Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

24
VÝBĚROVÁ BIBLIOGRAFIE K ALEXANDRIJSKÉMU KŘ ESŤANSTVÍ SE ZVLÁŠTNÍM ZŘ ETELEM K DÍLU KLEMENTA ALEXANDRIJSKÉHO Shromáždily a sestavily Jana Plátová a Veronika Černušková ve spolupráci s ing. Jí ř ím Janalíkem a Jakubem T ůmou. (Všechny níže uvedené články jsou k dipozici na CMFT UP. V p ř ípadě zájmu nás prosím kontaktujte na adrese: [email protected] nebo  jana. plato va@upo l.cz .) ALBRILE, Ezio, La maculazione redentrice. Uno studio sull'Evangelium Aegyptiorum., Le Muséon 115 (2002), 57–68 . ALEKNIENÉ, Tatjana, La piété véritable: de l´Euthyphron de Platon À la piété gnostique dans le livre 7 des Stromates de Clément d´Alexandrie, VigChr 60 (2006), 447–460. ALFONSI, Luigi, Motivi tradizionali del giovane Aristotele in Clemente Alessandrino ed in Atenagora, VigChr7 (1953 ), 129–152. ALFONSI, Luigi, STRWMATEIS: Significato e valore di un titolo, Sileno 1 (1975), 175–176. ALTENDORF, Hans–Dietrich, Die Siegelbildvorschläge des Clemens von Alexandrien, ZntW 58 (1967), 129–138. AMERIO, Maria Luisa, Il nesso a v b b a/ o`path, r in Clemente Alessandrino, Aug 16 (1976), 291–316. AMPHOUX, Christian–Bernard, L'Évangile selon les Hébreux. Source de l'Évangile de luc., Apokrypha 6 (1995), 67–78. ANDRES, Friedrich, Die Engel– und Dämonenlehre des Klemens von Alexandrien, RQ 34 (1926), 13–27, 129–140 , 307–330. ANESI, Giorgio, La notizia di Fozio sulle Hypotyposeis di Teognosto , Aug 21, (1981), 491–515. BAARDA, Tjitze , Clement of Alexandria and the parable of the fisherman. Matthew 13,47–48 or independent tradition?, in: The synoptic Gospels: Source criticism and the new literary criticism (ed. C. Foc ant) – Bibliotheca ephemeridum theologicarum Lovaniensium 110, Leuven 1993, 582–598. BAERT, Edward, Le thème de la vision de Dieu dans la gnose valentienne et chez Clément d’Alexandrie, Freiburg Zeitschrift für Philosophie und Theologie 12 (1965). BAMMEL, Ernst, Die Zitate aus den Apokryphen bei Origenes, Origeniana quinta, Leuven 1992, 131–136. BARDY, Gustave, Saint Justin et la philosophie stoïcienne, Hermes 97 (1969), 489–510 . BARNARD, L. W., The Logos Theology of St Justin Martyr, The Downside Review 89 (1971), 132–141. BAUCKHAM, Richard, Salome the sister of Jesus, Salome the disciple of Jesus, and the Secret gospel of Mark, Novum Testamentum XXXIII, 3 (1991), 2 45– 275. BAUCKHAM, Richard, The fall of the Angels as the source of philosophy in Hermias and Clement of Alexandria, VigChr 39 (1985), 313–330.

Transcript of Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

Page 1: Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

7/27/2019 Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

http://slidepdf.com/reader/full/bibliografia-sobre-clemente-instituto-checo 1/24

VÝBĚROVÁ BIBLIOGRAFIE K ALEXANDRIJSKÉMU KŘ ESŤANSTVÍ SE ZVLÁŠTNÍM ZŘ ETELEM K DÍLU KLEMENTA ALEXANDRIJSKÉHO 

Shromáždily a sestavily Jana Plátová a Veronika Černušková ve spolupráci s ing. Jí ř ím Janalíkem a Jakubem Tůmou.(Všechny níže uvedené články jsou k dipozici na CMFT UP. V př ípadě zájmu nás prosím kontaktujte na adrese: [email protected] nebo [email protected].)

ALBRILE, Ezio, La maculazione redentrice. Uno studio sull'Evangelium Aegyptiorum., Le Muséon 115 (2002), 57–68.

ALEKNIENÉ, Tatjana, La piété véritable: de l´Euthyphron de Platon À la piété gnostique dans le livre 7 des Stromates de Clément d´Alexandrie, VigChr 60(2006), 447–460.

ALFONSI, Luigi, Motivi tradizionali del giovane Aristotele in Clemente Alessandrino ed in Atenagora, VigChr7 (1953), 129–152.

ALFONSI, Luigi, STRWMATEIS: Significato e valore di un titolo, Sileno 1 (1975), 175–176.

ALTENDORF, Hans–Dietrich, Die Siegelbildvorschläge des Clemens von Alexandrien, ZntW 58 (1967), 129–138.

AMERIO, Maria Luisa, Il nesso avbba/o path,r in Clemente Alessandrino, Aug 16 (1976), 291–316.

AMPHOUX, Christian–Bernard, L'Évangile selon les Hébreux. Source de l'Évangile de luc., Apokrypha 6 (1995), 67–78.

