Encontros e Confrontos Linguísticos: O Local e o Global na...

ANPUH XXV SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Fortaleza, 2009.

Encontros e Confrontos Lingusticos: O Local e o Global na frica

Diego Barbosa da Silva*

Resumo:A lngua desde o Renascimento e o surgimento dos Estados nacionais tem apresentado um importante papel na construo da nao. Como dizia Renan (1997), se no fosse o poder do Estado de segregar, selecionar e classificar, dificilmente existiria a comunidade nacional. Se o Estado era a concretizao do futuro da nao, era tambm condio para a existncia de uma nao. Assim, o Estado-nacional utilizar a lngua como um instrumento para exercer o seu poder, inclusive simblico, de muitos conflitos e negociaes (Bourdieu, 1996).Nosso objetivo analisar a poltica lingustica dos pases africanos aps os processos de independncias a partir da dcada de 1960 e discutir, sobretudo, a escolha de lnguas europeias como oficiais nessas novas naes. Contudo, no podemos nos esquecer nesta anlise a vasta diversidade tnica e lingustica do continente africano, dentro de um mundo cada vez mais globalizado, onde o ingls, principalmente por seu vis econmico, exerce domnio e surge como uma lngua global (Crystal, 2003 e Lacoste & Rajagopalan, 2005). Palavras-chave: identidade-lngua-nao Abstract: The language from the Renaissance and the emergence of national states has shown an important role in building the nation. As said Renan (1997), if not the power of the State of segregate, select and sort, hardly exist in the national community. If the State was the realization of the future of the nation, was also a condition for existence of a nation. The National State will use the national language as a tool to exercise its power, even symbolic, of many conflicts and negotiations (Bourdieu, 1996). Our goal is to analyze the language policy in African countries after the process of independence from the 1960s and discuss, especially the choice of European languages as official in new nations. However, we can not forget this analysis the vast ethnic and linguistic diversity of the African continent, in a increasingly globalized world, where English, especially for its economic bias, exercise area and emerges as a global language (Crystal, 2003 and Lacoste & Rajagopalan, 2005). Keywords: identity-language-nation

O presente artigo fruto de um debate comum e inquietude a respeito dos motivos

pelos quais pases africanos tm adotado lngua europeias como oficiais.

No entanto, no podemos analisar a questo, a no ser dentro de um contexto histrico

mais amplo, levando em considerao o processo de colonizao e descolonizao de toda

frica, respeitando, porm as especificidades de cada nao africana. Afinal, no podemos

falar de uma frica, mas de vrias fricas.

* Mestrando pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro e servidor do Arquivo Nacional.

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Bethania Mariani (2008:74) nos mostra que teorizar sobre a passagem das lnguas

europeias na frica como lnguas de colonizao para lnguas nacionais, considerando como pano de fundo os efeitos da violncia simblica da colonizao lingustica bem como a heterogeneidade lingustica constitutiva das naes, discutir a trajetria scio-poltica das lnguas e das ideias lingusticas, discutir tambm a histria do sempre conflituoso percurso da construo de identidades nacionais, por um lado, e dos conflitos poltico-lingusticos internacionais, por outro.

A questo lingustica na frica consequncia do processo de colonizao que

introduziu e imps no continente tambm uma colonizao lingustica a partir do ingls,

francs, portugus e espanhol. Esses quatro idiomas de origem europeia promoveram

profundas transformaes lingusticas em uma frica com cerca de 2092 lnguas autctones1

tanto quanto as naes europeias modificaram toda estrutura poltico-scio-econmica da

frica, sobretudo aps a Conferncia de Berlim (1884-1885).

Podemos observar adiante como alguns estudiosos, no incio sculo XX, portanto,

durante o perodo colonial da frica, viam a relao lngua-Estado. O escritor francs de

idioma provenal, prmio Nobel de Literatura em 1904 e defensor das lnguas regionais

francesas, Frdric Mistral dizia que a lngua o mais poderoso instrumento de conquista,

porquanto permite impor ideias e valores sem contestao e o gegrafo francs Vidal de La

Blache, nas vsperas da I Guerra Mundial afirmava o papel de um pas no mundo se mede

pelo nmero de indivduos que falam sua lngua (SOUZA, 2001:12).

