972 m) e do Pico da Neblina (2 993 m) ambos no Amazonas No parque e nos arredores haacute cachoeiras que podem ser exploradas em passeios de jipe Alto Caparaoacute tem a melhor estruturapara visitar a regiatildeo os hoteacuteis indicam guias e ajudam na locaccedilatildeo de equipamentos de camping

COMO CHEGARAlto Caparaoacute estaacute quase no meio do percurso entre

Vitoacuteria (256 km) e Belo Horizonte (338 km) pela BR-262 De Belo Horizonte pela BR-262 vire agrave esquerda no trevo de Reduto e ande 22 km ateacute Alto Jequitibaacute De Vitoacuteria suba a serra ateacute o trevo de Martins Soares entre agrave esquerda e percorra 24 km tambeacutem em direccedilatildeo

a

Alto Jequitibaacute Dali satildeo mais 14 km Todo o trajeto tem pista simples conservada De ocircnibus a partir das duas capitais a viagem eacute feita em duas etapas Partin-do de Belo Horizonte a primeira parte dura em meacutedia seis horas e vai ateacute Manhumirim De Vitoacuteria o trajeto ateacute a mesma cidade dura quatro horas De laacute outro ocircnibus leva ateacute Alto Caparaoacute em 45 minutos

COMO CIRCULARO Parque Nacional eacute a razatildeo de visitar Alto Capa-

raoacute O portatildeo principal da atraccedilatildeo fica a 700 metros do Centro O acesso eacute calccedilado e bom para veiacuteculos e cami-nhantes (meacutedia dificuldade) Pousadas e restaurante ficam espalhados pelo Centro e proacuteximos entre si

ALGUMAS DAS ATRACcedilOtildeES

Pico da BandeiraAo aceitar o desafio de subir ateacute o Pico da Bandei-

ra mantenha a atenccedilatildeo redobrada na trilha para natildeo perder de vista as indicaccedilotildees pintadas em amarelo na rocha e nas estacas de madeira Quem natildeo tem o espiacute-rito tatildeo aventureiro deve contratar um guia (peccedila indi-caccedilotildees nas pousadas)

Os melhores satildeo aqueles com vaacuterios anos de expe-riecircncia que conhecem as histoacuterias e lendas do lugar e com elas entretecircm as longas caminhadas de acesso ao pico a principal por Alto Caparaoacute (MG) que dura 7h (14 km ida e volta) e a que comeccedila no distrito de Pedra Menina no municiacutepio de Dores do Rio Preto (ES) mais curta e mais iacutengreme com 6h (9 km ida e volta)

Uma alternativa interessante eacute subir por um lado e descer pelo outro Haacute aacuterea de camping dos lados mine-iro e capixaba ndash muita gente dorme no parque para ver o nascer do sol do alto da montanha o maior espetaacutecu-lo do pico

Cachoeira das Andorinhas

A sequecircncia de quedas-daacutegua forma vaacuterios poccedilos para banho interligados por uma trilha de 1 km bem na divisa entre Minas Gerais e o Espiacuterito Santo Atra-ccedilatildeo mais visitada da cidade tem boa estrutura com pousada quiosques para churrasco e restaurante Acesso sinalizado por estrada de terra (8 km) a partir da igreja matriz

Cachoeira BonitaA aacutegua do Rio

Joseacute Pedro ndash divi-sa natural dos estados de Minas Gerais e Espiacuterito Santo ndash escorre por um paredatildeo de 80 m e forma a maior cachoeira do parque Tem poccedilo profundo de aacuteguas cristalinas bom para banho O acesso fica a 500 m antes do camping da Tronqueira ponto final do trajeto de carro (e iniacutecio da trilha para o Pico da Ban-deira) Dali satildeo mais 300 m a peacute ateacute a cachoeira

Dezembro de 2017 13

fim de ano aproxima-se o Natal momento em que as pessoas se

Eacutereuacutenem em torno de suas famiacutelias para agradecer o ter vivido mais um ano e refletir sobre as suas accedilotildees a contriccedilatildeo consigo mes-

mas em busca do aperfeiccediloamento de suas vidas e da praacutetica da virtu-de

Eacute Natal momento de perdoar de relevar as ofensas de dar adeus agrave tristeza e juntar-se todos ao redor da ceia de Jesus multiplicando-se em apoacutestolos fieis agrave pregaccedilatildeo de paz e de amor na universalidade da Maccedilonaria

A fraternidade aacutepice do princiacutepio maccedilocircnico eacute um ensinamento lido em quase todas as pregaccedilotildees da Ordem Maccedilocircnica e no entanto quanto mais a humanidade se convence da importacircncia de ser fraterna mais se distancia de Deus

Um dos fatores primordiais para regar e cultivar esse fruto essencial agrave vida eacute ter desprendimento sinceridade verdade amizade chegar junto aos anseios de cada um procurando sempre estar solidaacuterio nos bons e maus momentos consciente de que ser fraterno significa muito mais do que um gesto mas preciosamente uma accedilatildeo de amor e de paz

No rito Misrain ldquose satildeo necessaacuterios grandes recursos de inteligecircn-cia e de coraccedilatildeo para amar a sinceridade quando esta fere e para prati-caacute-la quando ofenda muitos pouco tecircm bastante grandeza de alma para sofrer ou dizer sempre a verdade em toda a sua purezardquo

Mais toleracircncia carisma amor humildade satildeo os caminhos que todos devem trilhar para realizar o sonho de ser feliz e de forma definiti-va entender maioria das pessoas capaz de distinguir a mensagem de Deus atraveacutes da exuberante natureza que as cerca

Mesmo diante de todas as evidecircncias parece que a Humanidade natildeo aprendeu a liccedilatildeo ditada pelos saacutebios ensinamentos de Deus e dois milecirc-nios depois do nascimento de Jesus ainda natildeo consegue enxergar a grandeza desse gesto embora a liturgia do Natal sempre faz lembrar a ela que somente agrave sombra do Amor eacute possiacutevel florescer a vida

Para o Maccedilom no entanto o Natal se transforma no tempo para que todas as pessoas encontrem o caminho para chegar ateacute Deus e rogar ao Grande Criador o seu perdatildeo pela insensatez dos seus atos contra a natureza pela hipocrisia de ter a miseacuteria ao seu redor e fingir que natildeo eacute com elas bastando-lhe o discurso demagoacutegico dos governos pelas guerras armadas em defesa de ideologias que jamais atingem a paz ver-dadeira

Apesar de todas as violaccedilotildees praticadas contra os princiacutepios funda-mentais da fraternidade e da solidariedade humanas Deus continua justo e pacientemente espera que a humanidade responda sim aos seus ensinamentos e transforme o mundo num reino de paz e de alegria como se todos pertencessem agrave famiacutelia universal do bem

Eu gosto de Deus da forma como ele me parece ser e natildeo questiono os misteacuterios que cercam a sua divindade e a proacutepria concepccedilatildeo de Jesus penas eu creio nos seus princiacutepios e faccedilo o possiacutevel para cum-prir a minha parte no acordo celerado desde a criaccedilatildeo do mundo

No Brasil a sabedoria de Deus estaacute expressa no povo que habita este Paiacutes ordeiro pacato alegre estrategicamente colocado no acircmago do

seu coraccedilatildeo para poder suportar as agruras que o destino lhe reservou colocando agrave prova no trabalho aacuterduo do dia-a-dia ou no desemprego que lhe tira a dignidade e a autoestima

Mas por uma questatildeo de equiliacutebrio de forccedilas Deus colocou entre o povo e o poder dos homens os poliacuteticos que governam este Paiacutes verea-dores deputados senadores governados e presidente exemplos que nos mostram o limite da irracionalidade e do desrespeito ao interesse puacuteblico tantas satildeos as falcatruas impunemente praticadas em benefi-cio pessoal

