Comentário de I Coríntios Capítulo 16

7/25/2019 Comentrio de I Corntios Captulo 16

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Comentrio de I Corntios Captulo 16

Neste captulo, o apstolo, I. D indicaes sobre alguma coleo de caridade a ser feita nesta

igreja, para as igrejas aflitas e empobrecidos na Judia !". #$%&. II. 'le fala de pagar$l(es uma

"isita ! ". )$*&. III. 'le recomenda a +imteo para eles, e di$l(es -polo destinados a entrar a

eles ! ". #$#/&. I0. 'le pressiona$los a "igil1ncia, a const1ncia, a caridade e a pagar umade"ida conta a todos 2ue ele e seus compan(eiros de trabal(o ajudou em seu trabal(o !". #3$

#*&. 0. Depois de saudaes de outros, ea sua prpria, ele fec(a a epstola com uma

ad"ert4ncia solene para eles, e seus bons desejos para eles !". /at o fim&.

0ersos #$%Neste captulo 5aul fec(a esta longa carta com algumas 2uestes particulares de

menos momento6 mas, como todos foi escrita por inspirao di"ina, tudo pro"eitosa para a

nossa instruo. 'le comea com orientando$os sobre uma coleo de caridade em uma

ocasio especial, as ang7stias e pobrea de cristos na Judia, 2ue neste momento foram

e8traordinrios, em parte atra"s das calamidades gerais dessa nao e, em parte, atra"s dos

sofrimentos particulares a 2ue esta"am e8postos.9ra, 2uanto esta obser"ao, eu. :omo 2ue ele introdu sua direo. No era um ser"io peculiar 2ue ele precisa"a deles6 ele tin(a

dado semel(antes ordens ;s igrejas da /=. Na

"erdade sua tesouraria para as boas obras nunca pode ser muito grande !embora, de acordo

com as circunst1ncias, pode "ariar considera"elmente&6 mas a mel(or maneira no mundo para

eles para obter uma tesouraria para esse fim colocar por de "e em 2uando, como eles

podem pagar. -lguns dos 5adres gregos justamente obser"ar a2ui 2ue este consel(o foi dado
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por causa dos mais pobres entre eles. 'les foram para colocar por semana a semana, e no

traer para o tesouro comum, 2ue, desta forma, as suas contribuies pode ser fcil para si

mesmos, e ainda crescer em um fundo para o al"io de seus irmos. C:ada pe2ueno , como

di o pro"rbio,C faria um micEle. Na "erdade toda a nossa caridade e bene"ol4ncia de"e ser

li"re e alegre, e por isso de"e ser feito to fcil de ns mesmos como pode ser. ' o camin(omais pro""el para nos faer fcil nesta matria do 2ue, assim, para descansar ao

ladoF 5odemos alegremente dar 2uando sabemos 2ue podemos poupar, e 2ue foram deitado

na loja 2ue ma?./. -2ui a medida em 2ue se encontram para colocar por> :omo Deus tem

prosperado eles6 ti um euodotai, 2uando ele foi prosperou, ou seja, pela 5ro"id4ncia di"ina,

como Deus tem praer em abenoar e ter sucesso seus trabal(os e negcios. Note, todos os

nossos negcios e trabal(o so de 2ue a ns 2ue Deus tem o praer de fa4$los. No a mo

diligente 2ue "ai faer rico, por si s, sem a b4no di"ina,5ro". #> %,5ro". #>//. - nossa

prosperidade e sucesso so de Deus e no de ns mesmos6 e ele est a ser detida em todos e

(onrado com todos. @ sua graa e b4no ; 2ual de"emos todos ns temos6 e tudo o 2ue tem

a de ser utiliada, e empregue, e mel(orado, para ele. Geu direito de ns mesmos e tudo o

2ue nosso para ser possudo e rendeu a ele. ' o argumento mais ade2uada para nos

e8citar para a caridade com as pessoas e fil(os de Deus do 2ue considerar 2ue todos ns

temos como seu presente, como "indo deleF Nota> Huando Deus abenoa e nos prospera,

de"emos estar prontos para ali"iar e confortar os seus ser"os carentes6 2uando sua

generosidade flui em cima de ns, no de"emos limitar isso a ns mesmos, mas dei8$lo

transmitir aos outros. 9 bem 2ue recebemos dele de"e estimular$nos a faer o bem para os

outros, para se assemel(ar a ele em nossa benefic4ncia6 e, portanto, o mais bem 2ue

recebemos de Deus, 2uanto mais de"emos faer o bem aos outros. 'les foram para colocar

por como Deus os abenoou, nessa proporo. Huanto mais eles tin(am, por meio de b4no

de Deus, ad2uirida por seus negcios ou trabal(o, o seu trfego ou de trabal(o, mais eles

foram colocar pelo. Note, Deus espera 2ue a nossa benefic4ncia para os outros de"e manter

alguma proporo ; sua generosidade para ns. +udo o 2ue temos de Deus6 2uanto mais ele

d !circunst1ncias em causa&, mais ele permite$nos dar, e 2uanto mais ele espera 2ue

de"emos dar, 2ue de"emos dar mais do 2ue outros 2ue so menos capaes, 2ue de"emos dar

mais de ns mesmos 2uando eram menos capa. ', por outro lado, a partir da2uele a 2uem

