CENTROS DE FORA

CENTROS DE FORA

Petroglifo 2/96

Fios AKA:Fios de conexo da substncia do corpo sombreado (Kino Aka). Nele pode transitar a fora vital (Mana). empregado no seu escoament, as formas Pensamentos, oraes, preces para a cura, etc.

No desenho oFio Akaest indicando a sequncia daPree-Ao.

Formas pensamento: So Formas dadas por pensamentos a uma poro de essncia elemental

Kahi - Os Centros de Fora

Na tradio e prtica de cura dos Kahunas, identifica-se quatorze pontos de energia ou centros do corpo. Chamados deKahiesto: Na coroa da cabea, no peito, no umbigo, no osso pbico, nas palmas das mos e na sola dos ps. As chamadas quatro esquinas so os ombros e os quadrs

Os centros adicionais: a stima vrtebra cervical a salincia no final do pescoo) e o ccix. Assemelham-se estes centros de fora pi fonte de energia, aos chackras da tradio oriental.

COMO US-LOS

Coloca-se os dedos ou a palma da mo (qualquer uma), em um centro de fora. a outra mo em um ponto de "liberao", rea do corpo com tenso dor, ferimento ou qualquer situao em desarmonia. Em alguns casos pode ser at um centro de fora.

Dor de cabea: coloca-se os dedos onde h dor. Os dedos da outra mo na base a coluna ou umbigo.

Dor de estomago: coloque a mo suavemente no estmago e outra no pescoo (7 cervical).

Focalize tomando conscincia das palmas das mos simultneamente, enquanto respira profundamente. A prtica tornar tudo natural. Na fase de aprendizado imagine um arco -ris fazendo fazendo a ligao entre as palmas. pode-se aplicar em s mesmo ou outra pessoa. Muitas vezes quem aplica poder ser orientado pela intuio (Aumakua) onde colocar as palmas das mos.

Use a frase:

"Seja consicente, seja livre, seja focalizado, seja amado, seja forte, seja curado."

REDESCOBERTA DA SABEDORIA ANTIGA DO HAWA

Ao longo da histria alguns iluminados como Buda, Moiss e Jesus nos devolveram os princpios que regem o universo. Ao longo da histria, tambm,estes simples princpios foram expandidos e distorcidos segundo seus seguidores e as religiesfundadas com bases nos ensinamentos de seus Mestres. Parece que o homem propositadamente complica seu prprio caminho por ach-lo simples demais como foi exposto pelos Mestres.

O ponto de unio entre a grande maioria das religies a crena na natureza espiritual do homem. A alma pede por experincia religiosa assim como o corpo pede por alimento e a mente por conhecimento. Infelizmente, em nome desta mesma experincia religiosa muitos enganos tm sido cometidos, como segregaes, fuga da realidade fsica, guerras e, em conseqncia disto, a felicidade na terra vai sendoempurrada cada vez para mais longe dos homens. Em meio a tudo isso temos o ressurgimento da prtica psico-filosfica Huna que pode ser entendida como uma prtica religiosa porque inspira o indivduo a atingir sua perfeio espiritual.

Pode ser entendida como cientfica porque lida com o aspecto fsico do aqui e agora. Pode ser entendida como psicolgica pois suas tcnicas produzem efeitos nas pessoas no sentido de torn-las maduras e integras. Pode ser entendida como uma filosofia de vida por conter um cdigo de tica. Pode ser considerada oculta porque trabalha com foras que no se pode ver mas que so extremamente reais. ,talvez, a mais completa prtica porque cada religio contm parte dela e a cincia comea a reconhecer a validade de seus princpios no funcionamento do Universo.

Segundo os kahunas (guardies do segredo), em algum perodo antes de Cristo, um grupo de iniciados se reuniu e criou uma linguagem especfica em cdigopara que os conhecimentos da Huna pudessem ser transmitidos de gerao em gerao. O primeiro homem no-havaiano a revelar este cdigo foi Max Freedom Long, um estudante de psicologia, professor no Hava e membro da sociedade Teosfica.

PRINCPIOS DO XAMANISMO HAVAIANOOs princpios da Huna no apenas fornecem uma explicao lgica e consistente da psicologia humana como tambm, quando aplicados, produzem slidos resultados em termos de prosperidade fsica, emocional, mental e espiritual. Qualquer pessoa que aceite a Huna, ao menos como uma hiptese a ser trabalhada pode conseguir hoje o que os kahunas - xams da Polinsia - sempre conseguiram. Os sete princpios essenciais esto codificados em sete palavras havaianas. Para melhor entendimento Dr. Serge King, psiclogo treinado nas tradies xamnicas do Hava, traduziu e teceu explicaes sobre eles.

1. IKE - O MUNDO O QUE VOC PENSA QUE Voc cria sua prpria experincia da realidade atravs de suas crenas, expectativas, atitudes, desejos, medos, julgamentos, sentimentos, pensamentos e aes.

2. KALA - NO EXISTEM LIMITESNo existem limites reais entre voc e seu corpo, voc e as pessoas, voc e o mundo, voc e Deus. A separao uma iluso.

3. A ENERGIA FLUI PARA ONDE A ATENO VAIOs pensamentos e sentimentos que voc abriga, conscientemente ou no, formam uma esquema, um projeto, desgnio ou plano para que chegue a voc a experincia mais prxima e equivalente a estes pensamentos e sentimentos. A ateno dirigida o canal tanto para o fluxo de energia biolgica quanto para a csmica.

4. MANAWA - AGORA O MOMENTO DE PODERVoc no est preso a nenhuma experincia do passado nem a nenhuma expectativa do futuro. Voc tem o poder no presente momento para mudar as crenas limitantes e conscientemente plantar as sementes para o futuro de sua escolha. Ao mudar seus pensamentos, voc muda sua experincia.

5. ALOHA - AMAR ESTAR FELIZ COM:O Universo e os seres humanos existem devido ao amor. Em Huna, o amor implica a criao da felicidade. Tudo funciona melhor quando este princpio seguido conscientemente pois assim a felicidade deixa de ser apenas um efeito colateral.

6. MANA - TODO PODER VEM DO INTERIORNo existe poder fora de voc porque o poder da Vida ou do Universo trabalha atravs de voc em sua vida. Voc o canal para este poder; suas escolhas e decises dirigem-no. Nenhuma outra pessoa tem poder sobre voc e seu destino a menos que voc permita.

7. PONO - A EFICCIA A MEDIDA DA VERDADEEm outras palavras, todos os sistemas so arbitrrios e assim fica-se absolutamente livre para usar aquilo que eficaz.

Em 1820 missionrios cristos compilaram um dicionario com muitas falhas em sua traduo. A interpretao das palavras havaianas. era feita atravs de conceitos deturpados. Max usou o dicionrio e somando sua admirvel capacidade de observao juntamente com as experincias vividas no Havai. Assim decodificou e estruturou o que ele chamou de: Psico-filosofia HUNA. Sua formao acadmica. contribuiu para correlaes entre a psicologia e a tradio dos Kahunas.

Compilando elementos da Magia Havaiana. Max sistematizou. decodificou e identificou os elementos . Max fundou a Huna Research, associao ativa nos dias atuais. divulgando a Psicofilosofia Huna. Conhecida internacionalmente e com muitos associados. Possui sede prpria no Brasil.

Projeto Grfico:Ivan Ribeiro