ANDRES, Friedrich, Die Engel– und Dämonenlehre des Klemens von Alexandrien, RQ 34 (1926), 13–27, 129–140, 307–330.ANESI, Giorgio, La notizia di Fozio sulle Hypotyposeis di Teognosto , Aug 21, (1981), 491–515.

BAARDA, Tjitze , Clement of Alexandria and the parable of the fisherman. Matthew 13,47–48 or independent tradition?, in: The synoptic Gospels: Sourcecriticism and the new literary criticism (ed. C. Focant) – Bibliotheca ephemeridum theologicarum Lovaniensium 110, Leuven 1993, 582–598.

BAERT, Edward, Le thème de la vision de Dieu dans la gnose valentienne et chez Clément d’Alexandrie, Freiburg Zeitschrift für Philosophie und Theologie 12(1965).

BAMMEL, Ernst, Die Zitate aus den Apokryphen bei Origenes, Origeniana quinta, Leuven 1992, 131–136.BARDY, Gustave, Saint Justin et la philosophie stoïcienne, Hermes 97 (1969), 489–510.

BARNARD, L. W., The Logos Theology of St Justin Martyr, The Downside Review 89 (1971), 132–141.

BAUCKHAM, Richard, Salome the sister of Jesus, Salome the disciple of Jesus, and the Secret gospel of Mark, Novum Testamentum XXXIII, 3 (1991), 245–275.

BAUCKHAM, Richard, The fall of the Angels as the source of philosophy in Hermias and Clement of Alexandria, VigChr 39 (1985), 313–330.

Page 2: Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

7/27/2019 Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

http://slidepdf.com/reader/full/bibliografia-sobre-clemente-instituto-checo 2/24

Page 3: Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

7/27/2019 Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

http://slidepdf.com/reader/full/bibliografia-sobre-clemente-instituto-checo 3/24

Page 4: Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

7/27/2019 Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

http://slidepdf.com/reader/full/bibliografia-sobre-clemente-instituto-checo 4/24

Page 5: Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

7/27/2019 Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

http://slidepdf.com/reader/full/bibliografia-sobre-clemente-instituto-checo 5/24

Page 6: Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

7/27/2019 Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

http://slidepdf.com/reader/full/bibliografia-sobre-clemente-instituto-checo 6/24

EDWARDS, M. J., Clement of Alexandria and his Doctrine of the Logos, VigChr 54 (2000), 159–177.

EDWARDS, M. J., Justin’s Logos and the Word of God, JECS 3 (1995), 261–280.

EDWARDS, M. J., Clement of Alexandria and his doctrine of the logos, VigChr 54 (2000), 159–177.

ECHLE, H. A., The terminology of the Sacrament of Regeneration according to Clement of Alexandria, Diss. Washington 1949..

ECHLE, H. A., The Baptism of Apostles, Traditio 3 (1945), 365–368.

EMERI, Sergio, Il Logos nel pensiero dei Padri apostolici, Studia Patavina 1954, 400–424.

ERMONI, V., Clement of Alexandria, Stromata II 18 and the meaning of „hypostasis“, JThS 30 (1929), 270–272.

ERMONI, V., The Christology of Clement of Alexandria, JThS 5 (1904), 123–126.

FABRICIUS, Cajus, Zu den Aussagen der griechischen Kirchenväter über Platon, VigChr 42 (1988), 179–187.

FAESSLER, Marc, Kérygme et imaginaire, Apokrypha 7 (1996), 235–241.

FARANTOS, M., Die Gerechtigkeit bei Klemens von Alexandrien, Bonn 1972, 235–241.

FARINELLI, Luigi, Filosofia e Rivelazione in Clemente Alessandrino, Filosofia e vita 6 (1965), 227–243.

FARKASFALVY, Denis, The Presbyters´ Witness on the Order of the Gospels as Reported by Clement of Alexandria, CBQ 54 (1992), 260–270.FASCHER, Erich, Der Logos–Christus als göttlicher Lehrer bei Clemens von Alexandrien, FS Studien zum NT und zur Patristik TU 77 (Klostermann, Erich),Berlin 1961, 193–207.

FASCHER, Erich, Dynamis, RAC 4 (1959), 415–458.

FERGUSON, Everett, Early Christian Martyrdom and Civil Disobedience, JECS 1 (1993), 73–83.

FILORAMO, Giovanni, Pneuma e photismos in Clemente Alessandrino, Aug 21 (1981), 329–337.

FISCHER, N., Der theologische Feuerbegriff bei Clemens von Alexandrien, Roma 1958.

FISCHER, N., Der theologische Feuerbegriff bei Clemens von Alexandrien, Roma 1958.

FLOYD, W. E. G., Clement of Alexandria´s Treatment of the Problem od Evil, Oxford 1971.

FORTIN, E. L., Clement of Alexandria and the esoteric tradition, SP 9 (1966), 41–56.

FREDE, Hermann Josef, Bibelzitate bei Kirchenvätern. Beobachtungen bei der Herausgabe der „Vetus Latina“, La Bible et les Pères, Paris 1987, 79–96.

Page 7: Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

7/27/2019 Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

http://slidepdf.com/reader/full/bibliografia-sobre-clemente-instituto-checo 7/24

Page 8: Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

7/27/2019 Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

http://slidepdf.com/reader/full/bibliografia-sobre-clemente-instituto-checo 8/24

HARNACK, Adolf, Ein neues Fragment aus den Hypotyposen des Clemens, Sizung der philosophisch–historischen Classe von 19. Mai 1904, 901–908.