Deus d menos ele espera menos. 'le no um tirano, nem tirano cruel, ao tijolo e8ata sem

pal(a, ou esperar 2ue os (omens de"em faer mais bem do 2ue ele d capacidade. Note$

se, 9nde ( uma mente disposta ele aceita de acordo com o 2ue um (omem tem, eno segundo o 2ue no tem !/ :o. =>#/&6 mas como ele prospera e nos abenoa e nos coloca

em uma capacidade de faer o bem, ele espera 2ue de"eramos. - capacidade maior do 2ue

ele d, mais alargada de"e nossos coraes ser, e 2uanto mais abrir nossas mos6 mas, onde

a capacidade menor, as mos podem no ser to aberto, no entanto disposta a mente e no

entanto grande corao6 nem 2ue Deus espera it.3. -2ui o momento em 2ue esta est a ser

feito> 9 primeiro dia da semana, Eata mian sabbaton !u /%>. #&, o dia do Gen(or, o feriado

cristo, 2uando assembleias p7blicas foram realiadas e culto p7blico foi celebrado, eo

instituies e mistrios cristos !como os antigos c(ama"am& foram atendidos em cima6 em

seguida, dei8ar a cada um leigo por ele. @ um dia de descanso sagrado6 e 2uanto mais frias amente tem das coisas mundanas e labutas o mais disposio tem a mostrar misericrdia> e os
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outros de"eres do dia de"e estimular$nos para o desempen(o deste6obras de caridade de"e

sempre acompan(ar obras de piedade. - "erdadeira piedade para com Deus criar disposies

tipo e amig"el para com os (omens. 'ste mandamento dele temos 2ue a2uele 2ue ama a

Deus ame tambm a seu irmo, # Jo. %>/#.9bras de misericrdia so frutos genunos do

"erdadeiro amor a Deus e, portanto, so um ser"io ade2uado no seu prprio dia.Nota, o diade Deus uma poca ade2uada sobre a 2ual a acumular para usos de caridade, ou colocar

para fora neles, de acordo como ele nos prosperou6 ele est pagando o tributo para as b4nos

da semana passada, e um bom camin(o para obter sua b4no sobre a obra das nossas

mos para o ne8t.%. +emos a2ui ; disposio das colees assim feita> o apstolo teria tudo

pronto contra ele "eio, e, portanto, deu sentido como antes> Hue se no faam coletas 2uando

eu c(egar,". /. as, 2uando ele "eio, 2uanto ; disposio dele, ele iria dei8$lo muito a si

mesmos. - caridade era deles, e ele esta"a apto eles de"em descart$lo em sua prpria

maneira, por isso respondeu o seu fim, e foi aplicada para o uso correto. 5aul no mais fingiu

sen(or sobre as bolsas de seus ou"intes do 2ue sobre sua f6 ele no iria me8er com suas

contribuies, sem o seu consentimento. !#& Di$l(es 2ue eles de"em dar cartas credenciais e

en"iar mensageiros de seu prprio com sua generosidade,". 3. 'ste seria um testemun(o

ade2uado do seu respeito e amor fraterno aos seus irmos em dificuldades, para en"iar o seu

dom por membros de seu prprio corpo, confi"eis e compassi"os, 2ue teriam compai8o de

seus irmos 2ue sofrem, e uma preocupao crist para eles, e no defraudasse. 'le diria 2ue

eles eram muito saud"el neste ser"io, 2uando eles de"em en"iar alguns de seu prprio corpo

em to longa e perigosa "iagem, ou "iagem, para transmitir sua generosidade. Nota, de"emos

no s caridosamente ali"iar os nossos pobres compan(eiros cristos, mas fa4$lo de uma

forma 2ue mel(or ir significar a nossa compai8o para eles e cuidar deles. !/.& 'le se oferece

para ir com seus mensageiros, se julgar con"eniente,". %. Geu negcio, como um apstolo,

no era para ser"ir ;s mesas, mas dar$se ; pala"ra e ; orao6 mas ele nunca esta"a

2uerendo definir a p, ou ajuda para a frente, uma obra de caridade, 2uando uma oportunidade

oferecida. 'le 2ueria ir a Jerusalm, para realiar as contribuies da igreja em :orinto a seus

irmos 2ue sofrem, ao in"s de eles de"em ir sem eles, ou a caridade dos :orint(ians fal(a de

um efeito de"ido.'le no foi impedimento para a sua pregao, mas uma grande promoo

para o sucesso do mesmo, para mostrar tal proposta e disposio benigna da mente. Nota, os

ministros esto faendo o seu negcio prprio 2uando eles esto a promo"er ou ajudar em

obras de caridade. 5aul agita o :orint(ians a se reunir para o al"io das igrejas na Judia, e ele

est pronto para ir com seus mensageiros, para transmitir o 2ue recol(ida6 e ele ainda estno camin(o de seu de"er, no negcio de seu escritrio.

