Disciplina: FCF-837 Tópicos da História da Filosofia ... · Título do Curso: Introdução à...

Largo de São Francisco de Paula, 1 sala 310 – Centro – 20051-070 – Rio de Janeiro – RJ

E-mail: [email protected] – site: www.ppgf.org - telefone: (21) 2224-6379

Disciplina: FCF-837 Tópicos da História da Filosofia Contemporânea V Professor: Carla Rodrigues Período: 2016.2 Horário: quarta-feira, 9h/12h Sala: 310B Título do Curso: Ética na psicanálise Programa: Leitura de “O brilho de Antígona”, de Jacques Lacan, no qual ele discute a tragédia de Antígona e sua articulação com a ética na psicanálise. Bibliografia: LACAN, Jacques. “O brilho de Antígona”. IN: Seminário 7 – A ética na psicanálise. Rio de Janeiro : Zahar, 1986. ___________. “Kant com Sade”. IN: Escritos. Rio de Janeiro : Zahar, 1998. ___________. Seminário 20 – Mais, ainda. Rio de Janeiro : Zahar, 2008. SÓFOCLES. Antígona. IN: A trilogia tebana. Rio de Janeiro : Zahar, 1990. Formas de avaliação: Trabalho monográfico ao final do curso.



Disciplina: FCF-852 Teorias da Democracia II Professora: Carla Rodrigues Período: 2016.2 Horário: quarta-feira, 14h/17h Sala: Título do Curso: Quadros de guerra Programa: O objetivo do curso é discutir a articulação que a filósofa Judith Butler faz entre a violência de Estado e a condição de precariedade. Para isso, faremos a leitura do segundo capítulo do livro “Quadros de guerra”. Bibliografia: DERRIDA, Jacques. A diferença. IN: Margens da Filosofia. Campinas, SP : Papirus, 1991. BUTLER, Judith. Quadros de guerra. Rio de Janeiro : Civilização Brasileira, 2015. _____________. Relatar a si mesmo. Belo Horizonte : Autêntica, 2015. Formas de avaliação: Trabalho monográfico ao final do curso.



Disciplina: FCF 853 – Ética, Política e Direito Professor: Fábio Shecaira e Fernando Rodrigues Período: 05 de setembro a 12 de dezembro Horário: Segunda-feira, 10h Sala: Título do Curso: Introdução à Filosofia do Direito Programa: Este curso oferece ao aluno uma “introdução avançada” à filosofia do direito. Na primeira parte do curso (que durará cerca de 7 semanas) discutiremos as principais teorias sobre a natureza do direito (e sobre sua relação com a moral) que têm dominado a literatura jusfilosófica desde o século XIX: a saber, jusnaturalismo, juspositivimo e jusrealismo. Na segunda parte do curso (outras 6 ou 7 semanas), estudaremos a terceira dessas três teorias com mais profundidade, dando ênfase ao realismo escandinavo e à obra do dinamarquês Alf Ross. Bibliografia básica:

1. Andrei Marmor (ed.), The Routledge Companion to Philosophy of Law (2014) 2. Alf Ross, On Law and Justice (republicação da edição de 1959)

Observações: O primeiro livro será a fonte de diversos artigos que serão discutidos na primeira parte do curso; o segundo livro nos ocupará durante a segunda parte do curso. Não há tradução disponível do primeiro livro, o que exige que o aluno inscrito neste curso esteja disposto a ler textos em inglês. Formas de avaliação: 50% - Participação: espera-se que cada aluno apresente pelo menos um texto em sala de aula. Além de a nota de participação depender da qualidade dessa apresentação, ela dependerá da assiduidade do aluno e da sua participação nos debates ao longo do semestre. 50% - Trabalho escrito (entre 8 e 12 páginas, Times New Roman 12, espaçamento 1,5) a ser entregue no final de janeiro. Contato: [email protected] ou (caso o primeiro endereço falhe) [email protected]



