FORMAS DE CONHECIMENTO João Paulo Magna Júnior Vulgar Científico Filosófico Religioso...

FORMAS DE

CONHECIMENTOJoão Paulo Magna

Júnior

Vulgar Científico Filosófico Religioso Mitológico

INTRODUÇÃO

O CONHECIMENTO

Complexo de ser definido;

Pode ser definido pela relação sujeito-objeto, onde o sujeito cognoscente se apropria, de certo modo, do objeto conhecido

sujeito objetoconhecimento

Formas de conhecimento: vulgar, científico, filosófico, religioso e mitológico

INTRODUÇÃO

O CONHECIMENTO

Conhecimento sensível: apropriação física ou sensível. Ex: representação de um som.

Conhecimento intelectual: apropriação não sensível. Ex: conceitos, princípios e leis.


INTRODUÇÃO

OS DIFERENTES TIPOS DE CONHECIMENTO

O sujeito apropria-se do objeto de diferentes formas e níveis de apropriação, o que gera interpretações diversas sobre uma mesma realidade.

Ex: homem.


INTRODUÇÃO

OS DIFERENTES TIPOS DE CONHECIMENTO

O homem pode ser analisado considerando seu aspecto externo e aparente (vulgar); investigando experimentalmente as relações existentes entre certos órgãos e suas funções (científico); questionando sua origem, sua liberdade e destino (filosófico); investigando o que dele foi dito por Deus através dos profetas e Jesus Cristo (religioso).


CONHECIMENTO VULGAR(empírico ou senso-comum)

É o conhecimento do povo, obtido ao acaso após inúmeras tentativas, ou seja, o conhecimento obtido através de ações não planejadas.

Esse conhecimento é resultado de suposições e de experiências pessoais



Características:

superficial: conforma-se com a aparência, com aquilo que se pode provar simplesmente estando junto das coisas. Expressa-se por frases como “porque o vi”, “porque o senti”, “porque o disseram”, “porque todo

mundo diz”;

subjetivo: o próprio sujeito que organiza suas experiências e conhecimentos, tanto os que adquirem por vivência própria, quanto os “por ouvir dizer”;



Características:

sensitivo: referente as vivências, estados de ânimo e emoções da vida diária;

assistêmico: a “organização” das experiências não visa a uma sistematização de idéias, nem a forma de adquiri-las, nem na tentativa de validá-la;

acrítico: verdadeiros ou não, a pretensão de que esses conhecimentos o sejam não se manifesta sempre de

uma forma crítica. Formas de conhecimento: vulgar, científico, filosófico, religioso e mitológico


Exemplo:

“a chave está emperrando na fechadura e, de tanto experimentarmos abrir a porta, acabamos por descobrir (conhecer) um jeitinho de girar a chave sem emperrar.”


CONHECIMENTO CIENTÍFICO

É o conhecimento racional, sistemático, exato e verificável na realidade. Sua origem está nos procedimentos de verificação baseados na metodologia científica.

O conhecimento científico vai além do empírico, procurando conhecer, além do fenômeno, suas causas e leis



Características:

amplo e profundo: o indivíduo não tem um conhecimento superficial de algo e sim mais amplo e profundo, sabendo o “porquê” das coisas;

não sensitivo e objetivo: suas conclusões não são baseadas em vivências ou emoções da vida diária, ou seja, não é sensitivo e não tem caráter subjetivo;

sistemático: suas idéias são sistematizadas, tanto na forma de adquiri-las, como na forma de validá-las;



Características:

crítico: possuiu um senso crítico apurado;

real: lida com ocorrências ou fatos;

experimental: as proposições ou hipóteses tem sua veracidade ou falsidade conhecida através de experimentação e não apenas pela razão;

verificável: as informações (hipóteses) que não podem ser comprovadas não pertencem ao âmbito da Ciência.



Características:

falível: não é definido como definitivo, absoluto ou final, e por esse motivo é aproximadamente exato, porque novas proposições e o desenvolvimento de novas técnicas podem reformular o acervo da teoria existente.

Exemplo:

“descobrir uma vacina que evite uma doença.”


