As Qualificaes e Responsabilidades Bblicas dos Diconos

Benjamin L. Merkle16 de Dezembro de 2013 -Liderana da IgrejaQuem deveria ser um dicono? O que a Bblia diz que os diconos devem fazer?

Os Dois Ofcios Bblicos: Presbteros e DiconosComparar o ofcio de dicono ao de presbtero nos ajudar a responder essas questes. Os lderes espirituais primrios de uma congregao so os presbteros, os quais so tambm chamados bispos ou pastores no Novo Testamento. Presbteros ensinam ou pregam a Palavra e pastoreiam as almas daqueles que esto sob seus cuidados (Ef 4.11; 1Tm 3.2; 5.17; Tt 1.9; Hb 13.17). Os diconos tambm possuem uma funo crucial na vida e sade da igreja local, mas a sua funo diferente daquela dos presbteros. O papel bblico dos diconos cuidar das necessidades fsicas e logsticas da igreja, de modo que os presbteros possam se concentrar no seu chamado primrio.

Essa distino baseada no padro encontrado em Atos 6.1-6. Os apstolos eram devotados orao e ao ministrio da palavra (v. 4). Uma vez que esse era o seu chamado primrio, sete homens foram escolhidos para lidar com assuntos mais prticos, de modo a dar aos apstolos a liberdade para continuarem a sua obra.

Essa diviso de trabalho semelhante que vemos com os ofcios de presbtero e dicono. Como os apstolos, a funo primria dos presbteros pregar a Palavra de Deus. Como os sete, os diconos servem a congregao em todas as necessidades prticas que possam surgir.

As Qualificaes dos DiconosA nica passagem que menciona as qualificaes para os diconos 1Timteo 3.8-13. Nessa passagem, Paulo apresenta uma lista oficial, porm no exaustiva, dos requerimentos para os diconos.

As similaridades entre as qualificaes para diconos e presbteros/bispos em 1Timteo 3 so notveis. Assim como as qualificaes para os presbteros, um dicono no pode ser dado ao vinho (v. 3), avarento (v. 3), irrepreensvel (v. 2; Tt 1.6), marido de uma s mulher (v. 2), e um hbil governante de seus filhos e de sua casa (vv. 4-5). Alm disso, o foco das qualificaes o carter moral da pessoa que h de preencher o ofcio: um dicono deve ser maduro e acima de reprovao. A principal diferena entre um presbtero e um dicono uma diferena de dons e chamado, no de carter.

Paulo identifica nove qualificaes para os diconos em 1Timteo 3.8-12:

1. Respeitveis (v. 8):Esse termo normalmente se refere a algo que honorvel, digno, estimado, nobre, e est diretamente relacionado a irrepreensvel, que dado como uma qualificao para os presbteros (1 Tm 3.2).