Disciplina: FCF-831 Tópicos da História da Filosofia Medieval III Professor: André Alonso e Fernando Rodrigues Período: 2016/2 Horário: 3as 10hs - 13hs Sala: Título do Curso: Suma Teológica: origem, método e fundamentos filosóficos Programa: O curso estudará a gênese histórica da “Suma Teológica”, de Santo Tomás de Aquino, sua estrutura orgânica, o método utilizado pelo autor na composição do texto e alguns dos fundamentos filosóficos subjacentes. Dada a dimensão e a complexidade da obra, propõe-se um recorte estruturado sobre um tríplice eixo temático: (1) o ambiente histórico do autor, o sistema de ensino e os métodos escolásticos; (2) a Suma: relação com a literatura de seu tempo, sua temática, estrutura e finalidade; (3) a filosofia e a inteligência da fé. Para que se possa melhor compreender a Suma como o resultado de uma tradição multissecular, serão também examinadas questões e elementos culturais da Antiguidade clássica cuja presença se faz sentir na obra ou em sua elaboração. Pode-se mencionar, a título de exemplo, as artes liberales e o problema das relações entre razão e fé, que não é específico da cultura cristã – ainda que nela se possa intensificar –, mas que já se encontra entre os gregos do período clássico ou mesmo antes. Além de excertos da Suma, o curso explorará textos documentais e filosóficos diversos, cobrindo os vários séculos que separam as origens gregas da filosofia e sua incorporação à cultura católica do séc. XIII. Bibliografia:

ALBERTO MAGNO. Summa Theologiae. 3 vols. Ed. Borgnet. Parisiis: Apud Ludovicum

Vivès, 1890-1899.

ALEXANDRE DE HALES. Summa Theologica. Tomus I, liber primus. Ad Aquas Claras

(Quaracchi): Ex Typographia Collegii S. Bonaventurae, 1924.

CHENU, M.-D. La Théologie comme science au XIIIe siècle. Troisième édition revue et

augmentée. Paris: Librairie Philosophique J. Vrin, 1969.

CHENU, M.-D. “Le plan de la Somme Théologique de Saint Thomas”. Revue Thomiste 47

(1939), 93-107.



GILSON, Etienne. “Notes sur un texte de saint Thomas”. Revue Thomiste 54 (1954), 148-

152.

GILSON, Etienne. “Prolégomènes à la prima via”. AHDLMA XXX (1963), 53-70.

LAFONT, Ghislain. Estructuras y método en la "Suma teológica" de Santo Tomás de Aquino.

Traducción, prólogo y notas de Nicolás López Martínez. Madrid: Ediciones Rialp,

1964

PERSSON, Per Erik. “Le plan de la Somme théologique et le rapport «Ratio – Revelatio»”.

Revue Philosophique de Louvain 56, (1958), 545-572.

RAMIREZ, Santiago. Introducción a Tomás de Aquino: Biografía, Obras, Autoridad

Doctrinal. Edición atualizada por Victorino Rodriguez. Madrid: BAC, 1975.

RAMIREZ, Santiago. De Auctoritate Doctrinali S. Thomae Aquinatis. Salamanticae: Apud

Sanctum Stephanum, 1952.

TOMÁS DE AQUINO. Opera Omnia. Várias edições.

TORRELL, Jean-Pierre. Aquinas's Summa: Background, Structure, and Reception.

Translated by Benedict M. Guevin OSB. Washington, D.C.: The Catholic University

of America Press, 2005.

TORRELL, Jean-Pierre. Initiation à saint Thomas d'Aquin: Sa personne et son œuvre. Paris:

Editions du Cerf, 1993.

Thomae Aquinatis vitae fontes praecipuae. A cura di P. Angelico Ferrua O.P. Alba: Edizioni

Domenicane: 1968.

Formas de avaliação:



Disciplina: FCF-836 – Tópicos da História da Filosofia Contemporânea IV Professor: Tatiana Roque Período: 2016/2 Horário: 6as - 14:00 às 17:00 Sala: 325-D

Título do Curso: Subjetividades em disputa: do capitalismo à virada neoliberal Leituras de Marx, Althusser, Foucault, Deleuze e Guattari, Lazzarato, Dardot e Laval e, enfim uma mulher, Wendy Brown Parte I – A projeção da subjetividade no subjetivo Genealogia da noção de objetividade como processo de desobjetificação da subjetividade, projetando a subjetividade no subjetivo. Como o século XIX forjou a clivagem entre subjetividade e objetividade. A história da objetividade como chave de leitura da subjetividade em certos textos de Marx. - Lorraine Daston e Peter Galison, Objectivity - Marx, Grundrisse Parte II – O sujeito nas leituras estruturalistas do Capital Como reconhecer o estruturalismo? Saindo da dualidade entre infra e superestrutura: para além da ideologia. Os Aparelhos Ideológicos de Estado. O estatuto da relação: relações de produção e relações de força. - Deleuze, “Em que se pode reconhecer o estruturalismo?”, In: A Ilha Deserta - Althusser e Balibar, textos do livro Ler o Capital - Althusser, “Os Aparelhos Ideológicos de Estado” Parte III – O neoliberalismo e o nascimento da biopolítica Representação e linguagem. As técnicas capitalistas rebatem a produção de subjetividade sobre um determinado tipo de sujeito. A racionalidade neoliberal é indissociável de uma biopolítica. Capital humano e empresário de si. - Foucault, As Palavras e as Coisas - Foucault, O Nascimento da Biopolítica - Deleuze, Foucault