Por todas as razotildees objetivas ou subjetivas que diariamente vemos acontecer ao nosso redor a beleza da natureza e o canto sonoro dos paacutessaros eu ainda habitam as nossas matas e florestas semeadas por matildeos invisiacuteveis e que cresceram para dar vida agrave fauna exuberante e fazer nascer os rios que cortam o imenso territoacuterio brasileira de nada mais precisamos para atestar a existecircncia de Deus

Por tudo que ele simboliza para a humanidade e para a proacutepria vida noacutes reverenciamos o Seu nome e O temos enraizado no pensamento diaacuterio das nossas preces oraccedilotildees que alimentam a nossa feacute e guardiatilde da alma humana precursor da grande caminhada que cada um de noacutes vai percorrer ateacute encontrarmos com nosso irmatildeo Jesus menino da lem-branccedila que temos da noite de Natal

Em especial para o Maccedilom viver o NATAL Eacute REAVIVAR O PRINCIacutePIO FUNDAMENTAL da Ordem Maccedilocircnica a Fraternidade natildeo importa qual seja a crenccedila religiosa de cada um porque a Maccedilonaria em sendo lai-ca agrega no seu seio toda a gama de sentimento e de feacute ao Grande Arquiteto do Universo

Para o Maccedilom ser fraterno natildeo eacute somente um dever mas essencial-mente a forma de demonstrar um dos princiacutepios baacutesicos da sua forma-ccedilatildeo filosoacutefica e independente da ocasiatildeo compartilhar com o seu semelhante a felicidade que lhe proporciona pertencer agrave Ordem Maccedilocirc-nica

A fraternidade eacute assim o primeiro passo para tornar feliz a humani-dade uma distinccedilatildeo que ainda natildeo estaacute muito bem assimilada pela maio-ria dos que natildeo sabem distinguir a mensagem de Deus atraveacutes da exu-berante natureza que a cerca diferentemente do Maccedilom que pode ser capaz de sentir a felicidade na simples presenccedila de cada irmatildeo nos tem-plos maccedilocircnicos ou no prazer do toque gestual do aperto de matildeo como siacutembolo de amizade e de amor fraternal

Neste Natal que o espiacuterito da fraternidade esteja presente em todos os lares brasileiros e do mundo independentemente da crenccedila ou reli-giosidade de cada um que a felicidade adentre pelas portas iluminadas pela lua que vem de Deus e que possamos simbolicamente nos abra-ccedilas e elevar o nosso pensamento ao Grande Arquiteto do Universo para fazer chegar aEle no sussurro de nossa prece o pedido universal de todos os cristatildeos para que haja agora e sempre Paz Amor Felicidade e Harmonia em todo o mundo

Publicado originalmente na Revista Maccedilocircnica Triacircngulo da Grande Loja Maccedilocircnica de Minas Gerais

Por Joseacute Alberto Pinto de SaacuteCONTO DE NATAL

14 Dezembro de 2017 POLIacuteTICA

O jurista Ives Gandra da Silva Martins professor emeacuterito da Universidade Mackenzie e da Escola de Comando e Estado Maior do Exeacutercito (Eceme) e

presidente do Conselho de Estudos Juriacutedicos da Federaccedilatildeo do Comeacutercio do Estado de Satildeo Paulo traduziu com rara felicidade a tirania do politicamente correto que vivemos no Brasil

O artigo publicado pelo jornal cearense O Povo em sua paacutegina na internet questiona a ldquodiscriminaccedilatildeordquo sofrida pelos cidadatildeos que natildeo fazem parte das minorias favoreci-das com inuacutemeros benefiacutecios nos uacuteltimos anos Embora publicado em 2013 o artigo continua atual e por isso decidi reproduzi-lo no ldquoO Malheterdquo Poreacutem como o tiacutetulo dado pelo jornal cearense reproduzido inicialmente aqui e nas redes sociais natildeo espelhava fielmente as ideias expressas pelo jurista foi trocado pelo original dado por ele mesmo quando o escreveu

ldquoComo modesto professor advogado cidadatildeo comum e aleacutem disso branco sinto-me discriminado e cada vez com menos espaccedilo nesta sociedaderdquo afirma Gandra Martinsrdquo

Natildeo Sou - Nem Negro Nem Homossexual Nem Iacutendio Nem

Assaltante Nem Guerrilheiro Nem Invasor De Terras Como faccedilo para viver no Brasil nos dias atuais Na verdade eu sou branco honesto professor advogado contribuinte eleitor heacutetero E tudo isso para quecirc

Meu Nome eacute Ives Gandra da Silva MarnsHoje tenho eu a impressatildeo de que no Brasil o cidadatildeo

comum e branco eacute agressivamente discriminado pelas autoridades governamentais constuiacutedas e pela

legislaccedilatildeo infraconstucional a favor de outros cida-datildeos desde que eles sejam iacutendios afrodescendentes sem terra homossexuais ou se autodeclarem pertencentes a minorias submedas a possiacuteveis preconceitos

Assim eacute que se um branco um iacutendio e um afrodescen-dente verem a mesma nota em um vesbular ou seja um pouco acima da linha de corte para ingresso nas Universi-dades e as vagas forem limitadas o branco seraacute excluiacutedo de imediato a favor de um deles Em igualdade de condi-ccedilotildees o branco hoje eacute um cidadatildeo inferior e deve ser discri-minado apesar da Lei Maior (Carta Magna)

Os iacutendios que pela Constuiccedilatildeo (art 231) soacute deveriam ter direito agraves terras que eles ocupassem em 05 de outubro de 1988 por lei infraconstucional passaram a ter direito a terras que ocuparam no passado e ponham passado nisso Assim menos de 450 mil iacutendios brasileiros - natildeo contando os argennos bolivianos paraguaios uruguaios que pretendem ser beneficiados tambeacutem por tabela - passa-ram a ser donos de mais de 15 de todo o territoacuterio nacio-nal enquanto os outros 195 milhotildees de habitantes dis-

potildeem apenas de 85 do restante dele Nessa exegese equi-vocada da Lei Suprema todos os brasileiros natildeo-iacutendios foram discriminados

Aos quilombolas que deveriam ser apenas aqueles descendentes dos parcipantes de quilombos e natildeo todos os afrodescendentes em geral que vivem em torno daque-las angas comunidades tem sido desnada tambeacutem parcela de territoacuterio consideravelmente maior do que a Constuiccedilatildeo Federal permite (art 68 ADCT) em clara discriminaccedilatildeo ao cidadatildeo que natildeo se enquadra nesse con-ceito

Os homossexuais obveram do Presidente Lula e da Ministra Dilma Roussef o direito de ter um Congresso e Seminaacuterios financiados por dinheiro puacuteblico para

realccedilar as suas tendecircncias - algo que um cidadatildeo comum jamais conseguiria do Governo

Os invasores de terras que matam destroem e violen-tam diariamente a Constuiccedilatildeo vatildeo passar a ter aposen-tadoria num reconhecimento expliacutecito de que este gover-no considera mais que legiacutema digamos justa e meritoacuteria a conduta consistente em agredir o direito Trata-se de clara discriminaccedilatildeo em relaccedilatildeo ao cidadatildeo comum desempregado que natildeo tem esse privileacutegio simplesmen-te porque esse cumpre a lei

Desertores terroristas assaltantes de bancos e assassi-nos que no passado parciparam da guerrilha garantem

a seus descendentes polpudas indenizaccedilotildeespagas pelos contribuintes brasileiros Estaacute hoje em

torno de R$ 4 bilhotildees de reais o que eacute rerado dos pagado-res de tributos para ressarcir aqueles que resolveram pegar em armas contra o governo militar ou se disseram perseguidos

