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DARMAPADA

Tradução do páli, introdução e notas deFERNANDO CACCIATORE DE GARCIA

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A doutrina budista em versos

CAPÍTULO I – OS PARES / 43

CAPÍTULO I

OS PARES

1Ó, mentiprecedidos darmas,mentilevados, mentifeitos.1

Se for com uma mente impura,que alguém, sim, agir ou falar,o sofrimento o seguirá,como a roda, os cascos do boi.

2Ó, mentiprecedidos darmas,mentilevados, mentifeitos.Se for com uma mente pura2,que alguém, sim3, agir ou falar,a alegria o seguirá,como a sombra que não o deixa.

3“Ele me insultou, me feriu,me derrotou, roubou-me a mim.”Quem abrigar tais sentimentos,não poderá calar seu ódio.

4“Ele me insultou, me feriu,me derrotou, roubou-me a mim.”Quem não guardar tais sentimentos,conseguirá calar seu ódio.

5Jamais o ódio com o ódioem tempo algum aqui4 cessou.

44 / DARMAPADA

Com a ausência dele cessará.Trata-se de lei imutável. 6As pessoas não querem verque todos se irão deste mundo.Aquele que vê esse fatocessa com toda desavença.

7Contemplando apenas o belo,sem poder autocontrolar-se,sem moderação no comer,indolente e sem energia,Mara5 o abaterá facilmente,como o vento, a árvore fraca.

8Contemplando o desagradável6,sabendo como controlar-se,com moderação no comer, confi ante7, sim, e empreendedor,Mara, como o vento, o rochedo,não conseguirá abatê-lo.

9Aquele que com impurezasvestir-se com a veste dos monges,sem autocontrole8 ou palavra,não faz jus ao manto açafrão.9

10Quem livrar-se das impurezas,for moral e sempre sereno,com autocontrole e palavra,faz, sim, jus ao manto açafrão.

CAPÍTULO I – OS PARES / 45

11No irreal, veem o reale no real, o irreal10:com a mente maldirecionada,não encontrarão o real.

12No real, só veem o real,no irreal, o irreal:com a mente bem-direcionada,encontrarão, sim, o real.

13 Como na casa de mau teto,onde a água da chuva, sim, entra, numa mente sem treinamento,o desejo sempre entrará.

14 Como na casa de bom teto,onde a água da chuva não entra,numa mente com treinamento11,o desejo nunca entrará.

15Aqui se afl ige e além se afl igirá,o mau aqui e além se afl igirá,afl igir-se-á ele e sofrerá,ao observar o mau carma12 que é o seu.

16Aqui se alegra e além se alegrará,o bom aqui e além se alegrará,alegrar-se-á, satisfar-se-á,ao observar o bom carma que é o seu.

46 / DARMAPADA

17Aqui se acusa e além se acusará,o mau aqui e além se acusará.“Eu fi z o mal”, assim se acusará,mais ainda nos mundos miseráveis.

18Aqui se jubila e além se jubila,o bom aqui e além se rejubila.“Eu fi z o bem”, assim se rejubila,e mais ainda nos mundos felizes.

19Embora as escrituras muito diga,mas, imprudente, por elas não aja,será pastor contando alheio gado,sem a bem-aventurança do asceta.

20Se bem que nunca diga as escrituras,mas dirija seus atos pelo darma,sem desejos, sem ódio ou ilusão,com a mente bem-treinada e liberta,sem ligar-se ao aqui ou ao depois13,terá do asceta a bem-aventurança.14

CAPÍTULO II – DA VIGILÂNCIA / 47

CAPÍTULO II

DA VIGILÂNCIA1

1A vigilância é o fi m da morte,a negligência é sua senda.O vigilante já não morre.2

Os negligentes já estão mortos.

2Isto sabendo, com clareza,o sábio, pela vigilância,na vigilância se deleita,contente de estar entre os bons.

3Meditando, perseverante,tal sábio, esforçado e ativo,sensato, atingirá o nirvana,liberação insuperável.3

4Dos vigorosos, dos sempre atentos,dos puros no agir, dos que reconsideram,dos conscientes, dos que seguem o darma,dos vigilantes só crescerá o respeito.

5Com energia e vigilância,com autocontrole e domínio,façam os sábios uma ilha4,que as cheias não possam cobrir.

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6Na negligência se comprazemignorantes e inconscientes.O sábio guarda a vigilânciacomo o mais valioso tesouro.

7Não aprecieis a negligência,nem os prazeres sensuais.O vigilante, que medita,atingirá Grande Ventura.5

8Após ter o sábio anuladonegligência com vigilância,sobe ele à torre da sapiênciae, feliz, olha os infelizes;como o montês, os da planície,observa o sábio os insensatos.

9Vigilante entre os negligentes,desperto entre os adormecidos,assim distancia-se o sábio,como um corcel novo, de um velho.

10Indra6, através da vigilância,colocou-se à frente dos deuses.Louvemos pois a vigilância,e a negligência desprezemos.

11O monge que ama a vigilância,que vê com medo a negligência,é como fogo que consomeamarras7 grandes e pequenas.

CAPÍTULO II – DA VIGILÂNCIA / 49

12O monge que ama a vigilância,que vê com medo a negligência,não poderá esmorecer,pois está próximo ao nirvana.

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CAPÍTULO III

A MENTE

1Vacilante e volúvel mente,dura de cuidar... de conter... o sábio te endireitará, como o fl echeiro faz às fl echas.

2Como o peixe jogado à terra,fora de sua casa aquosa,a mente se agita e tremulaao deixar o reino de Mara.1

3É bom o domínio da mente!Dura de ser contida, rápida, só pousando onde bem lhe apraz,domada, traz felicidade.

4Que o sábio proteja sua mente!Dura de ser vista, sutil, só pousando onde bem lhe apraz,segura, traz felicidade.

5Indo bem longe, errante e só,sem corpo no corpo escondida,os que a submetem se libertamde todas amarras de Mara.2