Parte IV – Os axiomas do capitalismo: do bem-estar social à axiomática neoliberal. A dissolução da democracia liberal Introdução dos axiomas do welfare no pós-guerra. A virada neoliberal. Por que caracterizar o funcionamento do capitalismo como uma axiomática? O projeto de Hilbert e a interpretação de Cavaillès. Os axiomas da dívida. A atual minimização dos axiomas e a fábrica do homem endividado. There is no alternative! Razão Neoliberal e dissolução da democracia. O espírito do capitalismo. As tecnologias da concorrência em diferentes âmbitos da vida social. A ascensão do conservadorismo: como o liberalismo deixou de ser liberal? - Deleuze e Guattari, O Anti-Édipo - François Ewald, L’État providence - Deleuze, Aula Le Pouvoir. Cours du 8 avril 1986 (http://www2.univ-paris8.fr/deleuze/article.php3?id_article=478) - Deleuze e Guattari, Mil Platôs - Maurizio Lazzarato, La Fabrique de l’homme endetté e Gouverner par la dette - Dardot e Laval, A Nova Razão do Mundo - Boltanski e Chiapello, O Novo Espírito do Capitalismo - Wendy Brown, “American Nightmare” Parte V – Devir-minoritário e diagramas As lutas das minorias e a noção de devir-minoritário. Devir-outro e a causa do outro. Capitalismo semiótico. Regimes de signos para além da separação significante-significado. Máquinas abstratas e diagramas: equipamentos e agenciamentos. A diagramática dos novos movimentos não se reduz à programática da ação política, dependente da representação. Bibliografia: - Guillaume Sibertin-Blanc, Politique et état chez Deleuze et Guattari - Rancière, “La cause de l’autre” - Guattari, Lignes de Fuite - Guatarri, Échafaudages sémiotiques, In: La révolution moléculaire. - Lazzarato, Signos, Máquinas, Subjetividades



Disciplina: FCF 816 Teoria da Verdade II Créditos: 3 (45h/aula) Sala: PPGF Horário: segunda feira 14h/17h Professor: Jean-Yves Beziau Programa: A natureza da lógica Neste curso estudaremos as várias maneiras de entender e conceber o que é a lógica, as relações entre a lógica, a filosofia e a matemática. Enfatizaremos a distinção entre lógica enquanto raciocínio e lógica enquanto teoria do raciocínio e discutiremos o desenvolvimento da lógica moderna. Bibliografia:

• J.-Y.Béziau, “The relativity and universality of logic”, Synthese, 192 (2015), pp.1939-1954.

• J.-Y.Béziau, “Three Sisters : Philosophy, Mathematics and Logic”, in N.Nabais and O.Pombo (ed), O lugar da Filosofia da Ciência na nova Universidade de Lisboa. University of Lisbon, 2013, pp.271-291.

• J.-Y.Béziau, “History of truth-values", in D.M.Gabbay and J.Woods (eds) Handbook of the History of Logic , Vol. 11 - Logic: a history of its central concepts, Elsevier, Amsterdam, 2012, pp.233-305.

