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Fichamento da obra: O que globalizao.

BECK, Ulrich, 1994 O que Globalizao? Equvocos do globalismo: respostas

globalizao/ Ulrich Beck; traduo de Andr Carone. So Paulo: Paz e Terra, 1999.

Aluna: Patricia Martinez Almeida

Professor: Dr. Marcelo Benacchio

Prefcio 9; Primeira parte Introduo 13; Segunda parte O que significa globalizao?

Dimenses, controvrsias e definies 39; Terceira parte Equvocos do globalismo 201;

Quarta parte Respostas globalizao 223; Sugesto de leitura 279.

Com a finalidade de trazer a lume de maneira clara os debates ao derredor da globalizao, o

Autor discorre sobre a multiplicidade, os diversos significados e as dimenses do fenmeno,

discutindo as armadilhas, as teorias e os meios de evit- las, assim como a ampliao dos

horizontes nas respostas polticas globalizao. Desta maneira, o cerne da pesquisa se

consubstancia em verificar o significado da globalizao e as possibilidades de sua

configurao poltica.

Introduo. I. Contribuintes virtuais: aps a queda do muro de Berlim acreditou-se ter

chegado a uma poca para alm do socialismo e do capitalismo, pois a tese de isolamento da

poltica perdeu fora diante do processo da globalizao, e, diante da escala de alcance da

globalizao econmica acabou por transpor as fronteiras e a moldura da categoria do Estado

nao, com intuito da excluso da poltica do Estado nacional. O novo modelo econmico, no

mercado sem fronteiras das empresas transnacionais, culminou na derrocada do modelo da

economia nacional. Desta maneira, as empresas transnacionais passaram a operar sem

oposio e em escala mundial e com o poder de deciso na possibilidade do deslocamento de

seus investimentos, ou seja, sua posio e fora de mercado permitem criar confrontos entre

os Estados nacionais e locais para realizarem com elas pactos globais (p. 17) com a

finalidade escolher aquele Estado que oferea melhores condies de instalao, que possuam

mo-de-obra barata, com menor recolhimento de impostos e maior oferta de subsdios. Desta

maneira, podero os dirigentes das empresas transnacionais escolherem para si os Estados que

melhor lhes atendam e pagar impostos somente aos que forem mais baratos, tudo a fora do

discurso de um suposto crescimento econmico por eles propiciados ao Estado de destino,

com o aumento e manuteno dos postos de trabalho, e, desta maneira, castigando os Estados

mais caros ou que menos atrativos propiciem aos investimentos dos empresrios, com a no

instalao e investimento neles, ou quando neles j instalados, na retirada das empresas e do

capital l investido, repercutindo, ainda, na consequente demisso em massa.

Os empresrios descobriram a pedra do reino. Eis aqui a nova frmula mgica: capitalismo

sem trabalho mais capitalismo sem impostos (p. 20).

Da a crtica e problemtica da dicotomia entre contribuintes reais e os virtuais, uma vez que

as grandes empresas, com seu poderio de barganha, escapam aos impostos nacionais, as

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pequenas empresas so sufocadas pela carga tributria, o que, com efeito, gera um efeito

reverso ao pretendido inicialmente pelo Estado ao albergar as transnacionais: receber

investimento, gerar riqueza e postos de trabalho. Entretanto, as empresas contribuintes reais

acabam por sucumbir e, desta maneira, elevam-se as taxas de desemprego nacional quando de

sua retirada dos pases menos propcios aos interesses das empresas transnacionais, pois, alm

de serem contribuintes virtuais, ou seja, no geram riqueza direta na arrecadao, tampouco

suficiente para suprir todos os postos de trabalho necessrio manuteno da economia

domstica o que implica na desestruturao do Estado nacional.

Esta perda de controle da arrecadao conduz a uma reconfigurao do Estado nacional e a

questo da justia social ganha novo contorno terico e poltico na era da globalizao.

A sociedade mundial, que tomou uma nova forma no curso da globalizao e isto no

apenas em sua dimenso econmica -, relativiza e interfere na atuao do Estado nacional,

pois uma imensa variedade de lugares conectados entre si cruza suas fronteiras territoriais,

estabelecendo novos crculos sociais, redes de comunicao, relaes de mercado e formas de

convivncia. (p. 18)

Entre a economia mundial e a individualizao o Estado perde a sua soberania: o que fazer?