E satildeo tantas as discriminaccedilotildees que chegou a hora de se perguntar de que vale o inciso IV do art 3ordm da Lei Supre-ma

Como modesto professor advogado cidadatildeo comum e aleacutem disso branco sinto-me discriminado e cada vez com menos espaccedilo nesta sociedade em terra de castas e

privileacutegios deste governo (Ives Gandra da Silva Marns eacute um renomado profes-

sor emeacuterito das Universidades Mackenzie e UNIFMU e da Escola de Comando e Estado Maior do Exeacutercito Brasileiro e Presidente do Conselho de Estudos Juriacutedicos da Federaccedilatildeo do Comeacutercio do Estado de Satildeo Paulo)

Para os que desconhecem o Inciso IV do art 3deg da Constuiccedilatildeo Federal a que se refere o Dr Ives Granda eis sua iacutentegra

laquoPromover o bem de todos sem preconceito de origem raccedila sexo cor idade e quaisquer outras formas de discri-minaccedilatildeo

Fonte Estadatildeo

IVES GANDRA ldquoA DISCRIMINACcedilAtildeO IMPOSTA PELA LEI E PELAS AUTORIDADESrdquo

Professor Ives Gandra da Silva Martins


O filoacutesofo Mario Sergio Cortella conheceu Satildeo Paulo em 1967 quando veio morar na capital paulis-ta com sua famiacutelia O menino do peacute vermelho como

o chamavam em Londrina (PR) sua terra natal brincava em riachos e ribeirotildees mas nunca havia conhecido rios tatildeo grandes Avistou o Pinheiros e o Tietecirc ambos navegaacuteveis limpos vivos muito vivos Conheceu os clubes de regata foi nadar no rio ao lado do pai Passados 50 anos a descri-ccedilatildeo desse cenaacuterio parece ficccedilatildeo para quem percorre hoje as famosas marginais paulistanas Os rios foram assassina-dos por noacutes Morreram fedem hoje diz Mas o pior dessa histoacuteria eacute que noacutes nos habituamos com eles assim Quando estamos voltando da praia sentimos o fedor ignoramos e pensamos ufa estamos chegando em casa Cortella recorreu agrave esta memoacuteria familiar para refletir sobre eacutetica e dececircncia no 1ordm Congresso de Eacutetica dos Negoacutecios realizado na sexta-feira (2411) em Satildeo Paulo Noacutes nos acostuma-mos a conviver com o podre A podridatildeo passa a integrar a normalidade rio podre famiacutelia podre poliacutetica podre cida-de pobre empresa podre Questionar o modo como escolhemos viver eacute para Cortel-la uma questatildeo de eacutetica Eacutetica eacute decisatildeo ela existe nas esco-lhas que tomamos e na vida que queremos levar Somos livres para optar por ela segundo ele A pergunta sobre o propoacutesito da existecircncia natildeo eacute banal Escolhemos a vida que levamos escolhemos ter um negoacutecio decente uma famiacutelia construiacuteda uma carreira que natildeo degrade a noacutes mesmo afirma Somos capazes de coisas tatildeo angelicais quanto demoniacuteacas Portanto nossa reflexatildeo precisa ser como fazer boas escolhas Segundo ele isso passa por trecircs questotildees que precisam ser discutidas durante toda nossa vida quero posso e devo Haacute coisas que queremos fazer mas natildeo podemos Podemos mas natildeo devemos Devemos mas natildeo queremos Precisamos sempre tentar seguir aquilo que una os trecircs quero posso e devo Ao seguir essa loacutegica que pode pautar desde a escolha do almoccedilo no quilo ateacute a forma como os negoacutecios satildeo conduzi-dos as pessoas estatildeo sendo eacuteticas de verdade defende o filoacutesofo Eacutetica natildeo eacute cosmeacutetica Dececircncia natildeo eacute aparecircn-cia como diz com frequecircncia em seus discursos O que Cortella busca defender eacute que a eacutetica natildeo pode servir de fachada seja na famiacutelia no negoacutecio no amor na convivecircn-cia Haacute pessoas que esperam o juiacutezo final para responder por qual razatildeo agiram de um modo porque natildeo fizeram determinada coisa Por outro lado existe quem prefere ir

respondendo a todas essas questotildees ao longo da vidaEste uacuteltimo grupo que vive questionando diariamente suas escolhas e criando sua eacutetica precisa lidar com dois desafi-os O primeiro eacute interno e envolve a tentaccedilatildeo de transgredir e burlar convicccedilotildees O segundo eacute externo satildeo fatores que nos influenciam a partir da evoluccedilatildeo da sociedade ou do surgimento de novas regras sociais O embate entre eles muda a forma de agir viver e do que eacute considerado ser eacutetico Um exemplo eacute o uso do cinto de seguranccedila Haacute 25 anos o cinto natildeo era obrigatoacuterio Quando virou as pessoas se valeram de diversos truques para natildeo seguir a regra Teve gente comprando camiseta do Vasco e da Ponte Preta para camuflar o uso Hoje vocecirc usa automaticamente sem pensar Mas natildeo soacute por causa da multa Se vocecirc ignoraacute-lo seu carro apita seu filho te avisa Vocecirc usa porque tem

convicccedilatildeo de que assim eacute o modo certo de agirNossas convicccedilotildees portanto tambeacutem satildeo moldadas pelo controle externo O eacutetico de hoje afinal natildeo eacute necessaria-mente o eacutetico de amanhatilde Eacute por estes dilemas diz Cortella que as empresas precisam manter suas aacutereas de compliance Eacute uma forma de controle para manter as convicccedilotildees inter-nas longe de tentaccedilotildees O tal do posso devo e quero fazer precisa ser aplicado ao mundo dos negoacutecios defende Cor-tella Para o filoacutesofo muitos dos males atuais que vivemos no Brasil tecircm como mote faccedilo qualquer negoacutecio Trata-se do lema mais nojento que existe e precisamos afastaacute-lo imediatamente Por mais que alguns negoacutecios possam ser feitos alguns simplesmente natildeo devem ser feitos Eacute esta afinal a escolha da eacutetica

Fonte Eacutepoca Negoacutecios

NOacuteS NOS ACOSTUMAMOS A CONVIVER COM O PODRE DIZ MARIO SERGIO CORTELLAFiloacutesofo defende que aceitamos conviver com a podridatildeo na cidade poliacutetica famiacutelia e empresa Mas que temos escolha - e liberdade - para fazer diferente

16 Dezembro de 2017 CULTURA

Haacute meio seacuteculo em 19 de novembro de 1967 morria o escritor Joatildeo Guimaratildees Rosa ape-nas trecircs dias depois de assumir a cadeira

nuacutemero 2 da Academia Brasileira de Letras (ABL) Ele havia sido eleito quatro anos antes por unanimi-dade em 1963 No auge da carreira o autor consa-grado por sua recriaccedilatildeo da linguagem da literatura temia a emoccedilatildeo de tomar posse como acadecircmico e de fato um infarto o matou aos 59 anos de idade

Naquele mecircs de novembro de 1967 os jornais da eacutepoca destacavam o fato de que em uma mesma semana a filha do autor mineiro Wilma Guimaratildees Rosa lanccedilaria seu primeiro livro Acontececircncias no dia 13 e trecircs dias depois seu pai tomaria posse na ABL

ldquoEram duas maravilhosas acontececircncias em nos-sas vidas eu lanccedilando meu primeiro livro e meu pai tendo o coroamento da carreira literaacuteria dele Infe-lizmente para nossa tristeza no domingo Dia da Bandeira que ele tanto reverenciava Deus o cha-mou Foi uma semana que comeccedilou linda maacutegica entusiasmante e terminou de um modo traacutegico para todos noacutes famiacutelia amigos leitores admiradores Poreacutem resta o consolo da frase que meu pai profe-riu junto com o discurso de posse na Academia Bra-sileira de Letras as pessoas natildeo morrem ficam encantadasrdquo relembra Wilma em depoimento na paacutegina do Facebook da editora Nova Fronteira haacute trecircs deacutecadas responsaacutevel pela publicaccedilatildeo da obra de Guimaratildees Rosa

