CuidadoEnsino.ppt

Cuiabá, 2008

EnsinandoEnsinando através do através do CuidadoCuidado e e CuidandoCuidando através do através do EnsinoEnsino

Profa. Gabriele GreggersenFlorianópolis

http://cslewis.com.br

Ensinando através do Cuidado e Cuidando através do Ensino - por G. Greggersen

Mamãe, cadê meu doce,

Meu terno de marinheiro,

O meu traje domingueiro,

Minha botina de amarrar?

Mamãe, cadê a Néia,

Que escondeu meu canivete,

Onde está o meu casquete?

Eu não acho o meu pião!


Mamãe, cadê as crianças?Não viram minha fieira?Terminou a brincadeira,Vou fazer minha lição.

Mamãe, cadê seus cuidados?Mamãe, cadê seu menino,

Debaixo do pente fino,Ouvindo o seu coração?


Mamãe, cadê o meu galo,Que cantava todo dia?

Onde está minha alegria?Não ouvi mais a canção!

Mamãe, eu quero meu doce.Eu já cheguei da escola,Vem lavar minha sacola

Que eu deixei cair no chão.


Mamãe, cadê o papai,Que o tempo levou embora?

Mamãe, cadê a senhora?Ainda sou o seu menino,

Vem cuidar do meu destinoEu preciso de vocês!!

Cadê meu doce?Cadê meu doce?por João Gilberto Gaspar


(O) que(m) exige (O) que(m) exige cuidados?cuidados?

• O pão de cada dia (e outras coisas materiais)?

• O carro do ano?

• A limpeza/segurança da casa?

• O horário/salário do trabalho?

• Que o timão não caia na zona de rebaixamento?

• Os amigos/família?

• A sociedade brasileira?

• Os doentes e inválidos desse mundo?

• Os animais, os rios e as florestas desse mundo?


• O pressuposto aqui assumido é que cuidado implica em cuidar do outro em toda sua dimensão humana. A palavra cuidar é de origem latina, derivada do verbo cogitare, porém, são encontradas referências também no vocábulo latino curare. Cogitare é sinônimo de pensar, supor, imaginar e curare implica em “tratar de por cuidado em”.

• Quanto ao verbo cogitare, origina-se do vocábulo co-agitare, significando agitação de pensamento, revolver no espírito, ou tornar a pensar em alguma coisa (MONTENEGRO, 1999, p. 64).


• O termo cuidado é derivado do latim cogitatus. Silva (1949) diferencia seu significado de acordo com a função sintática: primeiramente, refere-se à atividade de pensamento, com a função de adjetivo e particípio do verbo cuidar, implicando em pensado, calculado, suposto, meditado. A segunda função da palavra refere-se ao campo das emoções, aparece com a função de substantivo masculino, significando desvelo, solicitude, diligência, vigilância, precaução.


O que diz a Bíblia?O que diz a Bíblia?

Cuidados contra:• Nós mesmos (2 João 1.8-9)

• A avareza (Lucas 12.15)

• Vãs filosofias (Cl 2.8)

• Perversos e incrédulos (Hb 3.12)

• As coisas do mundo


O que diz a Bíblia?O que diz a Bíblia?

Cuidados Cuidados a favora favor::• Uns dos outros (1 Co 12.25)

• A favor de Paulo (2 Co 8.7 /Fi 4.10)

• De si mesmo e da doutrina (1 Tm 4.16)

• Dos seus e da sua própria casa (1 Tm 5.8)

• Dos que falam da parte de Deus (Hb 12.25)

• Das coisas de Deus


Por onde começar?Por onde começar? Pelo cuidado de si:

• Confia os teus cuidados ao SENHOR, e ele te susterá; jamais permitirá que o justo seja abalado. (Sl 55.22)

• Portanto, não vos inquieteis com o dia de amanhã, pois o amanhã trará os seus cuidados; basta ao dia o seu próprio mal. (Mt 6.34)

• Porque ninguém jamais odiou a própria carne; antes, a alimenta e dela cuida, como também Cristo o faz com a igreja; porque somos membros do seu corpo. (Ef. 5.29-30)

• Não fez o SENHOR um, mesmo que havendo nele um pouco de espírito? E por que somente um? Ele buscava a descendência que prometera. Portanto, cuidai de vós mesmos, e ninguém seja infiel para com a mulher da sua mocidade. 16 Porque o SENHOR, Deus de Israel, diz que odeia o repúdio e também aquele que cobre de violência as suas vestes, diz o SENHOR dos Exércitos; portanto, cuidai de vós mesmos e não sejais infiéis. (Ml 2.15-16)


E depois?E depois?