Neste contexto, a Conferncia de Berlim foi responsvel pela partilha da frica, entre

a Frana, Reino Unido, Portugal, Espanha, Blgica, Alemanha e Itlia2 e tambm pela

manuteno da independncia poltica de apenas dois pases africanos: Etipia e Libria. Tal

diviso no respeitou a dinmica scio-poltica da frica, unindo etnias rivais num mesmo

territrio e dividindo um mesmo grupo tnico em vrias colnias, sob diferentes

administraes.

No entanto, depois de sofrer sculos de explorao colonialista e imperialista, surgem

na frica diversos movimentos nacionalistas de independncia aps a II Guerra Mundial.

Esses movimentos foram liderados pelas elites coloniais que mantinham forte contato com a

metrpole e que utilizavam a lngua europeia como lngua do movimento de libertao. A 1 A quantidade corresponde cerca de 30% de todas as lnguas do mundo. A Europa tem cerca de 239 lnguas

ou 3,5%. As lnguas mais faladas na frica so o rabe (175 milhes), o suale (10 milhes como materna e 80 milhes como segunda lngua), amrico (42 milhes), hausa (25 milhes + 15 milhes como segunda lngua), oromo (35 milhes), ibo e yorub (cerca de 25 milhes cada). Fonte: site Ethnologue.

2 Alemanha a Itlia perderam suas colnias para os pases da Trplice Entente, aps a I Guerra Mundial, mais

precisamente para a Frana e o Reino Unido.

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lngua aqui sofre um processo de resignificao quanto objeto simblico (MARIANI,

2007:244). Hannah Arendt diz que a sociedade da nao no mundo moderno aquele

domnio curiosamente hbrido onde os interesses privados assumem significao pblica

(BHABHA, 1997:50-51).

A nao, como dizia Ernest Renan, um plebiscito dirio, um eterno poder de

excluso, frente a um poder de pertencimento. Resultado de um longo passado de esforos, a

nao um desejo de viver junto, vontade de continuar valer a herana que recebemos. A

nao seria incompleta, um projeto a exigir uma vigilncia contnua, um esforo a fim de

assegurar que a exigncia fosse ouvida e obedecida. Se no fosse o poder do Estado de

segregar, selecionar e classificar, dificilmente existiria a comunidade nacional. Se o Estado

era a concretizao do futuro da nao, era tambm condio para a existncia de uma nao

(BAUMAN, 2005; RENAN, 1997:40).

Destarte, o Estado surge buscando a obedincia de seus indivduos e se apresenta

como meio de consolidao e concretizao do futuro das naes, um futuro sem limites, do

povo e da cultura e a garantia de sua continuidade (BAUMAN, 2005:27-28).

Diferentemente do surgimento dos Estados nacionais na Europa, criados atravs de um

processo lento de pertencimento e excluso de um mesmo grupo geralmente homogneo, de

construo de uma identidade em oposio ao outro, a alteridade, o surgimento dos Estados

africanos se deu a partir da estrutura colonial e territorial, que agregava vrios grupos tnicos,

cada um com uma identidade prpria que exclua e repelia as demais, num sentido de

afirmao.

Porm, as elites africanas, consequncias de um processo intercultural, inclusive de

conflito, no viam outra soluo para o futuro desses novos pases, a no ser utilizar o modelo

de Estado europeu deixado como herana na frica pelos colonizadores. Esse modelo iria

poupar custos e evitar uma nova reorganizao geopoltica do continente. Por isso, os pases

africanos, recm independentes criaram em 1963, a Organizao da Unidade Africana (OUA),

que segundo o artigo II da Carta da OUA, tinha como objetivos a) defender a soberania,

integridade territorial e independncia dos estados africanos, b) erradicar todas as formas de

colonialismo da frica, c) promover a unidade e solidariedade entre os estados africanos, d)

promover o desenvolvimento scio-econmico, entre outros. Isto , os pases da OUA

decidiram no modificar as fronteiras estabelecidas na Conferncia de Berlim.

O historiador nigeriano Toyin Falola, como crtico desse processo de descolonizao

afirma que hoje no podemos criticar o imperialismo europeu na frica sem tambm criticar

a elite africana que gerencia o mundo ps-colonial (RODRIGUES, 2005:162).

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Foi dessa forma, atravs da poltica, entre elas a lingustica, que as elites africanas se

mantiveram no poder.

