Deus a nossa completa proviso O Senhor o meu pastor; nada me faltar (Sl. 23.1).O salmo 23 o texto mais conhecido da Bblia. Milhes de pessoas conhecem-no de cor. Sua mensagem tem sido blsamo para os Ferido, consolo para os tristes, refgio para os desesperados. Em muitos funerais, esse texto tem sido como refrigrio do cu para aliviar a dor dos aflitos. Vemos nesse texto a sublime verdade de que Deus a nossa completa proviso. Nossa maior necessidade no das bnos de Deus, mas do prprio Deus das bnos. O doador mais importante do que a ddiva. S Deus nos satisfaz.A Bblia nos apresenta vrios nome de Deus. Cada um revela-nos um aspecto do seu ser e abre-nos uma janela para o conhecimentos um pouco mais deste que nem todas as palavras de todos os idiomas do mundo inteiro seriam suficientes para defini-lo exaustivamente. Ao analisarmos o salmo 23, podemos perceber em seu contedo sete nomes de Deus, os quais vemos aqui considerar.1. Jeov Ro - Essa termo significa O Senhor o meu pastor. Davi foi quem pela primeira vez deu esse ttulo a Deus. Davi era um pastor de ovelhas e sabia bem o que era proteger o seu rebanho das feras e gui-lo pelas trilhas estreitas no meio dos penhascos e montanhas ngremes de Belm, at lev-lo a guas tranqilas e as pastagens verdes. Davi olha para Deus e v nEle o pastor que cuida das ovelhas. O pastor aquele que alimenta, protege, guia, disciplina e restaura suas ovelhas. Deus quem nos conduz pelas veredas da justia e nos faz descansar nos pastos verdejantes de sua bondosa providncia. Ele est conosco quando cruzvamos os vales escuros da tribulao e nos prepara uma mesa farta no deserto. Ele o pastor que nos acolhe nos braos, nos d segurana e nos leva salvos para o Seu aprisco celestial.

2. Jeov Jireh Esse termo significa O Senhor prover . A primeira vez que esse nome apareceu na Bblia est ligado experincia de Abrao, quando Deus lhe ordenou a oferecer seu filho Isaque em holocausto (Gn. 22. 1-19). Abrao obedeceu prontamente. Depois de caminhar trs dias rumo ao lugar do sacrifcio, Isaque perguntou a seu pai: Meu pai! [...] eis o fogo e a lenha, mas onde est o cordeiro para o holocausto... (Gn. 22.7,8). Abrao deu esse novo nome a Deus, ensinando-nos que Deus prov sempre estivermos na estrada da obedincia, no centro da sua vontade. Semelhantemente, Davi diz: O Senhor o meu pastor; nada me faltar(Sl. 23.1). O nosso pastor tambm o nosso provedor; Ele a fonte de todo bem. Dele procede toda boa ddiva. Quando os nossos recursos acabam, Ele continua com Seus celeiros abarrotados. Ele nos abenoa com toda sorte de bnos. Temos no apenas suas ddivas, mas tambm, Sua presena. Esta , de todas, a melhor proviso. Nossa confiana precisa estar no provedor, mais do que na proviso; no Deus das bnos, mais do que nas bnos de Deus.3. Jeov Shalom Davi diz que o Senhor nos faz repousar em pastos verdejantes e nos leva para junto das guas de descanso (Sl. 23.2). Isso nos fala de paz, e Deus a nossa paz. Foi Gideo quem pela primeira vez atribuiu esse nome a Deus. Os midianitas estavam oprimindo o povo de Israel, saqueando-lhe os bens e espoliando suas propriedades. Ento, o Senhor levantou Gideo para libertar os oprimidos. Humildemente, esse varo valoroso pediu a Deus um sinal. O Senhor atendeu ao seu rogo e manifestou-se a ele. Ento, Gideo entendeu que Deus aparecera a ele no para destru-lo, mas para ergu-lo como libertador do seu povo. Foi nesse contexto que Gideo deu o nome Jeov Shalom a Deus. Assim diz o texto: Ento, Gideo edificou ali um altar ao Senhor e lhe chamou de O Senhor Paz... (Jz. 6.24). Deus no apenas nos d paz, mas Ele a nossa paz, mas Ele a nossa paz (Fp. 4.9). A nossa paz no ausncia de problemas. Ela no circunstancial. Nossa paz uma pessoa divina. O prprio Deus a nossa paz. Ele o Jeov Shalom, que esta conosco nas horas turbulentas da nossa