ARTE CRISTÃ PRIMITIVA&

ARTE BIZANTINAProfessora: Cristiane Seibt

• Por arte cristã primitiva, ou arte paleocristã, deve – se entender, muito mais que um “estilo”, um período histórico, que abrange os primeiros cinco séculos do surgimento do cristianismo, em que observamos todas as formas de arte nele produzidas pelos primeiros cristãos para seu próprio povo.

• Fase da arte das Catacumbas

• Arte Cristã Primitiva• Fase da arte nas Basílicas

1 – Fase da arte das Catacumbas ou arte Catacumbária

• Longo período de perseguição aos primeiros cristãos, devido a propagação de sua religião;

• Utilizam – se as catacumbas para enterrar os mortos e mártires;

• Refugia – se nas catacumbas para a celebração de cultos religiosos;

• Surgem, nas catacumbas, as primeiras manifestações da arte cristã primitiva;

• Arte realizada por homens comuns, sem preparo artístico, que a produzem de forma simples, rudimentar;

• Arte simbólica, ornamental e figurativa.

• Encontramos em Roma, entre outras, as Catacumbas do Cemitério Maior de São Calisto, São Sebastião, Santa Inês, Priscila e Domitilla. Em Alexandria e Nápoles, outras também serão encontradas.

• Pouco a pouco foram diminuindo as perseguições aos cristãos, até que, em 313, o imperador Constantino, através do Édito de Milão, permite que o cristianismo seja professado livremente. A partir de então, sem mais a limitação do governo romano, a propagação do cristianismo pelas cidades se dá livremente, até que, em 391,é oficializado como a religião oficial do império, pelo imperador Teodósio.

• É necessário entender que o reconhecimento do cristianismo como a religião oficial do Império Romano serviu como marco divisor da produção da arte cristã primitiva em antes e depois do seu relacionamento. Ou seja: a fase catacumbária e a fase das basílicas.

2 – Fase da arte nas Basílicas

• Surgimento dos primeiros templos cristãos (basílicas);

• As basílicas mantêm externamente características das construções gregas e romanas;

• Internamente, apresentam amplo espaço para acolher o grande número de adeptos da nova religião;

• Paredes internas foram ornamentadas com mosaicos e pinturas, que tinham finalidade de educar seus novos seguidores segundo seus preceitos da fé cristã.

• O processo trilhado pela arte primitiva cristã, que de simples e grosseira nas catacumbas passa a ser rica e apurada nas basílicas, prediz mudanças que determinam uma nova época na História da Humanidade, e indica o grau de comprometimento entre arte e doutrina cristã, que se tornará maior a cada dia e se consolidará na Idade Média.

3 – Arte BizantinaArte bizantina tem suas raízes na arte primitiva cristã e permanece profundamente

ligada à religião.

Em 313, o imperador Constantino concebe liberdade de culto aos cristãos, através do Édipo de Milão;

Em 330, Constantino funda a cidade de Constantinopla;Em 391, o Imperador Teodósio torna o cristianismo a religião oficial do

Império Romano;Em 395, a Europa Ocidental é invadida pelos germânicos;Em 476, quedo do Império romano do Ocidente;Entre 527 e 565, apogeu político e cultural bizantino, no governo

Justiniano.A cidade de Ravena, na Itália, torna – se o centro do Império Bizantino

na Europa Ocidental.Em 1453, queda do Império Romano do Oriente, com a tomada de

Constantinopla pelos turcos;Na arte, influencia de Roma, Grécia e do Oriente, refletindo

grandiosidade de Estilo.

4 – PinturaApresenta um conjunto de regras muito claras

• Representação através da frontalidade;• Determinação das posições que cada pessoa ou

objeto deve ocupar na composição;• Processo simbólico entre traços e costumes das

personagens soberanas com as sagradas;• As pinturas são Simbólicas, ornamentais e

figurativas• Representação “simbiótica” entre as personagens

reais e as sagradas através de seus objetos caracterizadores: so beranos com ares divinos e personagens sagradas com ares reais.

Cristo Pantocrátor, um mosaico da igreja de Santa Sofia constantinopla, século XIII

Os mosaicos bizantinos justinianos mais significativos são os das igrejas de Ravena. Na igreja de São Vital, estão representados o imperador Justiniano e Teodora, com seus séquitos

5 – EsculturasEncontraremos dois modelos: o de esculturas muito grandes ou de pequenas,

ambos escassos.

• Pouca atenção ao semblante;• Apresentam – se de frente, solenes e formais;• Grandes olhos voltados para o alto;• Dípticos de marfim – pequeno altar portátil;• Relevos – cenas das vitórias dos soberanos,

priorizava a postura frontal e austera;• Questão Iconoclasta, que em 726, por decreto

imperial, alem de proibir o uso de imagens nos cultos religiosos, manda quebrar as existentes, provocando, assim, uma ruptura no programa cultural da escultura.

6- Mosaicos

Apresenta a mais alta expressão da arte bizantina. Não se destina

apenas à ornamentação, apresenta cenas do evangelho e ensinamentos dos imperadores, para a doutrinação dos cristãos.

• Usadas em paredes e tetos – cúpulas, domos e absides;• Janelas feitas de vidro brilhante;• Retratam temas religiosos;• Fundo abstrato;• Utilizam a cor ouro e o azul preferencialmente;• Figuras são chapadas e não apresentam nenhum interesse

pelo esboço de volume e perspectiva;• Rígida simetria sem qualquer menção de movimento;• Figuras altas e esguias, com enormes olhos em

amendoadas faces, olhavam com expressão solene, diretamente para a frente.

7 – ArquiteturaTambém iluminada e conduzida pela religião, atinge sua representação mais

completa na edificação das igrejas.• Igrejas de planta de cruz grega;• Cúpulas em forma de pendentes,

possibilitando fechar espaços quadrados com teto de base circular;

• Características predominantes:• - Cúpula ( parte superior e côncava dos

edifícios);• - Planta de eixo central – também chamada

de planta de cruz grega ( quatro braços iguais)

8 – Igreja de Santa Sofia

• Igreja erigida pelo imperador Justiniano, representa a marca mais significativa da arquitetura bizantina: o equilíbrio de uma grande cúpula sobre uma planta quadrada.

• Antemio de Tales e Isidoro de Mileto, os matemáticos que conceberam o magnífico projeto.

9 – Arte Bizantina em Ravena

• O surgimento de edificações religiosos, em Ravena, corresponde ao domínio de Justiniano, que vai de 527 a 565.

• Período em que a arte mais se aperfeiçoou.• Principais edificações: a igreja de São Vital,

a igreja de Santo Apolinário in Classe, a igreja de Santo Apolinário in Classe, a igreja de Santo Apolinário Novo e o Mausoléu de Gala Placídia.