APOCALIPSE - INTRODUÇÃO · constar da maioria dos manuscritos gregos, não é encontrado em...
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Estudo Bíblico – Quarta-feira – 20hs. Rev. Rogério
APOCALIPSE
IPMN 2016I - INTRODUÇÃO AO LIVRO
REV. ROGÉRIO F. DE ALMEIDA
AUTOR
AUTORIA■ O autor do livro - João (1:1,1:4, 22:8). ■ Era conhecido das Igrejas da Ásia (1:9). ■ Quem era este João? ■ Era um cristão de origem hebraica, conhecedor do
Antigo Testamento. ■ O apóstolo de Jesus Cristo, o autor do quarto
evangelho. Já no ano 150 d.C. Justino Mártir afirmou isto como também Irineu por volta de 200 d.C., ambos residentes na Ásia por algum tempo.
■ João viveu até idade avançada em Êfeso.
DATA
■ O Apocalipse foi inscrito na última década do primeiro seculo, quando Domiciano era imperador de Roma (81-96 d.C.)
CONTEXTO HISTÓRICO■ Tito Flávio Domiciano - imperador romano de 14/09/81 a
18/09/96, filho de Tito Flávio Sabino Vespasiano e Domitila e irmão de Tito Flávio, a quem ele sucedeu.
■ Seu caráter era covarde, suspeitoso e cruel. Ele levantou uma perseguição contra os cristãos por causa de um certo temor vago e supersticioso que ele nutria sobre a possível aparição de uma pessoa nascida na Judeia, da família de Davi, e que deveria obter o império do mundo.
■ Domiciano não poupou nem os romanos de nascimento da mais ilustre e alta posição que tinham abraçado o cristianismo. Sua própria sobrinha, Domitila, e seu primo Flávio Clemente, para quem tinha sido dada em casamento, foram vítimas de sua crueldade por terem abraçado o evangelho de Cristo.
CONTEXTO HISTÓRICO■ O exílio de João comprova que houve perse-
guições em Éfeso, talvez mais devido a um decreto consular de Éfeso.
■ Esperavam consolação e o trono do cordeiro ■ Principais perseguições: 1) 64 – Nero, 2) 95 –
Domiciano, 3) 112 – Trajano, 4) 117 – Marco Aurélio , 5) 190 – Sétimo Severo, 6) 235 – Maximino, 7) 250 – Valentino, 8) 303 – Aureliano e Dioclesiano
O livro
INTRODUÇÃO
■ O livro foi escrito para tratar primeiramente de eventos do futuro distante, mas também registra acontecimentos contemporâneos do tempo das igrejas descritas.
PRÓLOGO■ Nome do livro. Apocalipse de João. Este é o nome
mais antigo dado ao livro. Não é parte original do livro, mas foi acrescentado já no começo da sua circulação, obviamente derivado de 1:1.
■ O título encontrado na versão inglesa King James: “ A Revelação de São João o Divino” , apesar de constar da maioria dos manuscritos gregos, não é encontrado em nenhum anterior a Eusébio, do quarto século.
O TÍTULO DO LIVRO■ Revelação. A palavra grega, apocalupsis,
tem diversos significados. O significado mais simples da palavra é descobrir algo que está encoberto (Lc 12:2);
■ No Novo Testamento a palavra geralmente tem uma conotação religiosa distinta, no sentido especial de revelação sobrenatural
PROLÓGO■ Revelação de Jesus Cristo – vs 1 ■ É um genitivo – o objeto da revelação – são as
últimas coisas que Deus deu a Jesus, que por sua vez mostra aos seus servos.
■ Deus Pai – fonte de toda revelação ■ Deus Filho – é o agente através do qual esta
revelação é comunicada aos homens.
PROLÓGO■ As coisas que em breve devem
acontecer – vs 1 ■ A base de João é os profetas do VT – Dn 2:28 ■ Nada pode impedir a segura consumação do reino
– Ap 11:18, 22:10 ■ Interpretação – Assim que começar virá o fim –
Mc 13:33
PROLÓGO
■ O anjo – vs 1 ■ O Filho comunica ao anjo e este a João
Prológo
■ João confirmou – atestou a Palavra de Deus – vs 2 ■ Significa que realmente confirmou a revelação. ■ Não se tratava de uma falsa revelação, mas
autêntica.
Prológo
■ A bem-aventurança (vs 3) ■ João sita uma bem-aventurança na
semelhança de Cristo ■ Esta é para os que leem e ouvem as
palavras da profecia e guardam as coisas nela escritas.
Estudo Bíblico – Quarta-feira – 20hs. Rev. Rogério
APOCALIPSE
IPMN 2016II - SAUDAÇÃO AS IGREJAS
REV. ROGÉRIO F. DE ALMEIDA
SAUDAÇÃO
■ As sete igrejas (vs4) ■ eram sete congregações históricas
reais, na província romana da Àsia. ■ Sete era um símbolo de plenitude, estar
completo. ■ As sete igreja, representariam todas as
outras igrejas e devido a situação de perseguição que estavam passando.
SAUDAÇÃO■ GRAÇA E PAZ - é a saudação cristã
costumeira, encontradiça nas epístolas do Novo Testamento.
■ Da parte daquele que é , que era e que há de vir - uma alusão à forma grega de Êx 3:14. A frase toda denota a eternidade de Deus que também age no palco da história humana.
■ Da parte dos sete Espíritos significa da parte do Espírito Santo em sua plenitude, septiforme (cf. 3:1, 4:5, 5:6).
SAUDAÇÃO■ Da parte de Cristo – vs 5 ■ Fiel Testemunha – vs 5 - deu testemunho fiel
do propósito e da obra de redenção de Deus ■ O Primogênito dos mortos – vs 5 – primeiro a
ressuscitar dos mortos para a eternidade. ■ Soberano dos reis da Terra – vs 5 – O
verdadeiro soberano e rei – sobre todos os reis e reinos terrestres.
SAUDAÇÃO
■ Da parte de Cristo – vs 5 ■ Àquele que nos ama – demonstrou este amor
pelo seu sangue e libertação dos nossos pecados e nos constituiu reino, sacerdotes para o Deus e Pai – vs5b
■ Merece toda nossa adoração – vs 6 ■ Voltará em nuvens - todo olho o verá – vs 7 ■ Ele é o eterno - alfa e ômega – vs 8
Saudação
■ Diz quem ele é e sua situação - vs 9 ■ Irmão e companheiro – na tribulação,
no reino e na perseverança
■ Preso na ilha de Patmos – por causa da Palavra de Deus e do testemunho de Jesus
■ Descreve sua experiência: - vs 10
Conclusão
■ Esta saudação tem por objetivo revelar a autoridade da carta, que é feita em nome do Pai, do Espírito e de Cristo.
■ Comunicar que a paz e a graça os acompanha e tem a trindade junto a eles.