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IIntrodução

Querido leitor, o convidamos a introduzir-se em uma prática antiquíssima: conhecer-se. A partir desta lição, você poderá não só estudar sua própria constituição interna, mas também poderá ir comprovando o incrível mundo que encerram aquelas palavras sagradas inscritas no Oráculo de Delfos, na Grécia, que diziam: “Oh, Homem, conhece-te a ti mesmo e conhecerás o Universo e os Deuses!”. Esta conferência também é de vital importância para o entendimento das seguintes. Quando vivemos o objetivo traçado por este conhecimento, aprendemos a observar e distinguir cada um de nossos atos e como se rela-cionam com nosso mundo interior. Também aprendemos a comprovar quando se está manifestando o Falso, o Ego e quando é a Consciência; assim chegamos a conhecer nossa forma de expressão no mundo, ou seja, nossa Personalidade.

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P

A

A

Personalidade, Essência e Ego

A Personalidade

A Essência

De acordo com a Psicologia Gnóstica, são três os aspectos ou fatores que se manifestam ou expressam na pessoa: a Essência, a Personalidade e o Ego. Necessitamos saber compreender e diferenciar cada um deles.

“O tempo é circular e a vida da personalidade humana é uma curva fechada”.V. M. Samael Aun Weor.

O ser humano nasce com a Essência, mas não nasce com a Personalidade, esta última é necessário criar.

A Essência é uma fração de Alma em nós, que representa o Divino, o nato, o próprio. É aquilo que tem autêntica realidade; no Budismo Zen se denomina Buddhata.

Devemos compreender que o ser humano atual não tem dentro uma Alma como nos é dito, senão que tem uma chispa de Alma que se chama Essência e que, traduzida em fatos, é Consciência. Se tivéssemos uma Alma integrada seríamos incapazes de cometer tantos erros e violações da Lei Divina. A Alma é uma parte do Deus Interno.

O corpo físico (nosso corpo de carne e osso) só é criado com o propósito de que a Essência se manifeste e adquira a experiência indispensável para seu desenvolvimento.

Na Essência está a sabedoria e todos os dados que necessitamos para a Autorrealização.

A Essência livre nos confere beleza íntima, de tal beleza emanam felicidade perfeita e verdadeiro Amor. A Essência possui múltiplos sentidos de perfeição e extraordinários poderes naturais. Com o Despertar da Consciência podemos conhecer os Mistérios da Vida e da Morte e experimentar isso que não é do tempo, isso que é a Verdade.

A Essência é o verdadeiro, o real, o imortal em cada um de nós, é a única coisa que realmente vale a pena. Nossa Essência é imortal em cem por cento, mas se encontra dividida em duas partes: uma que é livre e autoconsciente, que na grande maioria da humanidade é de apenas uns 3%; e outra parte (97%) que está presa em cada eu psicológico que em conjunto constituem o Ego.

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Assim como a água se compõe de muitas gotas, assim como a chama se compõe de muitas partículas ígneas, assim o Ego se compõe de muitos Eus ou Agregados Psíquicos. Os agregados psicológicos são paixões, desejos, temores, ódios, egoísmos, inveja, orgulho, gula, preguiça, ira, apegos, sen-timentalismos, etc. O Ego é múltiplo, pluralizado, é por isso que o humano atual não tem continuidade de propósitos, porque não tem um centro de gravidade permanente. Negar a multiplicidade de Eus é negar as íntimas contradições, as inumeráveis mudanças psicológicas que se sucedem em nosso interior.

O Ego se divide em sete grupos principais que são: Preguiça, Inveja, Luxúria, Ira, Gula, Cobiça e Orgulho; estes à sua vez se dividem até converterem-se em um verdadeiro exército de Eus psicológicos ou defeitos.

Cada ideia, cada sentimento, cada movimento, qualquer sensação, desejo, etc., são simples manifestações psicológicas de Eus distintos que nunca estão ligados entre si, nem coordenados em modo algum. Tal eu segue mecanica-mente a tal outro e alguns até se dão ao luxo de aparecer acompanhados, mas sem ordem nem sistemas.