0ersos )$*Nesta passagem as notifica -pstolo e e8plica o seu propsito de "isitar$los, a

respeito do 2ual, obser"ar, #. Geu propsito> ele pretendia passar para fora da Ksia, onde agora

era ! "ide" =., 0 #*.& e passar por acednia em -c(aia, onde :orinto era, e para ficar algum

tempo com eles, e tal"e o in"erno, ". ), ". A. 'le tin(a se esforado muito nesta igreja, e feito

muito bem entre eles, e te"e seu corao ajustado em cima de faer muito mais !se Deus

ac(ou por bem&, e, portanto, ele tin(a em seus pensamentos para "4$los, e ficar com

eles. Nota, o corao de um ministro "erdadeiramente cristo de"e ser muito mais no sentido

de 2ue as pessoas entre os 2uais ele tem se esforado muito, e com not"el sucesso. No

de admirar 2ue 5aulo esta"a disposto a "er :orinto e ficar com eles en2uanto os outros
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de"eres do seu cargo permitiria. 'mbora alguns entre este po"o despreou$o, e fe uma faco

contra ele, sem d7"ida, (ou"e muitos 2ue o ama"a ternamente, e pagou$l(e todo o respeito

de"ido a um apstolo e seu pai espiritual. ' no de admirar 2ue ele de"e estar disposto a

"isit$los, e ficar com elesF ' 2uanto ao resto, 2ue agora manifesta grande desrespeito, ele

poderia esperar para redui$los a uma mel(or temperamento, e, assim, corrigir o 2ue esta"afora de ordem na igreja, por ficar entre eles por algum tempo. @ e"idente 2ue ele espera"a por

algum bom efeito, por2ue ele di 2ue a inteno de ficar, 2ue pode le"$lo em sua jornada onde

2uer 2ue ia ! " A.&6 No 2ue eles possam acompan($lo um pouco na estrada, mas acelerar e

entregar$l(e para sua "iagem, ajuda e incenti"$lo a ele, e fornecer$l(e por isso. 'le de"e ser

entendido de ser le"ado para frente em sua "iagem de um modo digno de Deus !como

e8presso, 3Jo. A,&, de modo 2ue nada pode estar 2uerendo ele, como ele mesmo

fala, +it. 3>#3. Gua estada entre eles, ele espera"a, iria curar seu (umor facciosa, e concili$las

para si mesmo e de seu de"er. Nota> 'ra uma rao apenas para um apstolo para faer sua

morada em um lugar 2ue ele tin(a uma perspecti"a de faer o bem. /. Gua desculpa para no

"4$los agora, por2ue seria apenas por o camin(o ! ". B&, en parodo $ em transitu $ en passant>.

Geria apenas uma "isita passageira 'le no iria "4$los, por2ue ele no podia ficar com eles. +al

"isita daria nem ele, nem l(es 2ual2uer satisfao ou "antagem6 2ue preferem aumentar o

apetite do 2ue deliciar$lo, em "e aumentar os seus desejos de estar juntos do 2ue satisfa4$

los. 'le os ama"a tanto 2ue ele ansia"a por uma oportunidade de ficar com eles, tome a sua

morada entre eles por algum perodo de tempo. Isso seria mais agrad"el para si mesmo, e

mais 7til para eles, do 2ue uma "isita rpida ; sua maneira6 e, portanto, ele no iria "4$los

agora, mas outra "e, 2uando ele poderia demorar mais tempo. 3. +emos a limitao desse

propsito> espero ficar con"osco algum tempo com "oc4, se o Gen(or o permitir, ". B. 'mbora

os apstolos escre"eram sob inspirao, eles no sabiam, assim como Deus iria elimin$

los.5aul tin(a um propsito de c(egar a :orinto, e ficar l, e espera"a para faer o bem

assim. 'ste no era um propsito de prosseguir a partir de 2ual2uer mo"imento ou impulso do

'sprito de Deus e8traordinria6 no foi o efeito da inspirao6 para se ti"esse sido tal, ele no

poderia ter falado sobre isso dessa maneira. - propsito especfico constituda, assim, ele de"e

ter sido o propsito de Deus, significa"a para ele pelo seu 'sprito6 e ele poderia dier 2ue ele

"iria a :orinto sobre este ponto de "ista somente, se Deus o permitir, ou seja, 2ue ele iria

e8ecutar prprio propsito de Deus em relao a si mesmo, com a permisso de DeusF @ para

ser entendido, em seguida, de um propsito comum, formada em seu prprio esprito. ' sobre

todos os nossos propsitos ele est apto de"emos dier> C0amos e8ecut$los, se o Gen(or opermitir. Note, +odos os nossos propsitos de"em ser feitas com submisso ; pro"id4ncia

di"ina. De"emos dier, se o Gen(or 2uiser, "amos "i"er, e faer isto e a2uilo, James. %>#).