Em vaacuterios pontos do paiacutes homenagens estatildeo pro-gramadas para lembrar a data Em Belo Horizonte a Praccedila Guimaratildees Rosa no bairro Cidade Nova seraacute reinaugurada passando a contar com uma estaacutetua do autor Tambeacutem em Satildeo Paulo a Livraria da Vila no bairro dos Jardins recebe atores entre eles Lima Duarte para leituras de trechos do romance Grande Sertatildeo Veredas a escritora Noemi Jaffe daacute uma palestra sobre o autor no Centro Cultural Banco do Brasil (CCBB) da capital paulista

Jaacute no CCBB do Rio de Janeiro a homenagem seraacute em janeiro de 2018 quando o centro cultural rece-beraacute o espetaacuteculoinstalaccedilatildeo Grande Sertatildeo Vere-das da diretora Bia Lessa O espetaacuteculo marca o reencontro de Bia com a encenaccedilatildeo teatral ndash sua uacutelti-ma peccedila foi Exerciacutecios nordm 2 formas breves em 2009 ndash e com a obra do escritor mineiro em 2006 ela foi a responsaacutevel pela exposiccedilatildeo com o mesmo tiacutetulo do romance que inaugurou o Museu da Liacutengua Portu-guesa em Satildeo Paulo

TravessiaNascido em Cordisburgo (MG) em 27 de junho

de 1908 Joatildeo Guimaratildees Rosa se mudou aos 10 anos para Belo Horizonte onde se formou em Medi-cina em 1930 e comeccedilou a trabalhar como capitatildeo meacutedico da Forccedila Puacuteblica do Estado de Minas Gera-is Um ano antes da formatura poreacutem ele jaacute havia tido sua estreia literaacuteria com a publicaccedilatildeo na revista O Cruzeiro do conto O misteacuterio de Highmore Hall

Em 1936 a coletacircnea de versos Magma obra ineacutedita recebe o Precircmio Academia Brasileira de Letras com elogios do poeta Guilherme de Almeida (1890-1969) Nessa eacutepoca Guimaratildees Rosa jaacute havia iniciado a carreira de diplomata na qual ingressara por concurso em 1934

Ao longo das duas deacutecadas seguintes foi sucessi-vamente cocircnsul em Hamburgo na Alemanha secre-taacuterio de embaixada em Bogotaacute na Colocircmbia chefe de gabinete do ministro Joatildeo Neves da Fontoura (a quem viria a suceder na ABL) e representante bra-sileiro em conferecircncias de Paz e da Unesco em Paris Em 1951 voltou ao Brasil e foi nomeado nova-mente chefe de gabinete do chanceler Joatildeo Neves da Fontoura e depois chefe da Divisatildeo de Orccedilamento (1953) e do Serviccedilo de Demarcaccedilatildeo de Fronteiras do Itamaraty

Paralela agrave carreira de diplomata a de escritor jaacute lhe havia garantido lugar de destaque na literatura brasileira desde 1946 com a publicaccedilatildeo do livro de

contos Sagarana As inovaccedilotildees na linguagem a estrutura narrativa e a riqueza nos simbolismos satildeo caracteriacutesticas que marcam o novo significado da temaacutetica regionalista na literatura brasileira trazido pelos contos de Guimaratildees Rosa

Em 1952 o escritor fez uma longa excursatildeo a Mato Grosso que o colocou em contato com os cenaacute-rios os personagens e as histoacuterias que ele iria recriar em sua obra-prima o romance Grande Sertatildeo Vere-das lanccedilado em 1956 juntamente com o ciclo nove-lesco Corpo de Baile Indiscutivelmente um dos mais importantes textos da literatura brasileira e mundial o livro foi o uacutenico brasileiro entre obras de escritores de 54 paiacuteses a ser incluiacutedo em um ranking publicado em 2002 na Noruega dos 100 melhores romances do mundo

Na tarefa de experimentar e recriar a linguagem literaacuteria Guimaratildees Rosa inventou vocaacutebulos utili-zou arcaiacutesmos e palavras populares e recorreu a ino-vaccedilotildees semacircnticas e sintaacuteticas Primeiras Estoacuterias (1962) Campo Geral (1964) e Tutameacuteia ndash Terceiras Estoacuterias (1967) foram outras obras desse escritor universal traduzido e publicado em diversas liacuten-guas adaptado para o cinema e a televisatildeo e deten-tor de vaacuterios precircmios literaacuterios

Fonte Eacutepoca

GUIMARAtildeES ROSA RECRIADOR DA LINGUAGEMLITERAacuteRIA BRASILEIRA MORRIA HAacute 50 ANOSEscritor morreu trecircs dias depois de assumir a cadeira nuacutemero 2 da Academia Brasileira de Letras

O ESCRITOR JOAtildeO GUIMARAtildeES ROSA (FOTO ARQUIVO SECRETARIA DE EDUCACcedilAtildeO E CULTURA DE GOIAacuteS

Dezembro de 2017 17HISTOacuteRIA

Em 3 de dezembro de 1967 o cirurgiatildeo sul-africano Christiaan Barnard fazia o primeiro transplante de coraccedilatildeo humano O paciente soacute

sobreviveu 18 dias morrendo de infecccedilatildeoO coraccedilatildeo de uma pessoa morta palpitou pela pri-

meira vez no peito de outro humano agraves 5h25 de 3 de dezembro de 1967 na Aacutefrica do Sul O primeiro trans-plante de coraccedilatildeo realizado no hospital Grote-Schuur na Cidade do Cabo foi bem-sucedido O chefe da equi-pe era o professor Christiaan Barnard entatildeo com 44 anos de idade

Noacutes na Aacutefrica do Sul tivemos que decidir o que fazer Todos os dias viacuteamos pacientes que natildeo podiam ser ajudados A uacutenica possibilidade de ajudaacute-los era o transplante de coraccedilatildeo disse o cardiologista Bar-nard que de repente se tornara mundialmente famo-so morreu em setembro de 2001 aos 78 anos de idade

Morte prematuraLouis Waskansky de 53 anos foi o primeiro

homem a receber o coraccedilatildeo de um estranho O oacutergatildeo transplantado por Barnard e sua equipe numa opera-ccedilatildeo de 5 horas era de uma jovem de 25 anos que tinha morrido num acidente Mas Waskansky faleceu 18 dias depois da cirurgia histoacuterica em consequecircncia de uma infecccedilatildeo pulmonar A luta dos meacutedicos para com-bater a rejeiccedilatildeo do organismo reduziu muito o sistema imunoloacutegico do paciente

Um mecircs depois da operaccedilatildeo espetacular Barnard fez o segundo transplante de coraccedilatildeo e desta vez com grande sucesso o dentista Philip Blaiberg viveu um ano e sete meses com o coraccedilatildeo novo

Enormes obstaacuteculos moraisA notiacutecia do transplante se propagou como fogo O

acontecimento era ateacute entatildeo inconcebiacutevel revolucio-naacuterio embora haacute muito tempo se transplantassem rins coacuterneas e os ossos do sistema auditivo Mas havia uma grande diferenccedila os obstaacuteculos morais levantados mundo afora contra o transplante de coraccedilatildeo Ainda dominava naquele tempo a crenccedila de que natildeo se trata-va de um oacutergatildeo como os demais mas o lugar da alma o nuacutecleo humano o centro da personalidade

