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Os judeus em Minas GeraisMarcelo M. Guimarães em 25/07/2012

Em 1591 nomeou-se o primeiro comissário do Santo Ofício, Heitor F. de Mendonça oqual chegou na Bahia no dia 09 de Junho. Oficialmente o decreto de instituição daInquisição em Portugal e nos países do Reino só aconteceu no dia 31 de Março de1821.

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três descendentes de judeus expulsos

do país há cerca de 500 anos. Desde

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Entretanto, a separação entre Igreja e Estado no Brasil só ocorreu em 1891, naprimeira constituição republicana, quando o direito de crer ou não crer foi respeitado.

Podemos afirmar sem sombra de dúvida, de que o Brasil foi o país do mundo onde aInquisição durou por mais tempo, 381 anos se considerarmos a data do descobrimentoque ocorreu nos primórdios da introdução da Inquisição em Portugal.

As comunidades judaicas se localizavam preferencialmente em cinco Estados. Iniciou-

se na Bahia, Pernambuco, Paraíba. Mais tarde, no Rio de Janeiro e Minas Gerais, oEstado que mais se destacou no Brasil no século XVIII e no mundo, quando a notíciada garimpagem do ouro nos seus rios tornou-se e uma sonho para muitosaventureiros.

As idéias iluministas da Revolução Francesa, trazendo uma nova ordem institucional,refletiu diretamente nesta capitania, destacando os famosos e ilustres inconfidentesmineiros, entre os quais, os cristãos-novos descendentes dos judeus portugueses quedesempenharam relevantes papéis na independência que mais tarde viria.

Abaixo consta a relação de cristãos-novos de Minas Gerais que foram julgados pelaInquisição de Minas Gerais (estes processos foram analisados pela historiadora NeuzaFernandes da Universidade do Estado do Rio de Janeiro conforme o livro de suaautoria denominado “A Inquisição em Minas Gerais no século XVIII”.

Processos de Inquisição em Lisboa

1. Agostinho José de Azevedo nº 8.670

2. Antônio de Sá Tinoco nº 2.490

3. David Mendes da Silva nº 2.134

4. Diogo Lopes Simões nº 8.209

5. Domingo Nunes nº 1.779

6. João de Moraes Montezinhos nº 11.769

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7. João Luiz de Mesquita nº 8.018

8. José Nunes nº 430

9. Luiz Vaz de Oliveira nº 9.469

10. Luzia Pinto nº 252

11. Manuel Gomes de Carvalho nº 7.760

12. Martinho da Cunha nº 8.109

13. Miguel Nunes Sanches nº 8.112

14. David de Miranda nº 7.489

Todos esses processados foram acusados de crime de judaísmo entre 1712 e 1763.

Também através desses processos, Neuza Fernandes constatou a importância doscristãos novos que detinham o poder nas transações financeiras e comerciais daregião. Neles estão registrados dívidas e empréstimos por compras e vendas demercadorias, de imóveis, gados, escravos, ouro e diamantes.

Milhares de cristãos novos tornaram-se prósperos e bem sucedidos cidadãos doEstado. Era comum nesta época a ocupação de terras devolutas. Inicialmente, estasfamílias marranas moravam nas imediações de Ouro Preto, Mariana, Sabará , SerroFrio, Brumado. Mais tarde, começaram a imigrar para outras regiões que mais tardereceberiam o nome de Jequerí, Ponte-Nova, Rio Casca, Caatinga, localizadas mais na

zona da mata mineira. Outras imigraram-se para o norte do Estado, motivados peloouro de aluvião no Rio das Velhas e minas de prata em Sete Lagoas. Mais ao norte, aregião de Diamantina e Araçuarí se destacariam pela abundância de pedras preciosas.

Borba Gato, genro de Fernão Dias Paes, foi destacado para seguir o Rio dos Velhosem estudo. Prosseguindo, alcançou Paraopeba fundando o arraial de Santana, ondepermaneceu por alguns anos. Prosseguindo mais para o norte, chega ao sumidouro,no Serro Frio, onde fundou mais arraiais. Nesta época, surgiam os arraiais deBaependi, Matias Cardoso, Olhos d’água, Montes Claros, Conquista etc.



