Universidade Federal do Maranho UFMAPedagogia 1 Perodo/NoturnoFilosofia da EducaoThayra Andressa Cantanhede Moura

ARTIGO SOBRE: A FILOSOFIA COMO FUNDAMENTO TERICO-PRTICO DA EDUCAO

A Filosofia como fundamento terico-prtico da Educao Thayra Andressa Cantanhede Moura

RESUMOO presente artigo visa esclarecer o papel da filosofia da Educao, e tambm discorre sobre a importncia da mesma como fundamento terico-prtico da educao. Apresenta tambm um referencial terico que aponte para a importncia da filosofia da educao como forma de levar as pessoas a refletirem sobre o seu cotidiano, com maior profundidade, procurando, assim, sair do ativismo, to comum ao meio escolar. Busca, tambm, refletir sobre o atual papel do professor nessa mesma sociedade, haja vista tantas transformaes do contexto vivido. Apia-se em tericos renomados como, que entendem que o profissional da educao tem um papel eminentemente poltico a desempenhar, educando para a transformao da sociedade atual, tendo em vista uma educao igualitria e com qualidade para todos. Palavras-chave: Filosofia da Educao, terico-prtico, transformaes, educao igualitria. INTRODUO

No intuito de melhor compreender a importncia da disciplina de Filosofia da Educao e a reflexo desta, necessrio Vive-se um momento de profundas transformaes.A sociedade atual encontra-se em profunda crise, na qual somos remetidos a repensar nossos valores e atitudes. Sendo assim, objetivou-se com a execuo desse trabalho promover esclarecimento que substanciasse a reflexo dos educadores sobre o papel social de sua formao, tendo base a Filosofia da Educao. Para tal utilizou-se das seguintes metodologias: pesquisa terica sobre o papel da filosofia da educao, a reflexo da mesma

