Arte e Cincia
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Boa Noite
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Boa Noite
Odontologia: Ciência e Arte
Porto Alegre03 -10 -05
EDELA PURICELLIcirurgiã-dentista
TÂNIA CARVALHOjornalista
MARIA TOMASELLIartista
RUI VICENTE OPPERMANNdiretor da Faculdade de Odontologia da UFRGS
A problemática
A arte e a ciência andam juntas conforme a visão do homem do mundo em que vive.
Em princípio temos duas visões: 1.O homem que reconhece estruturas fixas de autoridade.
2. O homem libertado, auto-suficiente, cartesiano, dono de si.
Estruturas fixas de autoridade são, na nossa cultura ocidental, Estado e / ou Igreja.
O homem sabe onde pisa, obedece leis, teme castigos. É fácil sua orientação, ele sabe o que pode e o que não pode fazer.
O problema começa com o homem leigo, esclarecido.
Cogito, ergo sum, disse Descartes,
penso logo existo.Sou autônomo!
O homem começa a tratar da vida leiga,
as ciências florecem, as artes não representam mais
somente Deus, Anjinhos, Santos, Reis e Rainhas.
Vermeer
Rembrandt
A razão humanavira a medida de tudo, a liberdade substitui
o absolutismo, a igualdade as classes sociais, a ciência substitui a superstição, a
tolerância o dogmatismo.este foi o credo das novas idéias do
iluminismo. Em vez de esperar a recompensa no além, os homens
procuram o sentido da vida no aqui e agora.
Leonardo da Vinci artista, inventor, construtor, cientista
O Homem de Vetrúvio
«De Divina Proportione»1490
Leonardo, o gênio universal
Ele contribuiu para o conhecimento humano em quase todas as áreas, com cientista (fez estudos de anatomia), engenheiro (construiu pontes, prédios e toda uma parafernália de ferramentas), arquiteto, pintor, inventor.
Mais tarde,Nietzsche radicaliza, declara a morte de Deuse cria o “superhomem”.
Se antes o homem foi criado por Deus no sétimo dia da Gênese, o homem sem
Deus inventou
o 8º Dia
O Homem Criador, o homem demiurgoO mito de Prometeu
Frankenstein
Mary Shelley`s Frankenstein junta pedaços de cadáveres e tenta soprar-lhes vida.Quer penetrar nos segredos da Natureza. Quer imitar o criador mas produz um monstro.O monstro se torna contra ele, ele contra o monstro, tudo termina numa grande tragédia.
Há uma medida aqui, a usurpação desta medida traz o infortúnio, o castigo.
O subtítulo do romance de Mary Shelley é: O Prometeu Moderno.A figura trágica e rebelde de Prometeu, símbolo da humanidade, é um dos mitos gregos mais presentes na cultura ocidental. Ele roubou o fogo do Olímpo e com ele deu vida a um boneco de terra. Zeus o castigou acorrentando-o num penhasco onde uma águia comia seu fígado.
Na arte contemporânea não se teme mais castigos.
Eduardo Kac, o criador do projeto 8º Dia (The Eighth Day ), perguntado se acreditava em Deus, disse:
Não. Mas respeito as diferentes versões mitológicas que, como o antropólogo Claude Levi-Strauss dizia, são uma ferramenta para entendermos o mundo ao nosso redor.
Então temos as mãos livres para criar.
Kac se ocupou de inúmeros projetos na
arte transgênica
Esta arte não representa mais a vida pictoricamente, nada mais tem a ver com habilidades artesanais ou contemplação visual. A nova arte, a arte do 8º Dia,
usa a própria vida como matéria prima.
Se a ciência usa e abusa da tecnologia genética, os artistas a usam para provocar, para levantar uma situação polemica.
Alba, o coelho fluorescente
Eduardo Kac numa entrevista:
My transgenic artwork "GFP Bunny" comprises the creation of a green fluorescent rabbit, the public dialogue generated by the project, and the social integration of the rabbit. GFP stands for green fluorescent protein. "GFP Bunny" was realized in 2000 and first presented publicly in Avignon, France. Transgenic art is a new art form based on the use of genetic engineering to transfer natural or synthetic genes to an organism, to create unique living beings. This must be done with great care, with acknowledgment of the complex issues thus raised and, above all, with a commitment to respect, nurture, and love the life thus created.