CONHECIMENTO FILOSÓFICO

É fruto do raciocínio e da reflexão humana.

É o conhecimento especulativo sobre fenômenos gerais do universo, ultrapassando os limites formais da Ciência.

Filosofia (philein e sophia) equivale a amor pela sabedoria ou, o que quer dizer o mesmo que desejo de saber, de conhecimento.

“A Filosofia é uma tentativa do espírito humano para chegar a uma concepção de universo por meio de auto-reflexão sobre as suas funções de valor teóricas e práticas”.



Características:

racional: se baseia na razão, os conceitos são formados a partir da reflexão sobre a realidade;

não experimental e valorativo: não exige experimentação, é valorativo, pois, seu ponto de partida consiste em hipóteses que não poderão ser submetidas a observação;



Características:

não verificável: os enunciados das hipóteses filosóficas, ao contrário do que ocorre no campo da ciência, não podem ser confirmados ou refutados;

sistemático: as hipóteses e enunciados visam a uma representação coerente da realidade estudada, numa tentativa de aprendê-la na sua totalidade;

infalível e exato: os postulados, assim como suas hipóteses, não são submetidos ao decisivo teste de observação (experimentação), ao contrário do que ocorre na Ciência.



Exemplo:

“o homem é a parte entre o animal e o além-homem.”

(NIETZSCHE )


CONHECIMENTO RELIGIOSO (teológico)

É aquele conjunto de verdades a que os homens chegam, não com o auxílio de sua inteligência, mas mediante aceitação dos dados da revelação divina.

Esse conhecimento baseia-se no puro sentimento e minimamente na razão.

Quando conhecimentos religiosos são organizados e sistematizados em um corpo coerente de doutrina, transforma-se em religião mais ou menos institucionalizada, como o budismo, o judaísmo, o catolicismo e o islamismo.



Características:

inspiracional e não verificável: por não se basear na razão, nem buscar fundamentação nos sentidos;

aceitação plena: não admite dúvidas, a aceitação é a única atitude possível ao sujeito;

valorativo, infalível, indiscutível e exato: o conhecimento religioso é valorativo, pois se apóia em doutrinas que contém proposições sagradas e estas, por serem consideradas verdades absolutas, são infalíveis e indiscutíveis, portanto são exatas;



Características:

sistemático: é um conhecimento sistemático do mundo (origem, significado, finalidade e destino) como obra de um criador divino.

Exemplo:

“acreditar que alguém foi curado por um milagre; acreditar em Duende; acreditar em reencarnação. ”


CONHECIMENTO MITOLÓGICO

O conceito de mito é bastante ambíguo, dependendo do enfoque em que é analisado: pejorativo (falso, irreal, sem valor); significativo (linguagem q eu revela do sentido real verdadeiro).

Algumas definições: narrativas dos tempos fabulosos ou heróicos; narrativa de significação simbólica, geralmente ligada à

cosmologia e relativa a deuses encarnadores das forças da natureza e/ou de aspectos da condição humana;

representação de fatos ou personagens reais, exagerados pela imaginação popular, pela tradição, etc.


CONHECIMENTO MITOLÓGICO

O conhecimento mitológico é fruto da interpretação humana baseado em personagens históricos como os Deuses e semideuses da antiguidade, ou exagerados pela imaginação popular.

Nas épocas antigas, entre os povos primitivos, o mito como forma de conhecimento tinha a função de descrever, explicar, dar normas, dizer as origens, desempenhar o papel da teologia, de filosofia, de ciência, saberem que foram estruturados ao longo da história.


CONCLUSÃO

O ser humano pode dispor-se de diversas formas de conhecimento sem que uma interfira ou exclua a outra.

As configurações de conteúdo e de método são por demais suficientes para que as pessoas possam se comportar como cientistas, filósofos, crentes e como pessoas comuns.


Fim da apresentação...

FORMAS DE CONHECIMENTO João Paulo Magna Júnior Vulgar Científico Filosófico Religioso...

Documents

Transcript of FORMAS DE CONHECIMENTO João Paulo Magna Júnior Vulgar Científico Filosófico Religioso...