Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da...

59
Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos e suas tecnologias Competência de área 4

Transcript of Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da...

Page 1: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade.

Linguagens, códigos e suas tecnologiasCompetência de área 4

Page 2: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

• H13 - Analisar as diversas produções artísticas como meio de explicar diferentes culturas, padrões de beleza e preconceitos

Page 3: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

• PROVA- CIDADÃ

• TOLERÂNCIA

• POLITICAMENTE CORRETO

• SABER CONVIVER

Page 4: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

"O que faz uma sociedade ser grande, ser justa, ser real é a capacidade de ser plural, mas para isso, ela precisa ter muitas vertentes e saber respeitar cada uma delas.”

Page 5: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

• COMO A ELITE CHINESA VÊ O MUNDO

PEQUIM

Palácio Imperial

Praça da PazCelestial

Hong Kong

ÁfricaPrada Hermès

Bolsa de Valores Europa

Taiwan

Oceano Atlântico

Oceano Pacífico

EUA

Liquidaçãode fechamento

América LatinaJapão

Canadá

Page 6: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

A imagem acima, publicada na capa da revista americana The Economist, em março de 2009, apresenta, de forma caricaturada, a visão de mundo da atual elite chinesa.

De acordo com essa perspectiva, a China face ao restante do mundo poderia ser percebida como:

(A) pátria do isolacionismo, em divergência com os problemas comerciais da União Europeia e com a integração política na África.

(B) território da democracia, em desacordo com as ambiguidades políticas das nações desenvolvidas e com o autoritarismo do antigo terceiro-mundo.

(C) nação urbanizada, em contraposição com a decadência parcial do setor imobiliário americano e com a ruralização dos países africanos e latino-americanos.

(D) potência emergente, em contraste com o relativo declínio das demais potências econômicas e com a insignificância dos países subdesenvolvidos.

Page 7: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

Figura 1

Figura 2

Page 8: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

Irmãos Campana

Page 9: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

Comparando as figuras, que apresentam mobiliários de épocas diferentes, ou seja, a figura 1 corresponde a um projeto elaborado por Fernando e Humberto Campana e a figura 2, a um mobiliário do reinado de D. João VI, pode-se afirmar que :

(A) os materiais e as ferramentas usados na confecção do mobiliário de Fernando e Humberto Campana, assim como os materiais e as ferramentas utilizados na confecção do mobiliário do reinado de D. João VI, determinaram a estética das cadeiras.

(B) as formas predominantes no mobiliário de Fernando e Humberto Campana são complexas, enquanto que as formas do mobiliário do reinado de D. João VI são simples, geométricas e elásticas.

(C) o artesanato é o atual processo de criação de mobiliários empregado por Fernando e Humberto Campana, enquanto que o mobiliário do reinado de D. João VI foi industrial.

(D) ao longo do tempo, desde o reinado de D. João VI, o mobiliário foi se adaptando consoante as necessidades humanas, a capacidade forma. técnica e a sensibilidade estética de uma sociedade.

(E) o mobiliário de Fernando e Humberto Campana, ao contrário daquele do reinado de D. João VI, considera primordialmente o conforto que a cadeira pode proporcionar, ou seja, a função em detrimento da forma.

Page 11: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

“Automatismo psíquico puro pelo qual se pretende exprimir, quer verbalmente, quer por escrito, quer por qualquer outra maneira, o funcionamento real do pensamento. Ditado do pensamento, na ausência de qualquer controle exercido pela razão, fora de qualquer preocupação estética ou moral.” (BRETON, André. In: CHIPP, H. B. Teorias da arte moderna. São Paulo: Martins Fontes, 1988. p. 417.)

Com base nos conhecimentos sobre arte moderna,assinale a alternativa cuja obra representada se identifica com as idéias expressas no texto.

