Pibid História Cpaq/2017

História e Cultura Indígena a partir da Lei 11.645/08.

O subprojeto PIBID/História/CPAQ é formado por 21 acadêmicos que participam das atividades desenvolvidas em

três escolas parceiras do projeto, duas estão localizadas na cidade de Anastácio, sendo elas: Escola Estadual

Guilhermina da Silva e Escola Estadual Romalino Alves de Albres e, uma na cidade de Aquidauana: Escola Municipal

Antônio Pace (CAIC).

O subprojeto PIBID/História/CPAQ

Para a realização das atividades do PIBID/História/CPAQocorreram encontros semanais no Centro de DocumentaçãoHistórica/CedHis, com os 21 pibidianos. Esses encontros tiveramcomo foco principal a troca de ideias entre os acadêmicos e acoordenadora da oficina Profa Dra Vera Lúcia Ferreira Vargas.

Depois que se estabelecia o consenso sobre a escolha daoficina a ser realizada, elegíamos também as atividadesnecessárias para a sua preparação. Iniciávamos as leituras ediscussões teóricas em grupo, para essa atividade priorizamos ostextos: BITTENCOURT (2013) “História das populações indígenasna escola: memórias e esquecimentos”; CUNHA (2009) “Culturacom aspas”; MONTEIRO (1999) “Armas e armadilhas: história eresistência dos índios”. SILVA (2013) “Ensino de históriaindígena no Brasil: algumas reflexões a partir de Mato Grosso doSul”. Ao mesmo tempo que contatávamos as escolas parceiras.

Preparação das Oficinas

Preparação para as oficinas

Após as leituras participamos da

semana indígena da aldeia

aldeinha ocorrida em Abril de 2017 no município de

Anastácio quando

acompanhamos as atividades desenvolvidas pelos índios Terena, ali residentes.

Ao mesmo tempo que assistíamos a apresentação na praça Garibaldi

Medeiros, no município de Anastácio, ocorria na Universidade Federal de Mato

Grosso do Sul/Campus de Aquidauana/CPAQ, outra belíssima

apresentação dos acadêmicos indígenas.

Registramos com ajuda de mídias como câmeras fotográficas e

celulares, alguns momentos da abertura na Praça Garibaldi

Medeiros e assim como filmamos e fotografamos as ações realizadas na

Escola Estadual Guilhermina da Silva.

Atividades realizadas na Escola Guilhermina da Silva

Depois disso reunimos os registros e conjuntamente optamos e decidimos pelas

elaborações de matérias áudio visuais, dessa maneira chegamos à produção de um

informativo sobre a Lei 11.645/2008 e a produção de um DVD contendo entrevistas

realizadas com índios Terena, entre os quais acadêmicos da Universidade Federal de Mato

Grosso do Sul/UFMS/CPAQ bem como professores indígenas da Escola Guilhermina

da Silva , bem como selecionamos o clipe “Sagrado coração da terra” de Marcus

Viana, por retratar parte da cultura indígena local. Esses foram os materiais utilizados para as aplicações das oficinas nas escolas

parceiras.

Na Escola Estadual Romalino Alves de Albres

as atividades foram desenvolvidas na 7° B período vespertino, quando os materiais

mencionados foram explicados e compartilhados com os alunos, no dia 11 de setembro de 2017. Após as ações realizadas

foram solicitadas atividades individuais aos alunos para verificação da aprendizagem em

forma de textos e desenhos finalizados em forma de painéis como consta a seguir neste

portfolio.

Chegamos à escola 12h57min, subimos diretamente para a sala onde esperamos a professora fazer a chamada, enquanto

ela conversava com os alunos informando sobre as provas começamos a

montar o material tecnológico para demonstração do áudio visual,

começamos a falar sobre a lei 11.645/08, poucos alunos tinham conhecimento e

outros preferiram não falar.

Trabalhos realizados pelos alunos do Escola Estadual Romalino Alves De Albres.

Luis Guilherme Moais De Almeida

Pedro José Luciano

Jaíne Rosa Alves

Carlos Eduardo

No começo houve uma relutância dos

alunos.

Muitos alunos apontaram para

única aluna que eles jugavam indígena.

Júlia Gonçalves Crispim

Júlia Ferreira Ramirês

Maicon Vinicius Amorin Caldas

Eduardo Targino dos Santos

A estudante ficou envergonhada a principio, mas

conforme desenvolvíamos a

atividade...

Evellyn Santana Souza

Tayná Aparecida de Oliveira Nimbu

O olhar da turma ia mudando, a

aluna em questão ganhava ânimo.

Leandro Barcelos Alves

Nicole Crispim Marçal Ferreira

Os alunos começaram a entender a sua própria árvore genealógica.

Ao término todos os alunos

reconheceram uma de suas

descendências, a indígena.

Gabriel dos Santos Adriele

Grupo Escola Romalino projetoHistória e Cultura Indígena apartir da lei 11.645/08, formadopor 7 acadêmicas: AlessandraGomes, Itala Machado de Sousa,Larissa Farias Barbosa, Lucianada Silva Aquino, Maria CristinaCaetano Goes, Maria Inês JaquesJulio, Maria Regina Farias Falcão.