A partir de um determinado momento a gente eacute apenas um pesquisador e tem que se ater ao fato de que o coraccedilatildeo tem apenas a funccedilatildeo de bombear o sangue Um transplante de coraccedilatildeo natildeo eacute mais do que um trans-plante de rins ou de fiacutegado justificou Barnard

O grande problema na eacutepoca era a rejeiccedilatildeo Um organismo se defende contra todo e qualquer corpo estranho que lhe eacute implantado O perigo da rejeiccedilatildeo era e foi durante muito tempo o aacuterbitro para o sucesso ou o fracasso de um transplante de coraccedilatildeo

Problema natildeo era teacutecnicoNa atualidade a repulsa orgacircnica estaacute bastante redu-

zida graccedilas ao efeito de medicamentos desenvolvidos especialmente com essa meta

A propoacutesito o cardiologista Ernst Reiner de Vivie da Universidade de Colocircnia afirma O problema nunca foi teacutecnico No coraccedilatildeo tem-se apenas que ligar dois vasos entre si O problema sempre foi a rejeiccedilatildeo Mas jaacute estamos dominando isso tatildeo bem que a taxa de

mortalidade situa-se abaixo de 10 no primeiro ano depois do transplante e isso jaacute eacute um grande ecircxito

Vaacuterias equipes de cirurgiotildees seguiram o ato pionei-ro do sul-africano Barnard Nos EUA por exemplo o centro de transplantes Palo Alto e Stanford tentava haacute muito tempo transplantar coraccedilotildees

Natildeo podemos esquecer que o professor Shamway e sua equipe na Stanford University da Califoacuternia satildeo os verdadeiros pais do transplante de coraccedilatildeo pois eles fizeram a operaccedilatildeo em animais durante anos Christiaan Barnard tinha sido um membro dessa equi-pe como hoacutespede da Aacutefrica do Sul e aprendeu como se faz transplante destacou o catedraacutetico alematildeo de Vivie

Apenas sete semanas depois do grande sucesso de Barnard na Aacutefrica do Sul o cardiologista americano Shumway fez seu primeiro transplante de coraccedilatildeo Na ocasiatildeo um colega perguntou a ele como se sentia Shumway respondeu Vocecirc se lembra do segundo homem que alcanccedilou o Polo Norte

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Spartacus foi um gladiador de origem traacutecia que viveu entre 109 e 71 antes de Cristo Acredito que muitos de vocecircs tenham visto o filme de

1960 dirigido por Stanley Kubrick e baseado no romance deHoward Fast estrelado por Kirk Douglas Jean Simmons Charles Laughton e Tony Curtis

Em resumoSpartacus nascera escravo mas logo foi adquirido

pelo negociante Batiatus e treinado como gladiador Continuou escravo mas nas artes do combate Mesmo assim seu espiacuterito continuava aspirando pela liberdade e natildeo tardou em liderar uma revolta de escravos na Roma Antiga conhecida como ldquoGuerra dos Gladiado-resrdquo ou ldquoRevolta dos Escravosrdquo Spartacus conseguiu conclamar mais de 40 mil escravos e a quase totalidade dos gladiadores sob um uacutenico grito de justiccedila e liberda-de Os combates atingiram mais de metade da Itaacutelia e surpreenderam as legiotildees romanas que a princiacutepio subestimavam seus adversaacuterios Numa seacuterie de vitoacuteri-as Spartacus massacrou todas as tropas enviadas con-tra seus comandados

Tudo terminaria muito bem como nos filmes holl-ywoodianos ‒ com beijos risadas casamentos tapi-nhas nas costas fotografias e distribuiccedilatildeo de medalhas ‒ se a histoacuteria humana fosse um simplesconto-de-fadas ou conversa praacute boi dormir Na dura realidade dos fatos os senadores romanos tomaram consciecircncia da gravidade da situaccedilatildeo e propuseram reagir com todo o poderio militar disponiacutevel os que estavam a favor permaneceram sentados e pelo voto gluacuteteo ficou decidido o empenho da repuacuteblica romana naque-le projeto sanguinaacuterio O ambicioso general Marco Liciacutenio Crasso foi escolhido para comandar a solda-desca com amplos poderes para deter a revolta e captu-rar Spartacus

Na histoacuteria real assim como no filme e na vida sempre existe um ambicioso disposto a combater con-tra os justos e perfeitos oferecendo seus preacutestimos agrave tirania e agrave opressatildeo Talvez natildeo seja mera coincidecircncia o nome desse Crasso significar hoje em portuguecircs tosco grosseiro rudimentar (vejam no dicionaacuterio)

Pois bem (ou ldquopois malrdquo) ‒ Spartacus perdeu a guerra contra o grosseiro Crasso e foi morto num dos uacuteltimos combates Seu corpo nunca foi encontrado pelo comandante romano que puniu os sobreviventes mandando crucificar 6000 revoltosos ao longo da Via

AacutepiaQual a importacircncia de Spartacus Ele se sacrificou

por nadaOnde reside a liberdade No corpo ou na alma

humanaLideram-se homens pelas necessidades das institui-

ccedilotildees ou pelos anseios do espiacuteritoO voto hoje ‒ que deveria ser secreto mas no final

das contas natildeo eacute ‒ representa qual liberdade ‒ repre-senta a ldquoliberdaderdquo de quem

Nossos candidatos satildeo escolhidos sob que condi-ccedilotildees ou interesses

A REFLEXAtildeO sobre a histoacuteria de Spartacus sirva-nos como ponto de partida e orientaccedilatildeo neste ano de 2018O Irmatildeo Joseacute Mauriacutecio Guimaratildees eacute Veneraacutevel Mes-tre e fundador da Loja Maccedilocircnica de Pesquisas ldquoQua- tuor Corona Pedro Campos de Mirandardquo jurisdici-onada agrave Grande Loja Maccedilocircnica de Minas Gerais

A QUEM SERVE A LIBERDADEIr Joseacute Mauriacutecio Guimaratildees

Or de Belo Horizonte-MG

jmauriciogjosemauricioguimaraescombr

20 Dezembro de 2017 MEDICOS SEM FRONTEIRAS

Kasai eacute uma proviacutencia da Repuacuteblica Democraacutetica do Congo que foi criada a partir de uma divisatildeo da proviacutencia de Kasai Ocidental Foi oficialmen-

te estabelecida em 2009 de acordo com a constituiccedilatildeo de 2006 Sua capital eacute a cidade de Tshikapa

Desde 2016 cerca de 13 milhatildeo de pessoas na regiatildeo foram internamente deslocadas pela violecircncia enquanto cerca de 30 mil fugiram para Angola Em abril uma equi-pe da ONU e policiais locais encontraram 17 valas comuns na proviacutencia central de Kasai Outros relatos de violaccedilotildees graves de direitos humanos foram feitos nas semanas seguintes em toda a regiatildeo

Para o chefe de direitos humanos da ONU aprovaccedilatildeo de criaccedilatildeo pelo Conselho de Direitos Humanos envia uma ldquomensagem forterdquo para os agressores de que a comu-nidade internacional estaacute atenta em responsabilizaacute- los

Em resposta ao conflito na regiatildeo de Grande Kasai na Repuacuteblica Democraacutetica do Congo (RDC) a organizaccedilatildeo humanitaacuteria internacional Meacutedicos Sem Fronteiras (MSF) ofereceu cuidados meacutedicos de rotina e de emer-gecircncia gratuitamente a 4200 pacientes dentro e nos arredores da cidade de Kananga (proviacutencia de Kasai Central) e em Tshikapa (proviacutencia de Kasai)