Page 12: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

a) Gerrit Rietveld “Vermelho e Azul” b) Karl Jucker e Wilhelm Wagenfeld “Luminária”

c) Josef Hartwig “Jogo de Xadrez”

Page 13: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

d) Marianne Brandt “Bule de Chá”

e) Meret Oppenheim “Objeto”

Page 14: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

William-Adolphe Bouguereau

Anita Malfatti

Page 15: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.
Page 16: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

Desmaterializando a obra de arte do fim do milênio Faço um quadro com moléculas de hidrogênio

Fios de pentelho de um velho armênio Cuspe de mosca, pão dormido, asa de barata torta

(...)Minha mãe certa vez disse-me um dia, Vendo minha obra exposta na galeria,

“Meu filho, isso é mais estranho que o cu da jia E muito mais feio que um hipopótamo insone"

Pra entender um trabalho tão moderno É preciso ler o segundo caderno, Calcular o produto bruto interno,

Multiplicar pelo valor das contas de água, luz e telefone, Rodopiando na fúria do ciclone,

Reinvento o céu e o inferno

Page 17: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

Minha mãe não entendeu o subtexto Da arte desmaterializada no presente contexto Reciclando o lixo lá do cesto Chego a um resultado estético bacana

(...) Misturarei anáguas de viúva Com tampinhas de pepsi e fanta uva Um penico com água da última chuva, Ampolas de injeção de penicilina (...)

Page 18: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

Leia trechos das música Bienal de Zeca Baleiro e a seguir assinale a alternativa que apresente qual alternativa melhor resume a postura da música com relação à Arte Moderna.

A) Ironia

B) Admiração

C) Desprezo

D) Devoção

E) Idealização

Page 19: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

• H13 - Analisar as diversas produções artísticas como meio de explicar diferentes culturas, padrões de beleza e preconceitos

Page 20: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

Os Simpsons, uma das famílias mais famosas da TV ,passaram por uma transformação.Tudo não passa de uma montagem de uma agência de publicidade de Angola para promover o começo da exibição do programa por lá.Os Simpsons foram reestilizados para anunciar a chegada do serviço de televisão digital por satélite na África .

Page 21: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.
Page 22: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

A) A imagem é preconceituosa, já que satiriza o fato de a maioria da população angolana ser negra.

B) O público-alvo da propaganda não será atingido pela proposta, pois não haverá identificação entre telespectador e desenho reestilizado.

C) O cabelo em estilo rastafári e todos usando roupas com estampas típicas remetem a uma tentativa de aproximação e identificação entre público e desenho.

D) Há sinais de que o desenhista é racista ao colocar as personagens com sandálias de dedo e com rostos abobalhados , como se os negros fossem todos pobres e alienados..

E) O desenho é mais um símbolo da globalização e da imposição da cultura americana ao mundo , já que os africanos, por terem pouca formação cultural, não conseguirão rejeitar tal propaganda dos valores americanos.

Page 23: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.
Page 24: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.
Page 25: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.
Page 26: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

Assinale a alternativa incorreta

a) O texto reproduz a estrutura do soneto, que é uma forma poética fixa, composta por catorze versos dispostos em dois quartetos e dois tercetos.

b) O Modernismo questionou os princípios da arte parnasiana; mas os concretistas chegaram a radicalizar a idéia de poesia, abdicando às vezes da palavra, como no poema de Avelino de Araújo.

c) O poema de Avelino de Araújo tem um caráter exclusivamente social, revelado pelo uso do termo “Apartheid” no título – que designa um regime vigente na África, segundo o qual os brancos detinham o poder e os povos restantes eram obrigados a viver separadamente.

d) O título “Apartheid Soneto”, associado a uma imagem que lembra uma cerca de arame farpado cujos fios se organizam em dois quartetos e dois tercetos, comunica, visualmente, o repúdio dos concretistas pelo aprisionamento do verso segundo convenções impostas, segregando a liberdade criativa.

e) A história da literatura mostra como os movimentos estéticos que se sucedem no tempo dialogam entre si, seja condenando modelos anteriores, seja resgatando-os com novas propostas. Este poema-imagem é exemplo disto.

Page 27: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.
Page 28: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.
Page 29: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

Um texto visual pode servir de excelente recurso de argumentação, pois ilustra as idéias apresentadas pelo texto escrito. Sobre a gravura, assinale a alternativa correta.