'le no est em ns para realiar nossos prprios projetos, sem a licena di"ina. pelo poder

e permisso de Deus, e sob sua direo, 2ue temos de faer cada coisa. pagos t4m

concordou em recon(ecer essa preocupao da 5ro"id4ncia em todas as nossas aes e

preocupaes6.. certamente de"emos prontamente ele prprio, e fre2Lentemente e seriamente

atend4$la %. Ns temos o propsito e8presso de permanecer em @feso para o presente ele di

2ue seria ficar l at 5entecostes,". =. muito pro""el 2ue, no momento de escre"er esta

carta esta"a em @feso, a partir desta passagem, em comparao com ". #*, onde eledi> as igrejas da Ksia "os sa7dam. Mma saudao ade2uada de @feso, mas 2uase to bom se
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ele ti"esse sido em ilipos, como a assinatura para esta epstola em nossas cpias comuns

tem. Cas igrejas da acedOnia "os sa7dam tin(a sido muito mais correctamente instalado no

final de uma carta de 5(ilippi, do 2ue o outro. as, ). +emos a rao dada para a sua

perman4ncia em @feso para o presente> 5or2ue uma porta grande e efica, foi aberta a ele, e

(a"ia muitos ad"ersrios, ". *. - porta grande e efica se abriu para ele6 muitos forampreparadas para receber o e"angel(o em @feso, e Deus deu$l(e grande sucesso entre eles6 ele

tin(a traido muitos para :risto, e ele tin(a grande esperana de traer ao longo de muitos

mais. 5or esta rao ele decidiu permanecer por algum tempo em @feso. Nota, Gucesso e boas

perspecti"as de mais, era uma rao apenas para determinar um apstolo para ficar e de

trabal(o em um lugar particular. ' (a"ia muitos ad"ersrios, por2ue uma grande porta, e um

efica, foi aberto. Note,


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tin(a ningum para apoi$lo, e seu prprio rosto e os anos da ju"entude ordenou mas pouca

re"er4ncia6 e, portanto, os grandes pretendentes ; sabedoria entre eles pode ser apt para

entreter pensamentos de despreo dele. C-gora, . Di o apstolo,C guarda contra essa No

2ue ele desconfia"a de +imot(?6 ele sabia 2ue +imot(? no faria nada para traer despreo

sobre seu personagem, nada para faer sua ju"entude despre"el. as o orgul(o era pecadoreinante entre os corntios, e tal precauo era, mas muito necessrio. Nota, os cristos de"em

ter muito cuidado para no derramar despreo sobre o caso, mas especialmente sobre os

ministros, os ministros fiis de :risto. 'stes, seja jo"em ou "el(o, esto a ser tido em alta

estima por seus trabal(os bem. 3. 'le di 2ue eles de"em dar$l(e o de"ido incenti"o, uso$o

bem, en2uanto ele esta"a com eles6 e, como pro"a disso, eles de"em mand$lo embora na

amiade, e bem preparado para sua "iagem de "olta no"amente para 5aul. 'ste, como j

obser"ado antes, o sentido de tra4$lo em sua "iagem em pa, ". ##. Note, ministros fiis so

no s para ser bem recebido por um po"o entre os 2uais eles podem, por um ministro

temporada, mas esto a ser mandado embora com a de"ida respect.II. 'le atribui as raes

pelas 2uais eles de"em se comportar assim para +imteo. #,. 5or2ue ele foi empregado na

mesma obra, como 5aulo, e atuou nela pela mesma autoridade,". #. 'le no "eio a ser"io

de 5aulo entre eles, nem para faer seu trabal(o, mas o trabal(o do Gen(or. 'mbora ele no

era um apstolo, ele foi assistente de um, e foi en"iado em cima deste grande negcio por uma

comisso di"ina. ', portanto, para os maltratar seu esprito seria entristecer o 'sprito Ganto6 a

despre$lo seria a despre$lo de 2ue ele, e no 5aulo, mas Gen(or de 5aulo e deles

en"iou. 9bser"e, a2ueles 2ue trabal(am na obra do Gen(or no de"e ser nem aterroriado

nem despreado, mas tratado com todo carin(o e respeito. +ais so todos os fiis ministros da

pala"ra, embora no todos na mesma categoria e grau.5astores e professores, bem como

apstolos e e"angelistas, en2uanto eles esto faendo seu de"er, esto a ser tratados com

(onra e respeito. /. 9utra rao est implcito6 como o foram para estima$lo por causa de seu

trabal(o, assim tambm por causa de 5aul, 2ue l(e tin(a en"iado a :orinto6 no da sua prpria

misso de fato, mas para trabal(ar a obra do Gen(or> acompan(ai$o em pa, para 2ue "en(a

ter comigo, para eu ol(ar para ele com os irmos ! ". ##6& ou eu com os irmos procur$lo !o

original ir suportar 2ual2uer um&, eEdec(omai gar auton meta adelp(on ton $ C'u estou

esperando seu retorno, e seu relatrio sobre "s, e julgar por sua conduta para com ele o 2ue

o seu respeito e respeito pelos me ser. 9l(e para ele 2ue "oc4 en"i$lo de "olta com nen(um

relatrio mal. 5aul pode esperar do :orint(ians, 2ue um mensageiro dele, em cima de uma tal

misso, de"e ser considerado, e bem tratados. Geus ser"ios e sucesso entre $los, suaautoridade com eles como um apstolo, seria desafiar esta em suas mos. 'les dificilmente se

atre"eria a en"iar de "olta +imot(? com um relatrio 2ue iria lamentar ou pro"ocar o apstolo.