• J.-Y.Beziau, “Logic is not logic”, Abstracta 6 (2010), pp.73-102. • N.C.A. da Costa, Ensaio sobre os fundamentos da lógica. Hucitec, São Paulo, 3

edição, 2006. Forma(s) de avaliação: apresentação oral e trabalho escrito



Disciplina: FCF-807 Arte e Sociedade II Professor: Filipe Ceppas Período: 2016-2 Horário: Quinta-feira, de 14:00 às 17:00 Sala: Título do Curso: A natureza libertária da revolução caraíba Programa: Neste semestre, vamos continuar explorando o caráter libertário da antropofagia oswaldiana a partir da investigação sobre a tese do matriarcado e suas relações com a psicanálise e a antropologia. Vamos aprofundar, ao mesmo tempo, nossa investigação sobre as aproximações e tensões entre a antropofagia e o marxismo, a partir dos textos reunidos no volume Do Pau-Brasil à antropofagia e às utopias. A proposta do curso é confrontar, a cada aula, as teses antropófagas com textos de autores libertários e textos sobre o comunismo, seguindo o seguinte roteiro: — Antropofagia, sexo e metafísica I: De Homero, Platão e Lucrécio a Diderot e Fourier. Textos: MILNER, Le triple du plaisir; MATTOS, A cadeia secreta; e KONDER, Fourier, o socialismo do prazer; — Antropofagia, sexo e metafísica II: de Freud e Lacan a Foucault. Texto: FREUD, Totem e Tabu; GAY, Freud. Uma vida para o nosso tempo; LACAN, Nomes-do-pai, FOUCAULT, História da sexualidade I; — Matriarcado, messianismo e revolução. Textos: BENJAMIN, “Sobre a crítica do poder como violência”, “Destino e caráter” e “Bachofen”; e DERRIDA, “Prenome Benjamin”; — Antropofagia e comunismo. Textos: MARX, Manuscritos econômico-filosóficos; MARX & ENGELS, O manifesto comunista; LUKÁCS, “O que é marxismo ortodoxo?”; e KONDER, O Futuro da Filosofia da Práxis; — O caráter utópico da antropofagia e a natureza espectral do comunismo. Texto: DERRIDA, Spectres de Marx; — Antropofagia, vanguarda, história e revolução. Textos: CENDRARS, Morravagine; BENJAMIN, “Sobre a situação social do escritos francês na atualidade”, WECKMEISTER “Walter Benjamin's Angel of History”. — Antropofagia e técnica. Texto: BENJAMIN, “A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica”; WALL-ROMANA, Cinepoetry. Bibliografia: ANDRADE, Oswald de. Do Pau-Brasil à antropofagia e às utopias, Obras completas vol.6, Rio de Janeiro: Ed. Civilização Brasileira, 1972. , Oswald de. Serafim Ponte Grande. São Paulo: Global, 1984. BADIOU, Alain & ZIZEK, Slavoj (orgs). L’idée du communisme. Paris: Lignes, 2010. BENJAMIN, Walter. Passagens. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2007. BENJAMIN, Walter. “Sobre a crítica do poder como violência”, in: O anjo da história, Belo Horizonte: Autêntica Ed, 2016.



BENJAMIN, Walter. “Destino e Caráter”, in: O anjo da história, Belo Horizonte: Autêntica Ed, 2016. BENJAMIN, Walter. “Sobre la situación social que el escritor francés ocupa actualmente”, Madrid: Taurus, 1980. BENJAMIN, Walter. “A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica”, in: Benjamin e a obra de arte. Rio de Janeiro: Contraponto, 2012. CENDRARS, Blaise. Morravagine, São Paulo: Cia das letras, 2003. DELEUZE, Gilles & GATTARI, Félix. “Devir-intenso, devir-animal, devir-imperceptível” in: Mil Platôs, capitalismo e esquizofrenia, vol.4, São Paulo: Ed. 34, 1997. DELEUZE, Gilles & GATTARI, Félix. O Anti-Édipo, São Paulo: Ed. 34, 2010. DERRIDA, Jaques. “Prenome Benjamin”, in: Força de lei, São Paulo: Martins Fontes, 2010. DERRIDA, Jaques. Spectres de Marx, Paris: Galilée, 1993. ENGELS, Friedrich. A origem da família, da propriedade privada e do estado, Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1979. FOUCAULT, Michel. História da sexualidade, vols.I-III, Rio de Janeiro: Graal, 1985-2005. FREUD, Sigmund. Totem e Tabu. Obras completas vol.11, São Paulo: Cia. Das Letras, 2012. GAY, Peter. Freud. Uma vida para o nosso tempo, São Paulo: Cia. Das Letras, 1989. KONDER, Leandro. Fourier, o socialismo do prazer, Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1998. KONDER, Leandro. O Futuro da Filosofia da Práxis, o pensamento de Marx no século XXI, RJ: Paz e Terra, 1992 LACAN, Jacques. Nomes-do-pai, Rio de Janeiro: Zahar, 2005. LUKÁCS, Georg. História e consciência de classe, São Paulo: Martins Fontes, 2003. MARX, Karl. Manuscritos econômico-filosóficos, São Paulo: Boitempo Ed. 2004. MARX. Karl & ENGELS, Friedrich. “Manifesto do partido comunista”, In: Manifesto do partido comunista 50 anos depois, Rio de Janeiro: Contraponto, 1997. MATTOS, Franklin de. A cadeia secreta, São Paulo: Cosac & Naify, 2004. MILNER, Jean-Claude. Le triple du plaisir, Paris: Verdier, 1997. RANCIÈRE, Jacques. O ódio à democracia, São Paulo: Boitempo Ed. 2014. RANCIÈRE, Jacques. Le philosophe et ses pauvres, Paris: Champs Flammarion, 1983. TEIXEIRA, Aloisio (org). Utópicos, heréticos e malditos, os precursores do pensamento social de nossa época, Rio de Janeiro: Record, 2002 WALL-ROMANA, Christophe. Cinepoetry. Imaginary cinemas in french poetry, New York: Fordham Univ. Press, 2013. WERCKMEISTER, O. K. “Walter Benjamin's Angel of History, or the Transfiguration of the Revolutionary into the Historian”, In: Critical Inquiry, vol.22, n.2 (Winter 1996), pp.239- 267. Formas de avaliação: Participação na aula, seminário e trabalho monográfico ao final do curso.