2. De uma s palavra (v. 8):Aqueles que tm a lngua dobre dizem uma coisa a certas pessoas, mas depois dizem algo diferente a outras, ou dizem uma coisa, mas querem dizer outra. Eles tm duas faces e so insinceros. As suas palavras no podem ser confiadas, ento eles carecem de credibilidade.3. No inclinados a muito vinho (v. 8):Um homem desqualificado para o ofcio de dicono se for viciado em vinho ou outra bebida forte. Tal pessoa carece de domnio prprio e indisciplinada.4. No cobiosos de srdida ganncia (v. 8):Se uma pessoa ama o dinheiro, no est qualificado para ser um dicono, especialmente porque os diconos com freqncia lidam com questes financeiras da igreja.5. Slidos na f e na vida (v. 9):Paulo tambm indica que um dicono deve conservar o mistrio da f com a conscincia limpa. A expresso o mistrio da f simplesmente um modo de Paulo falar do evangelho (cf. 1Tm 3.16). Conseqentemente, essa afirmao se refere necessidade de os diconos manterem-se firmes no verdadeiro evangelho, e no oscilantes. Contudo, essa qualificao no envolve apenas as crenas de algum, pois o dicono tambm deve manter essas crenas com a conscincia limpa. Isto , o comportamento de um dicono deve ser consistente com suas crenas.6. Irrepreensveis (v. 10):Paulo escreve que os diconos devem ser primeiramente experimentados; e, se se mostrarem irrepreensveis, exeram o diaconato (v. 10). Irrepreensveis um termo genrico, que se refere ao carter geral de uma pessoa. Embora Paulo no especifique que tipo de teste deve ser feito, no mnimo, deve-se examinar a vida pessoal, a reputao e as posies teolgicas do candidato. Mais do que isso, a congregao no deveria examinar apenas a maturidade moral, espiritual e doutrinria do dicono em potencial, mas deveria tambm considerar o histrico de servio da pessoa na igreja.7. Esposa piedosa (v. 11): discutvel se o versculo 11 se refere esposa do dicono ou a uma diaconisa. No que interessa a esta discusso, vamos assumir que o versculo esteja falando das qualificaes da esposa de um dicono. De acordo com Paulo, as esposas dos diconos devem ser respeitveis, no maldizentes, temperantes e fiis em tudo (v. 11). Como o seu marido, a esposa deve ser respeitvel ou honorvel. Em segundo lugar, ela no deve ser maldizente, uma pessoa que espalha fofocas. A esposa de um dicono deve tambm ser temperante ou sbria. Isso , ela deve ser apta a fazer bons julgamentos e no deve estar envolvidas em coisas que possam embaraar tal julgamento. Por fim, ela deve ser fiel em todas as coisas (cf. 1Tm 5.10). Esse um requerimento genrico que funciona semelhantemente ao requerimento para que os presbteros e diconos sejam irrepreensveis (1Tm 3.2; Tt 1.6; 1Tm 3.10).8. Marido de uma s mulher (v. 12):A melhor interpretao dessa passagem difcil consiste em entend-la como a fidelidade do marido para com sua esposa. Ele deve ser um homem de uma nica mulher. Isso , no deve haver qualquer outra mulher em sua vida com a qual ele se relacione em intimidade, seja emocionalmente, seja fisicamente.9. Governe bem seus filhos e a prpria casa (v. 12):Um dicono deve ser o lder espiritual de sua esposa e filhos.De modo geral, se uma qualificaomoral listada para presbteros, mas no para diconos, aquela qualificao ainda se aplica a estes. O mesmo ocorre para aquelas qualificaes listadas para diconos, mas no para presbteros. Por exemplo, um dicono deve ser um homem de uma s palavra (v. 8). Paulo no afirma explicitamente o mesmo acerca dos presbteros, mas no h dvida de que tal se aplica a eles, uma vez que Paulo disse que os presbteros devem ser irrepreensveis, o que incluiria essa injuno.

Ainda assim, ns deveramos observar as diferenas nas qualificaes, uma vez que ou elas significam um trao peculiarmente adequado ao oficial para que cumpra seus deveres, ou so algo que era problemtico no lugar para onde Paulo escreveu (no caso, feso). Isso deve ficar mais claro medida que passemos a considerar as responsabilidades de um dicono.

As Responsabilidades dos DiconosSe o ofcio de presbtero freqentemente ignorado na igreja moderna, o ofcio de dicono freqentemente mal-entendido. Conforme o Novo Testamento, a funo do dicono , principalmente, ser um servo. A igreja precisa de diconos para proverem suporte logstico e material, de modo que os presbteros possam focar na Palavra de Deus e na orao.

O Novo Testamento no nos d muita informao acerca do papel dos diconos. Os requerimentos dados em 1Timteo 3.8-12 focam no carter e na vida familiar do dicono. Existem, contudo, algumas dicas quanto funo dos diconos quando os requerimentos so comparados queles dos presbteros. Embora muitas das qualificaes sejam as mesmas ou muito similares, h algumas notveis diferenas.

