arquitetura_indigena_brasil

8/7/2019 arquitetura_indigena_brasil

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UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA

DEPARTAMENTO DE ARQUITETUTA E URBANISMO

DISCIPLINA: TECNOLOGIA DA EDIFICAO

PROFESSOR: ANDERSON CLARO

ACADMICOS: GUILHERME BARRETO PEGORARA ANTONIOKAROLINE BENATTI

ROVY PINHEIRO PESSOA FERREIRA

VIVIAN CRISTINA BOLSON


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SUMRIO

Apresentao............................................................................................................02

1. ALDEIAS................................................................................................................02

2. AS CASAS.............................................................................................................082.1. Casas com planta baixa circular......................................................................08

2.2. Casa J: Xavante...............................................................................................10

2.3. Casas com planta baixa elptica......................................................................13

2.4. A casa antropomorfa.........................................................................................15

2.5. A grande maloca Tukno..................................................................................17

2.6. Casas com planta baixa retangular.................................................................19

2.6.1. A casa Karaj.................................................................................................192.6.2. A casa Tupi: Tapirap....................................................................................24

2.7. Casas com planta baixa poligonal...................................................................26

2.7.1. A Shabonodos Yanomamis..........................................................................26

2.7.2 A casa-aldeia dos Marbo..............................................................................29

3. TECNOLOGIA INDGENA...........................................................................................34

3.1. A construo da casa xinguana.......................................................................34

3.2. A amarrao.......................................................................................................37

3.3. Tecnologias indgenas e as adaptaes ao clima..........................................42

3.3.1. Af Clima Tropical mido.............................................................................42

3.3.2. Transio de Af a AM (Equatorial a Clima de Mono)...............................43

3.3.3. Transio de Af a Aw

(Equatorial a Tropical com estao seca de inverno) ..........................................43

3.3.4. Transio de Af a Cf (Equatorial a Clima Temperado mido)....................44

4. INFLUNCIAS DA ARQUITETURA INDGENA HOJE.........................................45

Referencias Bibliogrficas......................................................................................50


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Apresentao

Frente grande diversidade das culturas indgenas no Brasil, seria impossvel

estudar cada uma em particular, devido tambm (e principalmente) precariedade dos

dados disponveis. Alm do mais, a existncia de uma tradio construtiva no significanecessariamente que se possa apresentar uma nica soluo arquitetnica. Com o

passar do tempo, as formas arqutipas deram origem a uma srie de variantes, o que faz

com que o nmero das solues se potencialize. Por isso nos limitaremos a algumas das

tipologias j estudadas e que podero servir de ilustrao da grande variedade de

tipologias existentes ou extintas. Abordaremos itens que se relacionam e juntos formam o

universo da habitao indgena, pesquisa essa que seria impossvel, sem um estudo

antropolgico, pois a habitao indgena a entidade fsica onde a cultura e todas asexpresses que a envolvem so praticadas.

1. ALDEIAS

A forma mais simples de organizao da aldeia da casa unitria, em que toda a

tribo vive num s teto. o caso dos tucanos, que habitam a fronteira entre Brasil e

Colmbia. Essa casa tem um formato retangular, com um dos lados menores fechado por

uma semicircunferncia. A cobertura de duas guas, que chegam quase at o solo,

permitindo a presena de paredes da altura de uma pessoa. A casa tem duas portas, uma

na fachada principal, que da para o rio, e a outra nos fundos, dando para as plantaes. O

interior dividido por biombos de folhas de palmeira tranadas, formando nichos. Cada

nicho ocupado por uma famlia nuclear, e distribudo segundo o status que a famlia

ocupa na comunidade. A parte central da construo dividida em duas partes

fundamentais: a da frente, pintada de amarela, reservada para os homens, e a de trs,

pintada de vermelho, prpria das mulheres.

Outro exemplo de casa unitria a dos ndios pano, habitantes do Alto Solimes. A

casa implantada no alto de uma colina, e ao seu redor, em crculos concntricos,

situam-se o ptio externo, as roas e os limites da floresta. Junto entrada principal

existem dois longos bancos paralelos que servem para os homens e meninos fazerem

suas refeies, assim como para as assemblias cerimnias de xamanismo. Depois dos

bancos h um corredor espaoso onde as mulheres fazem sua refeio. Tambm oloval onde ocorrem os ritos cerimoniais. Em ambos os lados desse corredor/ sala h


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nichos onde so encontrados os pertences de cada famlia nuclear, como redes, fogo,

cermicas e apetrechos de cozinha.

Os Marubos tambm apresentam uma habitao unitria, porm algumas funes

complementares so transferidas para construes menores que circundam a casa-

grande.Uma forma um pouco mais complexa apresentada pela casa dos Yanommis,

habitantes da fronteira entre o Brasil e a Venezuela. Tambm constroem uma casa

unitria (Shabono), que abriga de 50 at quase 200 habitantes. A casa queimada aps

dois anos de uso, por causa do apodrecimento das folhas ou o acumulo de insetos, assim

como por motivos de ordem social, como os constantes reagrupamentos das

comunidades que esto sujeitas a constantes agregaes e separaes de unidades

familiares.A forma mais comum de assentamentos indgenas so as aldeias formadas

por varias construes. A cultura mais estudada que adotou esse tipo de soluo a tupi-

guarani. Originria do mdio Amazonas, essa cultura tem representantes desde o Alto-

Solimes at as bacias do Paraguai e do Uruguai (onde so conhecidos como guaranis).

O que tornou essa cultura a mais conhecida foi a crena no Mir, paraso terrestre tido

como situado nas terras do sol nascente. Em conseqncia de vrios movimentos

messinicos que surgiam naturalmente quando a tribo se tornava muito grande, uma

parte da populao iniciava peregrinao ruma ao leste que terminava com a chegada ao

oceano. No podendo mais continuar com a caminhada, acabavam por ocupar toda a

costa, do Oiapoque ao Chu, o que levou os europeus a acreditar que era a nica cultura

existente no pas na poca da chegada.

Aldeias semelhantes com as tupi-garani podem hoje ser encontradas na Amaznia

e em pouco divergem de uma forma comum que a existncia de quatro construes,

ortogonais entre si e ordenadas de modo que formem uma grande praa quadrada. Cada

uma dessas casas chamada de oguassu, maiocaou maloca(casa grande) e dividida

internamente pela estrutura do telhado em espaos quadrados de 6 metros por 6, onde

mora em cada uma delas uma famlia celular. Esse espao denominado oca(tupi) ou

oga(guarani). O tamanho de cada casa depende do tamanho da tribo, podendo chegar a

mais de 200 metros de comprimento. O mais comum, no entanto, que no passem de

150 metros de comprimento por cerca de 12 de largura. A forma de vida desses indgenas

era dominantemente sedentria. Se uma casa ficava velha, era queimada e outra de igual

formato era construda em seu lugar. Em razo disso, a forma de habitar era muito

controlada, respeitando-se ainda a vivncia dos demais habitantes da casa.


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A casa era o espao preferencial das mulheres. Ali elas exerciam suas atividades

domsticas e no corredor central, junto aos pilares que sustentam a cumeeira,

preparavam a comida. Ao fim desse corredor havia uma porta em cada extremidade da

maloca, e no meio da casa, no lado que dava para o ptio, havia uma terceira. Essas

portas eram baixas, obrigando cada indivduo a se abaixar em sinal de respeito.A praa central, delimitada por quatro casas-grandes, representava a unidade

indissolvel da tribo, e l eram realizadas as cerimnias tribais. Em seu centro se reuniam

os homens para decidir as atividades que seriam realizadas no dia, como a pesca e a

caa, e por vezes abrir uma clareira, que servia para a prtica da agricultura (de exclusiva

competncia feminina). As atividades exercidas pelos integrantes de cada sexo eram

tabus, o que fazia com que uma parte jamais interferisse na outra.

Outras tribos lanavam mo de um nmero ainda maior de construes. Como onumero de integrantes de uma tribo era mais ou menos constante (entre 300 e 700

indivduos, em condies normais), o nmero de casa era inversamente proporcional ao

seu tamanho.

A construo de aldeias com um grande nmero de casas uma das

caractersticas do grupo Jque pode ser exemplificada com a dos Xavantes. Esses ndios

habitavam aldeias formadas por duas a trs dezenas de casas que se dispunham de

forma semicircular, em torno de um ptio cerimonial denominado war. A distncia entre

duas casas era de alguns metros, salvo a h, a casa dos jovens em fase de iniciao,

localizada numa das extremidades da ferradura, que mantinha uma distncia dupla ou

tripla das demais casas. As casas eram implantadas em terreno de cho batido, que

tambm era o acabamento do war. Entre essas duas faixas havia um gramado, cortado

por trilhas que ligavam cada casa ao ptio cerimonial. Deste saa o caminho principal,

para o rio, que ficava a certa distncia. Esse caminho era muito utilizado tanto pelos

homens quanto pelas mulheres, dada a importncia do rio na vida da tribo. Pelo lado

externo da ferradura havia grande nmero de caminhos que levavam as roas.

A casa xavante de planta circular, com um dimetro de cerca de 5 a 6 metros, e

sua forma de uma cpula levemente apontada. Dada a complexidade de suas relaes

socioculturais, a vida dessas tribos exigia um alto grau de mobilidade, o que acarretava

constantes deslocamentos. Por conseqncia, as casas tinham uma utilizao curta,

edificadas por meio de uma tcnica muito simples, quase descuidada. Nesses

deslocamentos, que podiam envolver toda ou apenas parte da tribo, instalavam-se

acampamentos temporrios que, por seu uso ainda mais breve, eram de uma feitura

extremamente simples, embora conservassem a forma da aldeia-base para a qual toda a


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tribo retornava aps as peregrinaes. Esses procedimentos demonstram que a base de

sustentao do grupo era a recoleta, cargo das mulheres, o que no permitia um grande

desenvolvimento da agricultura. A caa (realizada pelos homens) era altamente

valorizada, ao contrrio da pesca, praticada esporadicamente.