Temos que ensinar, não importa onde e a

quem:

• Eis que o semeador saiu a semear. E, ao semear, uma parte caiu à beira do caminho, e, vindo as aves, a comeram. Outra parte caiu em solo rochoso, onde a terra era pouca, e logo nasceu, visto não ser profunda a terra. Saindo, porém, o sol, a queimou; e, porque não tinha raiz, secou-se. Outra caiu entre os espinhos, e os espinhos cresceram e a sufocaram. Outra, enfim, caiu em boa terra e deu fruto: a cem, a sessenta e a trinta por um. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça. (Mateus 13.3-9)


E o que mais?• Deus é testemunha de que nunca usamos de

bajulação, como sabeis, nem agimos com intenção gananciosa, nem buscamos honrarias humanas da parte de vós ou de outros, embora, como apóstolos de Cristo, pudéssemos exigir isso da vossa parte; pelo contrário, fomos bondosos entre vós, como a mãe que acaricia os próprios filhos. Assim, devido ao grande afeto por vós, estávamos preparados a dar-vos de boa vontade não somente o evangelho de Deus, mas também a própria vida, visto que vos tornastes muito amados para nós. (1 Ts 2.5-8)

• Por isso, ficai também vós apercebidos; porque, à hora em que não cuidais, o Filho do Homem virá. (Mateus 24.44)


E eu com isso?E eu com isso?PPortanto, suplico aos presbíteros que há entre vós, eu que sou ortanto, suplico aos presbíteros que há entre vós, eu que sou

presbítero com eles, testemunha dos sofrimentos de Cristo e presbítero com eles, testemunha dos sofrimentos de Cristo e participante da glória que será revelada: participante da glória que será revelada: pastoreaipastoreai o o rebanho de Deus que está entre vós, cuidando dele não por rebanho de Deus que está entre vós, cuidando dele não por obrigação, mas espontaneamente, segundo a vontade de obrigação, mas espontaneamente, segundo a vontade de Deus; nem por interesse em ganho ilícito, mas de boa Deus; nem por interesse em ganho ilícito, mas de boa vontade; nem como dominadores dos que vos foram vontade; nem como dominadores dos que vos foram confiados, mas servindo de exemplo ao rebanho. Quando o confiados, mas servindo de exemplo ao rebanho. Quando o Supremo Pastor se manifestar, recebereis a imperecível Supremo Pastor se manifestar, recebereis a imperecível coroa da glória. Do mesmo modo, vós, os mais jovens, coroa da glória. Do mesmo modo, vós, os mais jovens, sujeitai-vos aos presbíteros. Tende todos uma disposição sujeitai-vos aos presbíteros. Tende todos uma disposição humilde uns para com os outros, porque Deus se opõe aos humilde uns para com os outros, porque Deus se opõe aos arrogantes, mas dá graça aos humildes. Portanto, humilhai-arrogantes, mas dá graça aos humildes. Portanto, humilhai-vos sob a poderosa mão de Deus, para que ele a seu tempo vos sob a poderosa mão de Deus, para que ele a seu tempo vos exalte, vos exalte, lançando sobre ele toda vossa ansiedade, lançando sobre ele toda vossa ansiedade, pois ele tem cuidado de vós. pois ele tem cuidado de vós. Tende bom senso e estai Tende bom senso e estai atentos. O Diabo, vosso adversário, anda em derredor, atentos. O Diabo, vosso adversário, anda em derredor, rugindo como leão que procura a quem possa devorar.rugindo como leão que procura a quem possa devorar.


A ‘Educação’ em A ‘Educação’ em Cheque!Cheque!• Os resultados sociais colhidos da atual

Educação são desanimadores.

• Algo fundamental está equivocado em nosso modelo atual de Educação!

• Pressuposto falido de que a razão seria a única, suprema e suficiente guia do processo Educacional

• Abordagem superficial e relativista de valores éticos e morais

• Finalidade Questionável: Vestibular e Mercado de Trabalho!?


Jan Amos Jan Amos KomenskyKomensky (COMENIUS - (COMENIUS -

Morávia: 1592-1670)Morávia: 1592-1670)


Jan Amos Jan Amos KomenskyKomensky (COMENIUS - (COMENIUS -

Morávia: 1592-1670)Morávia: 1592-1670)• Pai ou Grau Zero da Pedagogia Moderna; Príncipe dos Mestres e Mestre das Nações

• Ideais precursores da ONU, UNESCO, CMI, Declaração dos Direitos Universais

• Autor Clássico da DIDÁTICA MAGNA (Magnum Opus)

• Democratização do Ensino• Dever de educar as mulheres• Fim dos castigos físicos nas escolas x

Prazer de aprender! • Organização Escolar Comeniana


Hipótese de ComeniusHipótese de Comenius• “Não há caminho mais eficaz para

corrigir a corrupção humana que a correta educação da juventude.” (DM: Dedicatória.15)

• A educação desprovida da fé, é reducionista e imediatista, gerando situações de grande desenvolvimento tecnológico, em descompasso com a moral e a ética.