Aps a independncia, era extremamente necessrio criar, forjar uma identidade

nacional, acima da identidade tnica, capaz de manter o novo pas unido. Era necessrio, por

exemplo, criar uma identidade angolana ou nigeriana, que congregasse as identidades

umbumdu, kikongo e kimbundu ou hausa, ibo e yorub, respectivamente e que fosse superior

a elas.

As elites africanas logo perceberam que a lngua seria mais que um meio para isso,

pois a lngua funciona como forma de dominao e homogeneizao cultural e como forma

de resistncia cultural (RODRIGUES, op. cit.:162.) e tambm sob a lngua oficial que seria

construdo a nova nao. Bourdieu (1996:32), inclusive, diz que no processo de constituio

do Estado que se criam as condies da constituio de um mercado lingustico unificado e

dominado pela lngua oficial.

Assim o Estado afirma e confirma uma identidade e consequentemente uma lngua, a

lngua nacional. Afinal, identidade traz segurana. Dessa forma, as demais identidades so

submetidas a sua proteo, ou melhor, controle, o que s endossa a superioridade da

identidade nacional. Bourdieu foi ainda mais longe ao afirmar que a lngua oficial que se

impe de maneira imperativa, sendo a nica legtima naquela jurisdio, contribui para

reforar a autoridade que fundamenta sua dominao (BOURDIEU, op. cit.:31).

A lngua europeia escolhida como oficial desempenharia um importante papel na

construo dessa identidade, afinal as naes africanas eram resultados do choque cultural

europeu e africano. No entanto, no podemos nos esquecer de que essa lngua dita europeia,

no era mais to europeia, j que em solo africano sofreu influncias e transformaes,

formando muitas vezes uma nova lngua, como o crioulo de Maurcio, Seicheles a Cabo

Verde ou uma variao da lngua europeia.

Essa escolha foi baseada no que Mariani chama de ideologia do dficit lingustico nas

lnguas africanas (MARIANI, 2007:241), isto , na ideia de que a lngua europeia

emancipada, emancipadora e desenvolvida, enquanto as lnguas africanas so tidas como

primitivas, tradicionais e subdesenvolvidas (BARBER in RODRIGUES, op. cit.:165). Ou

seja, para as elites, as lnguas europeias esto mais preparadas e tm inclusive um potencial

maior para representar a realidade do mundo atual, com seus avanos tecnolgicos e

cientficos. Tal medida baseia-se na concepo centrista ocidental de mundo e a lngua

europeia aqui vista como um instrumento civilizatrio e como critrio para o

desenvolvimento da frica.

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Do ponto de vista poltico, a escolha da lngua de origem europeia como oficial

mostrou-se positiva, para as elites, sob os seguintes aspectos:

a) Apresentava um valor simblico, tinha escrita, gramtica definida, dicionrio, vasta

literatura e histria documentada ao contrrio de muitas lnguas africanas, ou seja, a lngua

europeia detinha a praticidade em relao ao mundo atual.

b) Exerceria o papel de lngua de contato internacional das novas naes, com os

demais pases do mundo.

c) Evitaria problemas, causados por uma possvel escolha de uma lngua africana do

pas, como oficial, impedindo consequentemente a valorizao e ascenso de um grupo tnico

perante os demais. Por isso, optou-se pela escolha de uma lngua vista como neutra.

Dessa forma, outro problema seria se os pases africanos tornassem oficiais todas as

lnguas do pas, tal medida encontraria dificuldade na sua implantao no sistema de ensino,

administrativo, judicirio, entre outros, assim como representaria um alto custo. Se o territrio

fosse dividido em lnguas oficiais em cada regio, isso reforaria a identidade regional, em

prol da identidade nacional.

A partir das polticas lingusticas africanas, podemos classificar os Estados nacionais

em quatro categorias, para assim poder observar, abaixo, que a maioria dos pases valorizam a

lngua externa.

1. Pases africanos de maioria rabe: mesmo com diversidade tnica, apresentam uma maioria

tnica rabe e aplicam uma poltica de arabizao do pas sob o aspecto lingustico. o caso

da Arglia, Marrocos, Tunsia, Egito e Lbia.

2. Pases da frica Subsaariana com poltica exoglssica, ou seja, que adotam uma poltica de

valorizao da lngua externa.