Meacutedicos Sem Fronteiras (MSF) eacute uma organizaccedilatildeo meacutedico-humanitaacuteria independente O MSF trabalhou consistentemente na RDC por 35 anos oferecendo cui-dados de sauacutede a viacutetimas de conflitos e violecircncia a pes-soas deslocadas e aos que sofrem de epidemias A orga-nizaccedilatildeo estaacute presente hoje em 11 proviacutencias do paiacutes

MSF trabalhou na regiatildeo de Grande Kasai em diver-sas ocasiotildees como por exemplo na resposta aos dois surtos de Ebola em Kampungu nos anos de 2007 e 2008 e na provisatildeo de assistecircncia a trabalhadores migrantes expulsos de Angola em 2007 A organizaccedilatildeo tambeacutem conduziu diversas campanhas de vacinaccedilatildeo de emergecircncia no paiacutes

Uma assistecircncia maior eacute urgentemente necessaacuteria nas zonas rurais de Kasai no centro da Repuacuteblica Democraacute-tica do Congo (RDC) Alguns deslocados comeccedilaram a voltar aos seus lugares de origem apoacutes passarem cerca de um ano escondidos em florestas proacuteximas expostos a doenccedilas e com pouco acesso a alimentos em decorrecircn-cia da eclosatildeo de um conflito na regiatildeo

A organizaccedilatildeo humanitaacuteria internacional Meacutedicos Sem Fronteiras (MSF) observou uma desnutriccedilatildeo gene-ralizada entre crianccedilas cerca de 10 ou mais de desnu-triccedilatildeo aguda grave em diversas zonas especialmente nos povoados e nos vilarejos mais afetados pela violecircncia que eclodiu em agosto de 2016

As equipes de MSF trataram quase mil crianccedilas com desnutriccedilatildeo grave entre junho e setembro deste ano em Tshikapa capital da proviacutencia de Kasai e tambeacutem nas zonas rurais dos arredores

ldquoA crise que vemos em Kasai foi completamente igno-radardquo afirma Gabriel Saacutenchez responsaacutevel pelas opera-ccedilotildees de emergecircncia de MSF na regiatildeo ldquoAs pessoas que retornam a seus povoados e aldeias estatildeo tendo que lidar por contra proacutepria com a reconstruccedilatildeo de suas casas e a retomada de suas plantaccedilotildees frequentemente sem ferra-mentas de trabalho adequadas ou depois que suas fontes de renda jaacute foram afetadasrdquo

Em consequecircncia da violecircncia muitos centros de sauacutede locais estatildeo funcionando com dificuldades ldquoMe-tade dos centros de sauacutede que visitamos nos uacuteltimos trecircs meses foram saqueados queimados ou destruiacutedosrdquo disse Saacutenchez ldquoAlguns estatildeo retomando lentamente suas atividades mas carecem de profissionais meacutedicos qualificados medicamentos e uma equipe principalrdquo Se a ajuda humanitaacuteria chegou agraves principais cidades de Tshi-kapa e Kananga quase nenhuma assistecircncia chegou a outros pontos da regiatildeo apesar de a inseguranccedila jaacute natildeo ser mais um problema em muitas dessas zonas haacute alguns

mesesAs equipes moacuteveis de MSF viajam ateacute povoados de

Kasai para tratar pessoas que precisam de assistecircncia meacutedica especialmente crianccedilas desnutridas e tambeacutem para reabastecer centros de sauacutede locais com medica-mentos e outros suprimentos MSF tambeacutem apoia um hospital e trecircs centros de sauacutede em Tshikapa e ajudou a inaugurar 10 centros ambulatoriais de nutriccedilatildeo terapecircu-tica na zona rural perifeacuterica

ldquoAinda haacute comunidades vulneraacuteveis nas principais cidades sobretudo pessoas deslocadas que natildeo estatildeo preparadas para voltar aos seus lares e que precisam de assistecircncia meacutedica refuacutegio alimento e apoio para enfrentar as experiecircncias traumaacuteticas que viveramrdquo diz Saacutenchez ldquoApesar disso haacute uma necessidade mais urgente de que outras organizaccedilotildees ofereccedilam assistecircncia nas zonas rurais de Kasai A resposta dada agrave situaccedilatildeo foi lenta e insignificante demais para uma crise desta magni-tuderdquo

Entre junho e setembro de 2017 as equipes de MSF na proviacutencia de Kasai realizaram mais de 5 mil consultas pediaacutetricas mais de 200 cirurgias e trataram mais de 155 pessoas por lesotildees relacionadas agrave violecircncia aleacutem de 30 sobreviventes de violecircncia sexual

Na proviacutencia de Kasai MSF estaacute apoiando o hospital provincial de Kananga desde abril de 2017 e tambeacutem estabeleceu um serviccedilo de assistecircncia a viacutetimas da vio-lecircncia sexual em junho

Mateacuteria elaborada atraveacutes de compilaccedilotildees de tex-tos publicados nos sites ldquoWikipeacutediardquo ldquoNaccedilotildees Unidasrdquo e ldquoMeacutedicos Sem Fronteirasrdquo

Fonte Informativo Virtual da AMEM-Brasil - Associaccedilatildeo de Meacutedicos Maccedilons

REPUacuteBLICA DEMOCRAacuteTICA DO CONGOUMA REALIDADE CRUEL


Dezembro de 2017 21OPINIAtildeO

Dia desses li os resultados de uma pesquisa rea-lizada ao longo de anos pela publicaccedilatildeo cientiacute-fica The Lancet dando conta de que a polui-

ccedilatildeo estaacute matando mais gente que todas as guerras e atos de violecircncia juntos - 15 vezes mais para ser pre-ciso Mata 150 mais que o cigarro a fome ou os desastres naturais Ceifa a vida de mais seres humanos que a AIDS tuberculose e malaacuteria somadas - 300 mais

Estima-se que a cada ano a poluiccedilatildeo sozinha seja responsaacutevel por nada menos que nove milhotildees de mor-tes prematuras - 92 delas nos paiacuteses pobres ou em desenvolvimento Calculou-se que este quadro gera prejuiacutezos da ordem de US$ 46 trilhotildees - algo em torno de 62 da economia mundial

Especificamente quanto ao Btasil a poluiccedilatildeo vitimou 101739 pessoas em 2015 - nada menos que 749 do total mortes no paiacutes durante o periacuteodo Segundo caacutelculos feitos pelo Banco Mundial em 2013 a economia brasileira perde robustos US$ 49 bilhotildees por conta da poluiccedilatildeo

Agrave primeira vista pode natildeo ser muito clara a correla-ccedilatildeo entre os iacutendices de poluiccedilatildeo e a economia Mas meditemos sobre um uacutenico exemplo ao remover o chumbo da gasolina nos idos de 1980 a economia norte-americana ganhou ateacute 2016 nada menos que US$ 6 trilhotildees - dinheiro que seria gasto com trata-mento de doenccedilas e perda de produtividade

Tenhamos agora uma noccedilatildeo da falta de responsa-bilidade de nossa geraccedilatildeo menos da metade dos cinco mil novos produtos quiacutemicos lanccedilados no ambiente desde 1950 que entraratildeo em nossos organismos foi

testada no que toca aos efeitos que induz sobre a sauacutede humana

Indo do macro ao micro fico a contemplar a nuvem de poacute preto que se abate sobre minha cidade A recordar um discurso de meu saudoso pai proferido no Congresso Nacional haacute quase quatro deacutecadas denunciando-a De laacute para caacute a situaccedilatildeo soacute tem feito piorar E ateacute hoje - parece incriacutevel - ningueacutem sabe de onde vem este poacute preto Qual seria o motivo Negli-gecircncia Corrupccedilatildeo Enquanto isso que padeccedilam nos-sos pequeninos viacutetimas infelizes das tatildeo comuns

doenccedilas respiratoacuteriasNossa geraccedilatildeo talvez desatenta ao fato de que as

coisas da vida passam e passam muito depressa jaacute caminha para seu entardecer Seria pedir demais que em um uacuteltimo gesto de grandeza deixasse para as crianccedilas um miacutenimo que seja a mais de esperanccedila