Diante da escala da individualizao o tecido social se tornou poroso, a sociedade perde a sua

conscincia e autoconscincia coletiva, desta forma, a busca pelas respostas polticas s

grandes questes perde sentido e no mais possui local ou sujeito determinado, mas

determinvel (p. 25).

Nos dizeres do Autor, o projeto da modernidade fracassou: o capitalismo globalizado gera

desemprego e no depender do trabalho, caindo por terra a histrica aliana entre a economia

de mercado, Estado do bem-estar social e democracia, pois no mais legitima o modelo

ocidental e o projeto do Estado nacional para a modernidade: os neoliberalistas se convolaram

em desmontadores do ocidente com sua modernizao que conduz morte do Estado nao.

(pp. 25-26).

Com a inteno de romper a ortodoxia territorial da poltica e da sociedade o Autor estabelece

uma distino entre Globalismo, na concepo de que o mercado mundial substitui a ao

poltica, numa ideologia neoliberalista exclusivamente na dimenso econmica, que traz em

sua essncia a distino fundamental em relao modernidade, ou seja, no afastamento da

tarefa primordial da poltica na delimitao das condies para os espaos jurdicos, sociais e

ecolgicos, das quais a economia necessitava para se legitimar, para subverter tais condies

como meros instrumentos a servio DA economia mundial em sua sede por lucros e

crescimento exacerbado; e,

Globalidade, que significa que vivemos em uma sociedade mundial, pois os espaos

isolados, ou limitaes das fronteiras, se tornaram fictcia, assim as diversas economias,

culturas e polticas se entrechocam, uma vez que o conjunto de relaes sociais havidas nessa

sociedade mundial no est integrado poltica de um Estado nacional ou por ele

determinado, de sorte que para se operacionalizar acaba significando a sociedade mundial ser

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real e reflexiva; real no sentido das vontades de seus integrantes, mas uma diversidade sem

unidade (pp. 27-30);

Globalizao significa os processos de interferncia dos atores transnacionais na soberania,

identidade, redes de comunicao, orientaes e chance de poder dos Estados nacionais (p.

30).

Para o Autor a irreversibilidade da globalizao convolar na necessidade de abertura de

espao para a poltica, diante da perspectiva da pluridimensionalidade da globalidade para

ilidir a ideologia opressora do globalismo.

Traz oito motivos para a irreversibilidade da globalizao: 1. Ampliao geogrfica e

interao do comrcio internacional; 2. A revoluo dos meios tecnolgicos; 3. A exigncia

universal por Direitos Humanos; 4. As correntes icnicas da indstria cultural global; 5.

Poltica mundial e policntrica (atores transnacionais); 6. A pobreza mundial; 7. A destruio

ambiental mundial; e 8. Conflitos transculturais localizados.

A investigao da vida humana ganha um novo significado, pois nada mais ser um fenmeno

isolado e, assim, deve ser reorganizada e estudada em torno do eixo global-local, por tais

razes a poltica deve ser reformulada, reinventada. A partir da globalidade a globalizao

caracteriza-se como um processo dialtico que produz as conexes e os espaos sociais e

transnacionais reformulando o sentido e o alcance de espao, tempo e densidade social da

comunicao (pp. 31-32)

A sociedade mundial representa um horizonte que se caracteriza pela multiplicidade e pela

no integrao. No foi alterada somente a vida cotidiana com a derrubada das fronteiras do

Estado nacional, com as novas tecnologias, mas a conscincia desta transnacionalidade na

percepo do Outro transcultural e dos riscos ecolgicos, alm da indstria cultural global,

com o novo desterramento (desterritorializao ) da comunidade, do trabalho e do capital, a

escala de concentrao econmica e a quantidade e o poderio de atores, instituies e acordos

transnacionais.