HARRISON, Verna E. F., The Care–Banisching Breast of the Father: Feminime Images of the Divine in Clement of Alexandria’s Paedagogus I, SP 31 (1995),

401–405.

HAUSSCHILD, Wolf–Dieter, Christentum und Eigentum. Zum Problem eines altkirchlichen „Sozialismus“, ZEE 16 (1972), 34–49.

HENGEL, Martin, Eigentum und Reichtum in der frühen Kirche. Aspekte einer frühchristlichen Sozialgeschichte, Calwer Verlag, Stuttgart 1973, 79–82.

HITCHCOK, F. R. Montgomery, Did Clement of Alexandria know the Didache?, JThS 24 (1923), 397–401.

HOH, J., Die Busse bei Klemens von Alexandrien. Ein Beitrage zur Bussgeschichte, Zeitung für katholische Theologie 56 (1932), 175–189.

HOLL, Karl, Fragmente vornicäischen Kirchenväter, Leipzig 1899, 85–127.HOLL, Karl, Fragmente vornicänischer Kircheväter aus den Sacra Parallela, Leipzig: J. C. Hinrichs´sche Buchhandlung 1899..

HORN, Hans Jürgen, Zur Motivation der allegorischen Schriftexegese bei Clemens Alexandrinus, RSR 1923, 489–496.

HORN, Hans Jürgen, Kat' oikonomian toy kyrioy. Stoische Voraussetzungen der Vorstellung nom Heilsplan Gottes., in: FS Klauser, Vivarium (JAC E 11),Münster 1984, 188–193.

HORN, Hans Jürgen, Zur Motivation der allegorischen Schriftexegese bei Clemens Alexandrinus, Hermes 97 (1969), 489–496.

HORNSCHUH, M., Erwägungen zum „Evangelium der Ägypter“, insbesondere zur Bedeutung seines Titels., VigChr 18 (1964), 6–13.

HUMMERSTÄDT, J., Hypostasis, RAC 16, 986–1036.

HUNTER, David G., The Language od Desire: Clement of Alexandria´s Transformation of Ascetic Discourse., Sémeia 57 (1992), 95–111.

ITTER, Andrew, The restoration of the Elect: Clement of Alexandria’s Doctrine of Apokatastasis, SP 41 (2006) – Oxford 2003, 169–174.

JAKAB, Attila, Une lettre „perdue“ de Clément d'Alexandrie? (Morton Smith et l' „evangile secret“ de Marc), Apokrypha 10 (1999), 7–15.

JAMES, M. R., A new text of the apokalypse of Peter, JThS 12 (1911), 36–54, 362–383, 573–583.JAMES, M. R., Clement of Alexandria and Plutarch, CR 14 (1900), 23.

JAMES, M. R., The Apocryphal Ezekiel, JThS 15 (1914), 236–243.

JONAS, Hans, The Soul in gnosticism and Plotinus, in: Le Néoplatonisme, Royaumont 9–13 juin 1969, Paris 1973, 45–53.

JOURDAN, Fabienne, Dionysos dans le Protreptique de Clément d´Alexandrie, RHR 223 (2006), 265–282.

Page 9: Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

7/27/2019 Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

http://slidepdf.com/reader/full/bibliografia-sobre-clemente-instituto-checo 9/24

JUNOD, Eric, Un écho d´un controverse autour de la pénitence: l´histoire de l´apotre Jean et du chef des brigands chez Clément d´Alexandrie (QDS 42,1–15),RHPhR 60 (1980), 153–160.

KANNENGIESSER, Charles, Handbook of Patristic exegesis I., Leiden–Boston: Brill 2004..

KANNENGIESSER, Charles, Les citations bibliques du traité Athanasien „Sur l'incarnation du Verbe“ et les „Testimonia“, La Bible et les Pères, Paris 1987,135–160.

KARFÍKOVÁ, Lenka, „Celé pole plné rozmanitých bylin“ (Origenova biblická hermenoutika podle Peri archón IV, 1–3), Studie z patristiky a scholastiky 1995,9–37.

KARFÍKOVÁ, Lenka, Křesťanství jako otevřený příběh, Reflexe 22 (2001), 59–64.

KARFÍKOVÁ, Lenka, MH FYSEI, ALLA THESEI. Teologický význam pojmu „charis“ v díle Athanáše z Alexandrie., Sborník k 65. Petra Pokorného, 77–98.

KARL PRÜMM, „Mysterion“ von Paulus bis Origenes, Zeitschrift für katholische Theologie 61 (1937), 391–425.

KARPP, Heinrich, Die Bußlehre des Klemens von Alexandrien, ZNW 43 (1950), 224–242.

KENNEY, John Peter, Divinity and the Intelligibile World in Clement of Alexandria, SP 21 (1989), 308–315.

KERESZTES, Paul, The literary genre of Justin´s first apology, VigChr 19 (1965), 99–110.

KINZIG, Wolfram, Kainé diathéké. The Title of the New Testament in the Second and Third Centuries., JThS 45 (1994), 517–544.KNAUBER, Adolf, Die Patrologische Schätzung des Clemens von Alexandrien bis zu seinem neuerelichen Bekanntwerden durch die ersten Drucheditionendes 16. Jahrhunderts, Festenschrift Quasten 19, 290–308.