Os ndios Karajs, do mesmo grupo lingstico e ocupantes das margens do rioAraguaia, desenvolveram uma forma de aldeia ainda mais complexa. Como o rio esta

sujeito a uma poca de cheias e outra de estiagem, no perodo das chuvas construam

casas de uma slida estrutura, constitudas por 3 arcos paralelos, cada um formado por

um par de varas fincadas no cho e vergadas para que possam ser amarradas, em suas

extremidades, na cumeeira.

Essa casa era construda em duas filas, paralelas ao rio, e a uma distncia mnima

de 30 metros das barrancas do rio. Os primeiros 10 metros junto ao rio eram sombreadospor grandes mangueiras, e o restante era usado para descanso e convvio no fim da

tarde. As casas, cujo nmero podia exceder a meia centena, eram separadas por uma

praa central de cerca de 5 metros de largura; o comprimento, que correspondia ao da

aldeia, podia ultrapassar a distncia de 600 metros. Apesar dessa centralizao, cada

casa tinha sua abertura voltada para o rio, que permanecia como centro referencial da

vida da aldeia. Isso significa que, apesar da semelhana formal, essa praa no

assumia funo semelhante de nossas ruas urbanas. A construo de casas era uma

funo exclusivamente masculina, muito embora a propriedade das casas fosse

feminina e a ordenao delas na aldeia obedecida. semelhana dos Xavantes, cada

casa era habitada por uma famlia extensa, formada por algumas poucas famlias

nucleares.

Por suas dimenses continentais, o Brasil contm uma grande diversidade de

ecossistemas, o que resultou no aparecimento de uma grande variedade de solues

arquitetnicas para a moradia. Uma das mais interessantes foi a das casas subterrneas

e semi-subterrneas, espalhadas por toda a Amrica. No Brasil foram construdas nas

regies elevadas da Mata Atlntica, entre o Sul de Minas Gerais e a regio serrana do Rio

Grande do Sul.

No extremo sul do pas, nas campinas pampeanas, os ndios gaicurus

desenvolveram uma tcnica de surpreendente atualidade para a construo de suas

casas, chamadas de toldos.

Em se tratando de uma cultura caadora, os constantes deslocamentos se

impunham como forma de sobrevivncia. Temperaturas muito variadas entre o vero e o

inverno levaram-nos a inventar uma forma de moradia composta de painis


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desmontveis. Eram trs paredes e um telhado que sobressaa na face que ficava aberta.

Dessa forma, cada toldo formava uma espcie de nicho que era habitado por uma

unidade familiar. A montagem desses toldos em fita permitia a economia de painis.

Originalmente, esses painis eram compostos de um quadro de madeira vedado

com um tranado de palha. Com a introduo de animais de grande porte pelos europeus,a palha foi substituda pelo couro. Essas casas serviam apenas para o descanso e para o

abrigo das intempries. Conforme a temperatura, a abertura era direcionada a favor ou

contra o vento. No rigor do inverno, os toldos eram voltados uns contra os outros, de

modo que os painis do telhado formavam duas guas. Sob as salincias do telhado,

formava-se um corredor que dava acesso s diferentes unidades familiares. As

extremidades desse corredor eram vedadas por portas de couro, criando um microclima

interno com uma temperatura mais elevada.Todas essas tipologias tm como caracterstica a evoluo autctone, ou seja, sem

interferncia de outras culturas. Uma das poucas excees a das aldeias xinguanas,

nas quais se verifica um cruzamento de vrias culturas e peculiaridades de diversos

grupos lingsticos que foram adotados por tribos de origens diversas. Suas casas so

semelhantes s dos tupis, porm as extremidades so fechadas por semicpulas

construdas maneira dos Js. Nessas extremidades estendem suas redes e ali

preparam suas refeies. Na parte central da casa fica um jirau, onde so armazenados

os mantimentos e outros pertences, e o lugar de trabalho dividido segundo o sexo: os

homens ficam com o espao junto porta que d para a praa, e as mulheres, do lado

oposto.

O nmero de casas varia de tribo para tribo, porm todas esto dispostas de modo

que cerquem a praa. Em meio a ela, de forma excntrica, est implantada a casa dos

homens, na qual so guardados os instrumentos musicais rituais e a indumentria

cerimonial. Diante dela h um banco em que so tomadas as decises comuns,

especialmente as que digam respeito caa, privilgio dos homens. Pelo lado inverso, a

agricultura uma atividade exclusiva das mulheres, e da qual os homens eventualmente

participam na abertura de clareiras necessrias para a plantao. Em razo da

distribuio de tarefas, o ptio cerimonial reservado aos homens, que as mulheres

apenas utilizam quando so convidadas. Inversamente, as mulheres circulam pela

periferia das aldeias. Embora as partes das casas sejam identificadas com a anatomia

masculina, so as mulheres que nelas passam a maior parte do tempo, j que os homens

s se recolhem a ela para dormir e para atividades cerimoniais.

Essa descrio sumria vlida para todas as aldeias do Alto Xingu. Isso, no


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entanto, no quer dizer que cada aldeia no tenha mantido sua individualidade. Noutros

termos, cada povo manteve caractersticas prprias no perfil das casas, na forma da casa

dos homens ou na implantao do cemitrio no meio do ptio.

Aldeia Kayamur


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Aldeia Karaj de Hawalo

2. AS CASAS

2.1. Casas com planta baixa circular:

A cobertura cnica (independente da parede) colocada sobre esteios verticais.

Foi vista por entre os Makux, do rio Rupununi, e ainda entre os Tiriy. s vezes, a parede

no chegava a ser revestida. Tais casas so tambm encontradas entre os Wapitxna,

Patamona e Arekuna (Taulipng). Estes ndios, alis, tm tambm outras, de planta baixa

elptica, apresentando cobertura em duas guas. Das duas extremidades da cumeeira

partem seces cnicas verticais que atingem as paredes nas extremidades circulares da

elipse.

Os Tiriy apresentam grande variedade de tipos de casa (tomando-se a planta baixa e a

cobertura), o que explicado como resultado do contato destes ndios com outras tribos


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amaznicas. Existem variantes da mencionada moradia circular com cobertura cnica,

designada como cupular: mune, tukxipane timkt. A segunda corresponde de modo

geral ao tipo visto entre os Makux do Rupununi, embora a forma da cobertura da casa

dos Tiriy seja menos cnica e mais prxima de um zimbrio ou cpula. A primeira forma

mune, cupular tambm, no apresenta diferenciao entre parede e cobertura. A terceira,similar ao mencionado exemplo Makus, tem esteios verticais, laterais, no revestidos.

Casas de planta baixa circular e cobertura em cpula eram igualmente encontradas entre

os Xavante (J) do Brasil Central.

Casa Tiriy Planta baixa circular

Casa Tiriy - Corte


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2.2. Casa J: Xavante

A casa tradicional era circular, com cobertura em cpula, e abrigava uma

famlia extensa matrilocal. No caso de casamento poligmico, quando as mulheres no

eram irms, era a primeira que abrigava a segunda esposa em sua casa, onde passava acooperar economicamente com o novo grupo domestico.

Uma nova casa era construda em substituio antiga quando esta se

deteriorava ou quando o grupo domstico se fragmentava. Participavam de sua

construo os adultos que nela iam morar -, o que ocorria durante a estao seca. Os

maridos mais jovens cortavam a madeira, preparavam a estrutura de sustentao e as

divisrias internas; as mulheres efetuavam a estrutura de vedao e o revestimento.

Inicialmente, fincava-se no cho um esteio de 5 a 6m de altura, que marcava ocentro da construo. Vrios outros esteios maiores e mais finos (cerca de 15 cm de

dimetro) eram fincados ao redor do esteio central, distanciando-se dele 3,50 ou 3,80m,

mantendo entre si cerca de meio metro de intervalo. Esses esteios laterais deveriam ser

flexveis, posto que eram fletidos para dentro do pequeno crculo e amarrados entre si ao

centro, a cerca de 4,50m de altura, formando uma cpula de 7,50 m de dimetro na base.

Aps essa amarrao, o esteio central podia ser retirado pra obterem espao interno

desimpedido de esteios, sem que ocorressem danos na estabilidade da construo.

A estrutura de vedao era efetuada com taquaras colocadas na horizontal

(ripas) e amarradas aos esteios na superfcie externa da estrutura de sustentao;

serviam tambm para a fixao do revestimento em folhas de palmeira. Estas eram

colocadas na vertical sobre cada ripa, onde eram dobradas para dentro da construo e

amarradas ripa imediatamente inferior.

Uma nica entrada era aberta para o interior da aldeia. Tinha pouca altura, o

que obrigava os moradores a se curvarem para nela penetrar. Durante a noite, ou na

ausncia da famlia, essa entrada era fechada por uma porta de folhas de palmeira

entrelaadas.

Os ndios efetuavam alguns buracos no revestimento para maior penetrao de

luz sol no interior das casas, e tambm para olhar o exterior, sem precisarem delas sair.

exceo da aldeia Etenhorepr, ainda foram encontradas casas desse tipo

entre os Xavantes. Nessa aldeia, a maioria das construes era de planta baixa

retangular ou poligonal de seis a oito lados. Esta ultima forma foi sugerida pelos

missionrios a partir de depsitos edificados em alvenaria e palha entre 1972 e 1973, e

que foram transformadas em dormitrios para rapazes Xavante internos no colgio da


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Misso, substituindo as tradicionais construes, anteriormente referidas. Os ndios

adotaram a forma de planta baixa, mas preservaram a tecnologia de construo em

madeira e folhas de palmeira, com as necessrias divises internas.