Assevera o Autor que globalizao significa tambm: negao do Estado mundial. Mais

precisamente: sociedade mundial sem Estado e sem governo mundial. (p. 33)

III. O choque da globalizao, uma discusso tardia: por significar a desnacionalizao, a

eroso e possvel transformao do estado nacional em transnacional, a globalizao traz ao

Estado perda de suas dimenses na sua soberania e sua substancia, notadamente, quanto aos

seus recursos financeiros, conformao do poder poltico e econmico, poltica cultural e

informacional, alm da identidade comum dos cidados. (pp. 36-37)

Assim, os fundamentos da primeira modernidade devem ser revistos, pois com a globalizao

no sabemos mais o que significa tolerncia, quais direitos humanos devem valer diante da

diversidade cultural ou quem ir garanti- los, diante do agravamento da pobreza mundial e do

desemprego como salvar e reformar as garantias sociais, antes manutenidas pelo Estado

nacional; no sabemos se assim caminharemos um mundo sem violncia e de paz a ser

garantida pelo mercado mundial ou se voltaremos s guerras santas, agravadas por catstrofes

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nacionais. Estes so os questionamentos ao derredor da discusso sobre a globalizao

suscitados pelo Autor em sua obra.

Segunda Parte: O que significa a globalizao? Dimenses, controvrsias e definies:

diante da globalizao informativa, ecolgica, econmica, da cooperao ou da fora de

trabalho (home office ou a on- line), cultural e da sociedade, depreende-se que a globalizao

possui dimenses distintas e repercusses diversas na esfera social e poltica dos indivduos e

do Estado.

Mas permanece a incgnita do marco inicial da globalizao. Alguns defendem que o incio

se deu na dimenso econmica e por isso remetem s grandes navegaes, outros queda do

bloco do leste Europeu. Entretanto, seria possvel ao menos definir um marco comum a todas

as dimenses da globalizao?

Analisando as premissas da primeira modernidade (viver e interagir em espaos fechados e

delimitados dos Estados nacionais e as respectivas sociedades) e que a globalizao significa

a experincia cotidiana sem fronteiras em todas suas dimenses, o surgimento do mundo

compacto, em que os eventos regionais repercutem na esfera global em tempo real.

Globalidade significa o desmanche da unidade do Estado e da sociedade nacional, novas

relaes de poder e de concorrncia, novos conflitos e incompatibilidades entre atores e

unidades do Estado nacional por um lado e, pelo outro, atores, identidades, espaos sociais e

processos sociais transnacionais. (p. 49)

IV. A abertura do horizonte mundial: para uma sociologia da globalizao.

Citando Marx e Engels, o autor assevera a importncia da burguesia na histria mundial e o

dimensionamento cosmopolita dado produo e ao consumo pela tica da explorao do

mercado mundial.

Sob os argumentos suscitados no manifesto comunista, conclui que a histria mundial teve

impulsionamento pela explorao do mercado mundial (do mercantilismo ao capitalismo

industrial), logo o papel do mercado na globalizao tem suas razes em datas longnquas,

consequentemente o papel do Estado nacional j era questionado em razo das polticas do

capitalismo industrializante. (p. 52)

Faz uma anlise crtica da teoria sociolgica do container social - na qual o controle do

espao territorial, enquanto poder e fora, exercido pelo Estado, exigindo um sistema

ordenador de identidades de coletivas (classes, estamentos), um sistema social (economia,

poltica, direito, ciencia, famlia).

No qual a homogeneidade interna parte do controle estatal como um carter modernizante e

superior na evoluo da sociedade - e a implicao da teoria sociolgica da globalizao -

partindo da pesquisa da migrao e a consequencia multicultural e a glocalizao, passando

pela anlise internacional das classes e miscigenao, pela poltica internacional e proteo

internacional do direitos inerentes ao homem, pela teoria da democracia e a cultural theory e a

sociologia das grandes metrpoles, a avaliao dos espaos sociais transnacionais e sua

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repercusso na derrocada do Estado-nao.

O que impulsiona a globalizao? lgica dominante da economia (MARX) e lgicas

complexas e multicausais, um pluralismo que abriga aspectos econmicos, culturais e sociais

(WEBER)

1. Teoria do sistema mundial (Wallerstein): o capitalismo como motor da globalizao;

tendo como elementos bsicos um mercado nico em prol do lucro mximo, a existncia de

estruturas internas e externas garantidoras do livre comrcio e a deslocalizao da fora de

trabalho (centro, semiperiferia e periferia) levando a uma decomposio mundial.

