Dos Sermes de So Bernardo, abade (Sermo de diversis 15: PL 183,577-579) (Sc. XII) A busca da sabedoria Trabalhemos pelo alimento que no se perde. Trabalhemos na obra de nossa salvao. Trabalhemos na vinha do Senhor, para merecermos receber o salrio de cada dia. Trabalhemos na sabedoria, pois esta diz: Quem trabalha em mim, no pecar. O campo o mundo, diz a Verdade. Cavemos nele, pois a est um tesouro escondido. Vamos desenterr-lo! assim a sabedoria, que se extrai de coisas ocultas. Todos ns a buscamos, todos ns a desejamos. Foi dito: se quereis procur-la, procurai. Convertei-vos e vinde! Queres saber do que te converter? Afasta-te de tuas vontades. Mas se no encontro em minhas vontades, onde ento encontrarei a sabedoria? Minha alma deseja-a ardentemente; se vier a encontr-la, isto no me basta. Cumpre pr em meu seio uma medida boa, apertada, sacudida e transbordante. Tens razo. Feliz o homem que encontra a sabedoria e que est cheio de prudncia. Procura-a, pois, enquanto podes encontr-la; e enquanto est perto, chama-a! Queres saber como est perto a sabedoria? Perto est a palavra, no teu corao e na tua boca; mas somente se a procurares de corao reto. No corao encontrars a sabedoria, ea prudncia fluir de teus lbios. Cuida, porm, de t-la em abundncia e que no te escape como num vmito. Na verdade, se encontraste a sabedoria, encontraste mel. No comas demasiado, para que,saciado, no o vomites. Come de modo a sempre teres fome. A prpria sabedoria o diz: Aqueles que me comem, ainda tm fome. No julgues j teres muito. No te sacies para que no vomites e te seja retirado aquilo que pareces possuir, por teres desistido de procurar antes do tempo. Pelo fato de a sabedoria poder ser encontrada enquanto est perto, no se deve deixar de busc-la e invoc-la. De outro modo, como disse ainda Salomo: assim como no faz bem a algum tomar o mel em demasia, assim quem perscruta a majestade, sente-se oprimido pela glria. Feliz o homem que encontra a sabedoria. Feliz, ou, antes, muito mais feliz quem mora na sabedoria. Talvez Salomo queira aqui significar a superabundncia. So trs as razes de flurem em tua boca a sabedoria e a prudncia: se houver nos lbios primeiro a confisso da prpria iniqidade; segundo a ao de graas e o canto de louvor; terceiro a palavra de edificao. Na verdade pelo corao se cr para a justia, pela boca se confessa para a salvao. De fato, comeando a falar, o justo se acusa. Depois, engrandece ao Senhor. Em terceiro, se at este ponto transborda a sabedoria, deve edificar o prximo.