A Essência se encontra enfrascada entre os múltiplos Agregados Psicológicos, viva personifi cação de nossos defeitos.

O Ego é subjetivo e infra-humano. As percepções que a Essência tenha através dos sentidos manejados pelo Ego resultam deformadas e absurdas.

O Eu é a causa da dor. A dor é o resultado de nossos próprios erros. O Ego comete muitos erros e colhe o fruto desses erros. Os Eus começam a intervir na pessoa a medida que a personalidade vai se criando. Durante os três primeiros

A Personalidade é um veículo de expressão psicológica, um instrumento de ação e manifestação, criado pelo indivíduo para relacionar-se com o meio onde se desenvolve. A personalidade é energética, se forma durante os primeiros sete anos da infância e posteriormente se robustece e fortifi ca com todas as experiências da vida prática.

A vida da personalidade humana se desenvolve em seu tempo, nasce e morre em seu tempo, jamais pode existir mais além. O tempo é circular. Cada dia é uma onda do tempo, cada mês é outra onda e todas estas ondas encadeadas em seu conjunto constituem a Grande Onda da Vida.

A formação da pessoa se realiza durante os primeiros sete anos de vida. O ambiente da família, a vida na rua, a escola, dão à personalidade humana tais ou quais características; o exemplo que dão os mais velhos é defi nitivo neste caso. É triste ver que alguns pais discutem violentamente em suas casas sem sequer reparar se seus fi lhos estão presentes, causando lhes traumas de violência, grosseria, rancor, ódio, inferioridade, etc.

OO Ego

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R

anos de vida se manifesta na criança a beleza da Essência, então a criança é terna, doce, formosa em todos seus aspectos psicológicos.

Relações que falseiam o “trabalho harmonioso”entre a personalidade e a essência

Personalidade e Essência devem desenvolver-se de forma harmoniosa e equilibrada.

Da observação e experiência demonstram que quando a essência se desenvolve totalmente sem atender no mais mínimo o cultivo harmonioso da personalidade, o resultado é um místico sem intelecto, sem personalidade, nobre de coração, mas ina daptado à vida e incapaz.

O desenvolvimento harmonioso de personalidade e essência dá por resultado homens e mulheres geniais.

A qualidade de nossa personalidade depende do tipo de material psicológico com o qual foi criada e alimentada. Tal criação depende do lar, da escola, de onde cresceu a criança.

Na essência temos tudo o que é próprio, na personalidade tudo o que é

O Eu Pluralizado

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emprestado. Na essência temos nossas qualidades natas, na personalidade temos o exemplo dos mais velhos, o que aprendemos na rua, no lar, na escola.

Um perfeito equilíbrio entre personalidade e essência, um desenvolvimento harmonioso do pensamento, emoção e movimento, ética, constituem as bases da educação fundamental.

A Consciência é a expressão da essência, a expressão do mais sutil e divinal que em nós carregamos. Nossa consciência não pode expressar-se porque somos vítimas das circunstâncias, marionetes do ego, eus, ou defeitos.

O cérebro é um órgão transmissor, este recebe as ordens e as distribui ao corpo segundo o defeito que domine nossa mente nesse momento. O cérebro é o centro que controla o corpo físico.

Na essência, na consciência, se depositaram os dados indispensáveis para a regeneração, para a Autorrealização íntima, para a vivência completa e a verifi cação direta das coisas.

Se neste elemento primário se encontram os princípios básicos da regene-ração, obviamente a primeira coisa que devemos fazer é destruir, aniquilar essa segunda natureza dentro da qual se aprisionou a essência.

Ao liberar a essência, ao despertá-la, teremos várias vantagens:Primeiro: ela tem a capacidade de orientar-nos e dirigir

sabiamente nossos passos pela Senda que há de conduzir-nos até a liberação fi nal.