Crtica de Beck: no h prova emprica ou histrica que sustente a teoria, nem marco

histrico aprtico da transnacionalidade pela economia linear apresentada, que no considerou

os fatores imprevistos e indesejados da perquirio (luta de classes, estado social, guerras)

2. Poltica ps-Internacional (Rosenau, Gilpin e Held): questionando a ortodoxia do

Estado-nao diante da globalizao tecnolgica e das relaes de poltica e poder;

significando a globalizao que a humanidade teria ultrapassado a era da poltica

internacional circunscrita to somente aos Estados nacionais para partilhar o cenrio e o poder

global com atores internacionais (organizaes e rgos internacionais, companhias

transnacionais, movimentos polticos e sociais transnacionais)

Dupla arena de sociedades globais (politica mundial policentrica): dos Estados e dos

atores internacionais. Nela existe uma mtua implicao da politica e do capital que tem como

origem dimenso tecnolgica da globalizao, no surgimento da sociedade da informao e

conhecimento e na eliminao das distncias e das fronteiras que justifica a multiplicao dos

atores internacionais, quais sejam, organizaes transnacionais, questes transnacionais,

eventos transnacionais, comunidades transnacionais, estruturas transnacionais.

Gilpin: Estados acorrentados, surgimento de atores internacionais, mas sob a dependncia de

autorizao dos Estados nao (tratados, documentos?), ou seja, a globalizao permaneceria

contingente, ameaada, pelo privilgio do Estado-nao. Se fazendo necessria uma

conversao entre as soberanias para evitar o caos sistmico nas relaes transnacionais e uma

estrutura hegemnica de poder como condio para a globalizao.

3. Soberania cindida e acorrentada (David Held): a perda do poder da soberania estatal

pela comprovada cesso em tratados internacionais, internacionalizao e internalizao de

dos processos de deciso poltica (supraestatalidade), pela livre circulao de mercadorias e

trabalho (sem politica protecionista).

Diante da globalizao emerge um emaranhado de condies e poderes mundiais, ou seja, um

processo de relativizao e flexibilizao da autonomia e da soberania estatal, diante da

transversalidade dos assuntos transnacionais disciplinados nas conversaes entre as

soberanias

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4. Sociedade de risco mundial (Beck): A crise da conscincia ecolgica, os riscos

ecolgicos despertaram no mundo uma conscincia coletiva de implicao em todos os

continentes independente do grau de degradao ambiental isolada, quer sejam os riscos de

alcance global (camada de oznio), causados pela pobreza, em que os recursos ambientais so

explorados exausto e pelos processos tcnicos- industriais ou os causados pelo conflito

militar entre Estados ou pelo terrorismo fundamentalista;

5. Cultural theory (Robertson, Appadurai, Albrow): refutaram a teoria da mcDonaldizao

do mundo (imposio de universalizao dos smbolos e ideologia e excluso pelo poder de

compra) declarando que a globalizao cultural no significa homogeneidade mundial, mas ao

contrrio, significa muito mais uma glocalizao, ou seja, que a cultura local adaptada a

nova realidade global, processo de implicao interna que tem como suas piores

consequncias a dicotomia entre a riqueza global e a pobreza local (Bauman, Globalizao e

as consequncias humanas) e o capitalismo sem trabalho (Beck), ou seja, no s uma

deslocalizao, mas tambm uma relocalizao. (p. 90)

Global quer dizer em vrios lugares ao mesmo tempo, ou seja, translocal. (...) tornar-se parte

da cultura local, o localismo a estratgia empresarial que eleva o significado prtico da

globalizao (BECK, 2007, p. 90).

6. Globalizao Roland Robertson: o processo em curso de intensificao de mtua

dependncia, para alm das fronteiras nacionais, evolui para a conscincia do mundo como

um espao singular. Assim, diante da globalizao cultural ou melhor a glocalizao cria um

abismo entre a identidade da sociedade nacional globalizada e o Estado nacional, ou seja, no

h como avaliar as consequncias da globalizao para a cultura sem considerar as mudanas

comportamentais dos indivduos em movimento e no em termos de Estado.

7. O poder da imaginao dos mundos possveis (Arjun Appadurai): os pontos de vista e

a teoria das culturais glocais de Robertson so ampliadas por Appadurai que desenvolve a

teoria da autonomia relativa, a independncia e a lgica dessa cultural glocal, conjugando a

inquietude humana no deslocamento - turistas, imigrantes, fugitivos, trabalhadores - os

movimentos promovidos pela tecnologia - do comunicar para alm das fronteiras, passando ao

negociar sem fronteiras e agora ao conviver sem fronteiras -, a propagao das possibilidades

de produo e das ideologias pelos meios miditicos e a transio do mundo da produo para

a produo dos desejos das vidas possveis como um produto na vitrine da imagem-modelo da

loja da felicidade (Bauman, Vida para consumo).