Aldeia Xavante Ethehore pr

Foram encontradas 53 casas em Etenhore pr, das quais duas tinham planta

baixa retangular, e 51 eram de forma poligonal. Encontrou-se ainda 29 outras construes

diversas, fora da aldeia: uma casa de hspedes, alguns depsitos e coberturas sem

parede, de planta baixa retangular; uma escola de planta baixa poligonal; alm de vrios

galinheiros construdos sob forma tradicional da antiga casa, sendo que alguns

apresentavam cerca para manter as aves no local.

Quase todas as moradias atuais possuem duas portas, porem a mais utilizada

a que se comunica com o centro da aldeia. A outra usada para trabalhos domsticos, d

acesso aos galinheiros, aos depsitos e ao lixo que se acumula na periferia.

As casas de planta baixa poligonal so irregulares e algumas vezes so

poligonais mistas de segmentos de retas e de curvas. O dimetro tambm varivel, em

torno de 8m, e a altura de 5m no centro, onde o esteio central permanece para sustentar

a cobertura efetuada em quantidade de guas igual ao numero de lados.

A estrutura de sustentao constituda de esteio central com cerca de 6m de


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altura, e 6 ou 8 esteios laterais de aproximadamente 3m de altura, colocados nos vrtices

do polgono afastado cerca de 4m do esteio central. Os frechais so apoiados sobre os

esteios laterais e, na confluncia destes, espiges se unem ao esteio central. Igual

quantidade de mos-francesas encaixadas e pregadas no esteio central ajudam a

sustentar os espiges. Os caibros so pregados sobre os espiges e frechais e, sobreeles, as ripas, onde sero presas, pelo processo tradicional, as folhas de palmeira.

Casa Xavante Planta baixa circular

As paredes recebem uma estrutura de vedao independente daquela efetuada

na cobertura. Entre os esteios laterais so fincados no cho, esteios mais finos que,

apoiados ou pregados nos frechais, so presos entre si por ripas horizontais, que

recebem o revestimento em folhas de palmeira.

Toda a construo efetuada pelos homens, e as mulheres apenas socam o

barro para elevar o piso interno acima do nvel da aldeia. tambm tarefa feminina

colocar a palha nas tradicionais divisrias internas cujas estruturas so executadas pelos

homens.

Os acessos possuem, atualmente, esquadrias com portas fixadas por

dobradias de metal e trincos. Algumas possuem trancas de madeira e so tambm

fechadas a cadeados. Ocorre tambm a presena de janelas fixadas maneira das

portas, e coexistem com as pequenas aberturas efetuadas na palha, encontradas nas

casas.

Atualmente j no existem acampamentos, postos que as excurses se


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tornaram cada vez mais raras. As prticas de caa e coleta, como meio de subsistncia,

vem sendo substitudas pela agricultura e pela criao de gado e animais domsticos.

2.3. Casas com planta baixa elptica:

Aparece tambm entre os Tiriy, com cobertura de duas guas. Outro exemplo

Tiriy a casa taotnt, de planta baixa em elipse (entretanto incompleta), aberta em uma

das extremidades, tambm apresentando esteios laterais obliquamente dispostos. A forma

em elipse incompleta era corrente no Uaups: era assim a maloca dos Tuyka no rio

Tiqui, alto Uaups. Entretanto, no decurso de meio sculo, a planta baixa foi sendo

gradualmente modificada, at tomar forma retangular, em virtude da substituio da

extremidade arredondada (na fachada posterior), por um acabamento semelhante aofrontal.

Um tipo de habitao foi encontrado em 1888, acima da embocadura dos rios

Jacar e Tapau, constituda de estrutura prxima quela de planta baixa em elipse

incompleta, assentada em balsas de troncos e varas. Os Paumar morariam nelas ao

tempo das cheias, no meio das lagoas. As aldeias constituam de 8 a 12 dessas casas-

embarcaes, podendo cada uma abrigar uma ou duas famlias.

Alm dos casos mencionados, ocorrem habitaes de planta baixa elptica, sem

distino entre parede e cobertura, no alto Xingu. Apresentam seo transversal em

abbada de bero e seo longitudinal em asa de cesto. A distncia entre casas

contguas numa aldeia do alto Xingu de cerca de 5 ou 20 metros.

Casa Tiriy Planta baixa elptica


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Casa Tiriy Planta baixa elptica

Casa Tiriy Planta baixa semielptica


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Casa Tiriy Corte e fachada

2.4. A casa antropomorfa:

A casa xinguana comparada ao corpo humano ou animal, de sexo masculino.

Para que permanea em equilbrio, na posio correta, ou seja, em p, deve ter bons ps

plantados no cho, e pernas firmes. Da, os esteios principais da casa aqueles disposto

nos focos centrais de uma elipse serem chamados pernas da casa. A parte da

construo correspondente ao trecho mdio superior da fachada principal relacionada

ao peito e o setor oposto, na fachada posterior considerada como as costas da casa.

Os ps da casa so considerados como sendo o trecho junto do solo, formado pela

carreira de caibros enterrados como os paus fincados em p, para fazer as paredes. Os

semicrculos laterais, correspondentes aos setores ntimos da casa, so chamados as

ndegas da casa. A cumeeira esta relacionada ao alto da cabea, no exatamente a

parte mais alta, mais sim, ao trecho entre o alto da cabea e a testa. As ripas so

consideradas como as costelas da casa e a palha ao que reveste, os cabelos ou plos.


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Antropomorfismo da casa xinguana Planta baixa e corte

Antropomorfismo da casa xinguana - Fachadas


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Um elemento vertical, vazado, que parte do fechamento superior da cobertura

destinado ao escapamento da fumaa interior produzida durante a noite pelas fogueiras

junto s redes, bem como para a penetrao da luz diurna no interior da construo

chamado de dentes da casa. Lateralmente, e acima deles, so dispostos os brincos. A

regio imediatamente inferior a este conjunto de dentes e brincos da construo conhecida como o pescoo da casa. A porta principal uma boca da casa. A porta

secundaria, que da sada para o exterior da aldeia, o lugar por onde saem os detritos, o

lixo, por onde se sai de casa para ir ao mato satisfazer as necessidades biolgicas. Talvez

seja o anus da casa.

Casa dos ndios Kamayur, Parque Indgena do Xingu

2.5. A grande maloca Tukno

O local de implantao da maloca (casa-aldeia) sempre o rio,

freqentemente situado junto a uma corredeira onde se formam amplos remansos e

profundas lagoas. Esse espao dividido em trs partes: o de rio acima, designado como

lugar dos homens; o de rio abaixo, lugar das mulheres. E, ainda, um lugar intermedirio,

freqentado tanto por homens como por mulheres, onde podem ter lugar relaes

sexuais. tambm nesse local que o paj realiza seu aprendizado e oficia em certos

rituais. Como se acredita que todos os rios correm para o leste, diz-se que a maloca tem

um lado do levante e um lado poente.

construda atravs de trabalho comunal executado pelos membros de um ou

mais sibs patrilineares que devero ocup-la. A construo leva cerca de trs meses com


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a utilizao de madeira e folhas de palmeira. Em primeiro lugar, so levantados fortes

esteios, aos quais se prendem vigas-travesses. Acima dessa estrutura, coloca-se a

cobertura em duas guas. A planta resulta ser retangular alongada, ocorrendo tanto uma

extenso longitudinal quanto transversal maior, toma-se como ponto de referncia a

cumeeira, ortogonal ao rio.A maloca Tukno tem duas portas, uma na fachada principal que d para o rio,

e outra na fachada posterior. O interior da casa dividido por tabiques de folhas de

palmeira tranadas, ocupando as famlias nucleares os nichos prximos s paredes,

situados na metade traseira. Aos membros do sib de status mais alto reservada a rea

prxima ao meio da casa. A parte da frente destinada aos visitantes.

Antiga casa-aldeia Tukno Planta baixa semielptica

Antiga casa-aldeia Tukno Cortes e fachadas


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2.6. Casas com planta baixa retangular:

Com cobertura e parede contguas, e tendo forma ogival na seco reta, foi

vista entre os grupos Karib do alto rio Barima. Casas de planta baixa retangular tambm

eram encontradas entre os Aruak, Warrau e Karib do Demerara, bem como entre os Galib(Karib) de Caiena e ainda Makux. Algumas formas Tiriy apresentam planta retangular

com cobertura em duas guas.

Casa Tiriy Planta baixa retangular

Abandonando a Amaznia, encontramos tal tipo entre vrios grupos Tupi, entre

eles o Tapirap, na regio do Araguaia. registrado tambm entre os Omgua,

Tupinamb, Munduruk e outros. Casas de planta retangular e poligonal tambm foram

vistas, em 1979 e 1981 na aldeia de So Marcos.A antiga casa de famlia extensa Karaj tinha planta baixa retangular alongada,

com a cobertura de seo reta em ogiva. Atualmente, apresentam planta baixa

quadrangular com cobertura de quatro guas. Alis, tambm hoje a casa Xavante

retangular apresenta cobertura com igual nmero de guas.

2.6.1. A casa Karaj:

Embora inseridas em alinhamentos duplos e tendo-se em vista a formao de

terceiros alinhamentos, as casas mantm a orientao tradicional, seguindo cada fileira


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um linha paralela ao rio Araguaia. Em relao ao solstcio de inverno, pode-se calcular

que as residncias Karaj da ilha recebem o sol da manha em sua fachada frontal ao rio,

e o sol da tarde em sua fachada voltada pra o interior. Todas as casas das aldeias

situadas s respectivas margens esquerdas desse rio teriam a orientao invertida. Deste

modo, pode-se dizer que a casa Karaj alm de se orientar pelo rio, tem o solatravessando-a longitudinalmente, no sentido frente-fundos ou vice-versa, mas sempre na

direo da cumeeira.