1. O PAPEL DA FILOSOFIA DA EDUCAO

A Educao um processo vital e contnuo que visa o desenvolvimento integral do homem (Paidia) em seus mltiplos aspectos, podendo ser realizada de modo formal, informal ou no formal (LIBNEO, 1999). Assim sendo, se considerarmos a Filosofia como a cincia da reflexo acerca dos problemas da vida e do mundo e, nesse contexto, a Pedagogia como teoria e prtica da educao, pode-se dizer que a Filosofia da Educao uma disciplina curricular de importncia capital no curso de Pedagogia.A Filosofia da Educao objetiva contribuir para o desenvolvimento de uma atuao profissional crtica, reflexiva, coerente, eficaz, eficiente, justa, humana e transformadora da realidade educacional por parte do professor-pedagogo, tanto no campo da docncia quanto nas reas de trabalho no docente (direo escolar, orientao educacional, superviso educacional, gesto escolar, coordenao pedaggica etc.) voltadas a espaos educacionais escolares e no escolares (empresas, sindicatos, organizaes no governamentais (ONGs), hospitais e instituies religiosas, entre outras instncias sociais congneres.De acordo com Saviani (1980, p.30), a Filosofia da Educao no tem como funo principal fixara priori princpios e objetivos para a educao escolar, nem tampouco se reduz a uma teoria geral da educao enquanto sistematizao dos seus resultados. Ela no estabelece mtodos ou tcnicas educacionais, nem visa fornecer os meios de educao. Portanto, est longe de ser apanaciada educao.A Filosofia da Educao busca, outros sim, acompanhar reflexiva e criticamente a atividade educacional de modo a explicitar os seus fundamentos terico-metodolgicos e identificar a contribuio das diferentes disciplinas pedaggicas para a formao do professor-pedagogo e de outros profissionais da educao; bem como orientar os educadores em geral na tomada de decises acertadas face aos problemas (ponto de partida da Filosofia) que, direta ou indiretamente, assolam a escola e a sociedade como um todo.Em outras palavras, isso significa afirmar que a finalidade precpua da Filosofia da Educao, como ramo das Cincias da Educao (NVOA, 1996), consiste em oferecer aos professores-pedagogos e demais educadores um mtodo de reflexo filosfica (radical, rigorosa e de conjunto) que lhes permite analisar criticamente o processo educativo, penetrando na sua complexidade e encaminhando a soluo de problemas educacionais, tais como: o conflito entre filosofia de vida e ideologia na atividade do educador; a necessidade da opo ideolgica e suas implicaes; o carter parcial/fragmentrio e supervel das ideologias; o dissenso entre diferentes ideologias; as possibilidades e limitaes, os meios e fins, a legitimidade e o valor social da educao; as conexes entre meios e fins da educao; a relao dialtica entre teoria e prtica (prxis) etc. interessante destacar que, para Saviani (1980), no mbito da radicalidade, rigorosidade e globalidade da reflexo filosfica, a Filosofia da Educao apresenta uma trplice tarefa de anlise conjuntural nas seguintes dimenses:a)Antropolgica:no se detm ao tradicional da cultura, entendendo o homem como sujeito social que educa, se educa e educado. Portanto, o homem um ser incompleto, inacabado, emcontinuumprocesso de evoluo; conforme bem apregoa a concepo freireana de educao.b)Axiolgica:a Educao concebida como uma prtica social envolta de valores (ticos, morais, polticos, econmicos etc.) que a norteiam e sustentam.c)Epistemolgica:efetua uma anlise crtica acerca dos processos de construo, co-construo, desconstruo, reconstruo, organizao, sistematizao e transmisso de conhecimentos cientficos em Educao.A reflexo filosfica sobre a Educao que d o tom Pedagogia, garantindo-lhe a compreenso dos valores que, hoje, direcionam a prtica educativa e dos valores que devero orient-la no futuro. Portanto, no h como se ter uma proposta pedaggica sem fundamentos e proposies filosficas. Se nem sempre esses pressupostos esto to explcitos, preciso explicit-los; visto que eles sempre existem. Por vezes, os mesmos esto subjacentes; mas nem por isso inexistente. Da a reflexo filosfica ser capaz de faz-los (re) aparecer, uma vez que somente a partir da tomada de conscincia desses pressupostos que se pode, efetivamente, optar por escolher uma ou outra concepo pedaggica para nortear aprxisdocente.Nesse sentido, a Filosofia da Educao, ao lado de outras disciplinas curriculares de ncleo geral/comum dos cursos de licenciatura em geral, assume relevncia capital formao de professores e pedagogos, tendo em vista que toda educao escolar e prtica pedaggica deve apresentar uma determinada orientao filosfica para o alcance de xitos no processo ensino-aprendizagem. Dizemos isso, porque se a Educao uma prtica humana direcionada por uma determinada concepo terica, ento, toda prtica pedaggica est articulada com uma pedagogia; que nada mais do que uma concepo filosfica da Educao.As relaes entre Filosofia e Educao parecem ser quase naturais, haja vista que, na concepo de Luckesi (1991) e Piletti (1991), so dois fenmenos que esto presentes em todas as sociedades e vinculados no tempo e no espao: a primeira, como interpretao terica das aspiraes, desejos e anseios de grupos humanos; e a segunda, como instrumento de veiculao dessa interpretao. Contudo, nos cursos de formao inicial de professores-pedagogos, a Filosofia da Educao tem a incumbncia de auxiliar os estudantes a refletir criticamente sobre o que ou deveria ser o pensamento em torno da Educao propriamente dita, em termos de sociedade, escola, ensino, aprendizagem, professor, aluno, cultura (geral, escolar e da escola), metodologia, conhecimentos, saberes, currculo (prescrito e oculto), avaliao (institucional e da aprendizagem) e gesto escolar (democrtico-participativa/colegiada), entre outros elementos.Posto isso, convm tambm chamar a ateno para o seguinte fato: o que leva um educador a filosofar, isto , a pensar, refletir criticamente e buscar respostas (mesmo que efmeras) para as suas inquietaes pessoais so os problemas que ele encontra ao realizar a tarefa educativa dentro e fora do mbito escolar (SAVIANI, 1980), o que j um grande passo a ser dado rumo conquista de uma Educao de melhor qualidade para todos e, conseqentemente, para a construo de uma sociedade mais justa, humana, fraterna, equnime e verdadeiramente democrtica.Que possamos, portanto, dar os primeiros passos nessa direo, pois quem no pensa pensado por outros. O momento agora. Todavia, preciso ter clareza de que a essncia da Filosofia a procura do saber (conhecimento terico) e da sabedoria (conhecimento terico-prtico), e no a sua posse. Logo, a Filosofia da Educao no tem a pretenso de ser a soluo ou fornecer respostas prontas e acabadas, mas contribuir para o questionamento acerca dos problemas que a realidade educacional apresenta. Ela no se ocupa do fazer, mas do como fazer; tendo como princpio bsico desbanalizar o banal. Seu papel est latente nas circunstncias em que se percebem as atitudes e os motivos que esto orientando uma determinadaprxisdocente.Parafraseando o pensamento do filsofo alemo Immanuel Kant (1724-1804), cabe-nos dizer ainda, numa perspectiva de finalizao: mais do que ensinar Filosofia ou Filosofia da Educao nos cursos de formao inicial de professores e pedagogos, preciso ensinar os estudantes de licenciatura a aprender a filosofar por si prprios, isto , a formar opinies prprias, retomar, reconsiderar os dados disponveis, revisar, examinar detidamente, prestar ateno, analisar com cuidado, compreender a essncia humana, vasculhar numa busca constante de respostas (efmeras) e significados, entender de forma lgica e questionar o questionvel; possibilitando-lhes no apenas o ver, mas o olhar o entorno. Trata-se, pois, de uma atitude complexa, no habitual e no espontnea existncia humana; porm, extremamente necessria ao pensar-fazer docente dentro e fora da escola. Portanto: filosofemos (...); hoje, amanh e sempre, lembrando-nos que:Filosofar , num primeiro momento, refletir sobre a vida. [...] Especulao sobre a verdade e a natureza da verdade e do Universo so preceitos tpicos do esprito filosfico. Todavia, ser filsofo vai alm do saber terico. Ser filsofo querer saber, provar e comprovar seu conhecimento. [...] Nesse contexto, o papel do filsofo da Educao o de ajudar a desvelar as exigncias e necessidades no processo ensino-aprendizagem. Sobretudo, o educador precisa aprender que a Educao somente se faz com pessoas. Estas so educadas, e no doutrinadas. (SCHNEIDER, 2008, p.17-19)