Disciplina: FCF 836 Tópicos da História da Filosofia Contemporânea IV Professor: Luiz Alberto Cerqueira Período: 2016.2 Horário: 13h00 às 16h00 Sala: 325 C Título do Curso: O feminino no âmbito da cultura entendida como antítese da natureza

Programa No âmbito da doutrina de Tobias Barreto sobre a cultura como antítese da natureza, discutir-se-á o conceito contemporâneo de feminino, assinalando como referência atual “o feminismo da diferença, desdobramento do feminismo da igualdade” em Rosiska Darcy de Oliveira, e também o conceito de feminino sobre maternidade e educação materna. Bibliografia BARRETO, Tobias. Provocação a pensar a partir da própria fonte I: sobre liberdade, moral e ética (excertos de “Glosas heterodoxas”). Estudos de filosofia brasileira. Rio de Janeiro: Record/INL, 1990, p. 292-332. Internet:<http://filosofiabrasileiracefib.blogspot.com.br/2016/03/provocacao-pensar-partir-da-propria.html>. Acesso em: 08/07/2016. DARCY DE OLIVEIRA, R. Elogio da diferença: o feminino emergente. São Paulo: Rocco, 2012. NÍSIA FLORESTA. Opúsculo humanitário. Internet: <http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/me002106.pdf>. Acesso: 08/07/2016. ROUSSEAU, J-J. A nova Heloísa, V, Carta III. Trad. de Fulvia M. L. Moretto. Sao Paulo: Hucitec/UNICAMP, 1994. Formas de avaliação Apresentação de trabalho.



Disciplina: FCF-851 Liberalismo, Comunitarismo e Multiculturalismo I

Professor: Susana de Castro, Eduardo Moreira, Príscila Carvalho, Gisele Cittadino (PUC-Rio) Período: 2016/2 Horário: quarta feiras das 14 ás 17 Sala: 303 Título do Curso: impasses do constitucionalismo brasileiro Programa: Assistimos hoje a um recrudescimento do pensamento conservador. A caixa de pandora foi aberta e de dentro dela saíram os fascismos e as violências éticas (Butler, 2015). Dentre as diversas facetas dessa câmara de horrores, uma especial assusta, a que vilipendia a constituição cidadã de 1988. Em recente passeata pela paulista, um cidadão carregava cartaz com os seguintes dizeres: “CF/88 feita por comunistas. Fora comunistas”. Considerando que as sociedades ocidentais mudaram muito no último século e que não há mais em nenhuma uma concepção única de bem que possa unificar os interesses de todas as camadas da população, o desafio da constituição de 1988 foi deixar aberta a possibilidade de direito a todos os setores sociais. Como defende Gisele Cittadino (2013), a Constituição de 1988 pode ser considerada o primeiro pacto social brasileiro – um pacto no qual os setores dominantes abrem mão de parte de seus privilégios políticos, sociais, econômicos, em prol da unidade de interesses nacionais. Hoje, os direitos dos animais, da população LGBTI, das pessoas portadoras de necessidade especiais, dos índios, negros, mestiços, fazem parte de qualquer pauta política conforme previsto na Constituição Brasileira de 1988. A ruptura institucional em curso está criando deformações da letra constitucional; propostas fascistas como, por exemplo, o da escola sem partido, o fim do SUS, a privatização das universidades, entre outras, ganham espaço no congresso e na mídia. Neste curso abordaremos os impasses das teorias políticas modernas. As diferenças e semelhanças entre as diversas propostas de fundamentos éticos constitucionais. Abordaremos as seguintes filosofias constitucionalistas, a liberal de Rawls, a comunitarista de Michel Walzer e a crítica- deliberativa de Habermas. Além disso, abordaremos a crítica feminista ao contratualismo. Bibliografia: Habermas J. A inclusão do Outro. Rawls, John. O liberalismo político. Walzer, Michel. As esferas da Justiça. Mackinon, C. Feminism, Marxism, Method and the State: Toward Feminist Jurisprudence Cittadino, Gisele. Pluralismo, Direito e Justiça Distributiva. Butler, Judith. Relatar a si mesmo, crítica a violência ética. Formas de avaliação: Trabalho final escrito