vida, como nossa fortaleza e refgio.4. Jeov Raf Davi diz que Deus refrigera a nossa alma (Sl. 23.3). Ele quem ser todas as enfermidades e perdoa todas as nossas iniqidades (Sl. 103.3). A primeira vez que esse nome de Deus apareceu na Bblia foi no contexto de sada do Egito. O povo tinha acabado de atravessar o mar vermelho. Eles estavam consumidos por uma sede severa. Ao verem uma fonte de gua, correram a toda pressa para beber, mas a gua era amarga. Ento, Deus disse a Moiss que lanasse uma rvore sobre a gua amarga. Ao faz-lo, a gua ficou doce, e povo pde dessedentar-se. Ento, Deus disse a Moiss: ... se ouvires atento a voz do Senhor, teu Deus, e fizeres o que reto diante dos seu olhos, e deres ouvido aos seus mandamentos, e guardares todos os seus estatutos, nenhuma enfermidade vir sobre ti, das que enviei sobre os egpcios; pois eu sou o Senhor, que te sara (x. 15.26). Deus o nico que tem direito de dar a vida e tir-la. Ele tem poder tambm para curar, e, em ltima instncia, toda cura procede dEle, quer pelos meios, quer sem os meios, quer apesar dos meios. Ele quem cura a nossa alma, o nosso corpo e refrigera o nosso corao. Ele quem sara todas as nossas enfermidades, quer do corpo quer da alma. E ele quem leva as nossas dores sobre Si e abre para ns uma fonte de consolo e refrigrio. Nele temos vida, cura, perdo e salvao.5. Jeov Tsidkenu Davi nos informa que Deus nos guia pelas veredas da justia (Sl. 23. 3). Mas, antes disso, Ele a nossa justia. S andamos pelas veredas da justia porque fomos justificados. A justificao um ato legal e forense. Fomos declarados justos por causa da obra de Cristo em nosso lugar e em nosso favor. Pelo sacrifcio substitutivo de Cristo e pelo Seu sangue derramado, nossos pecados foram cancelados, nossa dvida foi paga e todas as demandas da lei foram plenamente satisfeitas. Agora, estamos quites com a justia divina, e nenhuma condenao pesa mais sobre ns (Rm. 8.1). Cristo, o nosso pastor, tambm a Nossa Justia. A primeira vez que esse nome aparece na Bblia no livro de Jeremias que diz: Nos seus dias, Jud ser salvo, e Israel habitar seguro; ser este o seu nome, com que ser chamado: Senhor, Justia Nossa (Jr. 23. 6). 6. Jeov Shammah Davi nos fala sobre presena de Deus conosco,mesmo quando cruzamos o vale da sombra da morte (Sl. 23.4). Ela Deus presente, e Jeov Shammah. Ele nunca nos desampara. Mesmo que sejamos infiis, permanece fiel. Ele como sombra a nossa direita. E quem nos carrega no colo, nos segura pela mo direita e, ao fim nos recebe na glria. Jesus Prometeu estar conosco sempre, at a consumao dos sculos. No precisamos temer nada nem ningum, porque o Deus onipotente a nossa companhia constante. A primeira vez que esse nome de Deus apareceu na Bblia no livro de Ezequiel (Ez. 48.35). Mesmo quando o povo de Deus passa pelo vale do desterro, o Senhor est com ele.7. Jeov Nissi - Davi informa que Deus nos d vitria sobre os nossos inimigos (Sl. 23.5). Ele prepara uma mesa para ns na presena dos nossos adversrios. Ele nos honra, derramando leo sobre nossa cabea e nos proporciona profunda alegria, fazenda o clice transborda. Deus a nossa bandeira e a nossa vitria. A primeira vez que esse nome de Deus apareceu na Bblia em Exodo 17.15. Enquanto os braos dos intercessores estiveram erguido em orao, houve vitria do povo de Deus na batalha, pois o Senhor a nossa bandeira.Davi conclui o Salmo 23 de uma forma magistral (Sl. 23. 6). Aqui o pastor est conosco para nos proteger, nos conduzir, nos alimentar e nos dar descanso; mas, quando a nossa jornada terminar, estaremos com Ele para sempre na casa do Pai. Agora, temos dois amigos inseparveis que nos ladeiam, bondade e misericrdia mas ao fim, iremos para a Casa, para nossa verdadeira Ptria, onde veremos nosso redentor face a face.

19 de junho de 2015 Gilmar J. SantosPg. 3