2. REFLEXES SOBRE A FILOSOFIA DA EDUCAOToda teoria pedaggica tem seus fundamentos baseados num sistema filosfico. a filosofia que, expressando uma concepo de homem e de mundo, d sentido Pedagogia, definindo seus objetivos e determinando os mtodos da ao educativa. Nesse sentido, no existe educao neutra. Ao trabalhar na rea de educao, sempre necessrio tomar partido, assumir posies. E toda escolha de uma concepo de educao , fundamentalmente, o reflexo da escolha de uma filosofia de vida (Haydt, 1997, p. 23).. Ao trabalhar na rea de educao, sempre necessrio tomar partido, assumir posies. E toda escolha de uma concepo de educao , fundamentalmente, o reflexo da escolha de uma filosofia de vida (Haydt, 1997, p. 23).Com a epgrafe acima, inicia-se uma discusso sobre a filosofia da educao, buscando referencial que clarifique sua funo na rea educacional. A filosofia pode contribuir para que a educao seja pensada, analisada e refletida, saindo assim do ativismo, ou seja, do fazer pelo fazer, sem respaldo que norteie o porqu e o para qu destina-se esse fazer.Ao pensar filosoficamente, o educador foge da simplicidade, da ingenuidade e das explicaes mgicas ao interpretar os problemas do cotidiano, buscando aprofundar sua anlise, no se satisfazendo com as aparncias, buscando a causalidade dos fatos de forma inquieta e intensa.Silva (1992, p. 32), em um texto de bastante relevncia, discute que professores e professoras, em seu fazer dirio, preocupam-se em demasia com mtodos e tcnicas em um verdadeiro endeusamento dessas questes, como se a educao pudesse melhorar a partir da metodologia de ensino, no querendo aqui minimizar a importncia das metodologias; porm, atentando para que, por vezes, se esquecem de buscar base conceitual que respalde e sustente tais metodologias, o que deixa bastante explcito na seguinte citao:[...] qualquer mtodo ou tcnica encontra seus fundamentos numa psicologia educacional, o que, por sua vez, encontra seus fundamentos numa filosofia da educao. O culto indiscriminado da tcnica somente ter fim quando os professores se lembrarem dessa ligao, ou pelo menos, comearem a refletir sobre certas coisas que, para eles, supostamente so reservadas s para iniciados ou privilegiados. A educao brasileira no precisa de plulas metodolgico; ela precisa, isso sim, de uma injeo de filosofia e poltica.A citao vai ao encontro das idias de Severino (2001), que nos faz entender que tarefa da filosofia da educao intencionalizar a prtica educacional,dando respaldo para que essa prtica seja pensada, refletida, construda e reconstruda, enfim, seja uma prtica no apenas emprica, mas tambm reflexiva, que se aporte na epistemologia. Para tal, entende que a filosofia no deve ser vista como uma cincia isolada, mas sim que busca se apoiar em fundamentos histricos e sociolgicos.Procurando contextualizar o surgimento da filosofia da educao, Severino (2001, p. 121) aponta que o pensar contemporneo busca na cincia, na razo, a explicao para as causas primeiras, fugindo de toda espcie de transcendentalismo to presente no pensar medieval, sendo assim o racionalismo naturalista moderno transfigura a cosmo viso da cultura ocidental e instaura uma avassaladora dessacralizao da natureza e da cultura. Fato este que, antes de tudo, atinge as cincias naturais, e, a seguir, as humanas das quais se originam as cincias da educao. Nessa perspectiva, a educao passa a ser pensada por meio da cincia, tendo a filosofia da educao funo de justificar a utilizao de recursos tcnico-cientficos que levem ao mximo o desempenho dos sujeitos envolvidos no processo de ensino e aprendizagem.A educao brasileira atingida por essa forma de pensar, segundo Severino (2001, p.122), nos iderios escolanovistas, que emergem como contraponto educao tradicional jesutica, a qual influencia por sculos a escola brasileira. Para a Escola Nova:A educao considerada o nico instrumento apropriado para a construo de uma sociedade laica e justa, gerenciada por um aparelho estatal que se inaugura a partir de um projeto poltico iluministicamente concebido e juridicamente implementado.O escolanovismo fortemente influenciado pelas idias de John Dewey, de quem Ansio Teixeira interlocutor no Brasil. As idias da Escola Nova aportam-se na psicologia do desenvolvimento, o que faz com que essa disciplina seja, at os dias atuais, bastante prestigiadas nos cursos de formao de professores, de acordo com Mitsuo, citado por Severino (idem). A psicologia gentico-estrutural, pensada por Piaget e seus seguidores, continua influenciando a atualidade educacional brasileira, o que Severino (2001, p. 124) analisa luz da filosofia sob o seguinte prisma:O construtivismo mostra a vinculao entre os processos epistmicos, psquicos e pedaggicos. Por sua configurao categorial e objetiva, o construtivismo prope a articulao de uma concepo do sujeito epistmico com a atividade do sujeito educando, mediados por um sujeito psquico.Porm, ao reconhecer a contribuio dessa teoria para a filosofia da educao, Severino (2001, p. 124) aponta uma crtica ao reducionismo que percebe na mesma:O construtivismo traz grande contribuio Filosofia da Educao, sobretudo no plano epistemolgico, ao comprovar