É necessário que a reforma É necessário que a reforma da Igreja comece pelas da Igreja comece pelas

criancinhas.criancinhas.• Daqui se infere esta conclusão necessária: se se devem aplicar remédios às corruptelas do gênero humano, importa fazê-lo de modo especial por meio de uma educação sensata e prudente da juventude. Importa fazer precisamente como quem quer renovar um pomar, o qual tem necessariamente de plantar novas arvorezinhas e de as tratar com muito cuidado, para que cresçam belas e grandes; com efeito, para transplantar árvores velhas e nelas infundir fecundidade, não basta a força da arte. Portanto, as mentes simples e não ainda ocupadas e estragadas por vãos preconceitos e costumes mundanos, são as mais aptas para amar a Deus.


O cuidado dos filhos diz O cuidado dos filhos diz respeito propriamente aos respeito propriamente aos

pais.pais.Demonstrado que as plantazinhas do paraíso, ou seja, a Demonstrado que as plantazinhas do paraíso, ou seja, a juventude cristã, não podem crescer à maneira de uma selva, juventude cristã, não podem crescer à maneira de uma selva, mas precisam de cuidados, vejamos agora a quem incumbe mas precisam de cuidados, vejamos agora a quem incumbe esses cuidados. Naturalíssimamente, isso compete aos pais, esses cuidados. Naturalíssimamente, isso compete aos pais, de tal maneira que, assim como foram os autores da vida, de tal maneira que, assim como foram os autores da vida, sejam também os autores de uma vida racional, honesta e sejam também os autores de uma vida racional, honesta e santa. Que para Abraão isso fosse uma obrigação solene, santa. Que para Abraão isso fosse uma obrigação solene, atesta-o Deus: «Porque eu sei que há-de ordenar a seus filhos atesta-o Deus: «Porque eu sei que há-de ordenar a seus filhos e à sua casa, depois dele, que guardem os caminhos do e à sua casa, depois dele, que guardem os caminhos do Senhor, e que pratiquem a equidade e a justiça» (Senhor, e que pratiquem a equidade e a justiça» (GnGn, 18, 19). , 18, 19). A mesma coisa exige Deus dos pais, em geral, ao ordenar: A mesma coisa exige Deus dos pais, em geral, ao ordenar: «Esforçar-te-ás por ensinar aos teus filhos as minhas «Esforçar-te-ás por ensinar aos teus filhos as minhas palavras e falar-lhes-ás delas quando estiveres sentado em palavras e falar-lhes-ás delas quando estiveres sentado em tua casa e quando andares pelos caminhos, quando fores tua casa e quando andares pelos caminhos, quando fores para a cama e quando te levantares» (para a cama e quando te levantares» (DtDt, 6, 7). E pela boca , 6, 7). E pela boca do Apóstolo: «Vós, pais, não provoqueis à ira os vossos filhos, do Apóstolo: «Vós, pais, não provoqueis à ira os vossos filhos, mas educai-os na disciplina e nas instruções do Senhor» (mas educai-os na disciplina e nas instruções do Senhor» (EfEf, , 6, 4).6, 4).


São-lhes dados, todavia, São-lhes dados, todavia, como auxiliares, os como auxiliares, os

professores das escolas.professores das escolas.Todavia, porque, tendo-se multiplicado tanto os homens Todavia, porque, tendo-se multiplicado tanto os homens como os afazeres humanos, são raros os pais que, ou como os afazeres humanos, são raros os pais que, ou saibam, ou possam, ou pelas muitas ocupações, saibam, ou possam, ou pelas muitas ocupações, tenham tempo suficiente para se dedicarem a tenham tempo suficiente para se dedicarem a educação de seus filhos, desde há muito, por salutar educação de seus filhos, desde há muito, por salutar conselho, se introduziu o costume de muitos, em conselho, se introduziu o costume de muitos, em conjunto, confiarem a educação de seus filhos a conjunto, confiarem a educação de seus filhos a pessoas escolhidas, notáveis pela sua inteligência e pessoas escolhidas, notáveis pela sua inteligência e pela pureza dos seus costumes. A esses formadores pela pureza dos seus costumes. A esses formadores da juventude, é costume dar o nome de preceptores, da juventude, é costume dar o nome de preceptores, mestres, mestres-escola e professores; os locais mestres, mestres-escola e professores; os locais destinados a esses exercícios comuns recebem o destinados a esses exercícios comuns recebem o nome de escolas, institutos, auditórios, colégios, nome de escolas, institutos, auditórios, colégios, ginásios, academias, etc.ginásios, academias, etc.