KNAUBER, Adolf, Katechetenschule oder Schulkatechumenat? Um die rechte Deutung des „Unternehmens“ der ersten grossen Alexandriner, Trierertheologische Zeitschrift 60 (1951), 243–266.

KÖCKERT, Charlotte, The Use of Anti–Epicurean Polemics in Origen (Fr. In Gen. Comm. (= Eusebius, P. e. VII.20) and De princ. II.1.4), SP 41 (2006), Oxford2003, 181–185.

KOCH, Hugo, War Klemens von Alexandrien Priester?, ZNW 20 (1921), 43–48.

KOVACS, Judith L., Concealment and Gnostic Exegesis: Clement of Alexandria’s Interpretation of the Tabernacle, SP 31 (1995), 414–437.

KOVACS, Judith L., Clement of Alexandria and Gregory of Nyssa on The Beatitudes, in: Gregory of Nyssa: Homilies on the Beatudines. An English Versionwith Commentery and Supporting Studies, Hubertus R. Drobner and Alberto Viciano (eds.), Brill, Leiden 2000, 311–329.

KOVACS, Judith L., Clement of Alexandria and Valentinian Exegesis in the Excerpts from Theodotus, SP 41 (2006) – Oxford 2003, 187–200.

Page 10: Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

7/27/2019 Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

http://slidepdf.com/reader/full/bibliografia-sobre-clemente-instituto-checo 10/24

Page 11: Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

7/27/2019 Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

http://slidepdf.com/reader/full/bibliografia-sobre-clemente-instituto-checo 11/24

LÖHR, Winrich Alfried, Epiphanes' Schrift „Peri.dikaiosu,nej“ (= Clemens Alexandrinus, Str. III,6,1–9,3), in: Logos. FS für Luise Abramowski. BZNW 67, 1993,12–30.

LÖHR, Winrich Alfried, Gnostic determinism reconsidered, VigChr 46 (1992), 381–390.

LÖHR, Winrich Alfried, Mündlichkeit und Schriftlichkeit im Christentum des 2. Jahrhunderts, in: Gerhard Sellin et al. (hrsg), Logos und Buchstabe, Tübingen1997, 211230.

LOUTH, Andrew, Apathetic Love in Clement of Alexandria, SP 18 (1989), 413–419.

LUCASSEN, L. H., À propos de Clément d’Alexandrie, Strom. II 16, 1–4, Mnemosyne 9 (1965), 332–333.

LÜDERITZ, Gert, Rhetorik, Poetik, Kompositionstechnik im Markusevangelium, in: Markus–Philologie, (WUNT 33) 1984, 165–203.

LUDGER, Bernhard, Zu Klemens von Alexandrien Stromateon III 82,6. Eine quellenkritische Studie., FS Thomas Michels: Perennitas, Münster 1963, 11–18.

LUGARESI, Leonardo, „Fuggiamo la consuetudine“: pratiche sociali cristiane, rappresentazione e spettacoli in Clemente Alessandrino, Adamantius 11(2003), 10–28.

LÜHRMANN, Dieter, Ein neues Fragment des Petrusevangeliums, in: The synoptic Gospels: Source criticism and the new literary criticism (ed. C. Focant) –Bibliotheca ephemeridum theologicarum Lovaniensium 110, Leuven 1993, 579–581.

MANSFELD, Jaap, On two Fragments of Heraclitus in Clement of Alexandria, Mnemosyne 37 (1984), 447–450.

MANSFELD, Jaap, Resurection added: the interpretatio christiana of a stoic doctrine, Vig.Chr. 37 (1983), 218–233.

MARA, Maria Grazia, Il Kerygma Petrou, in: Studi in onore di Alberto Pincherle, SMSR 38 (1967), 314–342.

MARA, Maria Grazia, Ricchezza e povert? nel cristianesimo primitivo, Roma 1980.

MARKGRAF, Clemens von Alexandrien als asketischer Schriftsteller in seiner Stellung zu den natürlichen Lebensgütern, ZKG 22 (1901), 487–515.

MARKSCHIES, Christoph, „Die wunderliche Mär von zwei Logoi...“ Clemens Alexandrinus, Frgm. 23 – Zeugnis eines Arius ante Arium oder des arianischen

Streits selbst?, in: Logos, FS für Luise Abramowski, BZNW 67 (1993), 193–219.MARKSCHIES, Christoph, „Neutestamentliche Apokryphen“. Bemerkungen zu Geschichte und Zukunft einer von Edgar Hennecke im Jahr 1904 begründetenQuellensammlung., Apokrypha 9 (1998), 97–132.

MARKSCHIES, Christoph, Innerer Mensch, ZKG 105 (1994), 1–17.

MARKSCHIES, Christoph, Neue Forschungen zur Kanonisierung des Neuen Testaments, Apokrypha 12 (2001), 237–262.

MARKSCHIES, Christoph, Gnostische und andere Bilderbücher in der Antike, ZAC 9 (2005), 100–121.

Page 12: Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

7/27/2019 Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

http://slidepdf.com/reader/full/bibliografia-sobre-clemente-instituto-checo 12/24

MARKSCHIES, Christoph, Nochmals: Valentinus und die Gnostikoi. Beobachtungen zu Ireneus, Haer. I 30,15 und Tertullian, Val. 4,2., Vig.Chr. 51 (1997), 179–187.