que o conhecimento no se d por intuio ou representao, mas mediante a construo conceitual. [...] Mas sua proposta filosfico-educacional esbarra na reduo da educao ao processo ensino/aprendizagem, naturalizando-o por demais, no levando em conta as especificidades polticas das relaes sociais a envolvidas.Severino (2001, p.128) prossegue em sua anlise criticando tambm tericos cientificistas que delegam a filosofia da educao apenas validao da metodologia de investigao e de expresso do conhecimento cientfico, tornando-se uma filosofia das cincias da educao. Nessa perspectiva, a filosofia da educao traz em si dois aspectos: o instrumental e o crtico. Entende-se por instrumental o embasamento terico que a filosofia pode oportunizar para a resoluo de problemas prticos. Por sua vez, o crtico deve despertar o constante questionamento sobre a prtica. Para tais tericos, o conhecimento cientfico o nico capaz de verdade e fundamento plausvel da ao; qualquer critrio do agir humano s pode ser tcnico e funcional, nunca tico, esttico ou poltico.Essa vertente terica no campo da filosofia, segundo Severino, no atenta para a subjetividade presente na rea da educao, nem para as iluses, erros e ideologias que perpassam a conscincia humana, sendo acusada de reducionismo epistemologista ao apoiar-se apenas na cincia e na tcnica. Para Severino (2001, p. 128):[...] a Filosofia da Educao precisa implementar uma reflexo epistemolgica sobre si mesma. [...]. Seu papel descrever e debater a construo do objeto-educao, pelo sujeito. Sua dupla misso se justificar e tambm rearticular os esforos da cincia, para que estes se justifiquem, avaliem e legitimem a atividade epistmica como processo tecido no texto/contexto da realidade histrico-cultural.Nessa perspectiva, cabe filosofia da educao empenhar-se na construo de uma imagem de homem como sujeito da educao, buscando uma viso integradora que leve em considerao a historicidade desse ser.3. NA EDUCAO, PARA QUE SERVE A FILOSOFIA?Na cultura de nossa sociedade considera que alguma coisa s tem razo de ser se tiver alguma utilidade imediata. A problemtica nesta concepo que no senso comum no consegue ver pra que a filosofia serve. Isso porque ele designa a pratica humana como prxis, por no ser uma prtica mecnica, nem uma prtica instintiva, mas como um agir que ocorre exatamente em funo de um significado, de um sentido que teoricamente produzido, que produzido pelo exerccio de nossa subjetividade. E ento ele quer dizer tambm que todo senso comum trs em seu seio um ncleo de bom-senso. Porque tudo que nos falamos ou praticamos no mbito do senso comum interligado por uma significao, mesmo que essa significao no seja explicitada conscientemente pelo sujeito. Na concepo de Gramsci a educao deve levar as pessoas do senso comum ao bom-senso. O bom-senso a capacidade de entendimento da realidade, do conhecimento dos requisitos da ao de tal modo que o agir do homem tanto no mbito individual, quanto coletivo, seja esclarecido pela conscincia filosfica, ou seja, esse mximo de explicao dos sentidos que norteiam a nossa prtica, para que ela no seja uma prtica mecnica, instintiva ou uma prtica totalmente condicionada como ocorre, por exemplo, dos demais seres vivos. O seu agir no conduzido por significaes intelectualmente elaboradas.De acordo com MORIN, 2004.p.47Como dizia magnificamente Durkheim o objetivo da educao no o de transmitir conhecimentos sempre mais numerosos ao aluno, mas o "de criar nele um estado interior e profundo uma espcie de polaridade de esprito que oriente em um sentido definido, no durante a infncia, mas por toda via".Cabe a educao cultivar o bom senso, a conscincia filosfica e conseqentemente o exerccio da reflexo crtica.Quando se olha educao, de modo geral, como processo formativo, sempre essa idia, que de tradio da filosofia ocidental. quando o individuo sa da pr-consciencia para a conscincia e no caso da expresso do senso comum para a conscincia filosfica, que o papel formativo do desenvolvimento intelectual de todo ser humano.O questionamento, ou seja, a indagao, entretanto, que o senso comum no consegue ver pra que a filosofia serve. J no bom-senso precisa das indagaes filosficas tem o intuito de aguar o desejo de busca de correo e acumulo de saberes: isso no cincia e sim questes filosficas.O processo formativo como se d na escola que a ideologia e eventualmente uma ideologia que se oponha a outra, isto o que se pede da escola. A educao tende-se consolidar, sistematizar e reproduzir a ideologia, mas tambm fazer critica dessa ideologia tornando emancipadora prtica de cada um melhorando as condies reais da existncia da humanidade. Diante deste cenrio todas essas pretenses so embasadas a partir da existncia da verdade. Portanto a verdade e o pensamento so procedimentos especiais partem de conhecer os fatos, relao terica e pratica.No entanto interessante ressaltar que algumas coisas s tm razo de ser se tiver alguma utilidade imediata.Todos os questionamentos que fazemos pra responder a vida ou situaes da vida, como: Qual o propsito da vida? Por que estamos aqui? De onde viemos? Pra onde vamos? a filosofia quem formula e tenta responde essas questes.

