Estudo Geral_ Dia de Portugal, De Camões e Das Comunidades Portuguesas

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    Dia de Portugal, de Camões e das ComunidadesPortuguesas

     

    Agostinho da Silva e a "Ilha dos Amores"

      pintura de Hieronymous Bosch

     Agostinho da Silva encontra grandes semelhanças entre as ideias de Quinto

    Império tal como foram definidas pelo Padre António Vieira e  por Fernando Pessoa, tal

    como vê semelhanças entre essas ideias e as de Luís de Ca mões nos Lusíadas, muito

    particularmente quando se refere à Ilha dos Amores (Canto IX).

    Na viagem capitaneada por Vasco da Gama, quando os portugueses deixam a

    Índia e empreendem o caminho de regresso, Camões vai assinalar um encontroinesperado que aguardava pelos nautas. Em pleno Índico, por obra divina “aqueles

    marinheiros portugueses, aquela esquadra de Gama que volta, não trazia nenhuma carta

    geográfica, nenhum dos pilotos tinha pensado naquela possibilidade e é uma Deusa de

    fora, é a força interna do mundo, é a máquina interna da História que leva a Ilha dos

     Amores para diante dos navios portugueses.” (Conversas com Agostinho da Silva,

    entrevista de Vítor Mendanha, Lisboa, Pergaminho, p.74)

    Não foi preciso que os marinheiros fizessem nada. Foi, por assim dizer, o destino,

    os deuses nas palavras de Camões, que acabaram por fazer esses marinheiros, por 

    serviços prestados, serem premiados com uma realidade transcendental caracterizadapelo Amor que mais do que grandes feitos na Terra acabam por conjugá-la com a

    perfeição de um mundo divino. “ É um comportamento que se caracteriza por estarem

    apaixonados por toda a espécie de fenómeno que lhes aparece nessa ilha, sem que

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    possamos ali entrar com os preceitos morais do bem e do mal, do lícito e do ilícito que

    nós, continuamente, usamos na vida. É como se eles tivessem entrado em alguma coisa

    na qual tivessem plena licença de serem homens inteiramente livres. São as ninfas, é a

    comida, é a paisagem, são os passeios, o encanto das conversas, tudo isso há. Portanto,

    para Camões, um projecto de futuro inclui uma inteira liberdade do homem e um inteiro

    gosto do homem pela apreciação dos fenómenos.” ( idem, 76)

    Por consequência da empresa portuguesa que tornou una a terra que o mar separava, acontece no poema de Camões esse fenómeno surpreendente aos nautas

    lusos, “a Deusa leva os marinheiros portugueses a um monte, para verem, ao longe, a

    Máquina do Mundo” e “ouvem da Deusa aquilo que será o futuro da História de Portugal.”

    (idem, 78 e 79) Quer dizer, os marinheiros portugueses são libertos naquela Ilha, da

    prisão do tempo mas, também dos limites do espaço.

    Então, a pergunta inevitável em Agostinho, como podemos nós aceder a essa

    experiência vivida pelos nossos antepassados marinheiros, entrar nesse “céu aberto na

    terra” que nos liberte do tempo e do espaço? E a resposta é automática: teremos de

    suplantar esta organização económica capitalista que se vem desenvolvendo no ocidentedesde o renascimento, a que nos conduziu a filosofia, a ciência e a técnica, tal como a

    organização da escola que lhe é subjacente, e que tão amarrada trás o homem a um

    mundo de condições insuficientes que lhe permitam caminhar rumo a uma Ilha plena de

     Amor. É certo que foram, a Filosofia e a Ciência, “bons instrumentos para subirmos, como

    são os degraus da escada e o corrimão, mas talvez não um patamar em que fiquemos,

    nem um terraço para contemplarmos o verdadeiro Céu.” (idem, 84)

      Então, é também esta a ideia da “Ilha dos Amores”. Com ela Camões incita-nos a

    realizar esse Céu na Terra.

    Luís Santos