INVESTIGANDO A REALIDADE - policiamilitar.mg.gov.br · matéria indeterminada, mas determinável...
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INVESTIGANDO A REALIDADE
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Investigar o mundo, a realidade, é uma experiência humana básica.
Desde muito cedo nos perguntamos: “O que é isso?”
Com as respostas que obtemos, vamos construindo nossa visão de mundo, nossa compreensão da realidade.
As investigações mais radicais da realidade são feitas, desde a época antiga, pela metafísica.
Composto pelos termos gregos: óntos (“ser”)
+ logía (“estudo, ciência”) = estudo do ser.
Palavra formada pelos termos gregos:metá (“depois”, “além”)
+ physiká (“natureza”, “coisa natural”)= o que vem depois da física.
Aristóteles a chamava de filosofia primeira, definindo-a como “ciência do ser enquanto ser”. No século XVII cunhou-se o termo ontologia.
A REALIDADE E O SER
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E que relação há entre realidade e ser? Ou antes, o que é o ser?
Um ser é qualquer coisa que é, que existe, que faz parte da realidade. Nesse sentido, ser é o mesmo que ente.Exemplos: uma pedra, um homem, um pássaro.
Cada um desses seres “SE APRESENTA” a nós de maneira característica e distinta: um não se confunde com outro.
Portanto, por ser também se pode entender, stricto sensu, aquilo que uma coisa é ou “tem” que lhe é mais próprio.
Daí, tendemos a pensar que cada um deles É algo caracteristicamentepróprio e distinto um do outro.
Isso nos leva a pensar também que cada um deles “TEM” algo que lhe é inerente, intrínseco e essencial, e que o faz ser o que é.
Juntando os dois sentidosA ciência do “ser enquanto ser” é o estudo de tudo o que existe,
a realidade, em seus termos mais essenciais e absolutos.
O SER E A SUBSTÂNCIA
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De que é feito o real? Qual é a substância das coisas?
Essa costuma ser a primeira questão quando se investiga o mundo e as coisas.
Mas na investigação ontológica ou metafísica o termo “substância” não tem o sentido de “matéria”, “substância química”.
É que se busca a substância de tudo: dos corpos, dos pensamentos, até mesmo de Deus.
O substrato ou suporte fundamental de um ser, aquilo sem o qual ele não é.
A realidade necessária e constantedesse ser. Sua essência.
SubstânciaACIDENTE
Aquilo que faz parte de um ser, mas sem o qual esse ser continua sendo o que é.
Ser azul ou amarelo,grande ou pequeno é
ACIDENTAL no triângulo
Um triângulo continua sendoum triângulo mesmo semcor, pequeno ou grande
CONCEITO
OPOSTO
EXEMPLO:
CONCEPÇÕES DO MUNDO ATRAVÉS DO TEMPO
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A partir do século VII a.C., filósofos gregos iniciaram a busca da arché.
PRIMEIRAS
COSMOLOGIAS
TRÊS ASPECTOS DA ARCHÉ
Realidade primeira que deu origem a tudo o que existe. Substrato fundamental que compõe as coisas. Força que determina as transformações nas coisas.
Eram os filósofos conhecidos como pré-socráticos.
Eles investigaram diretamente o mundo físico ou physis, em grego.
Por meio do uso da razão, construíram as primeiras cosmologias.
Suas investigações estiveram centradas na busca da arché.
PRÉ-SOCRÁTICOS PITAGÓRICOS
Tales ÁGUA; Anaximandro ÁPEIRON (“o indeterminado”); Anaxímenes AR Xenófanes TERRA; Heráclito FOGO; Pitágoras NÚMEROS Parmênides SER; Empédocles QUATRO ELEMENTOS; Demócrito ÁTOMOS
Observe que essas explicações partem de elementos não sobrenaturais e não antropomórficos.
Arché de cada filósofo
DEVIR: A IMPERMANÊNCIA DO REAL
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Mas o mundo também é dinâmico. As coisas se transformam.
Foi o que observaram alguns filósofos. O primeiro foi Heráclito. Eles olharam para o universo e só viram transformação. Assim, em vez de refletir sobre o ser, que é constante e permanece,
eles consideraram a mudança, isto é, o devir ou vir a ser.
EXEMPLOS:
Da semente à árvore Do ovo à galinha
Da criança, ao adulto, ao idoso
Virginia Woolf (Inglaterra, 1882-1941)
Heráclito de Éfeso(Grécia, c. 535-475 a.C.)
Assim nasceu uma reflexão sobre o mundo centrada na relação entre opostos, que depois
ficou conhecida como dialética.
CONCEPÇÕES DO MUNDO ATRAVÉS DO TEMPO
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As mais antigas explicações sobre o real encontram-se nas lendas e mitos.
Elas pertencem às culturas egípcia, indiana, chinesa, grega, romana, maia, africanas etc.
Em seu conjunto, formam verdadeiras cosmogonias ou cosmogêneses.
PRIMEIRAS
CONCEPÇÕES
O MITO
... conta uma história sagrada.
Ele relata um acontecimento ocorrido no tempo primordial [...]
O mito narra como, graças às façanhas dos Entes Sobrenaturais, uma realidade passou a existir [...]. (MIRCEA ELIADE)
Note que as explicações míticas ainda têm lugar privilegiado em culturas
espalhadas por todo o planeta.
EXEMPLO: Mitologia grega A primeira divindade teria sido Caos (o abismo, o vazio).
Aparecem depois Gaia (a Terra), Tártaro (o mundo subterrâneo, de trevas profundas) e Eros (o amor).
Da união entre essas divindades nascem outras mais, formando progressivamente toda sorte de seres.
CONCEPÇÕES DO MUNDO ATRAVÉS DO TEMPO
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No século IV a.C., Platão e Aristóteles construíram duas ontologias paradigmáticas.
METAFÍSICA
GREGA CLÁSSICA
mundo sensível (da matéria) temporário e ilusório
mundo inteligível (das ideias) eterno e verdadeiro
matéria indeterminada, mas determinável pela forma forma determinada e determinante da matéria
Para Platão, o real se compõe de dois mundos separados:
A formação do universo teria sido iniciada por um demiurgo.
Reestruturando as concepções platônicas, Aristóteles propôs que as coisas são formadas por dois princípios inseparáveis:
Para Aristóteles, o mundo sempre existiu,mas foi posto em movimento por um Primeiro Motor
imóvel, que utilizou para isso sua força de atração.E como tudo começou?
Com as ideias eternas...
... deu forma à matéria
indeterminadaDEMIURGO
princípios inseparáveis
matéria(hylé)
forma(morphé)
atributos
acidentais(não-essenciais)
substanciais(essenciais)
ato (manifestação do ser)
potência (possibilidade de ser)
muda em função de
HILEMORFISMO TELEOLÓGICO
existe em
4 causas
SER
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TEORIA DAS QUATRO CAUSAS
causa eficiente
aquele que produz
diretamente uma coisa.
Ex.: o escultor
causa formalforma, natureza
específica, configuração
de uma coisa. Ex.: a
figura de um soldado na
estátua
causa material matéria de que é feita
uma coisa. Ex.: o
mármore de uma
estátua
Causa que
coordena as
demais causas.
a finalidade ou a razão
de ser de uma coisa.
Ex.: exaltar um soldado
causa final
Explica as transformações do ser: a passagem da potência
ao ato
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