Cheio do Espírito

INTRODUÇÃO

O poder do álcool:

1. Antisséptico poderoso

2. Usado como combustível – produz chama e força.

3. Mas certamente é um poder que causa muitos malefícios quando domina o homem.

Ilustração da tradição judaica: “Bebendo um copo, o homem é manso como um cordeiro; no segundo copo, crê-se forte como leão, declarando que não há igual a ele no mundo. Após o terceiro copo, deita-se como porco; e, continuando a beber, não tarda a praticar insanidade e momices como macaco”. (Vídeo sobre motorista bêbado.)

4. Quais as evidências visíveis de que alguém está dominado pelo álcool?

a. Mudança no comportamento

b. Mudança na articulação da fala

c. Mudança no uso das habilidades normais

5. Essa pode ser a pista que a Bíblia nos dá para entendermos o que é ser cheio do Espírito.

PROPÓSITO - Deveremos ser capazes de responder a três perguntas: (Algo

para fazer)

1. O que é ser cheio do Espírito Santo? (Instrução – Discernimento)

2. Quais as evidências de que estou cheio do Espírito Santo? (Objetivos e Discernimento)

3. Como ser cheio do Espírito Santo? (Caráter e Prática – que eu devo fazer)

I. DEFINIÇÕES

1. O que significa ser cheio?

a. No sentido de espaço – um vaso cheio de óleo (o que contém e o que é contido

b. No sentido de tempo – um prazo que se esgota (os dias da gravidez de uma mulher)

c. Foi utilizada esta palavra para indicar como a glória do Senhor encheu o tabernáculo (Ex 40.34,35)

d. Está no fato de pessoas serem consagradas como os sacerdotes.

e. Tem também a idéia de investidura – Dilma foi eleita presidente do Brasil, mas ela precisa de uma investidura oficial e formal que será feita no dia primeiro de Janeiro, estabelecendo que ela está plena (cheia) do poder de governar o povo brasileiro

f. Uma ilustração simples, o balão de encher. Quando eu sopro dentro do balão, ele tem algo que saiu diretamente de mim – o ar dos meus pulmões – no pensamento antigo, o que sai de dentro do homem tem relação com seu caráter.

2. Ser cheio do Espírito

a. O Espírito Santo é Deus, a terceira pessoa da Trindade e, na promessa de Jesus em Atos 1.8 vemos que receberemos poder quando o Espírito Santo vier sobre nós.

b. Temos então duas dimensões: O relacionamento pessoal com Deus, e a ação de Deus sobre a nossa vida com Seu poder.

c. Infelizmente hoje se trata mais o Espírito Santo como um poder e não uma pessoa desprezando assim o relacionamento com o doador e querendo apenas fazer uso do dom.

II. EVIDÊNCIAS VISÍVEIS

1. O Relato Bíblico enfatiza duas formas diferentes do mesmo enchimento

a. O enchimento para uma obra específica e momentânea

b. O enchimento constante para um viver diário e duradouro.

2. É através destes relatos que podemos ver as evidências de alguém cheio do Espírito de acordo com estas duas formas:

a. Os que iam trabalhar na construção do Tabernáculo Ex 31.3

b. O Espírito de Deus apoderou-se de Gideão, ou seja, revetiu-o para uma obra específica Jz 6.34

c. No caso de Saul, diz que o Espírito Santo se apossou dele quando estava em meio aos profetas I Sm 10.10

d. No Novo Testamento nós temos vários episódios, mas principalmente nos escritos de Lucas, ou seja o Evangelho e Atos

1. Das 24 vezes que este verbo é usado desta mesma forma, 21 vezes estão nos escritos dele.

2. Destas 21 vezes, oito expressam o ser cheio do Espírito. E, das oito, três não estão relacionadas com a ação do Espírito em Atos, mas sim no Evangelho.

3. Ou seja, três personagens anteriores à igreja haviam sido cheios pelo Espírito. João Batista, já no ventre de sua mãe (Lucas 1.15); a sua mãe Isabel (Lucas 1.41) e seu pai Zacarias (Lucas 1.67).

4. Olhando estes textos podemos aprender que quando o Espírito toma posse de uma pessoa, o faz pelo seu poder e não por qualquer mérito daquele que é escolhido.

5. Qual era o mérito de João Batista, se ficou cheio mesmo antes de nascer?

6. Outra conclusão é que ação do Espírito é passageira e o indivíduo que foi cheio volta a viver uma vida comum e até pode se afastar de Deus, como no caso de Gideão e Saul

7. Porém é evidente que o enchimento do Espírito Santo promove ações maravilhosas naquele que é possuído por ele. Mas isso também depende da atuação que Deus quer do seu vaso escolhido.

8. Por exemplo, os artesão escolhidos por Deus, tinham que ter habilidades específicas para construir o tabernáculo. Gideão ganhou habilidades para uma batalha. Saul, para estabelecer o seu reino entre os profetas. Sobre João Batista, o texto afirma que ele converterá muitos dos filhos de Israel ao Senhor seu Deus. Sobre Isabel, o texto afirma que de sua boca sai palavras de bênção sobre Maria e o que nela estava sendo gerado e, sobre Zacarias o texto afirma que ele profetizou (Lucas 1.67-79).