Aldeia Aruan ndios Karaj Ilha do Bananal

A construo da casa tarefa exclusivamente masculina, embora constitua

propriedade da mulher. Todos os homens Karaj aprendem a construir. Faziam a antiga

casa grande em mutiro que reunia os integrantes da famlia extensa. Em se tratando de

famlias menores, e das habitaes atuais, em homem sozinho pode constru-las. Oresultado do trabalho pode destinar-se ao prprio usurio ou inserir-se no sistema de

trocas internas do grupo: atender ao pagamento de uma divida ou ser vendida por

determinada soma em dinheiro.

A construo Karaj antiga (planta baixa retangular) no mais existe, seno sob

forma empobrecida, em habitaes provisrias. Entretanto, reproduzida sob forma

tradicional por ocasio da festa do Hetohok, de iniciao dos rapazes de 14 anos casa-

dos-homens. Recebem as duas casas, ento construdas, a Grande e a Pequena,orientao diferente quanto aos pontos cardeais e ao rio: as fachadas da frente no ficam


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voltadas para o Araguaia.

Antiga casa Karaj Planta baixa retangular

Examinando os registros de fins do sculo XIX, pode-se confirmar a

modificao na forma das construes residenciais antigas em relao s atuais. As

primeiras apresentavam teto e paredes laterais sem separao, formando uma abbada

de bero quadrangular, cobertura em quatro guas e um apoio central.

A forma tradicional apresentava a vantagem de ter carter extensivo, podendo

ser provavelmente aumentada segundo o crescimento da famlia sem alterao da

morfologia. J na forma atual este crescimento no possvel, pois, ao contrrio do que

ocorria antes, o madeiramento da cobertura independente daquele que estrutura o

fechamento das paredes. As casas so agora unidades completas, e qualquer

crescimento se da por multiplicao ou atravs da edificao de outra unidade maior.

A estrutura da construo antiga compreendia um alinhamento de esteios

centrais, dispostos de maneira a atingir um comprimento ideal. Sobre eles era amarrada a


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cumeeira. Os esteios laterais eram fincados no solo, acompanhando o alinhamento dos

primeiros. Estes ltimos apresentavam forquilhas na extremidade superior, destinadas a

sustentar as teras. Um pouco mais afastada dos esteios, em cada lado da construo,

era colocada uma fileira de varas flexveis, envergadas para dentro at encontrarem-se no

topo. Amarradas s teras e cumeeira, estas varas funcionavam como caibros e davama curvatura ideal da abbada. Sobre elas, pela parte externa, eram fincados alguns

sarrafos na vertical, de baixo para cima, por sobre a primeira ripa; o canho da folha

passava sob a segunda ripa e sobre a terceira, onde, dobrado para baixo, fazia o contorno

desta ultima ripa e, puxando para fora, era sobreposto segunda ripa, onde se fixava por

compresso. Da por diante, seguia-se o processo at atingir a cumeeira. Traados de

pnulas vedavam os lados estreitos da cobertura superior e inferior.

A casa de moradia atual apresenta quatro fachadas que formam um quadradode aproximadamente seis metros de lado. De trs em trs metros, oito esteios so

fincados no solo quatro nos cantos e quatro intermedirios -, para sustentar um frechal

que acompanha todo o permetro da construo. Sobre ele assentado o madeirame da

cobertura, independente das paredes. Quatro espiges e uma pequena cumeeira definem

as quatro guas dessa cobertura, sustentada ainda por um esteio central que, com duas

mos-francesas, mantm a cumeeira na horizontal. Caibros inclinados e ripas na

horizontal completam o madeiramento.

S depois de inteiramente pronta a cobertura, definida a vedao das

paredes. Provisoriamente, colocado babau na horizontal, com as pnulas dobradas

para um s lado e um espaamento de 10cm entre os talos das folhas. Dessa forma, os

vos das portas so deixados livres e ai colocados lateralmente, marcos enterrados no

solo, amarrados ao frechal apenas para prender as folhas. Posteriormente, esta vedao

poder ser substituda por pau-a-pique ou adobe. possvel tambm proceder-se

renovao do babau. A cobertura feita na estiagem, de preferncia ao anoitecer, pois o

orvalho amacia as pnulas das folhas secas de palmeira e facilita o trabalho evitando-se

grandes cortes na pele do arteso.

O tipo atual de construo delimita um espao interno bastante amplo, onde as

subdivises no apresentam marcas visveis, porquanto so apenas limitadas pelo prprio

uso convencional. Contrastando com o tipo anterior, observa-se que a casa est livre da

grande quantidade de esteios internos. Apenas aparece acrescido cmodos s unidade

de moradia, para utilizaes especificas. Nestes casos, a subdiviso realizada por uma

parede e o objetivo imediato separar o local destinado a dormitrio daquele destinado

cozinha.


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Habitao Karaj Casa de palha pseudo-tradicional Ilha do Bananal

Com o fim de estabelecer uma tipologia preliminar das atuais casas de moradia

observadas em quatro aldeias Karaj, foram definidos seis tipos: 1 casa pseudo-

tradicional, cuja matria-prima quase exclusivamente a palha; 2 casa mista, isto ,

aquela para cuja construo concorre tanto a palha quanto outros materiais, tais como o

adobe ou barro batido (pau-a-pique), crus; 3 casa de alvenaria em Hawal, cujo material

de construo constitudo de tijolos cozidos, assentados e revestidos com argamassa,

apresentando a casa cobertura com telhas de cimento-amianto; 4 casa de pau-a-pique

ou de alvenaria com revestimento em massa e cobertura de telhas de barro; 5 casa de

alvenaria com cobertura em zinco, encontrada, em sua maioria, em Butwiro; 6 casa de

alvenaria com cobertura de palha, encontrada em Butwiro e Heryri.

Outros tipos com emprego variado de materiais de construo foram vistos,

mas ainda constituem casos isolados e no ocorrem simultaneamente em pelo menos

duas aldeias. So eles: casa mista de palha e pau-a-pique com cobertura em telha de

barro; casa de adobe com cobertura idntica; casa mista com cobertura de zinco.

A proporo em que se apresentavam tais casos em todas as aldeias, de 1979 a 1981,

a seguinte: ocorriam com maior freqncia as casas de palha; em segundo lugar, vinham

as casas mistas; e em menor nmero, as casas de alvenaria mencionadas no itemterceiro. Casos menos comuns so os registrados pelos itens quarto, quinto e sexto.


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2.6.2. A casa Tupi: Tapirap

As casas Tapirap tm planta baixa retangular e cobertura em abbada de

bero, como as Tupinamb. Seus extremos so vedados como eram aquelas. Essas

casas de moradia no seriam tradicionais. Somente teria tal caracterstica a Takana, deplanta baixa em elipse bastante alongada e seco transversal em abobada de bero.

Apresentaria, assim, um corte longitudinal parecido ao da casa alto-Xinguana, isto , em

asa de cesto. Parece-nos que ambas as modalidades de edificao seriam tradicionais. A

diferenciao morfolgica indicaria, apenas, a natureza funcional de cada uma delas: a

moradia, mbito das mulheres; a Takana, lugar cerimonial e de reunio coletiva dos

homens da aldeia.

So construdas em determinadas pocas do ano, por grupos de famlias queas ocuparo, conduzidas pelos seus chefes. Por volta do ms de agosto, durante a parte

da manh, os homens cortam a madeira anteriormente escolhida, bem como as folhas de

helicnia e palmeira, com as quais fazem o revestimento, e tambm a embira necessria

para as amarraes da estrutura. Ao entardecer, transportam o material necessrio para a

aldeia. Entre quatro a cinco horas da tarde do inicio construo, fazendo os buracos no

solo, onde sero fincados os esteios da casa. Estes constituem trs alinhamentos

longitudinais paralelos, eqidistantes cerca de 2,75 m. Cada alinhamento apresenta igual

quantidade de esteios, fincados a intervalos variveis entre 3 a 4 metros. Os esteios

extremos distam entre 1 a 1,30m dos demais, includos nos respectivos alinhamentos. O

central possui cerca de 3,80m de altura e ambos os laterais 1,60m, terminando todos em

forquilha, sobre as quais so encaixados e amarrados os frechais e a cumeeira.

Travesses so fixados aos frechais, unindo ambos os alinhamentos laterais de esteio ao

alinhamento central. Sobre os travesses, duas longarinas so amarradas ladeando o

alinhamento de esteios centrais. Outras quatro longarinas ficam presas, duas a duas, logo

abaixo da cumeeira, distando delas, ao cho, cerca de 3,20m de altura.

Varas flexveis e compridas constituem os caibros que, fincados ao solo entre

os esteios laterais, a uma distancia varivel entre 30 e 50 cm devem ser fletidos e

amarrados sobre os frechais e a cumeeira. Sobre tais caibros so presas as ripas.

Tomando-se os lados maiores da construo, logo acima dos frechais, costuma-se

prender aos caibros, grampos de um metro de comprimento, a intervalos de cerca de um

metro. As partes inferiores dos referidos grampos ficam livres para serem interligadas por

tiras torcidas de embira. O revestimento colocado por cima da estrutura, prendendo-se

entre a cumeeira e as longarinas, os talos das folhas de helicnia. Suas extremidades


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pendentes passam sob a embira torcida, interligando as pontas inferiores dos grampos.

Sobre as folhas de helicnia coloca-se uma camada de folhas de palmcea, amarradas

entre si sobre a cumeeira. Outra camada de folhas de palmeira presa entre os frechais e

as ripas, sendo que suas extremidades pendentes tocam o solo. Nova camada de folhas

de helicnia ento colocada. O fechamento da parte menos do retngulo feito com asfolhas de helicnia e palmeira em camadas superpostas, em posio perpendicular ao

solo.

Casa Tapirap Planta baixa retangular

As moradias podem apresentar uma a trs portas. Uma delas se situa na

fachada de maior dimenso, voltada para a praa; e as outras duas so abertas, de

preferncia, nas fachadas mais estreitas, podendo s-lo, entretanto, em qualquer outra

fachada.