C'u e os irmos esperam seu retorno, espere o relatrio 2ue faer6 e, portanto, no us$lo

doente, mas respeit$lo, considerar a sua mensagem, e dei8ar 2ue ele "olte em pa. III. 'le

informa$los do propsito de -polo para "4$los. #. 'le tin(a muito desejado$l(e para "ir para

eles, ". #/. 'mbora uma parte entre eles (a"ia declarado para -polo contra 5aul !se esta

passagem para ser entendido literalmente, "ide cap. %> A&, mas 5aul no prejudicou -polo de

ir a :orinto em sua prpria aus4ncia, ou mel(or, ele apertou $l(e para ir para l. 'le no tin(a

suspeitas de -polo, como se ele iria diminuir interesse e respeito de 5aulo entre eles, para oa"ano de sua autoria. Nota, os ministros fiis no esto aptos para entreter ci7mes um do
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outro, nem suspeito de tais projetos egostas. - "erdadeira caridade e amor fraternal ac(o 2ue

nen(um mal. ' onde se estes reinado, se no nos peitos dos ministros de :ristoF /. -polo no

podia ser pre"aleceu no para o presente para "ir, mas faria em uma poca mais

con"eniente. +al"e seus feudos e faces pode tornar o actual temporada imprpria. 'le no

iria a ser definido na cabea de um partido e tolerar a di"iso e (umor contro"erso. Huandoeste tin(a diminudo, por meio de carta de 5aulo a eles e ministrio de +imot(? entre eles, ele

poderia concluir uma "isita seria mais ade2uado. -pstolos no competem entre si, mas

consultou conforto e utilidade de cada um. 5aul sugere sua grande conta a igreja de :orinto,

2uando ele tin(a usado doente, por pedindo -polo para ir a eles6 e -polo mostra seu respeito a

5aul, e sua preocupao de manter$se o seu carter e autoridade, recusando a "iagem at 2ue

os :orntios esta"am em mel(or temperamento. Nota, muito tornando$se os ministros do

e"angel(o de ter e manifestar uma preocupao para a reputao ea utilidade de cada um.

0ersos #3$#=Nesta passagem o apstolo d, eu. -lguns consel(os gerais6 como, #. Hue eles

de"em prestar ateno ! ". #3&, estar desperto e sobre a guarda. Mm cristo est sempre emperigo, e, portanto, de"e sempre estar no relgio6 mas o perigo maior em alguns momentos e

em algumas circunst1ncias. 9s corntios esta"am em perigo manifesto sobre muitas contas>

seus feudos esta"a alta, as irregularidades entre eles eram muito grandes, (a"ia enganadores

receberam entre eles, 2ue se esforaram para corromper sua f em artigos mais importantes,

sem os 2uais a prtica da "irtude e piedade nunca poderia subsistir. ', certamente, em tais

circunst1ncias perigosas 2ue era a sua preocupao para assistir. Nota> Ge um cristo seria

seguro, ele de"e estar em sua guarda6 e 2uanto mais o perigo da maior "igil1ncia necessria

para a sua segurana. /. 'le l(es aconsel(a apermanecer firmes na f, para manter o seu

terreno, aderir ; re"elao de Deus, e no d$lo para a sabedoria do mundo, nem 2ue sofremde ser corrompidos por ele$estar para a f de o e"angel(o, e mant4$lo at a morte6 e ficar na

mesma, de modo a permanecer na profisso dele, e sentir e ceder ; sua influ4ncia. Nota, um

cristo de"e ser fi8ado na f do e"angel(o, e nunca abandonar nem renunciar a ela. @ por esta

f 2ue ele "ai ser capa de manter$se firme em uma (ora da tentao6 pela f 2ue ns

estamos ! / :o. #>/%&6 por isso 2ue temos de "encer o mundo !# Jo. )> %&, tanto 2uando ele

fil(otes e 2uando ele frane a testa, 2uando se tenta e 2uando se apa"ora. Ns de"emos estar,

portanto, na f do e"angel(o, se 2uisermos manter nossa integridade. 3. 'le aconsel(a$os a

agir como (omens, e ser forte> C-ja o "iril, firme, e parte resol"ida> se comportar tenamente,

em oposio aos maus (omens 2ue iria di"idir e corrupto "oc4, 2uem iria di"idir$lo em faces

ou seduir $lo da f> no "os assusteis, nem induiu por eles, mas mostrai$"os (omens em

:risto, por sua estabilidade, pelo seu bom senso e resoluo firme Note, os cristos de"em

ser "iril e firme em todas as suas competies com seus inimigos,. na defesa de sua f, e

manter sua integridade 'les de"em, de modo especial, ser to na2ueles pontos de f 2ue esto

na base do som e da religio prtica, como foram atacados entre os corntios>. estas de"em ser

mantidas com slida julgamento e resoluo forte. %. ele aconsel(a$os a faer cada coisa em

caridade, ". #%. o nosso elo e const1ncia de"e ser consistente com a caridade. Huando o

apstolo teria$nos jogar o (omem para a nossa f ou religio, ele coloca em um cuidado de

encontro a jogar o diabo para ele. 5odemos defender a nossa f, mas de"emos, ao mesmo

tempo, manter a nossa inoc4ncia, e no de"orar e destruir, e ac(o 2ue com ns mesmos 2ue a

ira do (omem "ai funcionar a justia de Deus, James. #>/%. Nota, os cristos de"em ter
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cuidado para 2ue a caridade no s reinar em seus coraes, mas bril(ar em suas "idas, ou

mel(or, em suas defesas mais "iris da f do e"angel(o. P uma grande diferena entre

const1ncia e crueldade, entre firmea crist e ira febril e transporte. 9 cristianismo nunca

