Módulo-I

UMBANDA ESOTRICA

UMBANDA ESOTRICAFundamentos - Doutrina

SOCIEDADE ESPRITA DE UMBANDA NOSSA SENHORA DA CONCEIo CASA DA ME OXUM FUNDAO: 13/06/1955 RUA ANTERO CORREIA DE BARROS N 95UMBANDA ESOTRICAFundamentos - DoutrinaMDULO I(Histria da Casa da Me Oxum - Regimento Interno Fichas da SEUNSC)Babalorix/Diretor Espiritual: Jefferson Vicente Rodrigues Colaborao e edio: Pedro Henrique Pereira Guedes

Santa Maria, RSBrasilNome do Mdium:...........................................................................................MduloDataI-----------------------------------------------Jefferson Vicente RodriguesPresidente e Diretor Espiritual

Sumrio

1Histria da Casa da Me Oxum41.1Fundao da Casa da Me Oxum41.2Estrutura da Casa da Me Oxum51.3Organizao material da Casa da Me Oxum52Regimento Interno53Ficha de cadastramento na SEUNSC54Ficha de pedido de licena na SEUNSC55Ficha de pedido de desligamento na SEUNSC56Ficha de justificativa na SEUNSC57Anotaes5

Histria da Casa da Me OxumFundao da Casa da Me Oxum

Esta sociedade espiritualista foi fundada pelo senhor Manoel Antnio Mallmann Filho, em 13 de Junho de 1955, que iniciou sua prtica espiritual voltada para os fundamentos de Umbanda de Simiromba e princpios kardecistas, tendo como padroeira Nossa Senhora da Conceio, a nossa Me Oxum, aonde muito trabalhou com seus mentores Caboclo Catum na Linha de Caboclos, Tio Antnio, V Leocdia e Pai Joo na Linha dos Pretos Velhos, na prtica da caridade. Desta forma auxiliou muitas pessoas que aqui chegaram, tambm desenvolveu grande capacidade de trabalho na Linha de Cura (Povo do Oriente) por meio de orientaes espirituais, possuidor de grande intelecto e profundo conhecedor de sua prtica. Em 17 de Novembro de 1979 ocorreu o seu falecimento. Como tudo perfeito perante o plano espiritual, em sucesso ao senhor Manoel Antnio Mallmann Filho, no dia 24 de Novembro de 1979, o senhor Olimar Schimidt Dall Pozzollo, mdium e 2 Cacique, dotado de grande dedicao, assumiu a linha de frente como cacique e presidente desta sociedade, dando continuidade aos trabalhos espirituais e ensinamentos que recebeu dentro da Linha de Simiromba, orientado pelos seus mentores espirituais Caboclo Inhatup na Linha de Caboclos e Pai Jos na Linha de Pretos Velhos. Sendo assim esses dois seres extremamente humanos e de grande importncia pelo incio deste trabalho e continuao do mesmo at os dias de hoje. Por motivo de sade, o senhor Olimar Schimidt Dall Pozzollo, afastou-se dos trabalhos e em 26 de Julho de 2001, o senhor Thomaz Gonalves de Almeida, tornou-se diretor espiritual desta sociedade, em sucesso ao senhor Olimar, dirigindo a mesma orientado por seu mentor espiritual Ogum Beira- Mar e Preta Velha V Benta da Bahia. Em 13 de Maio de 2006, passou a direo desta sociedade a Jefferson Vicente Rodrigues, que deu continuidade seguindo seus ensinamentos dentro da linha espiritual orientado pelo seu mentor Ogum Meg e Preto Velho Pai Joaquim DAngola. Esta sociedade regida por Estatuto Social datado de 1968, quando de sua promulgao jurdica e por um regimento interno.Estrutura da Casa da Me Oxum

Como toda e qualquer casa espiritualista de Umbanda, primeiro esta casa foi fundada no plano espiritual. Sendo a mesma conduzida em seus trabalhos pelos Luzeiros do Astral. Nesta casa trabalhada a Linha de Umbanda Esotrica, onde se apresentam mentores de diversas falanges: como caboclos, pretos velhos, crianas, orientais, ciganos e exus. Na sala da corrente de trabalhos de caridade fica o altar principal CONG, onde esto assentadas as imagens do sincretismo catlico associado as Sete Linhas de Umbanda (9 vibraes), indgenas e pretos velhos. Em outra sala h um assentamento do povo da cura, Povo de Oriente, e ainda em um cmodo em separado est o assentamento dos Exus, a ESFERA, lembrando que todo o trabalho espiritual de caridade necessita tambm de organizao material.