2.1 Pases com grande diversidade lingustica:

Angola, Benin, Camares, Chade, Congo, Cte dIvoire, Djibuti, Gabo, Gmbia, Gana3,

Guin, Guin-Bissau, Guin Equatorial, Libria, Mali, Maurcio, Mauritnia, Moambique,

Nambia, Nger, Nigria, Repblica Democrtica do Congo, Senegal, Serra Leoa, Togo,

Zmbia e Zimbbue.

2.2 Pases com pequena diversidade lingustica:

Cabo Verde e So Tom e Prncipe.

3. Pases da frica Subsaariana com poltica endoglssica, ou seja, apresentam uma poltica

de promoo da lngua interna. Podemos dividi-los em dois grupos:

3 Pases com poltica lingustica exglssica, porm com tendncias endoglssicas, sobretudo na utilizao das

lnguas nacionais no ensino primrio.

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3.1 Pases com vasta diversidade tnica e lingustica:

frica do Sul, Etipia, Eritreia, Qunia, Repblica Centro Africana, Tanznia e Uganda.

3.2 Pases com uma etnia majoritria:

Botsuana, Burundi, Lesoto, Madagascar, Malau, Ruanda, Somlia e Suazilndia.

Observando a classificao acima, podemos perceber que poucos so os pases com

uma poltica de valorizao da lngua nacional. Botsuana, Burundi, Lesoto, Madagascar,

Malau, Ruanda, Somlia e Suazilndia so de grupo tnico majoritrio e por isso mesmo

torna-se mais fcil adotar como lngua oficial, a lngua da etnia principal ou dominante, como

o tswana (lngua materna de 80% da populao de Botsuana e segunda lngua de 19%), o

sesotho (lngua materna de 85% da populao do Lesoto e segunda lngua de 14%) e o

malgaxe (lngua materna de 98% da populao de Madagascar). Porm em todas essas

naes, com exceo da Somlia, a lngua nacional e oficial africana disputa prestgio com o

ingls em Botsuana, Lesoto, Malau e Suazilndia e com o francs em Madagascar e Ruanda.

Analisaremos, agora, uma poltica lingustica endoglssica, adotada a favor do suale

na Tanznia, na frica Oriental, de resultados interessantes. O pas foi formado em 1964, com

a unificao de duas ex-colnias, Tanganika e a ilha de Zanzibar. A partir da a Tanznia

tomou medidas de valorizao do suale para tornar-se lngua oficial e nacional. O suale

uma lngua de formao heterognea, formada a partir do comrcio martimo e do contato nas

costas da frica Oriental, falada como materna em Zanzibar e como segunda lngua no litoral

do pas. Vale ressalta aqui que o suale foi estimulado e permitido na poca da colonizao

alem e britnica (ABDULAZIZ, 2003:106) e por isso diferentemente dos demais pases

africanos, emergiu como candidato lngua nacional e oficial na Tanznia, sendo adotado

como lngua da independncia por Julius Nyerere4.

Em 1967, atravs da Declarao de Arusha, o suale foi implantado no ensino mdio,

um dos poucos casos na frica do gnero. Para que essa medida fosse efetivada foi preciso

uma interveno estatal no corpus da lngua, principalmente no desenvolvimento de novos

lxicos feito pelo The National Swahili Council e tambm do incentivo e do desenvolvimento

de uma expresso literria em suale.

Em 1987, a Tanznia permite o uso da lngua inglesa no ensino mdio, sob forte

presso internacional que o ingls impe, apesar de a medida ter-se revelado,

comprovadamente um obstculo ao processo de aprendizagem. (MAZRUI; MAZRUI in

RODRIGUES, op. cit.:164)

4 Julius Nyerere (1922-1999) foi lder da independncia de Tanganika e presidente da Tanznia de 1964 a

1985.

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Mesmo tendo alguns aspectos favorveis como a utilizao do suale pelos

colonizadores, o fato de ser vista como lngua de independncia, o fato de ser vista como uma

espcie de lngua neutra no ligada diretamente a nenhuma etnia, como nos mostra Calvet

(2007:121), o suale um bom exemplo de poltica lingustica de status e de corpus de

sucesso. O suale, uma lngua falada como materna por apenas 1% da populao (antes de

1960), a partir do poder estatal, tornou-se lngua falada por 95% da populao como segunda

lngua, ampliando sua participao no continente, tornando-se lngua oficial da Unio

Africana, organizao que substituiu a Organizao da Unidade Africana (OUA) em 2002.