8. Riqueza globalizada, pobreza localizada (Bauman- Globalizao e as consequncias

humanas): se afastando da teoria da universalizao cultural, a glocalizao pode ser

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explicada como reflexo do desejo criado pela imaginao das vidas possveis. O mercado de

consumo global, com vista a indstria do desejo, em que a felicidade o objetivo dos

indivduos, que poder ser adquirido se e quando puderem pagar pelo bem de consumo que

foi transformado em objeto de desejo.

Da a dicotomia entre ricos e pobres, para aqueles a globalizao repercute a liberdade, para

estes o aprisionamento no local.

O esfacelamento do tempo\espao gera outros sintomas e consequncias: aqueles que

possuem condies (econmicas e tcnicas) de usufruir dos bens de consumo e da realidade

do espao virtual, so privilegiados por otimizar o tempo para auferir maiores benefcios

(negcios, compras, viagens, estudos) h uma gama de possbilidades viabilizadas pela

globalizao e o uso das TICs e das NTs, mas, em contrapartida, aqueles que no dispem dos

mesmos recursos se vem sem alternativas e sem mobilidade em seu espao acorrentado,

acarretando o cio destrutivo, isto porque, o capitalismo sem trabalho dispensa a necessidade

de contratao especializao, pois hoje os profissionais so multifuncionais para ganhar o

mercado.

Desta forma, h uma separao entre aqueles que podem consumir e atender a nova sociedade

do consumo globalizada e os que no podem, e, destes, no h sequer a preocupao em

resgatar a condio de consumidor, pois imprestveis a funo nova da sociedade no

atendem aos reclames da sociedade. Alterao do paradigma do consumir para viver, agora do

viver para consumir.

9. Capitalismo sem trabalho: (ver a mnima moralia): crtica a ausncia da construo no

raciocnio baumaniano sobre os fatores que consecutiram na destruio da comunidade

mnima entre os mais ricos e os mais pobres.

Neste intento, Beck focaliza o estudo no questionamento: A sociedade do trabalho

(capitalismo industrial) finda sem trabalho?

A lgica do capitalismo - mais lucro, menos investimento - impulsiona a evoluo

tecnolgica, dispensando o uso da mo-de-obra de grande quantidade de trabalhadores

artesanais que foram substitudos por mquinas operadas por poucos trabalhadores, depois

mais evoluo, e os poucos trabalhadores foram substitudos por aqueles mais especializados

e polivalentes e hoje desde o estabelecimento comercial, os atendentes e parte da logstica das

empresas so substitudos por softwares que permitem que o prprio consumidor se sirva dos

bens de consumo na rede mundial de computadores.

Asseverou que no debate pblico 3 so os mitos que impedem uma viso mais clara da

situao: 1. o mito da incompreensibilidade; 2. o mito da prestao de servio; e, 3. o mito

dos custos.

A problemtica suscitada por Beck se envereda pela questo democrtica e da necessidade de

liberdade poltica para a democracia, entretanto, sem a garantia de direitos sociais o mercado

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de consumo no se mantm, pois para o consumo necessrio capital, pa ra isso o trabalho e

sem trabalho no h economia.

Beck: do confronto de todas essas teorias surge o quadro da sociologia plural da globalizao.

V. SOCIEDADE CIVIL TRANSNACIONAL: COMO IR SURGIR UM PONTO DE

VISTA COSMOPOLITA?

Nacionalismo metodolgico e sua refutao: Adam Smith definiu como sociedade e Estado

cobrem um mesmo espao e so pensados, organizados e vivenciados como sendo um mesmo

limite. Pressupe a fixao e o controle poltico estatal do espao. As aspiraes de poder e

controle do Estado fundamentam e delimitam a sociedade (container social).

Refutao: a arquitetura desse pensamento se v esfacelada diante da globalizao economica,

cultural, politica, biogrfica. Novas formas de poder , de ao e percepo da vida social:

empresas transnacionais e os pactos globais - postos de trabalhos e impostos- transformando

os Estados em instituies casca (Giddens), com os mundos simblicos da industria cultural

global (glocalizao cultural) tambm suprimida a identidade entre Estado e sociedade, que

no mais se coaduna com os ideais estatais, mas para alm do simples desejo das vidas

possveis, uma verdadeira implicao no tecido social que se tornou poroso e miscigenado.