REFERNCIALUCKESI, C. C.Filosofia da educao.2.ed.So Paulo: Cortez, 1991. (Coleo Magistrio 2 Grau Srie Formao do Professor).NVOA, A. As Cincias da Educao e os processos de mudana. In: PIMENTA, S. G. (Coord.).Pedagogia, cincia da educao?So Paulo: Cortez, p.71-106, 1996.PILETTI, C.Filosofia da educao.4.ed. So Paulo: tica, 1991.

SANTOS, M. D. M.A disciplina filosofia da educao no curso de pedagogia da Universidade Federal do Paran nos anos de 1970 a 1990.Curitiba, 2006. 130 f. (Dissertao de Mestrado em Educao Universidade Tuiuti do Paran).mimeo.

SAVIANI, D.Educao:do senso comum conscincia filosfica. So Paulo: Cortez/Autores Associados, 1980. (Coleo Educao Contempornea).

SCHNEIDER, L. A.Filosofia da educao.Curitiba: Editora do IBPEX, 2008.

SILVA, C. S. B.Curso de pedagogia no Brasil:histria e identidade. Campinas: Autores Associados, 1999. (Coleo Polmicas do Nosso Tempo v.66).

Haydt, Regina Clia Cazaux (1997):Curso de didtica geral, 4. ed., So Paulo, tica.Silva, E. T.(1992):Os (des)caminhos da escola: traumatismo educacionais, 4. Ed, So Paulo, Cortez.Severino, Antnio Joaquim (2001): Identidade e tarefas da filosofia da educao, inEducao, sujeito e histria, So Paulo, Olho Dgua.MORIN, Edgar. A cabea bem-feita: repensar e pensar, reformar o pensamento. 9 ED. RJ. Bertrand Brasil, 2004.