Um bom termmetro para a vitalidade do suale observar a quantidade de verbetes na

wikipedia, 12 mil, ao lado de idiomas como o javans, bengali, africner ou servo-croata, com

mais falantes maternos, mesmo a frica tendo apenas 2% dos domnios da rede mundial e 1%

da populao com acesso internet, segundo Mouhammet Diop (2007), consultor do Banco

Mundial, durante o 2 Frum de Governana da Internet em 2007 no Rio de Janeiro.

Qunia e Uganda apresentaram nesses ltimos anos uma tendncia endoglssica,

tambm a favor do suale, que lngua franca em toda frica Oriental, de Moambique a

Somlia. A partir de setembro de 2005, Uganda voltou a adotar o suale como lngua oficial.

Tal medida visa a uma maior integrao regional, afinal o suale j era oficial na Tanznia e

no Qunia.

Entre os pases exoglssicos, podemos destacar Cabo Verde e So Tom e Prncipe,

que embora apresentem baixssima diversidade lingustica no tornam oficias as suas lnguas

crioulas, porque articulam e reconhecem o carter internacional da lngua portuguesa.

Os demais pases africanos subsaarianos adotam polticas exoglssicas, porm muitos

deles reconhecem as lnguas africanas como nacionais e as utilizam no ensino primrio.

Um caso curioso, recente, foi a adoo pela Guin Equatorial, a partir de julho de

2007, da lngua portuguesa como oficial no pas numa tentativa de se aproximar e aderir

Comunidade dos Pases de Lngua Portuguesa. L, o francs oficial desde 1998, ao lado do

espanhol, que oficial desde a independncia em 1968.

Concluso

A poltica lingustica de um pas fundamental para o seu desenvolvimento, porm,

questionamos qual seria a melhor poltica a ser adotada num continente assolado por guerras,

misria e desigualdade scio-econmica. A maioria dos pases africanos optou por uma

poltica exoglssica que, dcadas depois, tem se mostrado ineficaz ao desenvolver o

continente, sobretudo na educao.

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Segundo Ayo Bamgbose, a erradicao do analfabetismo na frica depende do uso

de lnguas africanas como meio de instruo no primeiro e segundo nveis do processo de

escolaridade formal (RODRIGUES, op. cit.:173). O linguista nigeriano mostra a importncia

da implantao de uma poltica endoglssica. Lnguas maternas so um veculo de

integrao social e participao poltica em todo o continente africano (RODRIGUES, op.

cit., p.:163). A utilizao de uma lngua europeia no ensino afasta o aluno e a maior

responsvel pelas altas taxas de evaso e reprovao nas escolas.

A Unesco tambm defende a utilizao de lnguas maternas no ensino primrio, porm

a adoo de tais medidas esbarram nas dificuldades econmicas da frica, como a escassez de

escolas, de professores capacitados e de material didtico. Sem mencionar que a maioria das

lnguas africanas necessitariam de alguma medida do Estado para se desenvolveram5 para se

adequarem realidade atual e poderem representar o mundo de hoje.

Ao debater sobre poltica lingustica na frica, muitos discutem a necessidade de ter

uma lngua oficial europeia, como nica possibilidade de manter as fronteiras do novo pas e

questionam se no era uma forma de continuidade da colonizao. No entanto, experincias

como a tanzaniana e mais precisamente como a indonsia e a turca, comprovam a existncia

de outra alternativa. Para romper com o colonialismo, a Indonsia, criou uma lngua, o

bahasa, formado a partir do malaio com lxicos das demais lnguas indonsias, do holands da

ex-metrpole e das outras lnguas europeias. J a Turquia, para afirmar sua identidade,

aproveitou influncias rabes e persas para construir um idioma turco, aps a queda e diviso

do Imprio Otomano em 1922. Tais medidas, antropofgicas, nos mostram outras

possibilidades daquelas praticadas pela maioria das naes africanas atuais, porm exige

planejamento lingustico e investimentos estatal.

Mas, mesmo assim, a respeito desse planejamento, Mariani alerta que os sujeitos so

tomados pela(s) lngua(s) em confronto, esto inscritos, em um territrio que se constri

discursivamente nessa heterogeneidade lingustica. Por mais que as polticas de lnguas visem

administrar os conflitos, nenhum planejamento garante um controle total (MARIANI,

2008:74).