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Casa Tapirap Cortes e fachadas

2.7. Casas com planta baixa poligonal:

As casas dos Marboe Mayorna, grupos de lngua pano da fronteira Brasil-

Peru, apresentam respectivamente planta decagonal e hexagonal.

2.7.1. A Shabonodos YanomamisShabono como chamam os Yanomami, a aldeia-casa permanente, ocupada

por um grupo de parentes, ou teri.

Essa aldeia-casa tem forma circular ou poligonal, correspondendo cada lado do

polgono residncia de uma famlia, ou nano.

Aldeia-casa Yanomami Planta baixa circular


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A shabono dura apenas um ou dois anos, ou porque as folhas comeam a

romper-se, ou porque se torna necessrio queimar a aldeia a fim de destruir baratas,

aracndeos e outras pragas invasoras. No existem tipos distintos dessa aldeia-casa, mas

apenas diferentes tamanhos de um nico tipo de shabono, cujo dimensionamento

funo do numero de pessoas que abriga. A cobertura das unidades de moradia articulada de modo a formar uma nica superfcie que abriga a todas. um cone truncado

em sua parte superior onde permanece aberto para a penetrao da luz solar na praa

central, bem como para exausto da fumaa.

A cobertura executada para tapar o grande vo central chega a atingir 15

metros de dimetro. Utilizam como revestimento da mesma apenas as pnulas das folhas

de palmeira, o que a torna bastante leve. Preocupam-se em proteger esse teto contra os

ventos, lanando sobre ele varas compridas e galhos; e tambm, utilizam-se da magiaprotetora dos xams. O local escolhido para a construo da shabono deve ser bem

drenado, de preferncia em alguma elevao do terreno.

Escolhido o lugar de implantao, os Yanomami tratam da limpeza do terreno e

da construo de uma aldeia temporria, composta de abrigos, onde vivem at o termino

definitivo da shabono. Cabe ao homem localizar, cortar e transportar a madeira para o

local, bem como edificar e revestir a shabono. mulher reservada a tarefa de coletar os

cips a serem empregados na amarrao, bem como as folhas de palmeiras para o

revestimento.

A estrutura de cada shabonose constitui de quatro esteios fincados no terreno:

dois interiores, com 1,50m de altura, distando estes dos anteriores cerca de 2,40m a

2,70m. colocada a tera nica sobre os esteios de dentro; sobre os exteriores

colocado o frechal. Numerosos caibros de bitola estreita com comprimento variando

entre 6 a 9 metros, conforme o raio de circunferncia que define a shabono -, so

sobrepostos tera e ao frechal. Os caibros mantm entre si intervalo de

aproximadamente a metade da altura dos esteios interiores, os caibros ultrapassam

frechal e tera, formando ngulo de 25a 30, com o plano horizontal do terreno. O

pequeno beiral que apresenta a cobertura evita que as guas das chuvas escorram sobre

a parede externa da construo. Os caibros formam tambm um grande balano de

4,50m de comprimento, ou mais, alm da tera, cobrindo parcialmente o ptio interno da

aldeia.

Toda a estrutura amarrada com cip, e de cip tambm so confeccionadas

as ripas da cobertura. Tais ripas so esticadas paralelamente umas s outras, interligando

a base ao topo. Cada cip amarrado recebe isoladamente o revestimento de pnulas de


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folhas de palmeira. Segue-se outro cip no qual as pnulas so presas fiada anterior.

Quando as fiadas de pnulas atingem a altura da tera construdo um andaime, no ptio

da aldeia, para efetuar-se o revestimento, em toda a extenso dos caibros. pendurada

no topo da cobertura, a cerca de 6 metros de altura, uma franja do mesmo material de

revestimento, qual a funciona como pingadeira. Com efeito, sem essa franja, as guasda chuva escorreriam de modo a molhar o local de colocao de redes.

Aldeia-casa Yanomami Planta baixa encaibramento

A shabono pode ter intervalos de um metro entre os esteiros de duas nano

consecutivas, os quais so cobertos pelos homens que as constroem adjacentes quela

j construda. Alguns espaos no so totalmente cobertos, originando-se sadas de

emergncia prximas ao frechal. Os compartimentos de habitao abrem-se para a praa

interna. No apresentam revestimento lateral ou frontal. Apenas as paredes de trs das

unidades em questo que constituem o circulo exterior da grande casa coletiva, aqum

da paliada so revestidas.

Cada moradia Yanomami uma seo da shabono, seo esta que apresenta

forma trapezoidal, tomando-se a planta baixa. Varias construes lateralmente contguas

forma um anel circular que contorna uma rea vazia: o ptio central da casa-aldeia.

A aldeia est completa quando construda em volta dela uma paliada. Esta

dista de 1m a 1,60m do beiral, deixando espao para um caminho que contorna a aldeia.Tem cerca de 3m de altura. feita de barrotes de madeira dura e palmeira.


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Aldeia-casa Yanomami Corte e fachada

Quando viajam, os Yanomami constroem abrigos de rpida execuo, com

planta baixa triangular, onde trs pessoas podem acomodar-se. Empregam, em sua

construo, um grande esteio frontal, com cerca de 1,80m de altura, unido por duas varas

ou caibros a dois outros esteios, posteriores e menores, com certa de 1,20m de altura.Sobre os caibros, so amarradas algumas varas finas, maneira de ripas. O revestimento

efetuado com algumas camadas de folhas de bananeira. Utilizam-nas tambm, quando

constroem aldeias temporrias, a fim de edificarem a aldeia-casa (shabono). Neste caso,

os abrigos devero ser destrudos aps terminarem a construo da aldeia permanente.

O contrario ocorre nos acampamentos de viagem, em que so preservadas as edificaes

e, periodicamente, estas tm substitudo o revestimento da cobertura. Podem ainda

colocar uma outra camada de folhas, sobre a j existente, para melhor se abrigaremcontra as chuvas.

2.7.2 A casa-aldeia dos Marbo

Cada unidade constitui um grupo local. H, entretanto, agrupamentos de

malocas, localizadas em colinas vizinhas, ou sobre uma s colina, constituindo tambm,

provavelmente, um grupo local. No as constroem nos postos indgenas. A, cada famlia

nuclear habita casas sobre pilotis.

Uma semelhana entre casa Marbo e casa alto-Xinguana seria o


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antropomorfismo que ambas conotariam, conforme se depreende da terminologia de

partes da construo e de acordo com as noes indgenas. Os Marbo identificariam a

casa ao corpo do Xam, assim como a do alto Xingu seria assimilada a um ser masculino

(ou andrgino), dotado de enfeites e pintura corporal que o humanizam.

Aldeia Marbo: Maloca de Paulo Rio Paraguau

A casa-aldeia Marbo construda segundo um modelo padro, cuja planta tem

forma poligonal, irregular, de dez lados. Apresenta simetria em relao a um eixo

longitudinal, em cujas extremidades so colocadas as portas da referida maloca. Os lados

intermedirios do decgono, situados nas extremidades de um eixo transversal, so

maiores que os demais. Suas medidas variam entre 9 e 31 metros de comprimento, 7 e

17 metros de largura e cerca de 8m de altura.

A maloca apresenta um total de 24 esteios: 8 centrais e 16 perifricos,

dispostos da seguinte maneira: os centrais, mais elevados, so colocados em duas fileiras

paralelas de 4 esteios. Mantm-se uma distancia constante entre eles, deixando-se a

meio da construo um corredor em toda sua extenso longitudinal. Existem 8 esteios

laterais chamados txibi toba nati, dispostos paralelamente a esses do centro ao longo dois

2 lados maiores do polgono. Tomando-se quaisquer dimenses da maloca, maiores ou


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menores, h 4 esteios que chamamos intermedirios, dispostos entre os anteriores e os

que se seguem em ngulos formados pelos lados menores do polgono. Outros quatro

esteios, aos quais chamamos umbrais, designados pelos ndios coit, esto dispostos dois

a dois nos extremos da construo, a cada lado das portas.

Casa-aldeia Marbo Planta baixa decagonal

Algumas teras so amarradas sobre encaixes localizados nos topos dos

esteios: as centrais e as laterais tm o mesmo comprimento do lado maior da construo;

as que correspondem aos lados menores do polgono so chamadas rep pisque. Quatrotravesses paralelos so assentados e amarrados sobre as teras centrais, unindo dois a

dois os esteios correspondentes. As salincias por elas produzidas na face externa da

cobertura de palha so chamadas de capemarechquic, isto , semelhante s salincias

da barriga do jacar. Os caibros so colocados por cima das teras, amarrados a elas

com cip por meio de um lao denominado mai mtsisca, que significa unha de

preguia. Os caibros que formam as guas dos lados maiores so os caya txip. Os

correspondentes s guas dos lados menores apiam-se nos caibros frontais extremos.Outros cano txipse apiam, por sua vez, nos caibros laterais: correspondem aos lados


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menores do polgono. Os quatro caibros frontais que incidem, dois a dois, sobre os

esteios-umbrais so chamados bosecti an nech, e sustentam as vergas do mesmo

nome, em numero de duas, uma para cada porta. Estas vergas apiam-se nos caibros

que incidem sobre os esteios dos umbrais, e no diretamente sobre eles. As soleiras e os

seis caibros que incidem sobre as vergas (trs para cada uma) so chamados aresr,sendo que os centrais correspondem aos espiges. A amarrao desses caibros frontais

feita em lao que forma desenhos losangulares.

Casa-aldeia Marbo Corte e fachada

A cumeeira sustentada pelos caibros relativos aos lados maiores do polgono.

A estrutura das paredes formada por paus finos verticais, fincados no cho, com cerca

de um metro de altura tocando os caibros em suas extremidades. Esta unio reforadapor uma vara longitudinal, qual estes paus e caibros so amarrados. Na casa-aldeia

Marboexiste, ainda, uma parte mvel da cobertura disposta sobre ambas as entradas

da casa que levantada como uma bscula, toda vez que se deseja uma maior

claridade no interior da maloca. noite, as entradas podem ser fechadas com portas

confeccionadas em folhas de palmeira tranadas. Dois paus chamados tanti mastteso

fincados no cho, para fixar cada porta. A cobertura efetuada com folhas de jarina,

amarradas diretamente, na horizontal, sobre os caibros. Seus talos funcionam como ripas.