Autoras: Itala Machado de SousaLarissa Farias BarbosaMaria Inês Jaques JulioMaria Cristina Caetano Góes

Aplicação da oficina História e Cultura Indígena a partir da Lei

11.645/08.

No dia 13 de setembro de 2017 foi realizada na Escola

Estadual Guilhermina da Silva, a oficina: ‘‘História e

Cultura Indígena a partir da lei 11.645/08”.

Durante a aplicação da oficina estavam presentes 14 alunos em sala de aula. Primeiramente nos apresentamos, dando

continuidade ao trabalho distribuímos o material impresso montamos o data show.

Além dos Slides, foi elaborado um livreto com o conteúdo sobre a lei

11.645 para os alunos.

Um vídeo com as entrevistas e manifestações culturais da

comunidade Indígena na Escola Estadual Guilhermina e centro de

convenções em Anastácio-MS.

No início das atividades que preparamos para realizar com os alunos da escola Guilhermina,

nem imaginávamos o que estava por vir. A cada ida a escola e a

cada conteúdo passado percebemos mudanças não só nos

alunos, mas também em cada

um de nós.

Ao passar o conhecimento queadquirimos através das pesquisas feitas,das reuniões no Cedhis, aprendemostambém a ouvi-los, a observar cada umdeles, e tivemos com isso ótimosresultados das atividades propostas.

Esse processo que acontece desde a escolha do tema,elaboração da atividade e da prática em sala é umaforma de nos inteirarmos da nossa futuraprofissão e de estar mais próximos dos alunos, terum contato que possibilite maior interação entreambos e bons resultados . Tanto para eles, quanto

para o PIBID e nós Pibidianos.

Ao final da atividade podemos observar algumas ilustrações abaixo:

Desenho feito por aluna indígena e que desde as primeiras atividades se

reconhece como uma.

Esse símbolo representa o sexo masculino.

Símbolo para representar o sexo

feminino.

Jocielma

Maria Izabel

Andressa

Renato Henrique

Thalia

Luana

Grupo Escola Estadual Guilhermina da Silva:

PIBID – História/ CPAQ

Realizamos a atividade na escola CAIC no dia 9 de Setembro de 2017 com a turma do 9º ano do ensino fundamental através da supervisão do Professor

Luiz Eugenio de Arruda. Ocupamos as duas primeiras horas aula para realizar nossa atividade, sendo das 07h20min às 09h00min da manhã. A

atividade foi realizada na sala de vídeo da escola e, enquanto o educador organizava a sala para a atividade nós, acadêmicos, organizávamos o

material para realizar a atividade.

Aplicação da oficina História e Cultura

Indígena a partir da Lei 11.645/08.

Alunos na sala de vídeo durante a

aplicação da oficina.

PIBID – História/ CPAQ

Abordamos o tema com base nos autores trabalhados durante a elaboração da

sequencia e, durante a aplicação, usamos, como apoio, exclusivamente o material impresso produzido por nós Pibidianos, dado ao imprevisto que os

slides não acompanhavam nosso material.

A partir deste iniciamos e mantemos nosso dialogo com os educandos abrindo espaço para os mesmos pudessem expor

suas dúvidas e opiniões sobre o tema.

PIBID – História/ CPAQ

Com base no material produzido pelos educandos no fim da atividade a avaliamos

como positiva, conseguimos quebrar com senso comum e construir, mesmo que em pequena escala, um senso critico sobre o tema e sua

importância.

PIBID – História/ CPAQ

Realização dos trabalhos feitospelos alunos do 9º ano.

PIBID – História/ CPAQ

PIBID – História/ CPAQ

PIBID – História/ CPAQ

PIBID – História/ CPAQ

PIBID – História/ CPAQ

PIBID – História/ CPAQ

PIBID – História/ CPAQ

Acadêmicos: Lucas Ribeiro; Rafael Escobar; Mary Terezinha Mesquita; Crislaine Franco; Maira Dutra; Juliana Candiane;

Orientadora: Vera Lúcia Ferreira Vargas.

Referências Bibliográficas

BITTENCOURT, Circe Fernandes. História das populações indígenas naescola: memórias e esquecimentos. In: PEREIRA, Amilcar Araujo; MONTEIRO.Ana Monteiro. Ensino de História e culturas afro-brasileiras e indígenas. Riode Janeiro: Pallas, 2013.

CUNHA, Manuela Carneiro da. Cultura com aspas: e outros ensaios. São Paulo:Cosac Naify, 2009.

MONTEIRO, John M. Armas e armadilhas: história e resistência dos índios. In:NOVAES, Adauto. (org.) A outra margem do Ocidente. São Paulo:FUNARTE/Companhia das Letras, 1999, p.237-256.

SILVA, Giovani José da. Ensino de história indígena no Brasil: algumasreflexões a partir de Mato Grosso do Sul. In: PEREIRA, Amilcar Araujo;MONTEIRO. Ana Monteiro. Ensino de História e culturas afro-brasileiras eindígenas. Rio de Janeiro: Pallas, 2013.