Organizao material da Casa da Me Oxum

A equipe diretora da casa composta por chapa eleita a cada binio (de 2 em 2 anos), com os seguintes cargos e atribuies.

CARGON DE MEMBROS

Presidente1

Presidente de Honra1

1 Vice-Presidente1

2 Vice-Presidente1

1 Secretrio1

2 Secretrio1

1 Tesoureiro1

2 Tesoureiro1

Conselho de Orientao5

Conselho Fiscal3

Bibliotecrios2

Das atribuiesAo Presidente: Administrar, representar e preservar a sociedade de forma jurdica e pblica. Ao Presidente de Honra: Sendo esta pessoa a mais antiga e experiente dentro da casa, ocupa este cargo de honra a convite do presidente no sentido de homenage-lo por tudo que j fizeste pelo bom nome da casa e da religio e como uma espcie tambm de orientador por sua experincia espiritual que no pudemos desprezar. Ao 1 Vice-Presidente: Auxiliar o presidente em suas tarefas e/ou assumir suas funes e atribuies na ausncia deste, em caso de licena ou impedimento, tratando-se da esfera material.Ao 2 Vice-Presidente: Substitui o titular em suas atribuies, sempre que necessrio. Ao 1 Secretrio: Guardar e organizar documentos, redigir atas escriturarias, etc.Ao 2 Secretrio: Substitui o titular em suas atribuies, sempre que necessrio. Ao 1 Tesoureiro: Recebimento de doaes, pagamento de contas e demais atribuies financeiras. Ao 2 Tesoureiro: Substitui o titular em suas atribuies, sempre que necessrio. Ao Conselho Fiscal: Cabe a aprovao de gastos de receitas geridas pela sociedade, por seus administradores. Ao Bibliotecrio: Organizao e controle de livros e revistas da biblioteca. Ao Conselho de Orientao: Cabe dirimir quaisquer dvidas comportamentais dentro da terreira, como comportamento do mdium, sua roupa, sua postura, seu verbo, participao nos trabalhos. Dever intervir sempre que houver transgresso do regimento interno da casa, auxiliando no bom andamento dos trabalhos realizados, zelando pelo bom nome da sociedade. Cabe ainda a estes decidir em voto secreto, quando necessrio, pela exonerao de algum membro scio da distinta sociedade. Estrutura fsica da Casa A Casa da Me Oxum tem uma secretaria, biblioteca, vestirios, sanitrios para a assistncia, depsito e cozinha.

Organizao dos trabalhosA programao organizada pelo Diretor Espiritual da Casa, e consiste em sesses de caridade, desenvolvimento medinico, homenagens, rituais e giras especiais, da seguinte forma: Sesses de caridade as sexta-feira s 19 horas e 30 minutos; Desenvolvimento medinico e sesses de caridade aos sbados s 14 horas; Os rituais, sesses de homenagens, giras especiais, dentre outros trabalhos espirituais, sero datados e determinados horrio conforme determinao do diretor espiritual da SEUNSC.