aparece a tanta "antagem como 2uando a caridade dos cristos mais e"idente 2uando eles

podem ter com seus irmos e2ui"ocados, e se opor aos inimigos declarados de sua santa f noamor, 2uando cada coisa feita na caridade, 2uando eles se comportam em relao um outros,

e para com todos os (omens, com um esprito de mansido e boa Qill.II. -lgumas direes

particulares como de"em se comportar para com alguns 2ue tin(a sido eminentemente 7teis ;

causa de :risto entre los.#. 'le nos d o seu carcter !#.& - famlia de 'stfanas mencionado

por ele, e seu carter , 2ue eram os primeiros frutos da -caia, os primeiros con"ertidos ao

cristianismo na regio da @ um carter (onroso para 2ual2uer

(omem ser cedo um cristo, com tempo em :risto. as eles tin(am tambm "iciado$se ao

ministrio dos santos, para ser"ir os santos. 'les t4m eliminados e se

dedicaram $ eta8an (eautous, para ser"ir os santos, para faer o ser"io aos santos. No se

entende do ministrio da pala"ra corretamente, mas de ser"ir$los em outros aspectos,

fornecendo os seus desejos, ajudando e au8iliando$os em todas as ocasies, tanto em suas

preocupaes temporais e espirituais. - famlia de 'stfanas parece ter sido uma famlia de

posio e import1ncia dessas partes, e ainda assim eles "oluntariamente se ofereceram para

este ser"io. Note, @ uma (onra para as pessoas do mais alto n"el para dedicar$se ao ser"io

dos santos. 'u no 2uero mudar fileiras, e tornar$se ser"os ade2uadas para os inferiores, mas

li"re e "oluntariamente para ajud$los, e faer o bem a eles em todas as suas

preocupaes. !/.& 'le menciona 'stfanas, de ortunato e de -caico, como "in(a para ele a

partir da igreja de :orinto. - conta d deles 2ue eles forneceram as defici4ncias da igreja em

direo a ele, e assim faendo atualiado seu esprito e deles, ". #B,". #=. Deram$l(e um

relato mais perfeita do estado da Igreja pela pala"ra da boca do 2ue ele poderia ad2uirir por

sua carta, e por isso significa muito acalmou sua mente, e aps o seu regresso dele iria

acalmar as mentes do :orint(ians. Relatrio tin(a feito a sua causa muito pior do 2ue era, na

"erdade, e suas letras no tin(a e8plicado o suficiente para dar a satisfao apstolo6 mas ele

tin(a sido feita mais fcil por con"ersar com eles. oi um muito bom escritrio eles fieram, por

realmente afirmando fatos, e remo"endo a opinio doente 5aul tin(a recebido pela fama

comum. 'les apro8imaram$se dele com uma inteno "erdadeiramente crist, para definir o

direito apstolo, e dar$l(e sentimentos como fa"or"eis da igreja 2uanto podiam, como

pacificadores. Nota> @ um grande refrigrio para o esprito de um ministro fiel para ou"ir mel(orde um po"o por (omens sbios e bons do seu prprio corpo do 2ue por um relatrio comum,

para encontrar$se mal informado acerca deles, o 2ue importa no so to ruins como eles

tin(am foram representados. @ uma tristea para ele ou"ir doente da2ueles 2ue ele ama6 2ue

alegra o seu corao para ou"ir o relatrio da mesma falsa. ' o maior "alor 2ue ele tem para

a2ueles 2ue dar$l(e essa informao, e 2uanto mais ele pode depender de sua "eracidade,

maior o seu jo?./. Gobre esta conta dos (omens, ele dirige como de"em se comportar em

relao a eles6 e, !#.& 'le os teria recon(ecido ! ". ##&, ou seja, de propriedade e

respeitado. 'les merecem por seus bons ofcios.-2ueles 2ue ser"em os santos, a2ueles 2ue

consultar a (onra e bom estima das igrejas, e esto preocupados de 2ue limpa inj7rias deles, edecolar do doente fama opinio tin(a propagado, esto a ser "aloriado e estimado, e
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amado. -2ueles 2ue descobrir to bom um esprito no pode ser facilmente sobre$

"aloriado. !/.& 'le informa 2ue eles de"em submeter$se a tal, e a todos 2ue ajudaram com os

apstolos, e trabal(aram, ". #A. Isso no de"e ser entendido de sujeio aos superiores

ade2uadas, mas de um recon(ecimento "oluntrio da sua pena. 'les eram pessoas a 2uem

de"ia respeito peculiar, e 2ue eles de"em ter em "enerao. Nota> @ um personagem "ener"el2ue a2ueles urso 2ue ser"em os santos e trabal(o duro para ajudar o sucesso do e"angel(o,

2ue tolerar e incenti"ar os fiis ministros de :risto, e se esforar para promo"er a sua

utilidade. +al de"e ser tido em grande estima (onrosa.