Pedro Valls Feu Rosa eacute desembargador do Tribunal de Justiccedila do Espiacuterito Santo

UM UacuteLTIMO GESTOPEDRO VALLS FEU ROSA

Desembargador

Vitoacuteria - ES

22 Dezembro de 2017 HOMENAGEM

() Por Percival Puggina

u sei que os tiacutetulos de mulher do ano costumam ser Econcedidos para celebridades do meio artiacutestico dos palcos das cacircmeras e das passarelas Isso tem muito

a ver com a superficialidade das relaccedilotildees sociais vulgar-mente incapazes de avanccedilar um miliacutemetro sequer sobre as aparecircncias Ao afirmaacute-lo natildeo estou emitindo juiacutezo de valor sobre quem quer que seja

Jaacute quando olhamos ao nosso redor provavelmente todos temos a quem outorgar esse destaque Num ciacuterculo mais estreito de relaccedilotildees onde conhecimentos e sentimen-tos satildeo mais profundos quase sempre haacute algueacutem que eacute a um soacute tempo rainha deusa leoa obreira infatigaacutevel de incontaacuteveis tarefas pessoa de vontades contidas e interes-ses postergados primeira e espontacircnea oferta no altar dos sacrifiacutecios Meu louvor meu apaixonado louvor agrave essa multidatildeo anocircnima de mulheres do ano

Ao pesquisar no Google sobre a mulher do ano de 2017 vejo tantas referecircncias agrave cantora Anitta que natildeo posso deixar de dizer tal escolha constrange a naccedilatildeo Eacute sintoma de que o torneado do corpo se impotildee ao torneado da alma e que as formas obscurecem a beleza e a nobreza das virtu-des

Neste ano de 2017 ningueacutem se ergueu acima de Heley de Abreu Silva Batista Foi ela que entrou em luta corporal com um louco incendiaacuterio Foi ela que retirou 25 crianccedilas de uma creche em chamas salvando-as de morrerem no traacutegico acontecimento do dia 5 de outubro em Janauacuteba MG Horas depois natildeo resistindo agraves queimaduras Heley morreu

Em Joatildeo 1513 numa alusatildeo ao que viria a acontecer consigo mesmo Jesus diz Ningueacutem tem maior amor do que aquele que daacute a vida pelos seus amigos Amor supre-mo cuja imposiccedilatildeo vem do coraccedilatildeo e chega agrave superaccedilatildeo dos mais naturais instintos humanos Quando enunciou o mandamento do amor Jesus disse que devemos amar o proacuteximo como (tanto quanto) a noacutes mesmos Ele natildeo nos exige o que Ele fez Ele natildeo pediu a Heley o que Heley realizou Ela agiu voluntariamente Amor ao proacuteximo aleacutem do amor proacuteprio eacute altruiacutesmo virtude das almas mais nobres dos santos dos heroacuteis dos que se erguem agrave reve-recircncia de todos nos altares nos monumentos e nas paacuteginas da Histoacuteria

Por isso quando a agenda de 2017 comeccedila a buscar na prateleira seu lugar ao lado das anteriores eu me uno aos que escolhem Heley de Abreu Silva Batista e digo Profes-sora este ano natildeo tem para mais ningueacutem Decirc um abraccedilo

em Jesus por mimBiografiaPedagoga uma das principais bandeiras de Heley era

a inclusatildeo de alunos com algum tipo de deficiecircncia aacuterea em que se especializou em 2016

No dia 5 de outubro de 2017 Heley foi considerada uma heroiacutena ao salvar diversas crianccedilas de um incecircndio criminoso provocado por um vigia na creche Gente Ino-cente em Janauacuteba Minas Gerais Heley que chegou a lutar com o vigia teve noventa por cento do corpo queima-do o que a levou agrave morte

Apoacutes o veloacuterio que reuniu centenas de pessoas na fune-raacuteria municipal o caixatildeo com o corpo da professora foi colocado em um caminhatildeo do Corpo de Bombeiros e um cortejo foi realizado pelas ruas da cidade ateacute o Cemiteacuterio Satildeo Lucas

Em 2005 a professora jaacute havia perdido um filho por afogamento na piscina de um clube

Ordem Nacional do MeacuteritoDiante do ato de bravura por ela praticado considera-

do um gesto de coragem e de heroiacutesmo para salvar a vida de seus alunos o presidente Michel Temer decidiu conce-der-lhe a tiacutetulo post mortem a Ordem Nacional do Meacuterito

Professora Heley de Abreu Silva Batista

A MULHER DO ANO DE 2017Professora Heley de Abreu Silva Batista


A facilidade de acesso a meios de comunicaccedilatildeo em especial redes sociais virtuais num estado democraacutetico de direito como o Brasil daacute ao cida-

datildeo total liberdade de se expressar livremente ao mesmo tempo em que se tem a percepccedilatildeo de seguranccedila de blindagem por se estar atraacutes de um PC celular ou tablet onde e quando seus atos natildeo trazem consequecircnci-as fiacutesicas reais imediatas

O reflexo disso num cenaacuterio em que deve-se consi-derar diversos fatores como a persistente crise poliacutetica e econocircmica os casos de corrupccedilatildeo e toda sua exploraccedilatildeo midiaacutetica o crescimento da classe meacutedia por meio da ascensatildeo de uma nova classe C com acesso a informa-ccedilatildeo mas sem escolaridade tem sido uma mareacute alta e persistente de intoleracircncia e oacutedio escancarada a cada momento que se acessa redes sociais e lecirc-se as notiacutecias atuais

Intoleracircncia ideoloacutegica poliacutetica social racial reli-giosa sexual dentre outras tomam conta de pessoas menos esclarecidas que promovem o oacutedio desejando a morte daqueles considerados como diferentes e em muitos casos inferiores e torna-se uma praga uma epi-demia contaminando aqueles mais sugestionaacuteveis Esse puacuteblico intolerante quer mudanccedilas draacutesticas no paiacutes muitas vezes alimentando um nacionalismo extre-

mista mas sem interesse de se esforccedilar para fazer sua parte prefere seguir a antiga cartilha de escolher um messias que ldquosalve a paacutetriardquo como os alematildees fizeram com Hitler

O filoacutesofo Karl Popper um liberal defendia que a parcela tolerante da sociedade natildeo pode ter toleracircncia ilimitada com os intolerantes por risco de condenar a toleracircncia agrave morte Outro filoacutesofo e liberal assumido John Rawls corroborava com ele ao defender que eacute dever da sociedade tolerante preservar seus membros e instituiccedilotildees de toda e qualquer investida de intoleracircncia externa ou mesmo interna

A ceacutelebre manifestaccedilatildeo de Martin Luther King era exatamente sobre isso sobre sua preocupaccedilatildeo natildeo com os gritos dos maus (intolerantes) mas com o silecircncio dos bons (tolerantes) Similarmente na doutrina espiacuteri-ta em um de seus livros mais ceacutelebres haacute uma passagem que diz que ldquoos maus satildeo intrigantes e audaciosos e os bons satildeo tiacutemidos Quando os bons quiserem predomi-naratildeordquo Passagens similares podem ser encontradas em outras culturas doutrinas e religiotildees