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Casa-aldeia Marbo Corte e fachada

As construes indgenas, resultado de uma evoluo de centenas ou milhares

de anos pela interao do homem com o ambiente no qual vive, proporcionam

informaes importantes sobre como possvel a sobrevivncia em clima equatorial

mido sem necessidade de recorrer a meios de condicionamento artificial.

No caso da arquitetura indgena, nos deparamos com uma arquiteturavernacular, na qual os prprios ocupantes desenvolveram, com material local, formas e

estruturas que no destoam com o ambiente.

Quando estudamos as terras da Amrica do sul, encontramos um clima

totalmente diferente: do norte de Roraima at o estado de So Paulo, estamos em um

clima equatorial ou tropical, no qual a variao de temperatura entre o dia e a noite

superior variao da temperatura entre o perodo mais frio e o perodo mais quente do

ano. Em grande parte da regio, o calor, e no o frio, o elemento do qual o homem devese proteger, e a umidade o grande vilo do conforto. nesse contexto que surge a

arquitetura indgena, feita de estruturas leves, permeveis ao ar, que retira o calor em

excesso e, principalmente, remove a umidade, que embolora e mofa qualquer coisa.


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3. TECNOLOGIA INDGENA

Tcnicas construtivas, materiais aplicados e adaptaes ao meio so partculas

do contexto da tecnologia indgena. Geralmente as tcnicas e materiais empregados se

assemelham entre as tribos. O que difere algumas vezes so as formas aplicadas e o

mais importante a adaptao que a tecnologia sofreu em relao a regio climtica que a

tribo esta inserida, pois encontra realidades diferentes de composio natural, e

conseqentemente na disponibilidade de materiais diferentes e condies metrolgicas

diferentes que interferem e ditam a forma e o emprego da tecnologia

3.1. A construo da casa xinguana:

A casa construda em cerca de seis meses. Normalmente as obras so

iniciadas na estao das chuvas, entre janeiro e maro, e inaugurada na estao seca.

As peas maiores em ais pesadas so cortadas prximo da aldeia, enquanto que as mais

compridas e flexveis so coletadas em locais mais distantes. A ordem do corte da

madeira na mata corresponde ordem de construo na aldeia. tambm nessa poca

de chuvas que os cips e amarras so cortados, devendo ficar embebidos em gua para

permanecerem macios e flexveis.

Aldeia Kamayur Parque indgena do Xingu


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A construo da casa tradicional xinguanadeve ser realizada atravs de um

nico processo, com uma variante. Escolhido o local da edificao, inicia-se a perfurao

dos buracos para a colocao dos esteios centrais, chamados pernas da casa. O

tamanho da casa marcado pela distancia entre esses buracos, ou seja, entre dois

esteios centrais. Estes devem ser fincados ao mesmo tempo, nas primeiras horas doamanhecer. Coloca-se mais um esteio (provisrio ou no), marcando o centro. A distancia

constante entre os trs repetida para os lados. Observa-se que, se as medidas so

muito grandes, permitido colocar-se mais esteios centrais, mas que no sero to

importantes quanto os dois anteriores e principais. Isso se comprova pela observao da

bitola das peas, bem como pela decorao posterior.

A altura escolhida pelo dono. Na maioria das vezes, d-se preferncia a que,

internamente, a altura equivalha distancia entre dois esteios principais e o provisrio.Marca-se, com varas, o quadro da parte reta central, compreendido pelos

esteios principais e por pequenos esteios laterais: uma vara junto dos esteios centrais e

outra, perpendicular, com o comprimento equivalente distancia anteriormente referida.

Caminha-se at o esteio onde ficar a rede do dono da casa. L chegando, gira-se a vara

em torno do esteio at completar 180, j do lado d e trs do mesmo. Prossegue-se para o

outro esteio oposto, gira-se novamente a vara num raio de 180, at alcanar o ponto de

partida. Desta maneira marcado, no cho, o desenho da planta baixa da casa.

Segundo outro procedimento, dois homens participam dessa marcao, um de

cada lado do eixo dos esteios principais. Caminham juntos, devagar, cada qual executa

uma das partes curvas, ou, ento, um apenas executa ambas. Segundo um terceiro

procedimento, os dois homens executam a marcao uma parte de cada vez.

Marcada a planta baixa e fincando os esteios centrais, colocam-se quatro

esteios menores, com bitola tambm menor, em torno de 20cm. So dispostos dois de

cada lado do eixo horizontal da elipse alinhados pelo eixo vertical, para delimitar as

portas. Em seguida, completa-se o permetro da construo com outros esteios menores,

sendo que, em primeiro lugar, executam-se as partes retas. No encontro do

prolongamento do eixo dos esteios principais com as curvaturas laterais, mais quatro

esteios de 20cm de bitola so colocados: dois de cada lado. Todos esses esteios so

chamados atati, que significa tudo em p, ou paredes.

No topo desses pequenos esteios, pela parte interna da construo, implantam-

se varias vigas de amarrao a partir de 1,80m de altura, marcando o tamanho da porta.

Esta pode atingir 2,50m de altura, formando-se assim, uma faixa em todo o permetro

interno da construo. o frechal (ipuku) que, como os esteios principais, pode receber


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pintura decorativa.

Pouco abaixo do topo dos esteios centrais, correm duas teras, de 20cm de

bitola, unindo e fixando estes esteios (Mauanataka). Na construo de estruturas

simplificadas, essas duas teras so eliminadas, mas em qualquer tipo de construo a

cumeeira (pahne putakuiati) indispensvel. Ela apenas assentada em encaixe sobreos dois esteios principais.

Varas flexveis so fincadas no solo, externamente s fileiras de atati, mantendo

um afastamento constante do permetro da construo, entre 50cm a 1m. Cada vara

corresponde a um esteio lateral, isto , a um atati. Essas varas so amarradas cumeeira

e constituem os caibros (matari). As peas da fachada frontal so cortadas na cumeeira, e

as da fachada posterior (que d par o mato) avanam cerca de 1m para receber os

brincos. So compostos de troncos com razes, os quais arrematam as pontas das varasflexveis posteriores. As varas que sobem pela fachada principal sob esse conjunto

no so cobertas pelo revestimento: so os dentes da casa. Atravs deles sai a fumaa

interior e penetram rsteas de luz durante o dia.

Outras varas flexveis so amarradas juntamente com os caibros, e fletidas

mais abaixo, para serem amarradas s teras, formando um forro-falso. As varas

correspondentes s partes retas da construo superpem-se quelas que correspondem

s partes curvas.

A partir do frechal que pode ser considerado como um anel de amarrao, o

mais importante da construo so dispostos cerca de cinco ou seis outros anis,

compostos, cada qual, de apenas uma ou duas varas eqidistantes 1m entre si, at

atingirem a cumeeira.


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Interior da casa dos ndios Asurin grupo Tupi do Igarap Ipiaaba, mdio rio Xingu Observar a

curvatura dos caibros e a forma de revestimento

As ripas, ou costelas da casa, so amarradas em toda a volta da estrutura de

varas flexveis (caibros), mantendo-se uma distancia de 30 cm entre uma e outra.Entre junho e agosto, j na estao seca, efetuado o revestimento da casa

com sap. Este chamado plo ou cabelo. O sap corado nas proximidades da aldeia,

ao entardecer, ainda verde, quase seco. deixado durante a noite ao sereno, sombra,

onde preparado aos feixes para ser enlaado nas ripas com cip fino, ao entardecer.

Em algumas construes de dimenses avantajadas utilizado o recurso de

contraventamentos: duplas de esteios inclinados em X. Dessa forma, a casa adquire

maior resistncia aos ventos da estao das chuvas.O fechamento das portas executado em folhas de palmeira trancadas, ou em

sap preso em quadros de ripas cruzadas, ou ainda, com materiais exgenos, como folha

de zinco, incorporados aps o contato com a sociedade nacional.

3.2. A amarrao

Chamamos amarrao ao conjunto de procedimentos tcnicos visando a fixaros elementos construtivos includos na estrutura ou no revestimento.


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Entre as maneiras de fixar os elementos estruturais, cabe citar o enlaamento

das peas de madeira em cip. Observa-se tambm a tcnica do encaixe lateral, segundo

a qual os paus so ligeiramente escavados para a obteno de melhor ajustamento. Esta

segunda forma utilizada para grandes peas, porquanto assim se evita o deslocamento

das mesmas, que seria produzido pelo excesso de peso. Em caso de serem empregadasmadeiras menores e mais leves, utilizam-se simultaneamente ambas as tcnicas: a de

enlace e a d encaixe lateral. Outro tipo de encaixe o de topo, quando uma pea

horizontal fixada acima de outra vertical.

Todos os grupos indgenas brasileiros empregam o cip na tcnica de

amarrao por enlace. Usavam-no os Karajpara a construo da casa antiga. O encaixe

lateral, assim como a tcnica mista (encaixe lateral conjugado ao enlaamento),

corrente entre os Tiriy. O encaixe de topo utilizado no alto Xingu, e tambm entre osTukno, que alem dessa usam a tcnica mista.

empregada ainda a tcnica de simples ajustamento de uma pea horizontal

sobre outra em posio vertical ou inclinada, terminando em forquilha ou na parte

superior. Tal modo de ajustar torna desnecessrio o uso do enlaamento. Essa tcnica

usada pelos Karaj na construo da casa atual, e tambm encontrada entre os

Tapirap.

