Colonia e Indigenismo

• visão binária vs visão multidimensional• o tempo linear vs o tempo cíclico • livre arbítrio vs ordem pré-estabelecida (adivinhação) • o indivíduo vs o coletivo • o passado: cronicas e Relaciones Geogràficas vs as Danças da Conquista

As leyes deBurgos 1512

Os índios eram homens livres, e não escravos;

Eles tiveram de ser convertidos ao cristianismo por meios pacíficos e não pela força;

Requerimiento

A legitimidade jurídica da conquista: a natureza humana diferente

A polemica de los naturales: a disputa sobre a humanidade dos indios

La Junta de Walladolid 1550; 1551:

Bartolomé de Las Casas e Juan Gines de Sepulveda

evangelizaçãoA evangelização é o bem supremo, e a única justificativa para a conquista

Entre as classes mais baixas, a religião mestiça, com seus rituais periódicos, os cultos dos santos, as diferentes manifestações da Virgem, assim com as inúmeras organizações e fraternidades, torna-se um veículo para a inclusão social ea integração entre diferentes "raças" .

A igreja como ator "ocidentalizate"

Reconstrução do espaço

O Comcepto de huaca na cultura andina

Lugar, objeto ou pessoa sagrado e temido, que se torna um veículo para o diálogo entre o homem eo sobrenatural. Vínculo com a genealogia e locais sagrados específicos, as pacarinas, a partir das quais os grupos humanos se originaram: o ancestral foi concebido em termos de um lugar sagrado ou huaca, localizado dentro do território do grupo.

Huacas "topográfica", identificáveis no território: alguns lugares são definidos na memória coletiva, como teatro de eventos históricos ou mitológicos especiais, que são importantes para a comunidade; locais de culto e de diálogo entre o homem ea esfera do divino.

… a los Puquios, que son los manantiales y fuentes [...] a los ríos [...] les piden hablando con ellos [...] a cerros altos y montes y algunas piedras muy grandes también adoran y mochan, y les llaman con nombres particulares y tienen sobre ellos mil fábulas de conversiones y metamorfosis y que fueron antes hombres que se convirtieron en aquellas piedras. Las Sierras nevadas, que llaman Razu, o por sincopa Rao o Ritti, que todo quiere decir nieve. [...] A las pacarinas, que es de donde ellos dicen que descienden, reverencian también. [...] Todas cosas sobredichas son huacas que adoran como a Dios, y ya que no se le puede quitar delante de los ojos, porqué son fijas e inmóviles se les procura quitárselas del corazón, enseñándoles la verdad y desengañándoles de la mentira (Arriaga [1621] 1999: 28-30).

Tambotocco.As três cavernas doPacaritambo

Reducciones

Leyes de los Reynos de Indias (1680)

Regulavam a diferenciação e o reconhecimento das raças, a fim de controlar a reprodução social da colônia. Cada raça tinha que ocupar a esfera social que foi naturalmente atribuída a ela.

Era preciso controlar cada aspecto das Castas, tributo, oportunidades de trabalho, acesso à educação, à carreira eclesiástica. Definir como se vestir, onde morar, com quem ter relações e relacionamentos de todos os tipos.

Repubblica de Indios

Republica de Españoles

•Com base na diferenciação étnica•Vários estatutos legais•Ambos sob o poder secular da coroa espanhola•Ambos sob o poder espiritual da Igreja Católica•Divisão social, econômica e espacial•Probanza o informacion de identidade pessoal

Real Pragmatica (1778)

“Para prevenir que se lleven matrimonios desiguales, que a los mulatos, negros, lobos y demás se les prohiba habitar en los pueblos de indios y que se impida su matrimonio, con la finalidad de que los descendientes no pierdan los privilegios que resultan exclusivos de los indios.

Repubblica de Indios

Republica de Españoles

Africani

Os Africanos•No primeiro censo em 1570 no Peru excedem o número de espanhóis

•Sao o último passo da sociedade, escravos, mas mais vinculados a sociedade espanhola

•Ele está proibido de ter relações com os nativos

•São considerados como um grupo étnico

Las Castas

• complexidade e fluidez indefinição apesar do incontável número de definições.

• Usando o sistema de castas em benefício próprio: a calidad, a percepção social de "raça" foi muitas vezes mais importante do que o fenótipo individual que representaram.

As Pinturas de Castas

Os Vicereinos deviam aparecer como sociedades ordenadas e hierárquicas em que cada grupo tinha que tomar o seu lugar, um nicho sócio-econômico bem definido com base na raça, e aderir aos princípios cristãos

• 1. Mestizo hijo de español e india• 2. Castizo hijo de español y mestiza• 3. Español hijo de castizo y española• 4. Mulato hijo de español y negra.• 5. Morisco hijo de mulata y español.• 6. Albino hijo de español y morisca.• 7. Salta para atrás hijo de español y

albina• 8. Lobo hijo de indio y negra• 9. Coyote hijo de indio y mestiza• 10. Chino hijo de lobo y negra.• 11.Cambujo hijo de chino e india• 12. Detente en el aire hijo de cambujo

e india• 13. No te entiendo hijo de detente en

el aire con mulata.• 14. Barcino hijo de no te entiendo e

india• 15. Calpamulato hijo de barcino y

cambuja.

A ansiedade taxonômica

Encomiendas

Pueblos de Indios / Reducciones

I municipios indigenas: Ayllu

MitaO trabalho forçado e as minas

ObrajesCentros de produção, pré-hispânicas e coloniais

Messianismo

Expressão religiosa que está focada em uma idéia de salvação por meio de um princípio mediador

•coletivo •imminente •total •milagrosa

Taqui OnqoyA dança da doença1564 Area de Cuzco e Huamanga

•O pachacuti •O renascimento das huacas•A união no céu e na terra•Albornoz e a extirpação das idolatrias

Tupac Amaru II Michaela Bastidas1789 Cuzco e Titicaca

Matriz Secular, que adquire legitimidade de um suposto filiação genealógica com o Inca Tupac Amaru

Educação da nobreza indígena.

Os comentarios Reales de los incas

As cronicas espanholas

Las Visitas Generales

As Visitas

As cronicas indigenas e mestizas

Extirpacion de idolatria