Regimento Interno

Elaborao e aplicao conforme letra e) do art. 14 do estatuto desta sociedade.DISTINO, RESPONSABILIDADE E ATRIBUIES1) Da distino dos cargos de diretoria e Cacique/Diretor Espiritual e responsabilidade:So duas funes distintas, tendo e Diretoria como principal funo organizar e zelar pelo bom andamento da parte material da casa (patrimnio), sendo que no que se refere ao Cacique/Diretor Espiritual, tendo como principal funo, dirigir ou atribuir funes; dirigir ou escolher o dirigente dos trabalhos espirituais de sesses de caridade e desenvolvimento gira e homenagens especiais, organizar a programao de rituais e doutrinas, bem como a realizao de rituais de batismo, casamento, amacis, cruzamentos, dentre outros rituais ainda dentro da esfera espiritual, bem como a parte doutrinaria oratria do incio dos trabalhos a quem lhe cabe a palavra. Zelar pelo bom andamento dos trabalhos nos princpios de organizao, ordem e disciplina do corpo medinico durante a realizao dos mesmos, bem como da integridade fsica e espiritual do corpo medinico durante os trabalhos, todo e qualquer tipo de situao que ocorrer dentro dos trabalhos espirituais que lesem o bom andamento dos mesmos, tudo dever ser levado por escrito e assinado por quem se sentir lesado ou at mesmo o bom nome da prpria sociedade, relatando os fatos ocorridos para que sejam analisadas e tomadas as providncias cabveis por este diretor e at mesmo a prpria diretoria, fazendo-se cumprir os princpios estatutrios e espirituais desenvolvidos por esta sociedade;2) Da responsabilidade do cong, esfera e seus utenslios:So de total responsabilidade do Cacique/Diretor Espiritual, e/ou dirigente dos trabalhos (guia chefe) do dia de trabalho ou com a devida autorizao do Cacique/Diretor Espiritual, bem como os assentamentos, ferramentas e demais objetos ao qual fazem parte, devendo o mesmo zelar para que no seja feito o mau uso por pessoas sem preparo, pois trabalhamos com energia e o mau uso poder ocasionar choque de energia para o corpo medinico;3) Dos Caciques Auxiliares e trabalho medinico:So mdiuns (prontos) dentro da ritualstica desenvolvida nesta sociedade, com misso de auxiliar nos trabalhos espirituais quando lhe forem atribudas funes pelo Cacique/Diretor Espiritual e/ou Guia Chefe, conforme a necessidade dos trabalhos, devendo colaborar para o bom andamento dos trabalhos, servir de exemplo para os demais mdiuns da casa. Ser feito um rodzio com relao linha de frente dos trabalhos no que diz respeito ao firmamento do mesmo (ponto da Me Oxum e Pai Ogum) para que possam movimentar sua energia da linha de frente, assim podendo perceber a responsabilidade que se tem em um trabalho espiritual e quais os procedimentos e condutas adotadas (Orientao Espiritual do Pai Ogum Meg) e o quanto de energia se movimenta a frente dos trabalhos, sendo assim os demais devero permanecer comumente na corrente de trabalho, exceto quando da convocao pela parte espiritual (guia chefe), observando sempre que os trabalhos esto sob a responsabilidade de um (guia chefe), devendo o mesmo ser respeitado pelos demais mdiuns mesmo que sejam mdiuns considerados (prontos). Quando da presena da figura material do Cacique/Diretor Espiritual, mesmo que no esteja na linha de frente dos trabalhos, dever o dirigente dos trabalhos observar e manter a mesma forma de respeito como se o mesmo assim estivesse desempenhando as funes de frente aos trabalhos por se tratar do Cacique/Diretor Espiritual desta sociedade;Obs: Podero ser ainda inseridos na linha de frente, nos trabalhos espirituais desta sociedade, mdiuns em condies de desempenhar as funes, sob a avaliao e responsabilidade do Cacique/Diretor Espiritual ou dirigente dos trabalhos do dia.