A) Tipo de amarrao: enlace com cips B) Tipo de amarrao: enlace com cips sobre

caibros


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Cabe citar um modo menos complexo de fixao do madeiramento da estrutura,

tcnica esta adquirida pelos ndios atravs do contato com regionais. Trata-se da

utilizao de pregos em todos os cruzamentos das peas, o que pode, em alguns casos,

reforar tanto a fixao por meio de encaixe, como substituir o enlaamento. Constituem

exemplo deste procedimento as atuais casas Karaj e Xavante.Fazendo-se necessrio o emprego de um elemento curvo na estrutura (por

exemplo, coberturas em abbada ou ogival), so confeccionados arcos com varas

flexveis ou bambu. Caso se pretenda reforar a resistncia de tal elemento curvo, usa-se

a tcnica de enlaamento das varas encurvadas com cip. Isto era observado nas antigas

casas Xavante e Karaj, nas Tapirape Tiriy, e ainda no alto Xingu. Enfim, todas as

construes cupulares e de cobertura com seo reta em ogiva ou abobada (casa do alto

Xingu) apresentam tal tipo de amarrao.

A) Tipo de amarrao: encaixe lateral B) Tipo de amarrao: encaixe no topo ou apoio sobre

a forquilha

No que concerne ao revestimento de cobertura e paredes, a amarrao pode

apresentar as seguintes modalidades:a)procede-se ao entrelaamento das pnulas de duas folhas de palmeira, de


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modo a formar painis que so aplicados sobre a estrutura e ai presos atravs da tcnica

de enlace.

b) utilizam-se para esse fim grampos de madeira (ou pregos, em se tratando de

casas atuais).

Grampos de madeira eram utilizados para fixar portas (painis) nas casas Tiriye nas antigas Xavante, e ainda nas moradias Tukno. Os Tiriy usavam tambm tais

painis na cumeeira e no encontro da cobertura com o solo, nas casas cupular e semi-

elptica de seo ogival. O enlaamento usado pelos Tukano para a fixao desses

painis nas paredes laterais. (painis de entrecasca de arvore, pintados e fixados atravs

de enlace com cip so encontrados nas fachadas frontais das casas Tukno).

A fixao horizontal s folhas de palmeira pode se feita com as pnulas dobradas

para baixo (na vertical), por intermdio de enlaamento de cios (ou uso de pregos). O taloda folha de palmeira, neste caso, funciona como ripa de parede ou cobertura. Outro tipo

consiste na fixao vertical das folhas de palmeira, passando estas sobre a primeira ripa

e, em seguida, sob a segunda cobertura, e dobrada esta folha tambm sobre a segunda

ripa, volta para ser fixada sob a primeira.

O primeiro tipo encontrado atualmente entre os Karajcomo revestimento de

paredes. Os Tukano usam-no na cobertura. O segundo tipo tambm hoje observado

entre os mesmos Karaj - usado somente na cobertura. Variantes deste segundo tipo

so encontradas entre os Xavantese os Tiriy.

A) Fixao de painis. A1) Folhas de palmeira entrelaadas sobre a cumeeira. Utilizao de grampos A2) Revestimento parietal em lber. Enlace com cips. B) Revestimento em folhas de palmeira

(vista interna). Enlace com cips (tipo Tukno).


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As folhas de palmeira podem ser tambm fixadas, em posio vertical, apensa

pelo canho do talo. Podem ser usadas as folhas de helicnia na vertical, recebendo um

talho longitudinal no canho por onde so fixadas s ripas. Colocam-se, em seguida,

sobre estas primeiras folhas, outras de palmeira, formando uma segunda camada.

encontrada esta modalidade entre os Tapirap.Ocorre ainda o revestimento efetuado com sap, o qual preso estrutura

atravs do enlaamento de molhos dessa gramnea. Encontramos este tipo no alto Xingu.

Falaremos agora de um tipo de amarrao que pode ser observada na cobertura das

aldeias-casas (shabono) dos Yanomami.

O emprego de cips esticados e amarados aos caibros a intervalos de 20 cm

desde a base no beiral (sobre o frechal), at o topo, no balano que se projeta alm da

tera torna leve a armao da cobertura da shabono, como leve tambm seurevestimento em pnulas de folhas de palmeira.

A) Revestimento em folhas de palmeira. A1) Fixao sob presso (tipo Karaj). A2) Enlace

com cips (tipo Xavante). A3) Enlace com cips (tipo Tiriy) B) Revestimento em folha de palmeira e de

Heliconia superposta (tipo Tapirap).

A primeira fiada do revestimento feita com cada pnula dobrada sobre o cip.

Para isso, necessrio desfiar a pnula, desde a base ate o meio, onde dobrada pela


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nervura, pelo cip, e fica a este amarrada pelo limbo desfiado. Quando a fiada est

completa, um outro cip esticado e amarrado aos caibros. A as pnulas so presas da

seguinte maneira: cada qual inserida no revestimento da primeira fiada, ficando presa a

pela base na nervura; em seguida, dobrada sobre o cip, e a presa segundo o mesmo

processo utilizado para a fiada anterior. A ponta de cada pnula sobrepe-se anterior. Otranado das pnulas, dispostas a cada 25 cm de distancia uma das outras, resulta em

uma cobertura inteiramente impermevel e compacta.

A) Tipos de amarrao. Revestimento em sap. Enlace com cips (tipo alto Xingu). B) Tipos de

amarrao. Enlace com limbo da pnula (tipo Yanomami).

3.3. Tecnologias indgenas e as adaptaes ao clima

Este tpico trata da adaptao das tecnologias indgenas, s realidades climticas

impostas pelo vasto territrio brasileiro, caracterizando tribos que esto inseridos

em algumas zonas climticas, e citando transformaes e adequaes tecnolgicas

a esses condicionantes.


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3.3.1. Af Clima Tropical mido

Tiriy:

Na regio quente e mida da parte setentrional da Amaznia, as edificaesapresentam estruturas totalmente abertas, como a maloca dos Tiriye a Shabonodos

Yanomami, garantindo a circulao do ar e a eliminao da umidade. A Maloca tradicional

comunal fechada, a planta circular ou elptica com cobertura cnica, comum a grande

parte do planalto Brasileiro e da Amaznia, em geral, assume, nas regies mais quentes e

midas, uma maior flexibilidade nos fechamentos laterais, variando de um fechamento

total, com a existncia de unicamente duas aberturas para comunicao, a uma total

ausncia de paredes. Os Tiriyapresentam grande variedade de tipos de casa, o que explicado como resultado do contato destes ndios com outras tribos amaznicas.

3.3.2. Transio de Af a AM (Equatorial a Clima de Mono)

Quando se analisa um corte transversal da Amrica do Sul, na altura do

equador, do Atlntico ao Pacfico, onde a variao altimtrica da cordilheira permite a

observao da progressiva adaptao a um clima mais rgido de altitude, e no qual a

abertura e o fechamento das edificaes em funo das variveis climticas mostra uma

abertura total na regio atlntica, como entre os Wayana, um fechamento (e uma troca de

materiais de construo) na regio andina e uma nova abertura da edificao na vertente

pacfica.

Os Cofanes, no Alto do Amazonas, ainda na regio quente mida, utilizam

estruturas totalmente abertas e ventiladas para defender-se da umidade.

3.3.3. Transio de Af a Aw (Equatorial a Tropical com estao seca de inverno)

Aldeias Xinguanas:

Passando parte meridional da Amaznia, as construes registram um

progressivo fechamento, como a maloca do Xingu, mas as edificaes so amplas e

possuem um fechamento relativamente leve, para permitir a criao de um colcho de ar

na parte alta, que suaviza a temperatura ambiente durante o perodo de maior calor.

Finalmente, indo em direo sul, no planalto central, as construes assumem estruturas

mais fechadas, e principalmente mais compactas, para uma proteo mais rigorosa do


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frio, como se registra na regio central do Pantanal e do Chaco.

A aldeia xinguana tradicional esta compreendida em um grande crculo,

variando entre 80 e 200m de dimetro, segundo o tamanho da populao que abriga.

Atualmente, cada aldeia corresponde a uma nica tribo. Este crculo formado por casas

dispostas na periferia de uma praa central, onde fica situado o cemitrio dos adultos. Adistncia entre as casas numa aldeia do alto Xingu de cerca de 5 ou 20 metros.

3.3.4. Transio de Af a Cf (Equatorial a Clima Temperado mido)

A poucos quilmetros de distncia os Worani, em clima mais frio, da montanha j utilizam edificaes totalmente fechadas, para proteger-se do frio da noite. Durante o

dia a vida se desenvolve ao ar livre. A comear do sul do Estado de So Paulo, Paran,

Santa Catarina e do Rio Grande do Sul, a proteo em relao ao frio chega a assumir a

forma de habitaes subterrneas. Curiosamente trata-se apenas de edificaes

sazonais, de populao ainda em uma fase incipiente da agricultura.

Guerreiro Kamayur colocando a cobertura vegetal na oca


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4. INFLUNCIAS DA ARQUITETURA INDGENA HOJE

Depois de uma convivncia pacifica, aps os colonizadores aprenderem a viver

nos trpicos e os lusos se apropriarem dos conhecimentos indgenas, os ndios passarama ser vistos apenas como fora de trabalho. Muitas revoltas se estabeleceram e as

populaes indgenas foram sendo exterminadas e substitudas por negros.

Este processo foi caracterstico do nordeste, durante o perodo do ciclo do

acar. No extremo sul (SP e PR), a opo foi a continua escravizao indgena, mas

dependendo da situao econmica e das facilidades da aquisio de escravos africanos,

as negras passaram a substituir as concubinas nativas.

Alguns valores do mundo indgena foram plenamente aceitos. Entre eles osmais evidentes foram: o cultivo dos frutos da terra e o consumo desses alimentos, os

banhos dirios e a rede de dormir. Outros valores foram desdenhados como a harmnica

convivncia com a natureza e sua preservao.