Disciplina: FCF 815 Teoria do Conhecimento II Créditos: 3 (45h/aula) Horário: 3ª f. 14:00 – 17:00 h Sala 319 Professor: Wilson Mendonça/Rodrigo Gouvea (UFSJDel Rey)

A Epistemologia Metafísica de David Chalmers Programa: Embora David Chalmers descreva seu último livro como “um ensopado incomum (an unholy stew) de epistemologia, filosofia da linguagem, metafísica e filosofia da mente, com algumas pitadas, aqui e ali, de filosofia da ciência e metafilosofia”, o ponto de vista distintivo é o de “uma epistemologia a serviço de uma imagem abrangente do mundo e da nossa concepção do mundo”. No curso, a atenção será dirigida à compreensão da teoria proposta por Chalmers e às consequências da teoria para a elaboração de uma semântica “fregeana” de representações linguísticas e mentais. Bibliografia:

Chalmers, D. (2012). Constructing the World. Oxford: Oxford University Press.



Disciplina: FCF 850 Metaética e a Linguagem da Moral II Créditos: 3 (45h/aula) Horário: 5ª f. 14:00 – 17:00 h Sala 319 Professor: Wilson Mendonça

Epistemologia da Moral Programa: Discussão do livro de Walter Sinnott-Armstrong. Além de expor exemplarmente os problemas envolvidos nas várias tentativas “clássicas” de justificação de convicções morais (naturalismo, intuicionismo, coerentismo), este livro propõe uma solução própria ao desafio cético, uma forma de “ceticismo moral moderado”. Bibliografia:

Sinnott-Armstrong, W. (2007). Moral Skepticisms. Oxford: Oxford University Press.

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Disciplina: FCF-836 Tópicos da História da Filosofia Contemporânea IV Professor: J.-P. Caron Período: 2016/2 Horário: Quintas-feiras, 14:20 hs Sala: Título do Curso: Pragmatismo analítico: Between Saying and Doing de Robert Brandom Programa: Leitura e análise pormenorizada da tentativa, no livro de Robert Brandom, de propor uma forma de análise lógico-linguística mediada pela pragmática (Meaning-use analysis). Bibliografia: BRANDOM, R. Articulating Reasons. 2001. Harvard University Press. _____________ Between Saying and Doing. 2010. Oxford University Press. Formas de avaliação:



Disciplina: FCF-803 Estética Contemporânea II ou Professor: Fernando Fragozo Período: 2016-2 Horário: Terças-feiras, de 13 às 16hs Sala: Título do Curso: Hermenêutica, Estética e Política: Programa: O curso tem como objetivo analisar a relação entre arte e verdade tal qual é proposta por Gadamer no capítulo 2 da primeira parte de Verdade e Método, notadamente os subcapítulos referentes à tragédia e à imagem. Em seguida, tratar-se-á de analisar a relação entre estética e política tal qual é proposta por Jacques Rancière em O mal-estar na estética. . Bibliografia primária: GADAMER, H-G. Wahrheit und Methode: Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik Tübingen: Mohr, 1975. Serão usadas primordialmente as traduções para o inglês (Truth and Method (Trad. de Joel Weinsheimer e Donald G. Marshall, 2ª. ed., New York, Continuum, 2004)) e para o espanhol (Verdad y Método I. Fundamentos de una hermenéutica filosófica, Salamanca, Sígueme, 1977. Tr.: Ana Agud Aparicio y Rafael de Agapito). GADAMER, H-G. A atualidade do belo: a arte como jogo, símbolo e festa. Trad.:Marco Antonio Casanova. In: Hermenêutica da Arte, São Paulo: WMF Martins Fontes, 2010. Título original: Die Aktualität des Schönen: Kunst als Spiel, Symbolund Fest, Stuttgart: Philipp Reclam jun., 1977. RANCIÈRE, J. Malaise dans l’esthétique, Paris, Galilée, 2004. Versão argentina: El malestar en la estética (Tradução de Miguel Angel Petrecca, Lucía Vogelfang, Marcelo G. Burello), Buenos Aires, Capital Intelectual, 2011. Forma(s) de avaliação: Trabalho individual a ser entregue ao final do curso e participação nas aulas.



Disciplina: FCF- 807 – Arte e Sociedade II Professor: Adriany F. de Mendonça Período: 2016-2 Horário: Terças – 14:00 – 17:00h Sala: 321 Título do Curso: Nietzsche: Gaya Ciência e Arte Programa:

Dando continuidade ao curso desenvolvido em 2016-1, o objetivo do curso neste segundo semestre é desenvolver a leitura dos livros I e II de A gaia ciência, publicação de 1882 que se sintoniza com as questões mais radicais da obra de Nietzsche. Buscaremos investigar em que medida o livro desenvolve e incorpora plenamente aquilo que em Ecce Homo o autor diz ser a metade afirmativa de sua tarefa. Para isso, procuraremos desenvolver uma leitura que atente para o modo como Nietzsche passa a conceber radicalmente a arte para além das obras de arte, valorizando o papel positivo desempenado pelo riso, pelas aparências e pelo erro. Bibliografia: NIETZSCHE, Friedrich. A gaia ciência. Tradução de Paulo César de Souza. São Paulo: Cia das Letras, 2001. Obs.: A bibliografia complementar será fornecida ao longo do curso. Formas de avaliação: Trabalho escrito individual.



Disciplina: FCF-849 Ética Aplicada II Professor: Maria Clara Dias Período: 2-09-2016 a 1-12-2016 Horário: sexta-feira 9:00-12:00 Sala: 303C Título do Curso: Questões de Bioética Programa: O curso propõe uma discussão de alguns dos principais temas da ética aplicada/bioética. Entre os temas que serão abordados estão: fundamentos da ética; perspectivas de justiça; bioética clínica; saúde reprodutiva; fim de vida; questões de gênero; ética em pesquisa; ética animal; ética ambiental; biopoder; o conceito de pessoa; bioética e saúde coletiva e ensino de bioética. A discussão será realizada com base em um livro inédito (no prelo) sobre o tema organizado por Dias. Os textos a serem discutidos em cada aula serão disponibilizados para leitura de todos os participantes. Ao final do curso, os alunos serão submetidos a uma prova, em que deverão responder a questões relativas aos temas discutidos. A discussão poderá ser enriquecida com leituras suplementares que serão indicadas na primeira aula e ao longo do curso. Bibliografia Básica: Dias, M. C. (org): Questões de Bioética. Rio de Janeiro: Ed. Pirilampo, 2016 (?). Formas de avaliação: Trabalho



Disciplina: FCF 837 Tópicos de Filosofia contemporânea V Professor: Gilvan Fogel Período: 2016.2 Horário: Quinta-feira, 10.00h às 13.00h Título do Curso: Leitura e comentário de “O mais repugnante dos homens”, discurso de “Assim Falava Zaratustra”, IV parte. Programa: Leitura e comentário/interpretação do referido texto. Bibliografia: Nietzsche, F., Assim Falava Zaratustra, Edit. Civilização Brasileira. Formas de avaliação: Trabalho final escrito.