4) Dos mdiuns passistas:So os mdiuns j preparados para prestao da caridade nos trabalhos espirituais, orientados pelo Cacique/Diretor Espiritual e/ou dirigente do trabalho (guia chefe) do dia de trabalho, devendo assim os mesmos permanecer na corrente de trabalho, exceto quando convocados pela parte espiritual (guia chefe). Somente devero entrar na esfera, antes ou durante os trabalhos mdiuns devidamente autorizados ou cruzados na mesma pelo Cacique/Diretor Espiritual de acordo com a necessidade do trabalho;5) Dos mdiuns desenvolventes:So mdiuns em processo de preparao, que devero participar comumente dos trabalhos espirituais devendo seguir as orientaes do Cacique/Diretor Espiritual e/ou dirigente do trabalho (guia chefe) do dia de trabalho. Quando participarem das sesses de caridades, rituais e sesses especiais devero manter-se concentrados na corrente evitando ficar circulando ou conversando durante a realizao dos trabalhos;6) Dos cambonos:So mdiuns escolhidos pelo Cacique/Diretor Espiritual e/ou dirigente do trabalho (guia chefe) do dia de trabalho, para auxiliar nos trabalhos espirituais no atendimento ao pblico, controlando a entrada e sada dos consulentes, os trabalhos especiais de oferendas, descargas e oriente, bem como fazer cumprir as normas de trabalho da casa (no permitir a escolha de guias para consulta), tratando todos os guias e a assistncia sempre com o mximo de educao possvel. Tambm esto autorizados a entrarem na esfera por ocasio de eventual solicitao do Cacique/Diretor Espiritual e/ou dirigente do trabalho (guia chefe), tambm dever ser escalado um cambono por sesso de caridade para permanecer junto ao balco de atendimento, para atender eventual acontecimento ou informao externa que envolva algum mdium que se encontre na corrente de trabalho, fica tambm sob responsabilidade dos cambonos que fazem seu trabalho materialmente fiscalizar e informar a parte espiritual o que for de cunho espiritual caso haja necessidade ou relatar por escrito ao Cacique/Diretor Espiritual no final dos trabalhos todo e qualquer tipo de descumprimento destas normas regimentais (regimento interno) para que sejam tomadas a medidas cabveis e estatutrias;