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A expedição dos bandeirantes ligou, finalmente, o norte com o sul, do Serro Frio paraBahia e São Paulo.

A descoberta do precioso metal continuou. Sua descoberta inicial data de 1693 comBorba Gato Entretanto, expedições de Fernão Dias, Duarte Lopes descobriram o ouronas imediações de Mar iana. Destaca-se também na região das Minas Gerias, apresença do cristão novo Antônio Rodrigues Arzão (Hazán – que em hebraico querdizer “Cantor” das rezas nas sinagogas) no descobrimento do nobre metal em 1643. [3]

Pedroso da Silveira e Bartolomeu Bueno de Siqueira foram aqueles que apresentaramas amostras de ouro das Minas Gerais ao Governador do Rio de Janeiro, Antônio Paesde Sande, e a partir do seu sucessor (Sebastião da Costa Caldas), essas amostrasforam enviadas a D. Pedro, o El-Rei, em 1695.

A partir de 1705 a região da mineração sob o domínio dos paulistas. Estima-se que acorrida do ouro levava anualmente para Minas de 8 a 10 mil pessoas norteadas palavisão das serras brilhantes, ricas em mica? , cujo brilho se confundiria com o do ouro.

Assim, o sertão mineiro era cada vez mais devastado na região do pico Itacolomí.

O propósito deste pequeno relato histórico e continuar a presença dos cristãos novosna expansão comercial deste precioso metal, que acabaram habitando muitas terrasapós o apogeu do ouro e diamante que ocorreu no período de 1750 a 1760estendendo até a virada do século.

Consequentemente, novos caminhos do ouro iam surgindo. Os mais conhecidos foramo Velho, o da Bahia, o de São Paulo, Rio de Janeiro e Pernambuco. Mais tarde,

surgiram os caminhos para Goiás e Mato Grosso. De São Paulo para o Rio Grande doSul a rede hidrográfica foi bastante utilizada.

O ouro descoberto descia das Minas Gerais pela Serra da Bocaína e escoava peloporto do Rio de Janeiro. Este trecho ficou conhecido como o Caminho Velho. Osegundo caminho do Rio para Minas ficou conhecido como o Caminho Novo e setornou a grande Estrada Real, que passou a ser o principal Caminho do Ouro. Suaconstrução iniciou em 1648 por Garcia Rodrigues a pedido do Governador do Rio. Opercurso seguiu pela Serra da Mantiqueira e a Serra do Espinhoso até o registro velho



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e a borda do campo (município de Barbacena), passando por Palmira (SantosDumont). Depois, seguia-se em direção à Juiz de Fora, Matias Barbosa, Simão Pereira,Três Irmãos, Rocinha da Negra, paraibuna. Do outro lado do rio Paraíba, o Caminhoseguia em direção à Roça do Alferes, Serra do Couto, Tinguá (no pé da Serra), IguaçuVelho alcançando a Bahia da Guanabara até o Porto do Rio de Janeiro.

Este caminho possibilitou o povoamento de Minas e o escoamento do Ouro para acoroa portuguesa.

A Inquisição não havia acabado e, por isso, os judeus cristãos-novos temendo assúbitas perseguições e acusações, procuravam as montanhas de Minas, mais distantedo Porto do Rio e mais seguro, para ali se estabelecerem com suas famílias. Asregiões de origem dos cristãos-novos que imigraram para Minas Gerais podem seridentificadas como sendo:

1. Após o Domínio Holandês no Brasil (1654): Pernambuco => Bahia => Minas Gerais.No início, pelo rio São Francisco e, mais tarde, pelos caminhos Velho e Novo, Rio paraMinas

2. Direto de Portugal.

3. A partir de 1705, quando as minerações passaram para o domínio dos jesuítas.

Entretanto, pelas minhas pesquisas, a maior parte dos cristãos-novos foramprovenientes da Bahia/Rio/Minas, uma vez que a primeira comunidade judaica ocorreudurante o domínio holandês na Bahia e Pernambuco. Pelos processos inquisitoriais,analisando a procedência dos processados, deduz-se que a maioria deles eramoriundos da Bahia, Minas e Rio de Janeiro.