Ampliando o Conceito Ampliando o Conceito de Educação!de Educação!

A PansofiaA Filosofia Educacional A Filosofia Educacional

da Didática Magnada Didática Magna


Nascemos para a Nascemos para a PansofiaPansofia

• Pansofia, a paixão de sua vida!

• ”Saber Universal”: Filosofia de Educação holística

• Sintetiza todas as fontes do conhecimento: Ciência, Moral e Fé;

• O homem nasceu para a Pansofia;

• Só a Educação (Pansófica) pode salvar o homem e transformar o mundo;

• É Educação que visa a vida – presente e futura!


Pansofia Pansofia e a e a CiênciaCiência

• “Fique, portanto, assente que a todos aqueles que nasceram homens é necessária a educação, porque é necessário que sejam homens, não animais ferozes, nem animais brutos, nem troncos inertes.” (DM: VI.10)

• A CIÊNCIA é uma fonte de conhecimento de DEUS.


Pansofia Pansofia e a e a MoralMoral• “Platão deixou escrito (Leis, livro 6): o

homem é um animal cheio de mansidão e de essência divina, se é tornado manso por meio de uma verdadeira educação; se, pelo contrário, não recebe nenhuma ou a recebe falsa, torna-se o mais feroz de todos os animais que a terra produz ” (DM: VI.6)

• “Quem se aprimora na sabedoria mas carece de virtude (é ditado antigo), mais regride que progride.” (DM: X.17)


Pansofia Pansofia e a e a FéFé• O respeito-amor a Deus é uma das sementes da

alma, a ser cultivada em preparação para a eternidade.

• “... colocamos em seguro a esperança da nossa salvação e dos nossos, se a colocarmos sobre Cristo, ... o qual, ... é o único iniciador e aperfeiçoador da nossa fé, ... e da nossa salvação. Efetivamente, o Pai enviou Cristo do Céu à terra, precisamente para que, feito Emanuel (Deus-homem), REUNISSE OS HOMENS E DEUS; ... e, morrendo inocentemente, expiasse com o sacrifício de si mesmo as culpas do mundo, e, com o próprio sangue, lavasse os nossos pecados.” (DM: XXIV.30)


Educação para a Vida!! Educação para a Vida!! (mesmo!)(mesmo!)

• “Deve, portanto, tender-se inteiramente e sem exceção para que, nas escolas, e, conseqüentemente, pelo benéfico efeito das escolas, durante toda a vida: I. se cultivem as inteligências com as ciências e com as artes; II. se aperfeiçoem as línguas; III. se formem os costumes para toda a espécie de honestidade; IV. Deus seja amado de modo sincero.” (DM: X.2 )


A Relação: Fé x A Relação: Fé x EducaçãoEducação

• Fé, para JAK, é a espinha dorsal, a base da Educação Pansófica;

• Fé e Ciência não têm que ser incompatíveis ou excludentes;

• Fé e Ciência são inseparáveis e complementares na Educação Comeniana.


““O Papel da Igreja”O Papel da Igreja”•O Estado brasileiro é Laico•A Igreja é parceira do Estado e

da Família na Educação Pansófica

•Deus como Referencial Absoluto

•Valores Espirituais, Morais e Éticos

•Sonho ou Utopia!?


Reflexões Reflexões FinaisFinais

Conclusão .


ConclusãoConclusão•Pansofia: uma cosmovisão integral

que possibilita a restauração do verdadeiro papel da Educação: para a vida!

• A alternativa de cura para muitos males sociais modernos;

“Ensina a criança no caminho em que deve andar, e, ainda quando for velho,

não se desviará dele.” (Rei Salomão – Bíblia Sagrada)


Referência BibliográficaReferência Bibliográfica

RIBEIRO, Marco Antônio Baumgratz. Lugar da fé na ‘Didática Magna' de João Amós Comênio, O. Dissertação (Mestrado em Teologia Pastoral – Educação Cristã). São Paulo: Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper - Universidade Presbiteriana Mackenzie, 2003.


OObbiiggaaddaa

““Regressar é Progredir é Regressar é Progredir é Regressar”Regressar”

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