MARSH, H. G., The use of „mysterion“ in the writings of Clement of Alexandria. With special reference to his sacramental doctrine, JThS 34 (1936), 64–80.

MAYER, A., Das Gottesbild im Menschen nach Clemens von Alexandrien, Roma 1942.

MC LEOD, Colin, ANALUSIS: A study in ancient Mysticism., JTS 21 (1970), 43–55.

MEES, Michael, Clemens von Alexandrien über Ehe und Famielie, Aug 17 (1977), 113–131.

MEES, Michael, Das Matthäus–evangelium in den Werken des Clemens von Alexandrien, Divinitas 1968, 676–698.

MEES, Michael, Die frühe Christengemeinde von Alexandrien und die Theologie des Clemens von Alexandrien, Lateranum 50 (1984), 114–126.MEES, Michael, Rechtbläubigkeit und häresie nach Clemens von Alexandrien, Aug 25 (1985), 721–734.

MEES, Michael, Das Gespräch mit der Samaritanerin am Jakobsbrunnen, Jo 4,6–26 in frühchristlicher Sicht, Aug 24 (1984), 367–384.

MEES, Michael, Der geistige Tempel. Einige Überlegungen zu Klemens von Alexandrien., VetChr 1 (1964), 83–90.

MEES, Michael, Die Zitate aus dem Neuen Testament bei Clemens von Alexandrien I, II, Quaderni di VetChr 2, Bari: Istituto di letteratura cristiana antica1970.

MEES, Michael, Isaaks Opferung in frühchristlicher Sicht, von Clemens Romanus bis Clemens Alexandrinus, Aug 28 (1988), 259–272.

MEES, Michael, Jesu Bussruf und die Bekehrung bei Clemens von Alexandrien, Aug 27 (1987), 45–56.

MEES, Michael, Jetzt und Dann in der Eschatologie Klemens von Alexandrien, Aug 18 (1978), 127–137.

MEHAT, André, Sur deux définitions de la prière, in: Origeniane sexta. Origène et la bible, 115–120.

MEHAT, Clément d´Alexandrie et les sens de l´écriture I Strom 176,1 et I Strom 179,3, Epektasis. FS Daniélou, Beauchesne 1972, 355–365.

MÉHAT, André, "Apokatastase"; Origen, Clément d’ Alexandrie, Act. 3,21, VigChr 10 (1956), 196–214.MÉHAT, André, „Penitence seconde“ et „peche involontaire“ chez Clement d´Alexandrie, VigChr 8 (1954), 225–233.

MÉHAT, André, Remarques sur quelques passages du IIe Stromate de Clément d’ Alexandrie, Révue des études Greques 69 (1956), 41–49.

MÉHAT, André, L´Hypothèse des „Testimonia“ a l´épreuve des Stromates. Remarques sur les citations de l´Ancien Testament chez Clément d´Alexandrie, in:La Bible et les Pères, A. Bendit – P. Prigent (eds.), Paris 1971, 229–242.

Page 13: Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

7/27/2019 Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

http://slidepdf.com/reader/full/bibliografia-sobre-clemente-instituto-checo 13/24

Page 14: Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

7/27/2019 Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

http://slidepdf.com/reader/full/bibliografia-sobre-clemente-instituto-checo 14/24

Page 15: Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

7/27/2019 Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

http://slidepdf.com/reader/full/bibliografia-sobre-clemente-instituto-checo 15/24

NAUTIN, Pierre, Notes sur le Stromate I de Clément d'Alexandrie, Revue d'Histoire Ecclésiastique 47 (1955), 618–631.

NAUTIN, Pierre, Notes critiques sur le Stromate II de Clément d´Alexandrie, Revue d´Histoire Ecclésiastique 49 (1954), 853–841.

NAVRÁTIL, M., Órigenova spisovatelská činnost a jeho exegetická metoda, 17–37.

NERI, Valerio, Valori estetici e valori etici dell´apparenza del corpo nel Pedagogo di Clemente Alessandrino. Alle origini dell´etica cristiana dell´ei=doj ,Adamantius 11 (2003), 38–59.

NEYMEYR, Ulrich, Episkopoi bei Clemens von Alexandrien, SP 24 (1993), Oxford 1991, 292–295.

NEYMEYR, Ulrich, Presbyteroi bei Clemens von Alexandrien, SP 31 (1995), 493–496.

NICKLAS, Tobias, „Écrits apocryphes chrétiens“: ein Sammelband als Spiegel eines Weitreichenden Paradigmenwechsels in der Apokryphenforschung, VC61 (2007), 70–95.

NOCK, A. D., The Exegesis of Timaeus 28 C, VC 16 (1962), 79–86.

O´BRIEN, Daniel, The Pastoral Function of the Second Repentance for Clement of Alexandria, SP 41 (2006), Oxford 2003, 119–224.

O´BRIEN, Daniel, Clement of Alexandria´s Unique Understanding of post–Baptismal Repentance in Quis dives salvetur, SP??? (v tisku)

OEYEN, Christian, Eine frühchristliche Engelpneumatologie bei Klemens von Alexandrien, IZK 55 (1965), 102–120.

OGG, George, A Note on Stromateis I 144.1–146.4, JThS 46 (1945), 59–63.