7) Incio dos trabalhos e preparao do corpo medinico:Dever comear rigorosamente no horrio marcado para sesso de caridade s sextas-feiras s 19 horas e 30 minutos e desenvolvimento e caridade aos sbados s 14 horas, horrio esse que os mdiuns j devero estar na corrente e harmonizados para a realizao dos trabalhos, usando suas roupas e guias conforme o costume da casa, os mdiuns que se atrasarem somente devero participar dos trabalhos com a devida autorizao do Cacique/Diretor Espiritual e/ou dirigente dos trabalhos (guia chefe);8) Do tambor, tamboreiro e participantes do coral:O tamboreiro e os demais participantes devero ser somente pessoas autorizadas pelo Cacique/Diretor Espiritual e/ou dirigente do trabalho (guia chefe) a permanecerem no local para a realizao das sesses, devendo os mesmos j estarem prontos em seus lugares j no incio da parte doutrinria oratria, os quais podero sair dos seus lugares somente com a autorizao do Cacique/Diretor Espiritual e/ou dirigente dos trabalhos (guia chefe), exceto em casos de necessidades fisiolgicas, aps devem retornar aos seus lugares para o desempenho de suas funes, tambm no ser permitido durante o desempenho de suas funes o uso de bons ou similares em virtude de respeito parte espiritual. O tamboreiro dever seguir as orientaes do Cacique/Diretor Espiritual e/ou dirigente dos trabalhos (guia chefe), sendo que os demais guias espirituais no devero entoar pontos cantados para que no haja choque entre as vibraes executadas pelo Cacique/Diretor Espiritual e/ou dirigente dos trabalhos (guia chefe) e o desempenho das funes do tamboreiro. A manuteno do toque de tambor est relacionada mediante a doao de R$ 1,00 (Um Real) de cada mdium por sesso, podendo o valor ser alterado a qualquer momento por motivo de reajuste;9) Do passe nos mdiuns:Ao trmino dos trabalhos para a assistncia, os mdiuns que no trabalharam incorporados com seus mentores podero tomar passe, tambm o tamboreiro e participantes do coral, os cambonos tambm, mesmo que tenham incorporado seus guias no incio dos trabalhos, por estarem lidando diretamente com a energia que vm da rua dos consulentes, os demais mdiuns somente com a autorizao do Cacique/Diretor Espiritual e/ou dirigente dos trabalhos (guia chefe), quando haja a necessidade de um atendimento especial, fora isso o descumprimento desta norma estar sujeito avaliao de conduta disciplinar e eventual suspenso por parte da direo desta casa;10) Da marcao de trabalhos espirituais:Quando houver a necessidade de marcar algum tipo de trabalho para o consulente, o mesmo dever ser orientado sobre o tipo de trabalho, material e a sua manipulao, ou encaminhado a um dos dirigentes do trabalho para tal, tambm o consulente dever marcar o trabalho com os cambonos, sempre respeitando a ordem dos trabalhos de sesso de caridade, nenhum tipo de trabalho dever ser realizado em sesso de cura (oriente) e homenagens, nenhum material dever ser pego do depsito da casa, somente com a autorizao do Cacique/Diretor Espiritual e/ou dirigente dos trabalhos (guia chefe), caso isso acontea quem solicitou dever repor ou indenizar o material utilizado;11) Da presena nos trabalhos medinicos:Existe um controle de faltas conforme determina este item 11), estabelecido na casa, que diz que todos os mdiuns que se ausentarem sem estarem justificados ou licenciados das sesses junto ao Cacique/Diretor Espiritual, por 03(trs) sesses, sero demitidos ou excludos automaticamente desta sociedade por suas faltas, por execuo desta direo, ato previsto e regulado por este regimento, qualificado pelo estatuto desta sociedade, fica tambm normatizado que o mdium demitido somente poder solicitar nova incluso para condio de scio desta sociedade, passado o perodo mnimo de 01 (um) ano de afastamento da mesma, ao qual sua solicitao passar por apreciao desta diretoria, podendo ser deferido ou no, a deciso por indeferimento encontra amparo no estatuto desta sociedade, sem necessidade de justificativa a parte solicitante, caso haja o deferimento por parte desta direo parte solicitante dever passar pelos procedimentos normativos que regulam a incluso de mdiuns. Em respeito parte espiritual, podero em alguns casos de demisso haver a incluso sem o cumprimento do perodo mnimo, somente pela orientao e determinao da parte espiritual, fora isso, dever ser cumprido rigorosamente este Regimento Interno. O mdium que for excludo desta sociedade por qualquer motivo no se enquadra no que se refere ao pedido de uma nova incluso ao quadro social desta sociedade.

Regimento Interno aprovado pelo Corpo Medinico desta sociedade em Assemblia Geral Extraordinria em livro ata desta sociedade, datada de 25 de agosto de 2007, sendo o mesmo alterado nesta data.

Santa Maria-RS, 03 de setembro de 2010.

Sociedade Esprita de Umbanda Nossa Senhora da Conceio

_____________________________________JEFFERSON VICENTE RODRIGUESBabalorix/Diretor Espiritual

Ficha de cadastramento na SEUNSCSociedade Esprita de Umbanda Nossa Senhora da ConceioCASA DA ME OXUMFundado em 13/06/1955Rua Antero Correia de Barros n 95PEDIDO DE CADASTRAMENTO

Venho por meio desta, solicitar junto ao Sr Presidente e Diretor Espiritual, desta sociedade, meu cadastramento junto ao quadro social e corpo medinico desta casa de prece:NOME COMPLETO: ..................................................................................................................................DATA DE NASCIMENTO: ..... /..... /.....ENDEREO: ..............................................................................................................................................TELEFONE RESIDENCIAL: ( )...................................... TELEFONE CELULAR: ( )...................................... pr-requisito para mdiuns oriundos de outras casas de prece:NOME DA CASA DE PRECE: .....................................................................................................................DATA DO DESLIGAMENTO: ..... /..... /.....ASSINATURA DO DIRETOR ESPIRITUAL/BABALORIX/YALORIX: ........................................................TELEFONE PARA EVENTUAL CONTATO: ( )..................................... OBS: Sr Diretor Espiritual/Babalorix/Yalorix conto com sua colaborao para que possamos fazer um trabalho organizado em nossa sociedade.