9. Creio que isso serve para ilustrar que o importante nestas situações é a razão pela qual ele nos toma, ou possui, ou seja, para que sejamos o canal condutor de bênçãos, de boas novas, de cura, de restauração, de serviço e tantas outras coisas mais que o Espírito pode nos tomar para fazer.

10. Ainda tratando de ser cheio do Espírito, das cinco vezes mais que Lucas usa este verbo, apenas em Atos 2.4 o resultado de ser cheio do Espírito é o falar em outras línguas. Em Atos 4.8 Pedro é cheio para testemunhar perante as autoridades que notaram a intrepidez do apóstolo (4.13). Em Atos 4.31 após a oração da congregação agradecendo a Deus pela libertação de Pedro e João o lugar onde estavam tremeu e todos ficaram cheios do Espírito Santo e, com intrepidez, anunciavam a Palavra de Deus. Já em Atos 9.17 um discípulo chamado Ananias impõe as mãos sobre Paulo para lhe curar uma

cegueira e que venha a ser cheio do Espírito Santo. No momento apenas ocorreu o milagre da cura dos olhos de Paulo e seu batismo. Mas em 9.20 o texto diz que ele sai para pregar nas sinagogas a Jesus, afirmando que este é o Filho de Deus. E, finalmente em Atos 13.9 Paulo é novamente cheio do Espírito para exortar com veemência a Elimas, um mágico, que se opunha a Paulo quando este pregava o evangelho ao procônsul Sergio Paulo. Note, porém, que desta vez as palavras que saem da boca de Paulo não são de bênção, mas de maldição e o que ocorre não é uma cura, mas Elimas fica cego!

3. Mas há outro grupo de textos que aplicam o enchimento do Espírito para tarefas do dia a dia e com efeito duradouro

4. A nossa observação maior para os futuros cooperadores recai sobre os resultados destes exemplos:

a. Estevão e Filipe Atos 6.3,5,8;7.55 – Barnabé Atos 11.24 – A palavra utilizada aqui é um adjetivo indicando mais um estado do que uma possessão repentina e passageira

b. Talvez a melhor ilustração desta diferença entre ser tomado e algo que faz parte do caráter seja Atos 13.9,10 – Onde Paulo é cheio (verbo) do Espírito num rompante para exortar poderosamente alguém que era cheio (adjetivo) de todo engano e de toda malícia como algo constante em sua vida.

c. As conclusões que podemos chegar de evidências visíveis são o testemunho da vida destes homens:

1. Manifestação de graça e poder, curas e prodígios, sabedoria, discernimento no uso da Palavra de Deus e intimidade com Deus.

2. Bondade, fé, misericórdia, paciência

3. Se contarmos com Efésios 5.18 podemos acrescentar:

- Fala e canta louvores de coração

- Disposição em dar graças por tudo

- Sujeitando-se uns aos outros

- As mulheres aos seus maridos

- Maridos que amam suas mulheres

- Filhos obedientes aos pais

- Pais que tratam bem seus filhos

- Servos que respeitam seus patrões

- Patrões que respeitam seus servos

- Manifestações claras do Fruto do Espírito (Gálatas 5.22,23) poderia ser acrescentado aqui também.

ILUST. – Falamos acima que o álcool modifica três

áreas importantes:

A. Mudança no comportamento

B. Mudança na articulação da fala

C. Mudança no uso das habilidades normais

Quando estas 3 áreas estiverem manifestando muito mais as coisas de Deus do que as do mundo, certamente poderemos afirmar que estamos cheios do Espírito

III. PRÁTICA

1. Chegamos a última pergunta, como ser cheio?

2. A pista parece vir de novo da afirmação de Paulo em não vos embriagueis com vinho.

3. Para que o álcool domine meu cérebro ele tem que entrar na corrente sanguínea, e para isso eu tenho que ingerí-lo.

4. Uma vez ingerido eu não sei o que irá ocorrer, ou como ele vai me afetar, mas dependendo da quantidade, pode até me matar.

5. Assim, parece que é necessário que eu também inicie o processo, para que o Espírito encontre o ambiente pronto para me encher, ou possuir, ou dominar.

6. Isso tem relação com a minha prática de intimidade com Deus, em oração, em ouvir e ler sua Palavra, guardar Sua Palavra, jejuar, meditar na Palavra, entre outras disciplinas espirituais.

7. Também existem coisas que eu não devo fazer – como mentir ao Espírito, Atos 5.4; entristecer o Espírito, Efésios 4.30; resistir o Espírito, Atos 7.51 e ultrajar o Espírito, Hebreus 10.29.

CONCLUSÃO

1. Tanto Jesus (Mateus 7.15) quanto Paulo (Atos 20.29) alertaram a igreja de que viriam lobos para devorar ovelhas

2. Temos que estar alertas diante daqueles que se dizem cheios do poder do Espírito mas fazem muitos mais as obras da carne.

3. Slides sobre pastores e lobos.