Eu: Na segunda modernidade ou ps-modernidade elevado a era dos pluralismos: cultural,

religioso, tico etc. A cultura adquire um significado mais aberto para o exterior, mas ainda

com vistas a uma localizao, ou seja, a cultura emana de um local, ainda que transnacional.

Por isso a conceituao de Lvy do ciberespao como um local, uma vez que a cultura

ciberntica ou cibercultura o conceito mais abrangente da cultura, ou seja, um processo

translocal, localizado no espao virtual. (inerente queles individuos- internautas).

Esse processo da globalizao cultural foi impulsionado pelos meios de comunicao de

massa, que oportunizaram o alargamento do conhecimento dos mundos possveis, gerando

aspiraes aos seus espectadores.

Neste sentido a queda do bloco leste europeu seria uma consequencia e no o motivo da

globalizao. Um marco histrico que comprova a fora da globalizao cultural e o

descortinamento do discurso socialista para o discurso persuasivo das possibilidades do

mundo capitalista globalizado, no qual se bradava a plenos pulmes a emiscuidade entre

consumo e liberdade poltica incutindo o desejo de pertencer a essa realidade sedutora.

A confuso do pblico e do privado: com a expanso da circulao de informaes, os

meios de comunicao de massa foram utilizados como mecanismos manipuladores da

conscincia coletiva global.

Com intuito de utilizar o mercado como instrumento de viabilizao dos interesses estatais,

algumas funes aprioristicas do Estado foram delegadas s iniciativas privadas, s

organizaes internacionais e ao mercado. Concebendo uma poltica economica mundial da

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associao do Estado -pblico- e o mercado - privado-.

Essa juno repercute em novo dimensionamento democrtico global, isto porque as empresas

transnacionais e as economias domsticas sofrem presso do espao pblico mundial.

Por se tratar de uma nova sociedade voltada ao consumo, a participao individual-coletiva se

pauta no prprio consumo como fundamento para a interveno poltica reunindo sociedade

ativa e democracia direta em todo o planeta - primeiro com a intermediao dos meios de

comunicao de massa e a presso das vontades transnacionais, concretizando o discurso

suscitado por Kant em sua teoria da sociedade cosmopolita, sob a tica da economia emerge a

nova lex mercatoria e os organismos de fomento, regulamentao e proteo ao livre

comrcio e meios de alternativos de soluo de controvrsia, como mecanismos hbeis s

novas necessidades do contexto globalizado.

Problemtica: quem vigiar o vigilante? princpio da segurana ou garantia

Se o Leviat foi o simbolo da poltica moderna, ento a posio moral dos poderes

nacionais e das superpotencias ser reproduzida no futuro pela imagem de Lemuel Gulliver,

que aps um inocente cochilo se v amarrado a um sem-nmero de finssimas correntes.

(BECK, 1999, pp133-134)

Topopoligamia: casamento com muitos lugares_globalizao das biografias: uma vida

nomade, no carro, no telefone, na internet (second life) uma vida transnacional mass-media,

o residir e o conviver tambm so libertos e apartados de determinado local e do espao

fsico.

A figura arqutipica da vida individual a convivncia com o e-mail, telefone, a

plurilocalizao se convola em priso tecnolgica. A globalizao da vida individual augura o

sepultamento da soberania com a deslocalizao dos indivduos, pois a alternncia e eleio

dos lugares so corolrio da globalizao e consequente afastamento da fora subordinadora

do Estado moderno.

Isso requer um redimensionamento do conceito de mobilidade, pois a globalizao das

biografias, que pode se dar de maneira incisiva nos campos da multilocalizao de naes,

culturas, religies, por isso ela pode se dar com a mudana no mago do ser humano, no

deslocamento fsico ou virtual dele (tele-trabalho, second life).