Segundo: nos permite viver experiências diretas, iluminação íntegra, vivência luminosa, confi r-mação prática.

A consciência só pode ser despertada mediante trabalhos conscientes e retos esforços. Os fenômenos naturais de modo algum coincidem exatamente com os conceitos formulados pela mente. A vida se desenrola de instante em instante e quando a capturamos para analisá-la, a matamos.

Quando tentamos inferir conceitos ao observar tal ou qual fenômeno natural, deixamos de perceber a realidade do fenômeno e só vemos nele o refl exo das teorias e conceitos que nada têm a ver com o fato observado.

É necessário experimentar de

OO ego como a causa da consciência adormecida

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O exemplo dos mais velhos é defi nitivo para a personalidade infantil. A criança aprende mais com o exemplo que com o preceito. A forma equivocada de viver, o exemplo absurdo, os costumes degenerados dos mais velhos, dão à personalidade da criança esse tom peculiar da época em que vivemos.

Nestes tempos modernos o adultério tem sido comum e, como é lógico, isto origina cenas espantosas dentro dos lares.

É claro que dessa forma a persona-lidade da criança se desenvolve dentro do marco da dor, do rancor e do ódio. As brigas entre o pai e a mãe por questões de ciúmes, o choro e as lamentações da mãe afl igida e o pai oprimido, arruinado e desesperado, deixam na personalidade da criança uma marca indelével de profunda dor e melancolia que jamais se esquece durante toda a vida.

Nas casas elegantes, as orgulhosas senhoras maltratam as suas criadas quando estas vão ao salão de beleza ou se pintam. O orgulho das senhoras se sente mortalmente ferido.

A criança que vê todas estas cenas de infâmia se sente machucada pro-fundamente. O resultado geralmente é catastrófi co para a personalidade infantil.

Desde que se inventou a televisão se perdeu a unidade da família. Dentro dos lares modernos o pai, a mãe, os fi lhos, parecem robôs inconscientes ante a tela da TV.

Os fi lhos criados neste novo tipo de lar moderno só pensam em: armas, pistolas, metralhadoras de brinquedo para imitar e viver a seu modo todas as cenas viu na tela da TV ou em jogos de videogame.

Lamentavelmente esse invento da TV é utilizado com propósitos destrutivos. Se a humanidade utilizasse este invento de forma dignifi cante, para estudar as ciências naturais, para ensinar a verdadeira Arte Régia da Mãe Natureza, ou para dar ensinamentos sublimes às pessoas, então poderia utilizar-se inteli-gentemente para cultivar a personalidade humana.

É absurdo nutrir a personalidade infantil com música desarmônica, vulgar,

forma direta tudo o que nos ensinam. A Experiência do real é vital para a Compreensão.

AA criança

A criança expressando sua essência orando

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etc. É terrível nutrir a personalidade da criança com cenas de vício e prostituição, dramas de adultério, cenas de pornografi a, etc. O resultado de semelhante proceder pode ser visto nos rebeldes sem causa, nos assassinos prematuros, etc.

É lamentável que as mães batam nas crianças, lhes insultem com vocábulos grosseiros ou cruéis. O resultado de semelhante conduta é o ressentimento, o ódio, a perda do amor, etc. Na prática pudemos ver como as crianças criadas entre látegos e gritos, se convertem em pessoas vulgares cheias de grosseria e falta de todo sentido de respeito e veneração.

O pai personifi ca a sabedoria, a mãe personifi ca o amor. Sabedoria e amor se equilibram mutualmente nos dois pratos da balança. Os pais e mães de família devem equilibrar-se mutualmente para o bem dos lares.

É urgente, é necessário, que os pais e mães de família compreendam a necessidade de plantar na mente infantil os valores eternos do Espírito. Quando o Ego começa a controlar a tenra personalidade da criança, toda essa beleza da Essência vai desaparecendo e em seu lugar afl oram então todos os defeitos psicológicos próprios de todo ser humano.