ONUKI, Takashi, Le monde comme matrice. Aspect sexuel de la nature et ascétisme chez les gnostiques, Apokrypha 11 (2000), 123–145.

ORBE, Antonio, Clemente Alejandrino, Estudios Valentinianos I/1, Roma 1958, 28–32.

ORBE, Antonio, Los „apéndices“ de Basílides (Un capítulo de filosofía gnóstica): I, Gregorianum 57 (1976), 81–107, 251–284.

ORBE, Antonio, La trinidad maléfica (A propósito de „Excerpta ex Theodoto“ 80,3), Gregorianum 49 (1968), 726–761.

ORBE, Antonio, Teología bautismal de Clemente Alessandrino según Paed. I 26,3 – 27,2, Gregorianum 36 (1955), 410–448.

OSBORN, Eric F., Clement of Alexandria: A Review of Research, 1958–1982, SecCent 3 (1983), 219–244.

OSBORN, Eric F., The Love Command in Second–Century Christian Writing, SecCent 1 (1981), 223–244.

OSBORN, Eric F., Clement's Hypotypoiseis: Macarius Revisited, SecCent 10 (1990), 233–235.

OSBORN, Eric F., Clement and the bible, Origeniana sexta, 1993, 121–132.

OSBORN, Eric F., Clément, Plotin et l´un. Clément et le moyen platonisme, Alexandrina (FS Mondésert) 1987 Paris, 173–189.

Page 16: Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

7/27/2019 Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

http://slidepdf.com/reader/full/bibliografia-sobre-clemente-instituto-checo 16/24

OSBORN, Eric F., Paul and Plato in Second Century Ethics, SP 15, Berlin 1984, 474–485.

OSBORN, Eric F., Logique et exégèse chez Clément d'Alexandrie, Cahiers de Biblia Patristica I, Strasbourg 1987, 169–170.

OSBORN, Eric F., Teaching and Writing in the First Chapter of the Stromateis of Clement of Alexnadria, JThS 10 (1959), 335–343.

OSBORN, Eric F., The Christian God and the Platonic One, SP 20 (1989), 117–131.

OSBORN, Eric F., One Hundred Years of Books on Clement, VigChr 60 (2006), 367–388.

OSBORN, Eric F., Arguments for faith in Clement of Alexandria, VigChr 48 (1994), 1–24.

OSBORN, Eric F., Clement of Alexandria, New York: Cambridge University Press 2005..

OSTROWSKI, Henryk, „Problem definicji wiary w Dywanach Klemensa Aleksandryjskiego“, Vox Patrum 6 (1986).

OSTROWSKI, Henryk, „Wiera a męczeństwo w Dywanach Klemensa Aleksandryjskiego“, Vox Patrum 8 (1988), 629–634.

OTRANTO, Giorgio, Metodo delle citazioni bibliche ed esegesi nei capitoli 63–65 del "Dialogo noc Trifone" di Giustino, VetChr 13 (1976), 87–112.

OULTON, J. E. L., Clement of Alexandria and the Didache, JThS 41 (1940), 177–179.

PADE, P. B., Lo,goj Qeoj. Untersuchungen zur Logos–Christologie des Titus Flavius Clemens von Alexandrien, Roma 1939..

PADOVESE, Luigi, La speranza del vero gnostico secondo Clemente Alessandrino, Laurentianum 1984, 131–151.

PALUCKI, Jerzy, Principi fondamentali di una corretta esegesi nel pensiero di Clemente Alessandrino, Biblioteca di Scienze Religiose 106, Roma: LAS 1993,107–120.

PANIMOLLE, Salvatore A., Storicità dell´incarnazione del Verbo e Vangelo dell’ Infanzia nel Dialogo con Trifone di san Giustino, Marianum 52 (1990), 63–85.

PANIMOLLE, Salvatore A., Storicità e umanità del Cristo nelle apologie di S. Giustino Martyre, Rivista Biblica 38 (1990), 191–223.

PAREL, Kamala, „The Disease of the Passions in Clement of Alexandria“, SP 36 (1999), 449–455.

PASQUATO, O., Dizionario di mistica, LEV, Roma 1998, 312–315.PASSONI DELL´ACQUA, Anna, I LXX nella Biblioteca di Alessandria, Adamantius 8 (2000), 114–126.

PÁSZTORI–KUPÁN, István, The Holy Spirit as the Mother of the Son? Origen’s Interpretation of a Surviving Fragment from The Gospel according to theHebrews, Origeniana nona, 1–4.

PATERNOSTER, Mauro, Quis dives salvetur? La salvezza del contesto tipologico dell'opera di Clemente Alessandrino, Aug 47 (2007), 245–257.

PATTERSON, L. G., „The Divine Became Human: Irenaean Themes in Clement of Alexandria“, SP 31 (1995), 497–516.

Page 17: Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

7/27/2019 Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

http://slidepdf.com/reader/full/bibliografia-sobre-clemente-instituto-checo 17/24

PAULSEN, Henning, Das Kerygma Petri und die urchristliche Apologetik, ZKG 88 (1977), 13516.

PAUPERT, Catherine, L'apocryphe, fable catéchétique, Apokrypha 7 (1996), 249–251.

