Interacionismo Simbólico
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INTERACIONISMO SIMBÓLICO
Simone Alves de Carvalho03/06/2015COMPOLPPGCOM-USP
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INTERACIONISMO SIMBÓLICO
INTERAÇÃO: uso de SÍMBOLOS que são interpretados pelo receptor Símbolo significante: significados compartilhados pelos indivíduaos na sociedade
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COMUNICAÇÃO
Processo de interação simbólica perspectiva mais ampla sobre o papel da comunicação em sociedade
A mente, o eu e a sociedade não são estruturas distintas, mas processos de interação pessoal e interpessoal
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INTERAÇÃO PESSOAL
Ênfase da linguagem como mecanismo primário que culmina na mente e no eu do indivíduo
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MENTE
Internalização de processos sociais no indivíduo
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COMPORTAMENTO
Construído pela pessoa no decurso de sua ação
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GEORGE MEAD
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GEORGE MEAD
“Pai” do IS – Mind, self and society (1938)
Seres humanos e sociedade são inseparáveis e interdependentes
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MEAD
Explicar o indivíduo e a sociedade em termos significativos e observáveis Não se considerava um pesquisador, pois não considerava sua tarefa coletar novos dados demonstração das condutas humanas Behaviorismo social: investigar a real conduta humana Ato social: unidade básica de análise homem como ator
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MEAD
Metáfora da caixa preta: acontecimento ENTRE estímulo e resposta Mundo físico estudado pela ciência é sempre mediado pela experiência humana Psicologia social: unindo os fatores biológicos com o processo inteiro de socialização que culmina no eu e na mente
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ATO SOCIAL
Ato social: processos psicológicos e sociais Ato: impulso, percepção e atribuição de significado, repetição mental e ponderação de alternativas mentalmente, consumação final Relação triádica: gesto, resposta e resultante
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HERBERT BLUMER
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ESCOLA DE CHIGAGO
Herbert BLUMER: não se pode estudar seres humanos e coisas da mesma forma
Empatizar com o sujeito, penetrar em seu domínio de experiência e tentar entender o valor ímpar da pessoa
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BLUMER
1. Os seres humanos agem em relação às coisas na base dos significados que as coisas têm para eles
2. O significado de tais coisas deriva ou decorre da interação social que um indivíduo tem com os seus semelhantes
3. Esses significados são manipulados e modificados através de um processo interpretativo usado pela pessoa no trato com as coisas com que se defronta
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METODOLOGIA DE BLUMER1. Possuir e fazer uso de algum quadro de referência ou modelo
do mundo empírico - não pode ser um quadro abstrato2. O pesquisador precisa formular interrogações sobre o
mundo, que devem ser equacionadas como problemas3. Determinação da espécie de dados a procurar e avaliação
dos métodos pelos quais os dados podem ser obtidos4. O pesquisador precisa determinar padrões de relações
entre os dados coletados5. Interpretação dos dados obtidos6. Investigador deve conceituar o que foi descoberto
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MANFORD KUHN
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ESCOLA DE IOWA
•Técnicas de mensuração;•Teoria do papel;•Teoria do grupo de referência; •Teoria do eu;
•Percepção social e percepção pessoal; •Teoria interpessoal; •Linguagem e cultura.
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MANFORD KUHN
O objeto pesquisado pode ser qualquer aspecto da realidade da pessoa, desde que ele tenha um nome, algo que o represente simbolicamente A realidade é a totalidade dos objetos sociais
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MANFORD KUHN
Padrão de comportamento de uma pessoa dado um objeto
Influenciador: envolvimento emocional e psicológico – dota o indivíduo de distinção entre o EU e os outros
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KENNETH BURKE
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BURKE
Dramatismo: o homem como ator em um palco metafórico, desempenhando papeis em interação com os outros
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BURKE
Humanos: realidade mediada por símbolos Linguagem: surge e modela comportamento - possui carga emocional, nenhuma palavra pode ser neutra - atitudes, juízos e sentimentos de uma pessoa estão na linguagem da pessoa - linguagem seletiva e abstrata
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BURKE
Conceito de culpa derivado da linguagema) Negativa: construção de regras e proibições, que
nem sempre são coerentes - dissonância cognitivab) Princípio da perfeição: as pessoas são
particularmente sensíveis aos seus defeitos e deficiências e consomem suas vidas buscando atingir a perfeição - discrepância entre real e ideal
c) Princípio da hierarquia: competições e divisões resultam das classificações, escalas e ordenamentos sociais - disputa de classes
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ERVING GOFFMAN
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GOFFMAN
O modo como os indivíduos se apresentam a outros num comportamento que se assemelha ao desempenho de um papel sendo representado
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HUGH DUNCAN
![Page 27: Interacionismo Simbólico](https://reader030.fdocumentos.tips/reader030/viewer/2022012402/55b2a358bb61ebf3028b4677/html5/thumbnails/27.jpg)
DUNCAN
Ordem social: comunicação como tentativa de persuadir outros e a si próprio a adotarem certos cursos de ação que acreditamos necessários para criar uma dada ordem social, questiona-la ou destrui-la
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AUDIÊNCIAS SIGNIFICATIVAS1. Eles: o grande público, a comunidade inteira - audiência
de massa2. Nós: guardiões da comunidade, consciência da
comunidade - juris, conselhos, órgãos governamentais3. Tu: outros significativos com que a pessoa atua em nível
íntimo - self4. Eu: os vários eus a quem nos dirigimos - mente,
soliloquio, ego5. It: audiência ideal e fundamental, fonte final da ordem
social - truísmo, como o poder da sabedoria, as leis da natureza, a elegância da moda
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DRAMA SOCIAL
a) Jogos: internalizam papeis e maneiras sociaisb) Festas e reuniões: aprendizado de relacionamento
interpessoalc) Festivais: aumentam a camaradagem e o júbilo em
sociedaded) Cerimônias: reforçam simbolicamente a dignidade e
a majestade dos papeis sociais e) Ritos: dramas sociais de comunicação com poderes
sobrenaturaisf) Drama: simbolizam a ação social
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ABOUT.ME/SIMONECARVALHO
Obrigada!