UMA LÁMPADA MOLECULAR
A FLUORESCÊNCIA E UM MARCADORQUE É ACOPLADO A UM GENE.Foi inventado para iluminar o músculo cardíaco, para melhor enxergar a evolução do coração no feto. Hoje jáserve para identificar células troncos enxertados no coração, para poder ver o caminho que tomam.
Camundongos verdes e bacteriasfluorescentes na Ars Eletrônica de
Linz/Áustria
São aplicações que nasceram dapesquisa com o coração:
Conflito e IroniaA arte transgênica foi considerada ao mesmo tempo um ato de resistência como também uma colaboração com a indústria biotecnológica.
Alba é um símbolo desta dicotomia, e a Ars Eletrônica a plataforma mais importante para a discussão arte/ciência. A edição desta ano se chamou:
Um artista de Porto Alege, Walmor Corrêa, lida com seres híbridos: Ele inventa anatomias novas, forjando uma nova história natural de acordo com a sua própria interpretação dos postulados da teoria evolucionista
Nelson Jairo de la Mora na 5. Bienal do Mercosul, nos armazéns
O homem manipulado com ferramentas
O cíclo Cremaster de Matthew Barney, artista multimídia.
São 5 filmes ou atos de uma revista musical , um musical, representando o cíclo da vida.
1.Os dançarinos representam a fecundação, a multiplicação das células, até 6 semanas de vida do feto.:the chorus girls moving into formation: their designs shift from parallel lines to the figure of a barbell, from a large circle to an outline ofsplitting and multiplying cells, and from a horizontally divided field emblem (Barney's signaturemotif) to an undifferentiated reproductive system (which marks the first six weeks of fetal development).
2. A diferenciação sexual do feto.trata do assasinato de Gilmore, comparado à vida das abelhas, quando as abelhas matam os machos após fecundação. Para escapar deste destino, Gilmore mata e é depois também executado.Barney depicts Gilmore's murder of a Mormon gas-station attendant in bothsculptural and dramatic forms, Inferring that Gilmore killed out of a longingfor union with his girlfriend.
3. Trata da encarnação:Exemplificado pela construção do Crysler Building e do Museu Guggenheim, de maçonaria, aprendizado, hybris humana e a conseguinte derrota, os prédios ficam inacabados, os arquitetos morrem.
4. A descida, a decadência começa, apesar do esforço contra:orelhas descem, cornos sobem.This penultimate episode describes the system's onward rush towarddescension despite its resistance to division.
5. A queda definitiva na água, onde se formam dois círculos concêntricos em expansão.On its descent, the stream divides into two droplets that strike the watersimultaneously. Two perfect circles resonate outward, filling the surface of thebath with their waves, suggesting, in turn, eternal renewal or the echoes of a system expiring. The Cremaster cycle defers any definitive conclusion.
"Cremaster" é o nome do músculo que comanda os movimentos testiculares. O Cremaster é o músculo que provoca a ereção do pénis e por isso foi usado como símbolo da fertilidade, da vida.
A principal chave de leitura do ciclo remete para a sexualidade : o processo biológico de maturação, diferenciação e metamorfose sexual ; o processo socio-psicológico de construção conflitual da identidade sexual ; e o processo poético e metafórico da construção sentimental e romanesca.
Arte e Ciência andando juntas
Ruan
O artista chinês Xiao Yu não se restringe a representar pictoricamente seres híbridos, ele os monta com ingredientes reais:
Uma cabeça feminina de um feto que morreu nos anos 60 (foi obtido numa faculdade de medicina) e o torso de um pássaro formam o objeto “Ruan”. Peça já exposta na Bienal de Veneza em 2001 e, no momento, num museu na Suíça, onde causou grande controvérsia. Beat Sitter-Liver da academia suíça de ciências humanas, professor de filosofia, se levantou contra estas manipulações com seres vivos, Ruan foi retirado temporariamente até o julgamento por uma junta de ética. Foi recolocado em sala separada e com segurança especial.
O mesmo artista, Xiao Yu, anestesiou camundongos, os costurou uns nos osutros e filmou seus movimentos.
Fica a grande questão: A Arte pode tudo?
Podem a arte (e a ciência) criar um ser como este?
No caso não é uma manipulação genética, não éum animal transgênico. Trata-se de uma nova técnica em engenharia de tecidos (tissueengineering). A orelha pode ser removida a qualquer momento. Mas como fica a questão da dignidade do camundongo?