PAVAN, Vincenzo, La veste bianca battesimale, indicium escatologico nella Chiesa dei primi secoli, Aug 18 (1978), 257–271.

PAVLÍK, Jiří, Kléméns Alexandrijský, Pobídka Řekům, Listy filolofické CXXVI, 1–2 (2003) , 122–131.

PEARSON, Birger A., A Coptic Homily On Riches Attributed to St. Peter of Alexandria, SP 24 (1993), Oxford 1991, 296–307.

PÉPIN, Jean, La vraie dialectique selon Clément d´Alexandrie, Epektasis. FS Daniélou, Beauchesne 1972, 375–383.

PERETTO, Elio, Evangelizare pauperibus (Lc 4,18; 7,22–23) nella lettura patristica dei secoli II–III, Aug 17 (1977), 71–100.

PERRONE, Lorenzo, Christianity as "PRACTICE" in Origen's Contra Celsum, Origeniana nona, Leuven–Paris–Walpole 2009, 293–317.

PERRONE, Lorenzo, La „Praghiera del Signore“ vita del cristiano: Il Padre nostro nell´interpretazione di Origene, Rudiae. Ricerche sul mondo classico 13–14(2001–2002–2003), 271–292.

PLÁTOVÁ, Jana, Bemerkungen zu den Hypotyposen–Fragmenten des Clement Alexandrinus, SP XLVI (2010), 181–187.

POHLENZ, Max, Klemens von Alexandreia und sein hellenisches Christentum, Kleine Schriften 1 (1965), 481–558.

POHLENZ, Max, Klemens von Alexandrien und sein hellenisches Christentum, Nachrichten von der Akademie der Wissenschaften, Göttingen 1943, 103–180.

POKORNÝ, Petr, Die Bedeutung der Griechischen Mystik, Helikon 11–12 (1971/72), 507–513.

POSTAGE, J. P., On the text of the Stromateis of Clement of Alexandria, Classical Quarterly 8 (1914), 237–247.

PRAT, Ferdinand, Projets littéraires de Clément d´Alexandrie, RSR 15 (1925), 234–257.

PRATT, Andrew L., Clement of Alexandria: Eucharist as Gnosis, Greek orthodox theological review 32 (1987), 163–178.

PRESTIGE, Leonard, Clement of Alexandria, Stromata 2. 18 and the meaning of "hypostasis", JThS 30 (1929), 270–272.

PRICE, R. M., "Hellenization" and Logos Doctrine in Justin Martyr, VigChr 42 (1988), 18–23.PROCOPÉ, J. F., Quiet Christian Courage. A topic in Clemens Alexandrinus and its philosophical backround, SP 15, Berlin 1984, 489–494.

PROCOPÉ, J. F., Morality and Manners in Clement´s Paidagogos, SP 24 (1993), Oxford 1991, 313–317.

PRÜMM, Karl, Glaube und Erkenntnis im zweiten Buch der Stromata des Klemens von Alexandrien., Scholastik 12 (1937), 17–57.

PRÜMM, Karl, "Mysterion" von Paulus bis Origenes, Zeitschrift für katolische Theologie 61 (1937), 391–425.

Page 18: Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

7/27/2019 Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

http://slidepdf.com/reader/full/bibliografia-sobre-clemente-instituto-checo 18/24

Page 19: Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

7/27/2019 Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

http://slidepdf.com/reader/full/bibliografia-sobre-clemente-instituto-checo 19/24

Page 20: Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

7/27/2019 Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

http://slidepdf.com/reader/full/bibliografia-sobre-clemente-instituto-checo 20/24

Page 21: Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

7/27/2019 Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

http://slidepdf.com/reader/full/bibliografia-sobre-clemente-instituto-checo 21/24

Page 22: Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

7/27/2019 Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

http://slidepdf.com/reader/full/bibliografia-sobre-clemente-instituto-checo 22/24

STÄHLIN, Otto, Zu dem Didachezitat bei Clemens Alexandrinus, ZNW 14 (1913), 271–272.

STÄHLIN, O., Einleitung zu der Übersetzung der Werke des Clemens von Alexandreia, BKV, 9–53.

STELZENBERGER, Johannes, Über Syneidesis bei Klemens von Alexandreia, Münchener theologische Zeitschrift 4 (1953), 27–33.

STORELLI, Fernando, Itinerario a Dio nel Protrettico di Clemente Alessandrino, Nicolaus 8 (1980), 3–71.

STROUMSA, Guy G., Clement, Origen, and Jewish esoteric traditions, Origeniana sexta, 1993, 53–70.

STROUMSA, Guy G., Paradosis. Traditions ésotériques dans le christianisme des premiers siècles, Apocrypha 2 (1991), 133–153.

STRUTWOLF, H., Gnosis als Systém, Sö 1993.

STUDER, Basil, Der apologetische Ansatz zur Logos–Christologie Justins des Martyrer, in: Kerygma und Logos, Beiträge zu den geistesgeschichtlichenBeziehungen zwische Antike und Christentum, Göttigen 1979, 435–448.

STUIBER, A., Rezension: W. Völker, Der wahre Gnostiker nach Cl.Al., ZKG 65 (1953–4), 310–311.

TARDIEU, Michel, La lettre à Hipparque et les réminiscences Pythagoriciennes de Clément d´Alexandrie, VigChr 28 (1974), 241–247.