VI. CONTORNOS DA SOCIEDADE MUNDIAL: PERSPECTIVAS EM

CONCORRNCIA

Globalizao acentua o carter do processo de transnacionalizao das dimenses com o

crescimento e intensidade dos espaos, dos problemas, dos conflitos, das biografias e, esse

movimento no deve ser compreendido como total ou totalizante, mas sim contingente e

dialtico, pois preciso questionar o grau, a escala e a densidade da globalizao em suas

vrias dimenses. (p. 157)

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O conceito de globalidade representa sociedade mundial e esse estado da coisa irreversvel,

multidimensional, policntrica, contingente e politica e, portanto, um horizonte mundial que

se abre quando a comunicao comprova sua realidade.

Sua irrefutabilidade se espreita sob as perspectivas do Beck chamou da sociedade

telespectadora. A globalidade dos eventos no so dados ou construdos e sim fabricados

pelos meios de comunicao de massa.

Sociedade civil global;

Democracia cosmopolita, na qual a ordem global se concretiza em mltiplas redes de poder

em que todos os grupos almejam uma autonomia relativa em todos os campos da atuao

social, econmica ou poltica, os princpios e legislao garantidos em conexo local e

transnacional, incidncia da supraestatalidade, formao de organizaes da sociedade civil

transnacional e implementao dos direitos sociais;

Sociedade mundial capitalista: com a queda do bloco leste europeu e sua insero na

sociedade capitalista o autor assevera que alguns aspectos da lgica capitalista, dantes

encobertos pelo capitalismo ocidental europeu do welfare state, foram descortinados, assim, o

processo de integrao transnacional passa a implicar a desintegrao nacional;

Como a globalizao no ocorre de forma homognea em todos os recnditos do mundo, as

companhias transnacionais tm particular interesse nos Estados fracos para impor seus pactos

globais, em razo disto o Estados de bem-estar social entram em crise progressiva, diante da

evoluo tecnolgica o trabalho substitudo pelo conhecimento e pelo capital aumentando

sobremaneira as desigualdades sociais, no s quantitativamente, mas sobretudo

qualitativamente, com isso h uma relativizao\redimensionamento da pobreza servindo

como critrio de excluso aos incapacitados ao consumo;

Sociedade mundial de risco; sociedade de transio politica mundial; e, Estado transnacional.

IV PARTE: RESPOSTAS GLOBALIZAO

Para o autor, a nica consequncia derivada da discusso acerca da globalizao, seria a

inaugurao do debate a propsito da conformao poltica da globalizao.

Um debate que pressupe uma crtica radical da ideologia neoliberal do globalismo, da

unidimensionalidade econmica, do pensamento linear e de mo nica, do autoritarismo

poltico, sempre ancorado no mercado mundial, que se apresenta de modo apoltico e no

entanto, intervm de forma extremamente poltica. No seria o fim, mas o recomeo da

poltica.

Neste sentido, para o autor, a globalidade e a globalizao no so nem um fenmeno de

aparncia estrategicamente divulgado e cuja encenao pblica seria um meio para a liberao

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dos grilhes do capitalismo estatal-social petrificado, e nem conceitos que podem requisitar e

impor a submisso de todos s novas leis naturais do mercado mundial.

O autor ento contrape dez respostas ante as dez armadilhas do globalismo:

1. Cooperao internacional: a cooperao poltica entre os Estados nacionais precisa ser

construda para eliminar ou coibir a criao de currais que permitam s empresas globais

minimizar o pagamento de impostos e maximizar as subvenes estatais. A tarefa poltica

consiste em esclarecer a opinio pblica que a globalizao no pode significar o abandono de

tudo s foras do mercado. Cresce, assim, a necessidade de regulamentaes e instituies

internacionais para transaes que ultrapassem fronteiras. Ex.: Unio Europeia, G-7, OMC.

2. Estado nacional ou soberania inclusiva: a arquitetura poltica do Estado transnacional pode

ser respondida em duas frentes: o princpio do pacifismo jurdico, fundado no direito

internacional, e o pacifismo federalista, que significa uma poltica de auto-integrao ativa

dos Estados isolados no contexto das relaes internacionais com vistas renovao dos

Estadosglocais isolados e delimitao do poder dos centros transnacionais. Significa a

renncia aos direitos de soberania, implicando na conquista do poder de conformao poltica

fundamentado na cooperao transnacional.

3. Participao do capital: o trabalho vem sendo substitudo pelo conhecimento e pelo capital.

Uma nova poltica social poderia estabelecer como meta a participao do trabalho no capital.

O princpio da deciso conjunta complementa o princpio da propriedade conjunta. Os

modelos em questo vo desde a substituio de parcelas de salrios por participaes no

capital da empresa, em seus lucros e prejuzos.