Quando as Minas começaram a se esgotar, depois de três décadas de grandeprodução (1750/80), a vila virou um humilde povoado. Os mineiros, então, que nãotinham mais raízes no norte ou mesmo no sul, passaram a procurar outras atividades,deslocando-se para terras mais férteis da Zona da Mata ou para os campos de criaçãode gado.

Isaac Izeckson [4] calcula que a imigração para Minas chegou a 800.000 indivíduos,sendo que a metade era um expressivo número de cristãos-novos. Augusto de Lima



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Júnior também confirma este grande número de contingente de cristãos-novos queabandonaram Portugal, sobretudo o norte, para se radicar em Minas.

“Na verdade, Portugal sofreu a maior Sangria Migratória para as Minas Gerais. Forammultidões de cristãos-novos portugueses que atravessaram os oceanos, montanhas eflorestas cerradas, para justamente com os africanos, fazerem a história de um povo”,afirma Neuza Fernandes [5]. Abaixo, alguns exemplos de cristãos-novos, grandesatacadistas e agentes financeiros do Estado de Minas Gerais.

David de Miranda, português, morador em Ribeirão do Carmos, hoje Mariana, duranteos anos de 1721 e 1724. Foi importador de tecidos de Lisboa em empreendimento comseu irmão Francisco, atendeu esse negócio até as Minas. Concomitantemente, aliou-seao cunhado, Diogo de Ávila Henriques, que, por sua vez, era sócio do primo Diogo deÁvila. Outros primos, Gaspar Henriques e Jerônimo Rodrigues mantinham ativocomércio entre Minas e Bahia, incluindo roupas e tecidos.

Damião Roiz Moeda, tinha negócio de transporte de cargas de negros, chapéus eescravos do Rio de Janeiro para Minas Gerais. Era sócio do cunhado, João Roiz Vizeu,

e do proprietário de engenho João Roiz do Vale, que financiou a sociedadeestabelecida na base de um terço dos lucros para cada um.

Francisco Nunes de Miranda, (o nobre nome “Nunes” tem origem do hebraico “BenNum” – “Filho de Num”; o sobrenome “Miranda” vem da importante cidade da fronteirade Portugal com a Espanha, a qual recebeu a maior quantidade de judeus expulsos daEspanha em 1492). Cristão-novo. Foi médico e rico comerciante, com domicílio naBahia, Rio e Minas (cidade-Mariana). Mantinha relações comerciais com FranciscoPinheiro e com outro parente, Joseph de Castro, que transportava escravos da costade MIna e de Angola para o Brasil. Foi o primeiro cristão-novo preso no século XVIII no

Brasil pela Inquisição – Processo Número: 1.292. [6]

Manuel Nunes Viana, rico comerciante e homem de negócio de ouro, escravos, terrase gado, sediando na fazendo de Jequitaí, em sociedade com seu primo Luiz Soares.

Miguel Telles da Costa, tinha relações comerciais nas praças de Minas, Rio e Portugal.Associado ao seu sobrinho, concentrou suas atividades na região do rio das Mórtesmais ao sul, próximo a Curralinhos e Itaperava – MG.



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Autor: Marcelo M. Guimarães

Engenheiro Industrial, pós-graduado em Engenharia Econômica com MBA emFinanças. Escritor, Teólogo e Conferencista. Fundador da ABRADJIN (AssociaçãoBrasileira dos Descendentes de Judeus da Inquisição), e do primeiro Museu daHistória da Inquisição no Brasil.

João de Moraes Montezinhos, tinha em Minas, negócios com seu cunhado,trabalhando com carregamentos e recebendo uma percentagem de 5% sobre asvendas.

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