TELFER, W., „Bees“ in Clement of Alexnadria, JThS 28 (1927), 167–178.

THRAEDE, Klaus, Inspiration, RAC 18 (1998) , 329–365.

THYEN, Hartwig, Ich bin das Licht der Welt, Jahrbuch für Antike und Christentum 1992, 20–46.

TIBILETTI, Carlo, Matrimonio ed escatologia: Tertulliano, Clemente Alessandrino, S. Agostino, Aug 17 (1977), 53–70.

TIBILETTI, Carlo, Un passo di Clemente Alessandrino su verginità e matrimonio, Orpheus 5 (1984), 437–443.

TISSOT, Yves, Henogamie et Remariage chez Clement d´Alexandrie, Rivista di Storia e Letteratura Religiosa 11 (1975), 167–197.

THOMAS, Robert L., Historical Criticism and the Evangelical: Another View, JETS 43 (2000), 97–111.

TOBLER, Stefan, Warheit im Plural, 256–263.TORM, Frederik, Das Wort „gnostikos“, ZNW 35 (1936), 70–75.

TREU, Ursula, Etymologie und Allegorie bei Klemens von Alexandrien, SP 4 (1961) (Kongress 1959), 191–211.

TRIGG, Joseph W., Receiving the Alpha: Negative Theology in Clement of Alexandria and its Possible Implications, SP 31 (1995), 540–545.

ULRICH, Jörg, Clemens Alexandrinus´ „Quis dives salvetur“ als Paradigma für die Beurteilung von Reichtum und Geld in der Alten Kirche, in: M. Ebner (ed.),Gott und Geld, Neukirchen 2007 , 213–238.

Page 23: Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

7/27/2019 Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

http://slidepdf.com/reader/full/bibliografia-sobre-clemente-instituto-checo 23/24

Page 24: Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

7/27/2019 Bibliografia Sobre Clemente (Instituto Checo)

http://slidepdf.com/reader/full/bibliografia-sobre-clemente-instituto-checo 24/24

WALTER, Nikolaus, Der angebliche Chronograph Julius Cassianus. Ein Beitrag zu der Frage nach Quellen des Clemens Alexandrinus., FS Studien zum NT undzur Patristik (TU 77, Klostermann, Erich), Berlin 1961, 177–192.

WASZINK, Jan Henrik, Bemerkungen zu Justin Lehre vom Logos spermatikos, in: Mullus, Festschrift Theodor Klauser, Jahrbuch für Antike und Christentum,Ergänzugsband 1, 1964, 380–390.

WASZINK, Jan Hendrik, Bemerkungen zum Einfluss des Platonismus im frühen Christentum, VigChr 19 (1965), 413–448.

WASZINK, Jan Hendrik, Some Observations on the Appreciation of „the Philosophy of the Barbarians“ in Early Christian Literature, in: Mélanges offerts ?Mademoiselle Chr. Mohrmann, Utrecht 1963, 41–56.

WELLMANN, M., Zu Demokrit, Hermes 61 (1926), 474–475.

WHITTAKER, John, Epekeina nou kai ousias, VigChr 23 (1969), 91–104.

WHITTAKER, John, Valentinus Fr. 2, Kerygma und Logos (1979), 455–460.

WICKERT, Ulrich, Bemerkungen zu Clemens von Alexandrien (QDS 19 und 42), ZNW 50 (1959), 123–132.

WIDDICOMBE, Peter, Justin Martyr and the Fatherhood of God, Laval Théologique et Philosophique 54,1 (1998), 109–126.

WIDOK, Norbert, Inkulturation bei Klemens von Alexandrien, SP 31 (1995), 559–568.

WIDOK, Norbert, Problem akomodacji w katechezie wczesnochrześcijańskiej (Klemens Alexandryjski). Przegląd bibliorgafii, Vox Patrum 10 (1990), 65–73.

WITT, R. E., The Hellenism of Clement of Alexandria, Classical Quarterly 25 (1931), 195–204.

WOLFSON, H.A., Differenziazione di Logos e Spirito Santo, La Filosofia dei padri della Chiesa, 179–199.

WYTZES, J., Paideia and Pronoia in the Works of Clemens Alexandrinus, VigChr 9 (1955), 148–158.

WYTZES, J., The Twofold Way. Platonic Influences in the Work of Clement of Alexandria, VigChr 11 (1957), VigChr 14 (1960), 226–245, 129–153.

ZAHN, Th., Neue Funde aus der alten Kirche, Neue kirchliche Zeitschrift 16 (1905), 94–101, 249–261,415–427.

ZAPHIRIS, Gérasime, Le texte du discours sur la montagne en Mt V,1–VII,29 dans les écrits de Clément d'Alexandrie, Theologia, 702–718.

ZEOLI, Angelo, Libero arbitrio, grazia e predestinazione nel pensiero di Clemente Alessandrino, Humanitas 9 (1954), 851–854.

ZIEGLER, J., Kleinere Beiträge. Zwei Beiträge zu Sirach. Zu „enefysiósen“ und „iugulavit“ im Sirach–Zitat 4, 11 (12) bei Clemens von Alexandrien undTertullian, BZ 8 (1964), 277–280.

ZMIJEWSKI, Josef, Apostolische Paradosis und Pseudepigraphie im Neuen Testament, BZ 11 (1979), 161–171.