FERREIRA, Produzir Conhecimento Sobre Si Mesmas

7/24/2019 FERREIRA, Produzir Conhecimento Sobre Si Mesmas

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Gleidiane de Sousa Ferreira. PRODUZIR CONHEC IMENTO SOBRE SI MESMAS

Produzir conhecimento sobre si mesmas: uma reflexo histrica sobre prticas feministas autnomas na

Bolvia

Producing knowledge about themselves: a historical reflection about autonomous feminist practices in Bolivia

Gleidiane de Sousa Ferreira*

[email protected]

Resumo: E j q Mujeres Creando ,

, q . A , , j ,

,

, experincia de militncia dessas mulheres desde a sua emergncia, no ano de 1992.

B , q

. A , ,

construda pelo grupo, em especial, considerando o desejo por autonomia como

q .

Palavras-chave: , , B

Abstract: T B M j C ,

* Doutoranda em Histria Cultural pela Universidade federal de Santa Catarina

Recebido em 30 de maio de 2014 Aprovado em 10 de agosto de 2014


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H . R., G , . 19, . 3, 2014

. T ,

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1992. S ,

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.Key words: F , , B

Tomando a palavra

N 1992, L P B , q Mujeres Creando . F

M G J P , q q- , j ,

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D ,

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,

- , . C

- M L , como uma,

, . E , , . M

lgica de la interconexin deja intacta la lgica de las categoras, la . (LUGOES, 2005, . 66)

D , q aparece como preocupao central destacada na ao do grupo Mujeres

C . q . , q

q ,

q . C

No se puede descolonizar sin despatriarcalizar: teoria y propuesta de la patriarcalizacin ,

, :La lectura de este libro puede resultar peligrosa para ministras deE , , , , ,candidatas, oenegeras y otras. Puede causarles malestar estomacal,

, . (GALINDO, . , .15)

A q ,

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. A ONG q


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A L ,

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.

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2003) D q q q .O

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1990 - , q .P , ONG q

,


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H . R., G , . 19, . 3, 2014

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j : , j

, , j , q . (ALVAREZ, 1998, . 4)

N q M j C j q

A

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,

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M j C , q, , ,

, .

F j j ? C G . C. S Pode o subalterno falar? , o subalterno, em especial a mulher subalterna,

, . (SPIVAK, 2012)

O , q q j

j, j


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j ( ) .S S ,

j ,

centros de produo de conhecimento no globo. Essa intelectualidade,

q j ,

, j q , j. (SPIVAK, 2012)

D , q j ; , , q q

descolamento histrico e epistemolgico da produo de conhecimento.

q , , preocupao por parte do grupo Mujeres Creando -

; , q q

de militncia dessas mulheres.

D , j q , - j q ,

, j ; ,

q .


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H . R., G , . 19, . 3, 2014

Articulando o processo de fala

D , , , q , 1993 -

Caf Carcajadas , q jna Casa Virgen de los deseos L P . 2 A

, , , , , , Rdio Deseo .3 E 2012,

S C S j

. R , j , q

. M .N 2000

Mujer Publica . Apesar

, , , Mujeres Creando .

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, ( ) q ( ) q . N , , existente nessa publicao.

N , 2013, j Malhablada . Pensado

, jq , q (

), j Mujeres Creando .S j , C O q :

Las mujeres no tenemos un espacio donde poder mirar la realidad , j

historia y aporten desde sus miradas a la construccin de una sociedad. () Necesitamos decir cul es nuestra visin de pas desde

la vivencia de las mujeres , , , , , , q

. () 5 (OTONELLO, 2013) ( )O j

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desde la prac ca y de la rebeldia q ; j , q

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. C Grafteadas ,

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P S F la Garita, en medio de una prensa reprimida y silenciada, esto era una , q

, .12 (MUJERES CREANDO, . , . 17) ( )

N , q - Mujeres Creando , , ,

capital internacional, as crises econmicas, a educao, o meio ambiente, o

, , q , . A

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,em especial, das mulheres indgenas.

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, . (BORDO, 1998)

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economia, dentre outros temas.

D , M jC ,

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, . C 2010, M G :


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P

j j , . () L colonizacin del cuerpo de las mujeres por parte delestado patriarcal. La maternidad como imposicin y como mandato

inaceptable venga del capitalismo, del socialismo o venga de lacomunidad indgena .13 ( )

D , q tomar la palabra

, ,

q j j . A q

parta da prpria experincia de opresso e no do agenciamento de lutas por

( ) , , . P ,

q j de suas prprias lutas, e no padeam sob a representao e o silenciamento.

O ( ), , q q .

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ideias.

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Mas a fala pressupe uma escuta

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militncia possibilita, ou no, novas formas social.

A q , , ,

q . C F , - C L C : Trafcar teoras implica

una prc ca que quebra en su reapropriacin los modelos originales,

enriquecindolos . (COSTA, C L. FEMENAS, M L., 2007, 14) 14


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N ,

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B , q suscitados pelo Estado nesse pas 15. D ,

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essas mulheres.

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) , . S tratar a emergncia de uma

nova iden dade como um acontecimento discursivo. (SCOTT, 1998, . 319)B ,

M j C q , q

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B

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j .