Quanto questo de continuidade do colonialismo, se analisarmos a utilizao de

lnguas de origem europeia dentro de um contexto de dependncia econmica, concluiremos

que elas podem ser entendidas como uma forma de continuidade da colonizao. Entretanto,

se as analisarmos em um contexto de resignificao do seu valor simblico, incluindo ideias

5 Metade das lnguas africanas no apresentam ortografia, segundo Adegbija (1994:101).

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como o plurilinguismo, pregado pelas organizaes francfonas e lusfonas, perceberemos

uma ruptura clara do colonialismo, em que, por exemplo, a lngua francesa, hoje, no pertena

apenas Frana, mas a todos os pases da Francofonia, assim como o portugus dentro da

Comunidade dos Pases de Lngua Portuguesa (CPLP).

Quando um Estado africano no apresenta uma poltica lingustica eficaz, ocorre,

principalmente para aqueles indivduos que no dominam a lngua europeia, uma

desassociao de dois mundos, dois universos, que se distanciam: de um lado o universo

local, do cotidiano dessas pessoas, da lngua materna, do outro, o universo das grandes

cidades, do mundo globalizado e da lngua europeia internacional. Como consequncia desse

fato, temos a manuteno e mesmo aumento da desigualdade social na frica, marginalizando

muitos africanos e africanas e privando-os de uma participao poltica e cidad.

Assim, camos num ciclo vicioso, em que a poltica lingustica um instrumento de

poder, que acaba por reter esse mesmo poder nas mos das elites.(KPER, 2003:95)

Para reverter tal questo, Wolfgang Kper (op. cit.:90) prope uma atuao do Estado

e da comunidade internacional para criar e promover um dilogo, uma conexo entre o

conhecimento local produzido e o conhecimento de outros contextos. E tambm uma

participao plural e democrtica nas tomadas de deciso, a respeito da poltica lingustica.

Acrescentamos a urgncia necessria de polticas lingusticas que desenvolvam o

biliguismo/trilinguismo individual (a lngua materna, a lngua franca/nacional e a lngua

europeia) que seria um importante instrumento de conexo desses contextos, o local e o

global, dentro de um ambiente nacional plurilinguista de convivncia.

Entretanto, no podemos deixar de mencionar, nos ltimos anos, o crescimento de

uma atuao poltica, em vrios pases, em prol de uma poltica lingustica genuinamente

africana, como por exemplo, a proposta da nova constituio do Zimbbue em 2000, a adoo

do berbere como lngua oficial na Arglia em 2002, a adoo do suale como lngua oficial de

Uganda em 2005, a reforma educacional de 2007 em Gana, o desenvolvimento de diversos

projetos pilotos de ensino de lngua materna no ensino primrio, no Togo, Senegal, Mali,

Nger e Nigria, o aumento da conscincia da importncia das lnguas nacionais para os pases

africanos. Essa preocupao est presente, hoje, em quase todos os pases do continente.

Lembramos tambm como medida para se buscar solues concretas para essa dicotomia

(local/global), a criao da Academia Africana das Lnguas (ACALAN) em 2001 e as aes

da Unesco como a Conferncia Intergovernamental dobre Polticas lingusticas na frica

(Harare, 1997), a Conferncia Contra Todos os Obstculos: Lnguas e Literaturas Africanas

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no Sculo XXI (Asmara, 2000) e a Declarao da Unesco Educao em um Mundo

Multilingue (2003). Porm, tais medidas acabam tendo como barreira a escassez de recursos.

Num mundo globalizado de hoje, onde as distncias diminuem, dezenas de lnguas

desaparecem6 e com elas uma viso cultural nica de ordenar o cosmos. Abiola Irele nos

ensina que os africanos so ambivalentes em relao Europa, sendo ao mesmo tempo

ressentidos devido alienao causada pelo colonialismo e incuravelmente contaminados pela

modernidade europeia e pela cultura ocidental (RODRIGUES, op. cit.:165).

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6 Segundo a Unesco, metade das mais de seis mil lnguas existentes hoje, so faladas por menos de dez mil

pessoas e correm o risco de extino, nas prximas dcadas. Fonte: The Unesco courier, April, 2000.
http://www.convergenciadigital.com.br/

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