Disciplina: FCF-849 Ética Aplicada II Professor: André Martins Período: 2016.2 Horário: quartas, das 13:00h às 17h Título do Curso: Como compreender as paixões humanas? Programa:

“Quem deve enfrentar monstros deve permanecer atento para não se tornar também um monstro. Se olhares demasiado tempo para dentro de um abismo, o abismo acabará por olhar para dentro de ti.” Com essa frase de Zarastustra, Nietzsche alerta para o risco de se fazer uma opção jamais feita pela tradição filosófica: olhar para dentro das paixões humanas. Paixões que foram associadas ao longo da história da filosofia ao corpo, às pulsões, e ao mal. Nietzsche se propõe, a partir de seu conceito do trágico, a entender as paixões não só como necessárias, mas também entender nelas seu aspecto inevitável e tragicamente benéfico para o ser humano. Analisaremos essa questão, nos servindo dos conceitos de Spinoza de afeto ativo e afeto passivo, diferenciando em cada um sua intensidade e força. Bibliografia básica inicial: NIETZSCHE, F. O nascimento da tragédia. Rio de Janeiro, 2007. SPINOZA, B. Ética. Belo Horizonte: Autêntica, 2007. Formas de avaliação: Trabalho a ser entregue no último dia de aula sobre o tema estudado.



Disciplina: FCF 811 FILOSOFIA E LITERATURA II Professor: Fernando Santoro Período: 2016.2 Horário: terça-feira – 13h40 – 17h00 sala 325 A Título do Curso: O Dicionário dos Intraduzíveis Programa: Leitura, tradução e interpretação dos principais verbetes do Vocabulaire Européen des Philosophies. As Filosofias, suas línguas e suas palavras. Tradução e intradução em poesia e filosofia. Bibliografia: CASSIN, Barbara (org.) Vocabulaire Européen des Philosophies, Paris, Ed. Seuil-Robert, 2004. Formas de avaliação: Trabalhos de interpretação e tradução



Disciplina: FCF-873 Pesquisa Discente I Professor: Orientador



Disciplina: FCF828 Tópicos em Filosofia Antiga IV Professor: Emmanuel Carneiro Leão Período: 2016.2 Horário: Segunda-feira 10h30 Título do Curso:

Heráclito: Pensador Programa: Ementa: Desde a Antiguidade, Heráclito de Éfeso é considerado escuro e enigmático. Os 126 fragmentos que nos chegaram nos convidam a aprender a pensar. Não se trata, porém, de pensar como Heráclito, mas com Heráclito, o desafio do Pensamento hoje. O curso vai buscar apender com 10 dos 126 fragmentos. Bibliografia: PLATÃO, Sofista PLATÃO, Parmênides HEGEL, História da Filosofia, 1823. NIETZSCHE, A Filosofia na Época Trágica dos Gregos JASPERS, Karl, Die Grossen Philosophen HEIDEGGER, Introdução à Metafísica, ed. Tempo Brasileiro. HEIDEGGER, Ensaios e Conferências, ed. Vozes. HEIDEGGER, Heráclito, ed. Relume Dumará. HEIDEGGER, Parmênides, ed. Vozes. DIELS, Hermann, Die Fragmente der Vorsokratiker. OS PRÉ-SOCRÁTICOS, Fragmentos, Doxografia e Comentários, Col. Os Pensadores, ed. Abril cultural.



Bibliografia Secundária: BRUN, Jean, Héraclite, ed. Puff. AXELOS, Kostas, Héraclite et la Philosophie, ed. Puff. Formas de avaliação:



Disciplina: FCF 837 Professor: Guilherme Castelo Branco Período: 2016.2 Horário: 4as 14:00 às 17:00 Título do Curso: Violência política: entre a farsa e o terror Programa: Discutiremos, no curso, os conceitos de farsa e terror em H. Arendt e M. Foucault, para depois estudar casos efetivos de violência de Estado. Bibliografia inicial: ARENDT, H- A condição humana. RJ: Companhia de Bolso, 2014. FOUCAULT, M.- Sécurité, territoire, population. Paris: Seuil Gallimard, 2004. RHODES, R.- Mestres da morte. RJ: Jorge Zahar, 2003. Avaliação: trabalho monográfico



Disciplina: FCF-873 Pesquisa Discente I Professor: Orientador



Disciplina: FCF-874 Pesquisa Discente II Professor: Orientador



Disciplina: FCF-875 Pesquisa Discente III Professor: Orientador



Disciplina: FCF-708 Pesquisa de Dissertação (Mestrado) Professor: Orientador



Disciplina: FCF-808 Pesquisa de Tese (Doutorado) Professor: Orientador

Disciplina: FCF-837 Tópicos da História da Filosofia ... · Título do Curso: Introdução à...

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