Page 30: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

a) O homo erectus referido na imagem apresenta-se sedentário e adepto do ‘fast food’, condições atuais que o tornam vítima da obesidade.

b) O último homem é o único que aparece vestido, o que demonstra a ironia da ilustração para com os cuidados sempre maiores do ser humano com suas vestes do que com sua saúde.

c) Enquanto o quarto elemento da fila apresenta-se armado com uma lança, o último “porta” um copo, provavelmente de refrigerante, o que demonstra a nossa passividade frente à violência atual.

d) Há um aumento da estatura do primeiro ao penúltimo elemento, fator ratificado pela propalada informação de que a alimentação moderna tem reduzido a altura do homem atual, o que contribuiria para a sua “animalização”.

e) A ilustração estabelece intertextualidade com o quadro da evolução humana, ironizando essa “evolução”, a partir de uma subversão desse conceito.

Page 31: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.
Page 32: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.
Page 33: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.
Page 34: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.
Page 36: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.
Page 37: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.
Page 38: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.
Page 39: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.
Page 40: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.
Page 41: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.
Page 42: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.
Page 43: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.
Page 44: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.
Page 45: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.
Page 46: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.
Page 47: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

• H13 - Analisar as diversas produções artísticas como meio de explicar diferentes culturas, padrões de beleza e preconceitos

Page 48: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

Este quadro, de Mark Ryden, intitulado de "Saint Barbie" (1994, óleo sobre tela), nos faz refletir sobre::

Page 49: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

a) A imposição da religião católica como religião predominante ,levando as crianças a terem uma relação sagrada com seus brinquedos como se fossem ídolos.

b) A ausência de políticas públicas de distribuição de brinquedos com características nacionais.

c) A questão da má distribuição de renda que impossibilita que todas as famílias tenham acesso a brinquedos.

d) A influência dos brinquedos nas crianças, incutindo desde cedo padrões de beleza e comportamento.

e) A dificuldade em se encontrar brinquedos com características étnicas , respeitando a diversidade cultural do país , como no caso da menina do quadro.

Page 50: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.
Page 51: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

Comunicação contra o preconceito

Imagine assistir, na TV, a uma história infantil em que o príncipe se apaixona por uma dama do “Palácio dos Macacos”. Ela é representada por uma atriz branca com o rosto inteiramente pintado de preto. Ao ser beijada pelo príncipe, selando a união sob as benções do rei, ela se transforma: some a tinta preta e ela agora é uma princesa toda branca.

O estarrecedor preconceito manifesto na história não foi veiculado em programa humorístico (o que não o tornaria menos condenável), nem em uma produção estrangeira pobre e inconseqüente, nem em produção independente brasileira. Foi levado ao ar na maior rede de televisão da América Latina, umas das maiores do mundo, em um dos programas infantis de maior audiência do Brasil.

(Fonte: LORENZO, Aldé. Sessão Opinião do Jornal Educação Pública,

19/11/2003

Page 52: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

Os termos de concessão de emissoras no Brasil prevêem compromissos com a educação, a informação e o entretenimento. A leitura do texto acima permite afirmar que a emissora:

a) educou para a igualdade entre as etnias.

b) informou sobre a cultura afro-brasileira.

c) incorreu em manifestação de preconceito.

d) esclareceu sobre a diversidade étnica.

e) favoreceu a divulgação do conceito de tolerância.

Page 53: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

RENOIR

Page 54: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.
Page 55: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

Toda letra do alfabeto precisa se unir a outra para formar uma palavra.

Já pensou se houvesse algum tipo de preconceito contra aquelas que decidiram se unir com outras iguais a elas?

Seria impossível existir progreSSo, não haveria cOOperação e ,o mais importante,ninguém saberia dizer o que é comprEEnsão.

Viu como preconceito nos torna ignorantes?

Page 56: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

O tema do texto acima é um combate contra:

a) o preconceito racial;b) o preconceito social;c) a homofobia;d) a xenofobia;e) ao machismo.

Page 57: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

Essa foto é de um show da banda irlandesa U2.Qual o tema da imagem acima ?

a)Tolerância religiosab)Desprezo pela religiãoc)Ateísmod)Satanismoe)Supremacia cristã ocidental

Page 58: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.
Page 59: Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. Linguagens, códigos.

• PROVA- CIDADÃ

• TOLERÂNCIA

• POLITICAMENTE CORRETO

• SABER CONVIVER