Santa Maria, ...... de ......................... de .........

------------------------------------------------------------------JEFFERSON VICENTE RODRIGUESPresidente e Diretor Espiritual

OBS: Para um mdium tornar-se um membro da SEUNSC, dever o mesmo primeiramente: Fazer uma limpeza espiritual (Falar com o Presidente e Diretor Espiritual da SEUNSC); Providenciar o uniforme branco (Umbanda), uniforme preto e vermelho (Povo Exu) e uniforme cigano a combinar com o Presidente e Diretor Espiritual da SEUNSC; Providenciar as seguintes guias: 1 guia de Preto Velho, 1 guia de ao 7 ferramentas, 1 guia de Exu, 1 guia de Oxal e a guia planetria (Informaes de como fazer e as cores, procurar o Presidente e Diretor Espiritual).Foi aceito seu cadastramento em: ..... /..... /.....Visto do Presidente e Diretor Espiritual: ..................................................................................................Ficha de pedido de licena na SEUNSCSociedade Esprita de Umbanda Nossa Senhora da ConceioCASA DA ME OXUMFundado em 13/06/1955Rua Antero Correia de Barros n 95PEDIDO DE LICENA

NOME COMPLETO: ..................................................................................................................................Venho por meio desta, solicitar junto ao Sr Diretor Espiritual, desta sociedade, licena das atividades espirituais pelo perodo de .......... dias, a contar de ...... /...... /...... devendo retornar em ..... /..... /..... .

Santa Maria, ...... de ......................... de .........

------------------------------------------------------------------Assinatura do Mdium


Foi aceito seu pedido de licena em: ..... /..... /.....Visto do Presidente e Diretor Espiritual: ..................................................................................................

OBS: Durante o perodo de licena o mdium licenciado no fica isento de seus compromissos com a parte material da casa (mensalidades), devendo o mesmo sald-la mensalmente. Atentar para no caracterizar o artigo do estatuto e regimento interno que fala sobre o afastamento do mdium sem justificativa, ficando esse passivo de ser desligado automaticamente do quadro social desta sociedade.

Ficha de pedido de desligamento na SEUNSCSociedade Esprita de Umbanda Nossa Senhora da ConceioCASA DA ME OXUMFundado em 13/06/1955Rua Antero Correia de Barros n 95PEDIDO DE DESLIGAMENTO

Eu ..............................................................................................................., venho por meio desta, solicitar junto ao Sr Presidente e Diretor Espiritual, desta sociedade, meu desligamento das atividades espirituais e quadro social desta casa de prece, por minha livre e espontnea vontade.Igualmente, declaro estar com todas as minhas mensalidades quitadas at a presente data, no restando nenhuma pendncia ou compromisso de ordem material com esta sociedade.

Santa Maria, ...... de ......................... de .........



Foi aceito seu pedido de desligamento em: ..... /..... /.....Visto do Presidente e Diretor Espiritual: ..................................................................................................

Ficha de justificativa na SEUNSCSociedade Esprita de Umbanda Nossa Senhora da ConceioCASA DA ME OXUMFundado em 13/06/1955Rua Antero Correia de Barros n 95JUSTIFICATIVA

NOME COMPLETO: ..................................................................................................................................Venho por meio desta, justificar por escrito a necessidade de meu comparecimento nas sesses de desenvolvimento, haja visto que na qualidade de mdium passista no posso participar das sesses de caridade s sextas-feiras s 19:30 horas, pelo motivo(s) abaixo relacionado(s):..............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

Santa Maria, ...... de ......................... de .........



Foi aceito seu pedido de justificativa em: ..... /..... /.....Visto do Presidente e Diretor Espiritual: ..................................................................................................

Anotaes........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................2

Módulo-I

Documents

Transcript of Módulo-I