O europeu tambm passou a incorporar a terminologia indgena em seu

vocabulrio, tanto como elementos encontrados na terra, como termos indgenas na

arquitetura: biboca (casa pequena), caiara (palhoa), capuaba (casa da roa), cop

(cabana de palha), copiar (varanda), favela (casa miservel cujo significado indgena

urtiga), jirau (armao para guardar apetrechos, cama de varas), maloca(o mesmo que

favela; e,em tupi quer dizer casa grande), oca (cabana ; em tupi significa casa), poperi

(abrigo provisrio), taba (aldeia indgena), tapiri (choa), tijup ou tijupara (cabana de

ndio), urupema (peneira; por extenso, ramado semelhante usado na vedao de portas,

janelas e de forro). Quando os termos no so pejorativos, trata-se de construes que o

colonizador adotou da cultura indgena: carij, barbaqu: (instalaes para produo de

erva-mate); ou so de origem das culturas inca ou asteca (cancha, chcara, galpo,

tambo).

Uma das caractersticas das casas indgenas sua construo integral com

materiais vegetais. Isso tem levado alguns autores a identificar qualquer tipo de

construo vegetal como sendo de influncia indgena. necessrio ter muito cuidado

para estas qualificaes. Em primeiro lugar preciso atentar para a etnia dos ocupantes,

nesse sentido, identificou-se como de influncia nativa a construo mais simples que

encontramos at o presente e que servia de local de dormir para lenhadores que estavam

abatendo as raras manchas florestais na periferia de Braslia em construo, no incio da

dcada de 60. Todas as demais atividades eram realizadas a cu aberto, uma vez que o


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perodo era das secas e no necessitavam de cobertura. O clima extremamente generoso

do planalto favorecia a despreocupao com qualquer tipo de vedao.

Algumas influncias indgenas podem ser reconhecidas nos barraces dos

seringalistas amaznicos e, de forma mais expressivas, na casa dos seringueiros

amaznicos a comear pelo nome que do a suas construes (tapiripara suas casas epoperipara os abrigos onde feita a defumao do ltex). O local onde o seringueiro vive

e trabalha chamado de colocao. A h uma casa (eventualmente, duas), um

defumador e uma casa de farinha eventualmente associada com um depsito. As

construes so feitas, na maior parte das vezes, com a madeira da palmeira conhecida

por pixaiba (por vezes a barriguda ou a pixaiubinha) e fazem-se vincos, de ponta a

ponta, com o machado, que batido at o tronco rache. Depois se tira o miolo com um

faco. Este batido para formar o pano que ser utilizado na cobertura do entrepiso.Enquanto isso, o tronco continuar a ser fendido em ripas de comprimento conveniente e

com uma largura de cerca de 10 cm. Esses sarrafos so amarrados entre si ou pregados,

enfixados na expresso local. Depois de concluda a construo, coloca-se o pano sobre

o entrepiso devidamente pregado, que serve para atenuar as irregularidades dos sarrafos

e os tornam mais suaves ao contato.

A cobertura feita de palha seca. Depois de cortada, ela disposta no solo

para secar de modo como ser colocada sobre a armao da cobertura. Dependendo do

tipo da palha, essa secagem pode durar vrios dias at estralar. O numero de camadas

a serem colocadas sobre a armao varia com o clima do local. A espessura pode varias

entre 10 e 20 centmetros. Isso permite que somente as camadas externas se

encharquem com a chuva, enquanto as internas permanecem totalmente secas, formando

em seus interstcios um colcho de ar que funciona como isolante trmico.

Paulatinamente, as folhas externas vo apodrecendo at o consumo total da cobertura,

que poder durar uma dezena de anos.

As casas do centro, isto , interior da floresta, dispem de um amplo

avarandado, que se liga por um corredor cozinha. Por esta se tem acesso a um quarto

situado entre os dois compartimentos. Esse quarto serve de dormitrio e s tem uma

abertura, que a porta que o comunica cozinha. Dorme-se em redes sobrepostas umas

s outras. Toda a construo esta apoiada em palafitas de cerca de 60 cm de altura.

O uso de uma varanda totalmente aberta para permitira ampla ventilao

durante o descanso do calor do meio-dia. O emprego da rede e a construo em palafita

no s para as enchentes dos rios e igaraps, mas, como prevenes das constantes

chuvas tropicais, que deixam o terreno permanentemente encharcado, denotam que a


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convivncia com os silvcolas foi proveitosa.

Mas no apenas na Amaznia que pode ser percebida a influncia indgena

na arquitetura popular. Ela mais ou menos presente na exata proporo da mestiagem

com o indgena. Um bom exemplo pode ser encontrado no municpio de Barra, na

margem ocidental do rio So Francisco, onde constituda por trs traves paralelas, emque a central mais elevada que as laterais. Os suportes verticais terminam em forma de

forquilha, onde so encaixadas peas horizontais (cumeeira e frechais), so amarrados os

caibros que tambm so de buriti fendido. Neles so amarradas as folhas do buriti de

baixo para cima, utilizando o prprio pecolo (a nervura) da folha como ripa. Toma-se

cuidado para que os limbos da folha fiquem para o mesmo lado. As paredes so feitas

com troncos de buriti ou de carnaba fendidos o meio, que so fincados no cho,

maneira do pau-a-pique. As frestas entre os troncos so vedadas com folhas de buriti eamarradas com cordas de caro, tranadas com fibras do corao do buriti. A diviso

interna da casa banto meridional, idntica casa aoriana. O cho de terra batida e o jeito

de cozinhar com a panela apoiada sobre trs pedras; o modo de fazer o traado da fibra

de caro e o traado das esteiras que servem para dormir sobre o cho tambm denotam

a influencia indgena, do mesmo modo que a forma de amarras as folhas nas frestas das

paredes. Assim tambm parece ser o ritual das refeies. Embora as casas tenham

banquinhos de madeira, os comensais se sentam em circulo ao redor da panela de

comida no cho, e servem para o preparo da comida, mas no para as refeies. Por

outro lado, a presena de apetrechos como a moringa ou fogo de barro, sustentados

sobre duas traves de madeira denota influencias africanas.

Em todas as regies de desmatamento em que a via de transporte fluvial,

existem as balsas, formadas pelos troncos. Estes so levados aos rios, colocados uns ao

lado dos outros e amarrados entre si por meio de cordas, que passam sobre galhos

transversais que garantem a solidez da embarcao. Uma das formas permanentes

dessas balsas era a de buriti dos rios So Francisco e Parnaba. Hoje possivelmente j

desapareceram, mas em meados do sculo passado ainda eram relativamente

freqentes. Essas embarcaes eram constitudas de um colcho flutuante de pecolos

de buriti, que eram amarrados com cordas coro em varam transversais superiores que

mantinham a integridade da estrutura. Para a firmeza da embarcao, essas varas eram

amarradas a outras 3 longitudinais, montadas no meio e nas laterais do colcho. O

tamanho dessas balsas variava conforme o uso a que se destinavam e as posses do

proprietrio. As menores tinham 2m de comprimento por 4 de largura e as maiores

podiam ter em torno de 5m de largura por pouco mais de 10 de comprimento. O colcho


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flutuador era montado em terra e, de tempos em tempos, tinha de voltar a ela para secar

quando ficava por demais encharcado.

Normalmente, essas barcaas se destinavam ao transporte de mercadorias

entre vilas e cidades ribeirinhas. Por serem de boa resistncia e os pecolos terem uma

resina que servia de isolante gua, as barcaas maiores podiam carregar variastoneladas de carga ao mesmo tempo em que servia de moradia para as famlias dos

barqueiros.

Se a influncia da casa indgena no mais freqente e se o indgena, desde longo

tempo, aderiu tcnicas das construes de paredes de madeira e de taipa conforme o

demonstravam figuras dos viajantes chegados aps a Abertura dos Portos -, isso no

quer dizer que os indgenas no tenham deixado marcas indelveis. O caso mais tpico

na formao das vilas.Em regra, os jesutas procuravam seus aldeamentos para iniciar a catequese.

Logo que esta comeava a apresentar resultado, a primeira coisa que faziam era construir

um cruzeiro no meio da ocara (terreno). O segundo passo era construir uma capela na

frente do cruzeiro ou em substituio a alguma casa. Progressivamente, a igreja acabava

por ocupar sozinha um dos lados da ocara. A colocao de um cruzeiro em meio praa

pode ser documentada nos primeiros mapas portugueses da costa brasileira, e sua

permanncia pode ser constatada em levantamentos de aldeias das fases seguintes.

Diante da progressiva vinda de colonizadores, essas aldeias foram se

expandindo com a abertura de novas ruas ao longo das trilhas abertas pelos indgenas. A

conseqncia dessa origem foi a implantao constante das igrejas num dos lados de

uma praa, cuja perpetuao explicvel pela conjugao dessa forma de conurbao

com a tradio portuguesa, que procurava construir seus templos em largos e nas

praas da s. A manuteno do binmio praa-igreja teve tamanho vigor em decorrncia

da interao das duas culturas. Quando, porm, os indgenas de contato no adotavam

uma praa como centro da aldeia, a formao das vilas tomou outras formas.


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Exemplos de adaptaes e transformaes nas habitaes indgenas


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Referncias Bibliogrficas

Habitaesindgenas,CaiubyHabitaesindgenas,CaiubyHabitaesindgenas,CaiubyHabitaesindgenas,CaiubyNovaes,Sylvia(org),Novaes,Sylvia(org),Novaes,Sylvia(org),Novaes,Sylvia(org),----Nobel,Ed.daUniversidadedeSoNobel,Ed.daUniversidadedeSoNobel,Ed.daUniversidadedeSoNobel,Ed.daUniversidadedeSoPaulo,1983Paulo,1983Paulo,1983Paulo,1983....

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O Xingu dos Vilas Boas Organizao e edio: Cristina Muller, Luiz Octvio Lima eMoses Rabinovici Ed. Metalivros - 2002

http://www.mrdavila-architecture.com/Projekte/indios/comunidades%20ind%EDgenas_port.html

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