0ersculos #*$/%9 apstolo fec(a sua epstola, I. :om saudaes ; igreja de :orinto, em

primeiro lugar dos de Ksia, de 5riscillae -2uila !2ue parecem ter sido neste momento

(abitantes de @feso, "id.-tos. #=>/A&, com a igreja em sua casa !". #*&, e detodos os

irmos ! ". /& em @feso, onde, altamente pro""el, pelo menos, ele era ento. +odos estes

saudou a igreja em :orinto, por 5aul. Note, o cristianismo fa de modo algum destruir ci"ilidade

e boas maneiras. 5aul poderia encontrar espao em uma epstola tratar de assuntos muitoimportantes para en"iar as saudaes de amigos. - religio de"e promo"er um temperamento

cort4s e prestati"o para com todos. -2ueles deturpar e afrontam ele 2uem iria tomar 2ual2uer

incenti"o de 2ue ele seja amargo e rabugento. -lguns destes saud$los muito no Gen(or. Nota,

saudaes crists so cumprimentos no "aias6 eles carregam nelas e8presses reais de boa

"ontade, e so atendidos com as recomendaes saud"eis para a graa ea b4no dos

deuses. -2ueles 2ue sa7dam no Gen(or deseja seus irmos todos bem pelo Gen(or, e e8pire

os seus bons desejos em fer"orosas oraes. emos tambm de uma igreja em uma famlia

pri"ada,". #*. @ muito pro""el 2ue a prpria famlia c(amada a igreja em sua casa. Note$

se, cada famlia crist de"e, em alguns aspectos, ser uma igreja crist. 'm alguns casos!como, por e8emplo, foram atirados para longe em uma praia estrangeira, onde no e8istem

outros cristos&, 2ue de"e ser uma igreja si, se for grande o suficiente, e "i"er no uso de todas

as ordenanas6 mas em casos comuns de"em "i"er sob a direo de regras crists e,

diariamente, oferecem$se o culto cristo. 9nde esti"erem dois ou tr4s reunidos, e :risto est

entre eles, ( uma igreja. 5ara estas saudaes ele acrescenta> #. Mm consel(o, 2ue eles

de"em cumprimentar uns aos outros com sculo santo !". /&, ou com sincera boa "ontade,

uma repro"ao tcita de seus feudos e faces. Huando as igrejas da Ksia, e os irmos

cristos de modo remoto, 2ue tanto gosto sa7do no Gen(or, e possuem e am$los como

irmos, e e8pressa muito boa "ontade a eles, seria uma "ergon(a para eles no possui e amar

uns aos outros como irmos. Nota, 9 amor dos irmos de"e ser um poderoso incenti"o ao

amor m7tuo. Huando as outras igrejas de :risto a todos ns amamos, estamos muito culpado

se no amar um ao outro. /. 'le subjoins sua prpria saudao> 'sta saudao de 5aul com

a min(a prpria mo,". /#. Geu amanuense, rao"el pensar, escre"eu o resto de sua

epstola de sua boca, mas no final ele esta"a apto 2ue o prprio de"e assin$lo, para 2ue

soubessem 2ue ela seja "erdadeira6 e, portanto, ele adicionado !/ +s 3>#B.&, 2ue o meu

sinal em cada epstola, a marca de seu ser "erdadeiro6 ento ele escre"eu em todas as

epstolas 2ue ele no o fe totalmente pena, como ele fe isso aos


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solene$l(es> Ge algum no ama ao Gen(or Jesus :risto, dei8$lo ser antema, aran$

at(a, ". //. -lgumas "ees ns precisamos de pala"ras de ameaador, 2ue podem

temer. Sem$a"enturado a2uele, di o sbio, 2ue teme sempre. Ganto medo um amigo muito

bom tanto para a f santa e uma "ida santa. Mm 2uanta rao tem todos os cristos a temer

abrangidas por esta desgraaT Ge algum no ama o Gen(or Jesus :risto, seja antema,aran$at(a. -2ui obser"ar, #. - pessoa descrita, 2ue est sujeita a esta desgraa> 'le 2ue no

ama ao Gen(or Jesus :risto. ameiose, como alguns pensam6 a2uele 2ue blasfemar :risto

renega sua doutrina, despreos e desprea suas instituies, ou, atra"s do orgul(o do

con(ecimento e da aprendiagem (umana, desprea suas re"elaes. ica a2ui como um

a"iso para o :orint(ians e uma repreenso do seu comportamento criminoso. @ uma

ad"ert4ncia para 2ue eles no sejam des"iados da simplicidade do e"angel(o, ou esses

princpios dela 2ue eram os grandes moti"os para purea de "ida, por pretendentes ; ci4ncia,

pela sabedoria do mundo, o 2ue c(amaria a sua religio loucura, e suas doutrinas mais

importantes absurdas e ridculas.'sses (omens tin(am uma -pesar de :risto6 e, se o

:orint(ians d ou"idos aos seus discursos enganadores, eles esta"am em perigo de apostatar

dele. :ontra isso, ele d$l(es a2ui uma ad"ert4ncia muito solene. CNo d para tal conduta, se

"oc4 escapar a "ingana mais se"era . Note, professos cristos, pelo despreo de :risto, e a

re"olta dele, traendo sobre si mesmos a destruio mais terr"el. -lguns entendem as

pala"ras como se encontram, em seu significado claro e b"io, pois, como no t4m afeio

santa e sincero para o Gen(or Jesus :risto. uitos 2ue t4m o seu nome muito em suas bocas

no t4m amor fiel a ele em seus coraes, no ter ele para go"ern$los ! u. #*>/B&, no, no