Talvez a distino mais perceptvel entre presbteros e diconos seja que os diconos no precisam ser aptos a ensinar (1Tm 3.2). Diconos so chamados a conservar a f com uma conscincia limpa, mas no so chamados a ensinar aquela f (1Tm 3.9). Isso sugere que os diconos no tm um papel de ensino oficial na igreja.

Como os presbteros, os diconos devem governar bem sua casa e seus filhos (1Tm 3.4, 12). Porm, ao referir-se aos diconos, Paulo omite a seo na qual compara governar a prpria casa a cuidar da igreja de Deus (1Tm 3.5). O motivo dessa omisso , mais provavelmente, devido ao fato de que aos diconos no dada uma posio de liderana ou governo na igreja essa funo pertence aos presbteros.

Embora Paulo indique que um indivduo deva ser testado antes de poder exercer o ofcio de dicono (1Tm 3.10), o requerimento de que ele no seja um nefito no est incluso. Paulo observa que, se um dicono for um recm convertido, pode ocorrer que ele se ensorbebea e incorra na condenao do diabo (1Tm 3.6). Uma implicao dessa diferena poderia ser que aqueles que exercem o ofcio de presbtero so mais suscetveis ao orgulho porque possuem liderana sobre a igreja. Ao contrrio, no to provvel que um dicono, o qual se acha mais em um papel de servo, caia no mesmo pecado. Finalmente, o ttulo de bispo (1Tm 3.2) implica a superviso geral do bem-estar espiritual da congregao, ao passo que o ttulo dicono implica algum que possui um ministrio orientado para o servio.

Alm do que podemos vislumbrar dessas diferenas nas qualificaes, a Bblia no indica claramente a funo dos diconos. Contudo, baseado no padro estabelecido em Atos 6, com os apstolos e os Sete, parece melhor enxergar os diconos como servos que fazem o que for necessrio para permitir que os presbteros cumpram o seu chamado divino de pastorear e ensinar a igreja. Assim como os apstolos delegaram responsabilidades administrativas aos Sete, tambm os presbteros devem delegar certas responsabilidades aos diconos, de modo que os presbteros possam focar os seus esforos em outras atividades. Como resultado, cada igreja local livre para definir as tarefas dos diconos conforme as suas necessidades particulares.

Quais so alguns deveres pelos quais os diconos devem ser responsveis hoje? Eles poderiam ser responsveis por qualquer coisa que no seja relacionada ao ensino e ao pastoreio da igreja. Tais deveres poderiam incluir:

Instalaes:Os diconos poderiam ser responsveis por administrar a propriedade da igreja. Isso incluiria assegurar que o lugar de culto esteja preparado para a reunio de adorao, limp-lo, ou administrar o sistema de som.

Benevolncia:Semelhante ao que ocorreu em Atos 6.1-6 com a distribuio diria em favor das vivas, os diconos podem estar envolvidos em administrar fundos ou outras formas de assistncia aos necessitados.

Finanas:Enquanto os presbteros deveriam, provavelmente, supervisionar as questes financeiras da igreja (At 11.30), pode-se deixar apropriadamente que os diconos lidem com as questes cotidianas. Isso incluiria coletar e contar as ofertas, manter registros, e assim por diante.

Introdues:Os diconos poderiam ser responsveis por distribuir boletins, acomodar a congregao nos assentos ou preparar os elementos para a comunho.

Logstica:Os diconos deveriam estar prontos a ajudar em uma variedade de modos, de modo que os presbteros possam se concentrar no ensino e no pastoreio da igreja.

ConclusoAo passo que a Bblia encarrega os presbteros das tarefas de ensinar e liderar a igreja, o papel dos diconos mais orientado ao servio. Isso , eles devem cuidar das preocupaes fsicas ou temporais da igreja. Ao lidarem com tais questes, os diconos liberam os presbteros para que foquem no pastoreio das necessidades espirituais da congregao.

Contudo, embora os diconos no sejam os lderes espirituais da congregao, o seu carter da maior importncia, motivo pelo qual deveriam ser examinados e apresentar as qualificaes bblicas arroladas em 1Timteo 3.