N OTAS(Endnotes)

1 Segundo Mara Galindo, uma das fundadoras do grupo, o termo tecnocratas de gnerose refere s feministas que privilegiam uma atuao militante desvinculada de uma crticasocial mais complexa, e que objetiva, a partir da administrao pblica e de polticas deincluso, reverter as desigualdades de gnero. Esse termo tambm pode ser encontrado emalgumas autoras que discutiram os feminismos na Amrica Latina, e sua complexa relaocom as polticas pblicas, e com as diversas ONGs que se fortaleceram aps os perodosditatoriais. Ver: (MONTECINOS, 2003).

2 Destaco que depois de um levantamento inicial cataloguei mais de 35 textos autnomos,3 documentrios e 10 livros de anlise feminista escritos e/ou produzidos pelas MujeresCreando . Grande parte desse material est disponvel para compra naCasa Virgen de losdeseos ou na pgina no grupo na internet. A renda conseguida com essas vendas serve paraa manuteno das atividades encabeadas pelo grupo.

3 Alm desses servios, a casa tambm disponibiliza atendimento mdico gratuito duranteum dia da semana, sala de estudos, livraria e mercearia com produtos bsicos com preosmais baixos.

4 Em sequncia, as capas dos nmeros 1, 5 e 6 da revista Mujer Publica. Essas edies versam,especialmente, sobre temas como identidades, sexualidade, direitos LGBL, teorias e debatesecofeministas.

5 Entrevista concedida ao jornal El Da na Bolvia. Acessado em: 18 de julho de 2014.Disponvel em:http://eldia.com.bo/index.php?cat=356&pla=3&id_articulo=118830

6 Capa do primeiro nmero do peridico, lanado em maio de 2013.


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7 Essa imagem referente a uma ao de rua teatralizada durante a filmagem do documentrio

Mam no me lo dijo, produzido pelo grupo em 2003. A pelcula discute sexualidade edupla moral a partir de quatro personagens: uma prostituta, uma freira, uma vendedora euma indgena. Na foto aparece a protagonista Eliana Dentone, militante em situao de prostituio no Chile e que participou das filmagens. Imagem retirada do livro produzido pelas Mujeres Creando de nome Ninguna Mujer nasce para puta p. 148.

8 Imagem retirada do livroGrafiteadas . p. 43. Atrs de uma mulher feliz existe um machistaabandonado. (Traduo livre)

9 Imagem retirada do livroGrafiteadas . p. 80. Seja feliz deixa teus privilgios. (Traduolivre)

10 Imagem retirada do livroGrafiteadas . p. 61. No quero ser primeira dama, quero ser

mulher livre e gozar tambm na minha cama. (Traduo livre)11 Imagem retirada do livroGrafiteadas . p. 75. O sangue dos mortos no pode negociar,

justia a Banzer e Pinochet. (Traduo livre) A frase se refere aos ditadores boliviano echileno, Hugo Bnzer e Augusto Pinochet, respectivamente.

12 As ruas e as paredes de nossas ruas eram e so as lousas do povo, foi uma das coisasmais preciosas que aprendemos, eram e so a informao, cumpriam este papel, quandocolvamos panfletos ou notcias das minas nas paredes la Perez, da So Francisco ou em laGarita, em meio a uma imprensa reprimida e silenciada, esta era uma de nossas maneiras deinformarmos, a imprensa daquela poca era diferente, mas tambm reprimida e compradacomo na atualidade. Traduo livre.

13 Esse texto, que se encontra publicado na pgina do grupo na internet, se transformouem um livro chamado No se puede descolonizar sin despatriarcalizar, que analisa ascontradies existentes no governo Evo Morales, que munido de um falso discurso dedescolonizao, continua mantendo os corpos das mulheres colonizados. Disponvelem:http://www.mujerescreando.org/

14 Ainda sobre a questo das releituras feita pelos subalternos sobre as teorias hegemnicas,a autora diz: Si las teoras se trasladan de modo directamente proporcional a su gradode generalidad, apropirselas implica un proceso de produccin de nuevos significados(...) Por eso, gracias a tales traslados y al vnculo que se establece entre las teoras y los

subalternos, se produce un lugar de apropiacin que da por resultado la fractura radicaldel discurso hegemnico originario, a los efectos de su revaloracin y de su resignificacin

contextualizada . (FEMENAS; 2007, 13)15 Entendo que os discursos multitnicos e multiculturais foram aos poucos apropriados pelo

estado boliviano, desde as tmidas reformas legislativas inclusionistas multiculturalencabeadas pelo governo de Snchez de Lozada entre os perodos de (1993-1997), atas reformas constitucionais e de concepes de Estado formuladas pelo governo do EvoMorales a partir de 2006.


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Referncias

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FEMENAS, M L . E . I : RevistaEstudos Feministas , . 15. . 1, 2007. . 11-25.

GALINDO, M . N : T . S . E M j C .

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Feministas , . 17. . 1, 2009. . 215-241.LUGOES, M . M j .I : R I F P . N . 25, 2005, . 61-76.

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=118830 SCOTT, J . A . Projeto Histria, S P , (16),

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SPIVAK, G C. P ? B H : E UFMG,2010.

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