4. Reorientao da poltica educacional: o trabalho deve ser valorizado ou renovado pelo

conhecimento, como investimentos em educao e pesquisa, pois os verdadeiros ativa

tecnolgicos de um pas se encontram na capacidade de seus cidados para a resoluo dos

problemas do futuro. Uma das melhores respostas polticas globalizao esta: a construo

de uma sociedade de conhecimento e pesquisa, prolongamento do perodo de formao e a

quebra do seu vnculo com as implicaes tcnicas imediatas, e tambm o direcionamento dos

processos de formao para qualificaes mais abrangentes.

5. As empresas transnacionais so a-democrticas ou ento antidemocrticas: um capitalismo

transnacional que no arrecada impostos e destri postos de trabalho acaba de perder sua

legitimidade. Quem pratica o comrcio em todo o mundo, deve estar disposto a assumir, em

todo o mundo, as responsabilidades pelas condies polticas e sociais deste comrcio,

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reunindo o controle local e o autocontrole empresarial. Suas contribuies para um

desenvolvimento social, acompanhado por uma justia social, seriam indiretas, pois preciso

refletir a respeito do paradoxo destes efeitos colaterais.

6. Aliana em favor da atividade comunitria: aliana civil-estatal pela sociedade civil em vez de

uma aliana pela atividade comunitria. Pressupe uma concepo poltica que desestrutura o

monoplio do sistema poltica.

7. O que vir aps o modelo Volkswagen de nao exportadora? A determinao de novos

objetivos culturais, polticos e econmicos: a identidade da nao exportadora j no se

sustenta. O mercado munida premia a diferena. Deve-se portanto, perceber e revelar a fora e

o potencial dos aspectos que foram desacreditados, com especificidades regionais, a

individualizao, mercados de risco, a re-regionalizao dos mercados, a superao da

barreira da homogeneidade cultural.

8. Culturas experimentais, mercados-nicho e auto renovao social: na era das localidades

globais, as culturas desses mercados especiais so bitipos engenhosos, que servem de

influncia para os criadores dos produtos para o mercado mundial. A generalizao dos

mercados-nicho, regionalmente enraizados e prsperos, uma das respostas de dois

problemas da primeira modernidade: o fim da produo em massa e o fim do emprego

integral.

9. Empresrios pblicos e trabalhadores autnomos: no lugar da figura social do trabalhador e

do operrio como adversrios do capitalista e do empregador, coloca-se a figura central do

trabalhador autnomo e do empresrio pblico. Se o capitalismo inicial se firmou como

explorao do trabalho, hoje se apoia na explorao da responsabilidade (resultado).

10. Pacto social ou excluso: como a justia social possvel na era global? Organizar e

incorporar garantias bsicas; fortalecer redes sociais de autoproteo e auto-organizao;

levantar e vigiar a questo da justia econmica e social em escala mundial, nos centros da

sociedade civil global.

EUROPA COMO RESPOSTA GLOBALIZAO

A Europa poltica no existe, e sua existncia no vivenciada uma nica vez como carncia

real. nada mais que um rtulo, adesivo ou decreto burocrtico.

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O que a Europa ou deve ser no precisa ser produzido a partir do passado, mas deve ser

politicamente projetado como resposta poltica s questes futuras, em todas as reas

temticas: mercado de trabalho, ecologia, Estado social, migrao internacional, liberdade

poltica, direitos fundamentais. Somente na Europa de um espao transnacional que a

poltica de um Estado nico pode-se transformar de objeto ameaador em sujeito da

globalizao configurada.

A construo de um Estado transnacional, pelos grandes pases da Unio Europeia, poderia

trazer de volta para os Estados-membro a primazia da poltica e a capacidade de ao,

democraticamente controlvel, da poltica econmica e social. Uma unio Europeia forte e

democrtica poderia empregar toda sua fora, como maior poder comercial do mundo, na

promoo de reformas reais.

PERSPECTIVA: NAUFRGIO LA CARTE A BRASILIANIZAO DA EUROPA

Se o fatalismo dos ps-modernos e do globalismo neoliberal se converter em profecia auto-

realizadora, ser fatal. Tornar-se-o realidade as vises catastrficas que j tomam conta,

quase que exclusivamente, da fantasia pblica.