Assim é como devemos fazer distinção entre Ego e Essência, também é necessário distinguir entre Personalidade e Essência.

O Ser humano atual possui aproximadamente 97% de Subconsciência e 3% de Consciência.

Qualquer Eu destruído libera determinada porcentagem de Consciência, a liberação da Essência seria impossível sem a desintegração de cada Eu.

Quanto menor quantidade de Eus maior Autoconsciência. Quanto maior quantidade de Eus, menor porcentagem de Cons ciência Livre.

Na Prática verificamos que quando a personalidade se desenvolve exageradamente, em detrimento da essência, o resultado é uma pessoa cínica, manipuladora.

Enquanto a Essência ou Consciência está embutida em cada um dos Eus que carregamos em nosso interior, se encontra adormecida, em estado subconsciente. É urgente transformar o subconsciente em consciente e isto só é possível eliminando os Eus. A isto chamamos Morte Psicológica.

Essa porcentagem de Essência livre reincorpo-rada no organismo das crianças recém-nascidas é a plena autoconsciência, lucidez.

Os adultos veem o recém-nascido com piedade, pensam que a criatura se encontra inconsciente, mas se equivocam. O recém-nascido vê o adulto

AAutoconsciência infantil

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tal como em realidade é, incons ciente, cruel, perverso, etc.À medida que a nova personalidade vai se formando, os Eus vão penetrando

pouco a pouco no novo corpo. Quando já a totalidade dos Eus se reincorporou, aparecemos no mundo com a feiura interior que nos caracteriza, então andamos como sonâmbulos por todas as partes, sempre inconscientes.

Prática dirigida para o autoconhecimento, onde a atenção é dinâmica e dirigida pela consciência. O observador é a consciência e o observado é o eu.

Este exercício se refere a aspectos físicos; saber observar como se senta, observar sua maneira de caminhar, observar os gestos que faz quando fala, observar sua imagem no espelho, perceber o que transmite, etc., com o objetivo de descobrir elementos psicológicos que se expressam através da per-sonalidade.

Como alguém muda se não conhece a si mesmo?Como conhecer a si mesmo alguém que nunca se observou?Como alguém pode se observar sem dividir-se em observador-observado?

pPrática para o autoconhecimentoObservador e Observado

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EQuerido leitor, aqui fi naliza a presente lição. Como vimos, dentro de nós está

latente uma realidade objetiva e verdadeira, a Essência, e uma realidade relativa e falsa, o Ego: este representa todos os agregados psicológicos (Eus) represen-tados nos sete pecados capitais, os quais se assentam em nosso subconsciente e governam nossa vida de uma forma imperceptível, ocasionando-nos dor e sofrimento.

Nas próximas duas conferências serão ensinadas técnicas e práticas para o Despertar da Consciência e para a eliminação dos Eus-Defeitos.

Por agora, recomendamos que pratique intensamente a chave do Observador e Observado. Recordem que o primeiro passo até a sabedoria e a felicidade verdadeira é o autoconhecimento.

Epílogo

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As lições da Primeira Câmara vão nesta ordem de desenvolvimento:

01. O que é Gnosis

02. Personalidade, Essência e Ego

03. O Despertar da Consciência

04. O Eu Psicológico

05. Luz, Calor e Som

06. A Máquina Humana

07. O Mundo das Relações

08. O Caminho e a Vida

09. O Nível do Ser

10. O Decálogo

11. Educação Fundamental

12. A Árvore Genealógica das Religiões

13. Evolução, Involução e Revolução.

14. O Raio da Morte

15. Reencarnação, Retorno e Recorrência.

16. A Balança da Justiça

17. Os Quatro Caminhos

18. Diagrama Interno do Homem

19. Transformação da Energia

20. Os Elementais.

21. Os Quatro Estados de Consciência

22. A Iniciação

Ciclo de Conferências

Primeira Câmara