Na Maccedilonaria ensina-se a toleracircncia mas tambeacutem prega-se o combate agrave tirania agrave ignoracircncia e ao fanatis-mo que satildeo causas e consequecircncias da intoleracircncia Entretanto em vez de combater muitos irmatildeos tecircm ldquoen-trado na ondardquo e feito coro em discursos de oacutedio Cabe agrave Maccedilonaria (ou seja noacutes maccedilons) natildeo promover ldquoo silecircncio dos bonsrdquo mas instruir esses irmatildeos aconse-lhaacute-los e quando necessaacuterio repreendecirc-los Ainda se a intoleracircncia persistir afastaacute-los de modo a preservar os bons maccedilons (tolerantes e geralmente silenciosos) e principalmente a sublime instituiccedilatildeo maccedilocircnica e seus princiacutepios morais que devem se manter imaculados Pois se um maccedilom discorda do princiacutepio maccedilocircnico da

toleracircncia desejando que a uacutenica toleracircncia seja aquela dos demais perante agrave intoleracircncia dele se ele se sujeita aos viacutecios da ignoracircncia e do fanatismo ou eacute favoraacutevel agrave tirania seu lugar natildeo eacute entre nossas colunas

Mas um outro mal mais frequentemente observado no meio maccedilocircnico e de forma perioacutedica estaacute diretamen-te relacionado a esse paradoxo da toleracircncia e de certa forma comprova a teorizaccedilatildeo de Popper sobre o mes-mo Em uma Loja haacute sem sombra de duacutevidas homens bons e portanto tolerantes Mas vez ou outra corre-se o risco de que um ou outro membro da Loja tenha um caraacuteter mais ambicioso vaidoso mesquinho Nesse caso esse irmatildeo desejaraacute ser Veneraacutevel Mestre antes de chegada a sua hora para tal em detrimento da vontade da maioria de outros irmatildeos mais bem preparados e dos melhores interesses da Loja Ele eacute geralmente intole-rante agrave ideia de vencer suas paixotildees e sujeitar sua vonta-de e insistiraacute de diferentes formas para que sua vontade seja saciada E por diversas vezes vemos os bons irmatildeos em nome da toleracircncia silenciosos sujeitando uma vontade coletiva e altruiacutesta em benefiacutecio de uma individual e egoiacutesta permitindo que aquele irmatildeo into-lerante por ambiccedilatildeo e vaidade alcance seu intuito de se tornar Veneraacutevel Mestre E em alguns desses casos o resultado posterior eacute o adormecimento de muitos bons membros e ateacute mesmo o abater colunas de Lojas

A intoleracircncia enfim matando a toleracircncia O indi-vidual sobrepujando o coletivo E a maccedilonaria morren-do aos poucos Por essa razatildeo toleracircncia zero agrave intole-racircncia dentro e fora da Maccedilonaria

Fonte No Esquadro

O PARADOXO DA TOLERAcircNCIA NA MACcedilONARIA

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24 Dezembro de 2017 SOCIAIS

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Por Armando Mercadante Neto

Na manhatilde de saacutebado (2511) foi realizado no Templo Nobre do GRANDE ORIENTE DO DISTRITO FEDERAL ndash (GODF) o Encontro Fraterno entre os candi-datos ao Gratildeo-Mestrado Geral do GRANDE ORIENTE DO BRASIL ndash (GOB) Irmatildeo Barbosa Nunes da chapa ldquoO GOB para os Maccedilonsrdquo e o Irmatildeo Benedito Marques Bal-louk Filho da chapa ldquoNovo Rumordquo

Pela primeira vez na histoacuteria do GOB um Grande Orien-te federado reuniu candidatos ao cargo de Gratildeo-Mestre Geral e propiciou um Encontro Fraternal para que pudes-sem apresentar os planos de accedilatildeo para 20182023 e respon-der agraves perguntas dos eleitores A eleiccedilatildeo ao cargo de Gratildeo-Mestre Geral aconteceraacute no dia 10 de marccedilo de 2018

O Gratildeo-Mestre Distrital Eminente Irmatildeo Lucas Galde-ano idealizador do Encontro juntamente com sua equipe reuniram-se previamente com os representantes dos candi-datos e estabeleceram as regras para o evento Desse encon-tro formou-se uma comissatildeo presidida pelo Gratildeo-Mestre Adjunto do GODF Poderoso Irmatildeo Reginaldo Gusmatildeo de Albuquerque e mais dois Secretaacuterios do GODF represen-tantes de ambos os candidatos Poderoso Irmatildeo Raul Joseacute de Abreu Sturari (Secretaacuterio de Educaccedilatildeo e Cultura) e o Poderoso Maacuterio Monteiro Chaves (Secretaacuterio da Guarda dos Selos) responsaacuteveis pela imparcialidade

O evento foi realizado em quatro blocos sendo o primei-ro destinado agrave apresentaccedilatildeo das propostas os dois seguintes agraves respostas e o uacuteltimo agraves consideraccedilotildees finais A alternacircncia das falas foi decidida por sorteio realizado pelo mediador Poderoso Irmatildeo Homero Joseacute Zanotta Vieira Secretaacuterio de

Relaccedilotildees Institucionais do GODF o qual foi um dos maio-res responsaacuteveis pelo sucesso do evento

As perguntas foram feitas em formulaacuterio preenchido pela plateacuteia e enviadas por e-mails todas submetidas a exame preacutevio da Comissatildeo Organizadora

Temas relevantes tiveram na pauta como Intervisitaccedilatildeo apoio agraves Entidades Paramaccedilocircnicas transparecircncia na presta-ccedilatildeo de contas comunicaccedilatildeo do GOB com os Grandes Ori-entes Estaduais contenccedilatildeo da evasatildeo dos membros filiados ao GOB e o futuro da Maccedilonaria

Apoacutes as consideraccedilotildees finais dos candidatos o Gratildeo-Mestre Distrital Eminente Irmatildeo Lucas falou da satisfaccedilatildeo do GODF em ter organizado o Encontro Fraterno dando um exemplo de civilidade e de respeito entre Irmatildeos ldquoTe-mos que agradecer ao Grande Arquiteto do Universo pelo sucesso deste evento natildeo houve vencedores e nem venci-dos Pela primeira vez na histoacuteria um Grande Oriente idea-lizou planejou organizou e executou um evento desta mag-nitude dando um verdadeiro exemplo de Cidadania Maccedilocirc-nica Agradeccedilo aos Irmatildeos candidatos pela plena confianccedila destinada agrave organizaccedilatildeo realizada pela nossa Obediecircncia Distrital Deixo o carinho agradecido e o meu respeito a estes dois Irmatildeos que satildeo iacutecones da Maccedilonaria Brasileirardquo finalizou

Depois do encerramento os candidatos membros da Comissatildeo Organizadora e diversos Irmatildeos participantes do encontro foram confraternizar em um restaurante tradicio-nal de Brasiacutelia a Confraria do Chico Mineiro

GODF REALIZA ENCONTRO FRATERNO ENTRE CANDIDATOS A GRAtildeO-MESTRE GERAL DO GRANDE ORIENTE DO BRASIL

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O2 Dezembro de 2017

O MalheteInformativo Maccedilocircnico Online

Diretor Responsaacutevel IrLuiz Seacutergio de Freitas CastroJornalista Resp IrDanilo Salvadeo - FENAJ-ES 0535-JP

Publicaccedilatildeo da Editora Castro Circulaccedilatildeo em todo o Brasil

Redaccedilatildeo Rua Jequitibaacute 98 - Trecircs Barras - Linhares-ES CEP 29907-314 Cel 999685641 - e-mail omalhetegmailcom

As mateacuterias assinadas satildeo de responsabilidade de seus autores natildeo refletindo necessariamente a opiniatildeo de O Malhete




















































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