O LOCUS DA PEDAGOGIA NA CIÊNCIA

Profa. Ms. Ady Arlene Amorim de Souza

Drawing Hands - Escher - 1948

HÁ NECESSIDADE DE INTEGRAR O REAL, A INFORMAÇÃO E OS DADOS

COMPUTADOR/TECNOLOGIA

DADOS

INFORMAÇÃO REALIDADE

CONHECIMENTO

SABER

MUNDO DO CONHECIMENTO - INFORMAÇÃO NÃO É CONHECIMENTO

DADO INFORMAÇÃO CONHECIMENTO SABEDORIA REALIDADE

SÍMBOLOS

MARCAS

REPRESENTAÇÃOESTRUTURADA

FORMA

ESQUEMASMODELOSMENTAIS

ATUAIS

NOVOS O TEMPO

HOJE ESTÁ QUENTE

USO DOCONHECIMENTO

“ NÃO VOUGASTARMUITA ÁGUA”

“ VOU USARUMAROUPA LEVE “

NÚMEROS

370 É QUENTE – É NECESSÁRIO MOLHAR AS PLANTAS

EXEMPLO: COMO TRANSFORMAR

DADO EM INFORMAÇÃO ?

De aorcdo com uma pqsieusa de uma uinrvesriddae ignlsea, não ipomtra em qaul odrem as lrteas de uma plravaa etãso, a úncia csioa iprotmatne é que a piremria e útmlia lrteas etejasm no lgaur crteo. O rseto pdoe ser uma ttaol bçguana que vcoê pdoe anida ler sem pobrlmea. Itso é poqrue nós não lmeos cdaalrtea isladoa, mas a plravaa cmoo um tdoo. Curisoo, não ahca?

ONTOLOGIA GERAL

Ocupa-se da natureza do ser, da realidade onde se movem

os entes. Temos de pressupor uma natureza “lá fora”, como

algo externo a nós, habitada por entes, seres, coisas,

minerais, vegetais, animais, pessoas, fatos, fenômenos etc. A

ontologia geral considera também entes da nossa própria

natureza biopsicossocial (humana), primeiro porque somos

parte da realidade e, segundo, porque esse real externo só

nos é acessível por meio de suas representações. Essa

ontologia é chamada de geral porque abarca tudo.

ONTOLOGIAS ESPECIAIS (CIÊNCIAS)

A) não tratam de tudo ao mesmo tempo (o que seria

impossível);

A) cada qual “recorta” determinados entes (ônticos) da

natureza para estudá-los mais detidamente;

B) essa escolha de entes, fenômenos etc. (e não de outros

nem de todos) vai compor o objeto de estudo de cada

ciência (química, física, geografia, pedagogia etc.);

C) “recortes” são apenas artifícios didáticos que facilitam a

análise mais profunda dos entes escolhidos, o que não

implica estarem estes separados.

EPISTEMOLOGIA

Deriva do grego episteme, conhecimento sistemático + logos,

discurso. Enquanto a ontologia busca desvelar a essência do

ser, a epistemologia procura conhecer o modo mais eficiente

de descrever, explicar e controlar o real, tratando do

conhecimento científico e dos métodos pelos quais tal

conhecimento é adquirido.

Ela é flexível, flutuando de acordo com o objeto de estudo.

Coloca-se a serviço de uma ciência, examinando de perto os

entes materiais ou ideais que compõem o campo de estudo

dessa ciência.

METODOLOGIA

Método vem do grego met' hodos, que significa,

"caminho para chegar a um fim”.

A metodologia tem a ver com a pesquisa. É um

procedimento que visa verificar e obter conhecimentos

sobre a realidade. Por ser reflexiva, sistemática,

controlada e crítica, permite descobrir fatos novos ou

dados, relações ou leis, em qualquer campo do

conhecimento.

CONCEITOS-CHAVE DA PEDAGOGIA

Pedagogia dentre as ciências humanas, é uma ciência

social de organização da educação de uma sociedade.

Pedagogo aquele que organiza as possibilidades da

ação educativa.

Realidade pedagógica consiste na práxis educativa.

Objetivo da Pedagogia ser interlocutora interpretativa

das teorias implícitas na práxis, transformando o senso

comum pedagógico em atos científicos, de acordo com

valores educacionais relevantes em um dado contexto

histórico em aberto e em progresso.

EDUCAÇÃO COMO OBJETO DA

PEDAGOGIA

O objeto da educação é complexo e

multidimensional, pois trata de

processos evolutivos e dinâmicos.

A PEDAGOGIA ENQUANTO PRAXEOLOGIA

Praxeologia vem do grego praxis = ação + logia =

ciência. A especificidade epistemológica da pedagogia

encontra seu suporte na prática educativa, considerada

em uma dimensão de intencionalidade. Enquanto a

pedagogia se baseia numa práxis educativa, a práxis

pedagógica consiste no exercício desse fazer científico

da pedagogia orientando a prática educativa.

TEORIAPRÁTICA

TEORIA

PRÁTICA

PRÁTICA

TEORIA

PRÁXIS: UMA ESPIRAL EVOLUTIVA

REALIDADE EDUCATIVA

práxis pedagógica (saber sobre o saber-fazer)

práxis educativasaber-fazer

“Vivemos assim vários níveis, diversificados em complexidade, e podemos também morrer em um e viver em outros. Nosso problema passa a ser viver em plenitude, executar de forma plena essa transformação da complexidade que dá sentido à vida. Muitos morrem de fome, não conseguem autonomia orgânica. Outros sobrevivem, mas não possuem os níveis mais elevados de cultura, da contemplação e meditação do encantamento com o Universo.”

(Jorge Albuquerque Vieira)