2ue eles ten(am muito altas esperanas de ser sal"a por ele. e nen(um am$lo, na "erdade,

2ue no amam suas leis e guardam os seus mandamentos. Note, ( muitos cristos em nome

de 2ue no o faem amar o Gen(or Jesus :risto em sinceridade. as pode 2ual2uer coisa ser

mais criminosa ou pro"ocaoF o 2ue, no o amor o amante mais gloriosa do mundoT 'le 2ue

nos amou, e se entregou por ns, 2ue derramou seu sangue por ns, para testemun(ar seu

amor por ns, e 2ue, aps (ediondo errado e pro"ocaoT 9 2ue se ti"ssemos um poder de

amar para, se no se como"em com tanto amor como este, e sem carin(o para tal um

Gal"adorF as, /. Ns temos a2ui o destino da pessoa descrita> Cseja antema, aran$

at(a, mentira sob a maldio mais pesada e mais terr"el Hue ele seja separado do po"o de

Deus, desde o fa"or de Deus, e. entregue ao seu final, irre"og"el e ine8or"el "ingana

aran$at(a uma frase siraca, e significa 9 Gen(or "em. Isso prprio Gen(or 2uem no

ama, a 2uem so por dentro e realmente descontentes 2ue 2uer profisso e8terior 2ue faem,est "indo para julgar. ' para ser e8posto a sua ira, para ser di"idido para a mo es2uerda,

para ser condenado por ele, 2uo terr"elT Ge ele "ai destruir, 2ue pode sal"arF -2ueles 2ue

caem sob a sua sentena condenatria de"e perecer, e 2ue para sempre. Nota, a2ueles 2ue

no amam o Gen(or Jesus :risto de"e perecer sem remdio. a ira de Deus permanece sobre

todo a2uele 2ue no cr4 no il(o, Jo. 3>3A. e a "erdadeira f em :risto "ai sempre ser

produti"o de amor sincero para ele. -2ueles 2ue o amam no no pode ser crentes em (im.III.

com seus bons desejos para eles e e8presses de boa "ontade a eles. #. :om seus bons

desejos> - graa de nosso Gen(or Jesus :risto seja com "oc4,". /3. +anto 2uanto se ele

ti"esse dito, C'mbora eu a"is$lo contra a 2ueda sob o seu desagrado, eu sinceramentedesejo$l(e um interesse em seu mais 2uerido amor e seu fa"or eterna. - graa de nosso
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Gen(or Jesus :risto compreende nele tudo o 2ue bom, pois o tempo ou a eternidade. para

desejamos 2ue nossos amigos podem ter essa graa com eles est desejando$l(es a m8ima

boa. e isso, de"emos desejar a todos os nossos amigos e irmos em :risto. Ns podemos

desejar$l(es nada mais, e de"emos desejar$l(es nada menos. De"emos "i"amente rear para

2ue eles podem "aloriar e buscar, e obter, e seguro, a graa e boa "ontade do seu Gen(or ejui. Nota> os a"isos mais solenes so o resultado da afeio terna e pelo bem maior $0ai.

podemos dier aos nossos irmos e amigos com grande simplicidade e pat(os 2ue, se o amor

no o Gen(or Jesus :risto, eles de"em perecer, en2uanto ns desejamos de corao a graa

de :risto pode estar com eles. no, ns podemos dar$l(es esta ad"ertindo 2ue eles podem

pr4mio e lanar mo desta graa Note$se tambm, 2uanto o "erdadeiro cristianismo amplia

nossos coraes.6 fa$nos desejar a2ueles a 2uem amamos as b4nos de dois mundos6 para

isso est implcito na desejando 2ue a graa de :risto para estar com eles. ', portanto, no

de admirar 2ue o apstolo de"e fec(ar tudo, /. :om a declarao de seu amor por eles em

:risto Jesus> 9 meu amor seja com todos "s em :risto Jesus, -mm,". /%. 'le tin(a tratado

muito claramente com eles esta carta, e disse$l(es de suas fal(as com apenas

se"eridade6 mas, para mostrar 2ue ele no foi transportado com pai8o, ele partes com eles

em amor, fa a profisso solene do seu amor a eles, ou mel(or, a todos eles em :risto Jesus,

isto , por causa de :risto. 'le l(es di 2ue seu corao esta"a com eles, 2ue ele realmente

amou6 mas para 2ue no este, bajulao, afinal de contas, de"e ser considerada e insinuao,

ele acrescenta 2ue a sua afeio foi o resultado de sua religio, e seria guiado pelas regras do

mesmo. Geu corao estaria com eles, e ele iria suport$las 2uerida carin(o en2uanto seus

coraes esta"am com :risto, e ti"eram "erdadeiro afeto ; sua causa e interesse. Nota> Ns

de"emos ser amantes cordial de todos os 2ue esto em :risto, e 2ue o amam em

sinceridade. No, mas de"emos amar todos os (omens, e desejo$l(es bem, e fa4$las o 2ue

bom em nosso poder6 masa2ueles de"e ter nosso afeto mais 2uerido 2ue "os so 2ueridas

:risto, e os amantes dele. Hue o nosso amor seja com todos os 2ue esto em :risto

JesusT Mm (omem.
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Comentário de I Coríntios Capítulo 16

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