Damien Hirst fatia animais e os coloca em formol
Guenther von HagensGünther von Hagens e seus assistentes retalham cadáveres, os plastificam e realizam exposições de arte com estes mortos. Ele é um professor de anatomia e quer mostrar o homem em todas as suas camadas, da pele aos músculos e estes nos seus mais variados movimentos
O que era restrito aos estudantes de medicina, com Hagens virou exposição pública em museus de arte
A Justificativa de Hagens
The invention of plastination is an aesthetically sensitive method of preserving meticulously dissected anatomical specimens and even entire bodies as permanent, life-like materials for anatomical instruction. The body cells and natural surface structures retain their original forms and are identical to their condition prior to preservation, even at a microscopic level. The specimens are dry and odorless, and remain unchanged for a virtually unlimited amount of time, making them truly accessible. These characteristics lend plastinated specimens inestimable value both for training prospective doctors and for educating non-professionals in the field of medicine.
Contra eventuais processos de ética o professor se previne usando sócadáveres de pessoas que em vida ainda consentiram em participar de
seu processo de plastination.
O Futuro?
Já que o homem não tem mais um Deus que diz o que pode fazer e o que não, a orientação ética do homem deveria vir da
visão holística do nosso universo.
O universo funciona como um grande sistema autoregulado. Interferir nele por motivos outros a não ser os da coerência de
seu funcionamento, faz todo sistema colapsar.
Temos aqui as questões de ecologia, da biodiversidade, da justiça social.
Elementary, my dear Watson:
Justiça social: se eu subjugo outro homem, um dia ele se levanta contra mim e se cria uma situação de guerra que eu posso perder.
Ecologia: se eu desmato o planeta Terra, haverá a vingança da natureza e eu posso morrer, como foi amplamente demonstrado últimamente.
Biodiversidade: se eu elimino plantas posso perder a chance de encontrar exatamente nela o remédio que eu preciso contra uma doença.
Direitos dos seres vivos: se eu não respeito os seres vivos em geral, um dia alguém vem e me usa como cobaia também.
As artes tentam colocar estas questões em discussão, inclusive quando elas mesmas infringem as leis da coerência do sistema global. Mas é uma faca com dois gumes, porque a ação pode se colocar contra o pretendido e incorrer numa contradição performática.
De qualquer jeito, as sociedades já se flagraram que a conduta do homem precisa mudar urgentemente. Temos o protocolo de Cartagena (Montreal 2000) sobre a preservação da biodiversidade, temos o protocolo de Kyoto, sobre as mudanças do clima, etc.
Uma grande questão ética hoje em dia:
As experiências científicas com animais e homens.
Pela genética sabemos que não somos muito diferentes dos macacos. Podemos abusar deles que são nossos avós? Que espécie de animal pode ser usado para testes?
O Futuro?
Já que o homem não tem mais um Deus que diz o que pode fazer e o que não, a orientação ética do homem deveria vir da
visão holística do nosso universo.
O universo funciona como um grande sistema auto-regulado. Interferir nele por motivos outros a não ser os da coerência de
seu funcionamento, faz todo sistema colapsar.
Temos aqui as questões de ecologia, da biodiversidade, da justiça social, etc.
Elementary, my dear Watson:
Justiça social: se eu subjugo outro homem, um dia ele se levanta contra mim e se cria uma situação de guerra que eu posso perder.
Ecologia: se eu desmato o planeta Terra, haverá a vingança da natureza e eu posso morrer, como foi amplamente demonstrado ultimamente.
Biodiversidade: se eu elimino plantas posso perder a chance de encontrar exatamente nela o remédio que eu preciso contra uma doença.
Direitos dos seres vivos: se eu não respeito os seres vivos em geral, um dia alguém vem e me usa como cobaia também.
As artes tentam colocar estas questões em discussão, inclusive quando elas mesmas infringem as leis da coerência do sistema global. Mas é uma faca com dois gumes, porque a ação pode se colocar contra o pretendido e incorrer numa contradição performática.
De qualquer jeito, as sociedades já se flagraram que a conduta do homem precisa mudar urgentemente. Temos o protocolo de Cartagena (Montreal 2000) sobre a preservação da biodiversidade, temos o protocolo de Kyoto, sobre as mudanças do clima, etc.
Somente leis internacionais podem ajudar para que estes protocolos sejam obedecidos.
Todas as ciências e todas as artes precisam obedecer o imperativo categórico que diz:
Aja apenas segundo a máxima que você gostaria de ver
transformada em
lei universal
Por que "imperativo categórico"?Imperativo, porque é um dever moral. Categórico, porque atinge a todos, sem exceção.
Immanuel Kant
Para não poder acontecer algo assim:
