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28 REVISTA LATINO-AMERICANA DE PSICOLOGIA CORPORAL Ano 1, No. 1, Abril/2014 - ISSN Edio eletrnica em http://psicorporal.emnuvens.com.br/rbpc

28 Revista Latino-Americana de Psicologia Corporal

Anlise Bioenergtica

para Alm das Quatro Paredes

Resumo: Fundamentamos, no presente artigo, a experincia dos psicoterapeutas da Libertas

Clnica-Escola e Consultoria, na cidade de Recife, que ao longo de muitos anos tm aplicado

a Anlise Bioenergtica, alm das quatro paredes da psicoterapia. A viso da clnica ampliada

entende que o(a) cliente pode estar nas instituies, formadas por indivduos que tm no

trabalho um lugar de significado, de possibilidade, de realizao e que para tal, exige o

desenvolvimento contnuo da capacidade de convivncia e trabalho em equipe. A conscincia

do engajamento e responsabilidade social despertada e inspirada em Wilhem Reich, favoreceu

a aplicao da Anlise Bioenergtica, integrada com autores da Dinmica de Grupo, em

intervenes nas diferentes situaes nas reas da educao, da sade, das polticas pblicas e

comunidades. No texto, narramos algumas dessas experincias, visando tornar mais claro para

o(a) leitor(a) esta possibilidade de ampliao prtica da Anlise Bioenergtica, sem deixar de

reconhecer o lugar singular e eficaz da psicoterapia, to necessria na atualidade.

Contextualizamos a contribuio da Anlise Bioenergtica na contemporaneidade, onde se

torna visvel o aumento da violncia, na dimenso familiar e social, bem como as

caractersticas de individualismo e massificao, com crescente e prematuro adoecimento das

pessoas. Por fim, expressamos o desejo de que a comunidade internacional de Anlise

Bioenergtica, possa abrir espaos de dilogo, presenciais e virtuais, nas conferncias, nos

jornais, nas revistas do IIBA Instituto Internacional de Anlise Bioenergtica, nas trocas de experincias dos seus membros, visando a um maior compromisso social nos diversos pases

e continentes, respeitando-se a singularidade de cada regio e, ao mesmo tempo, unindo-se na

universalidade humana.

Palavras Chave: Anlise Bioenergtica, clnica ampliada, exerccios de bioenergtica,

grupos.

Bioenergetic Analysis

beyond the Four Walls

Abstract: This article outlines the key apects of the experience of psychotherapists working

in Libertas Clnica-Escola e Consultoria, in the city of Recife, which has been applying

Bioenergetic Analysis for a number of years, beyond the four walls of psychotherapy. The

perspective of a broadened approach understands that the client can be the institution, formed

by individuals who find in the work a place of meaning, of possibilities, of accomplishment

and thus demands ongoing development of the capacities of sharing and team-working. The

awareness of the participation and of an awakened social responsibility, inspired by Wilhem

Reich, paved the way for the application of Bioenergetic Analysis, integrated with authors of

Group Dynamics, used in interventions on the most diverse situations in the areas of

education, health, public policy and within communities. We relate some these experiences,

with the objective of making it clearer for the reader the practical possibilities of broadening

the approach of Bioenergetic Analysis, while still valuing the singular effective place

belonging to psychotherapy, so much needed nowadays. We contextualized the contribution

of Bioenergetic Analysis in current times, with the evidently increased violence, in the family

and in other social interactions, considering the features of individualism and massification

and the growing number of premature illnesses. Finally, we express the wish that the

Bioenergetic Analysis international community is able to make room for dialogue, live or

virtual, in conferences, on newspapers, on IIBA journals International Bioenergetic Analysis Institute, in exchanging experience between members, aiming at a greater social

commitment across countries and continents, respecting each regions singularities while uniting in human universality.

Keywords: Bioenergetic Analysis, broadened approach, exercises, groups.

_____________________________________________________________________

Grace Wanderley de

Barros Correia 1

1Psicloga e Diretora da Libertas Clnica-Escola LICEPE Centro de Pesquisa e Ps-Graduao. Psicoterapeuta e Conferencista.

Especialista em Psicologia

Clnica e Educacional. Supervisora clnica. Formao em Anlise Bioenergtica pelo International for Bioenergetic Analysis Nova York. Trainer Internacional em

Anlise Bioenergtica. Coautora do livro: O corpo nos

grupos, 2004. Libertas Editora

Emai: [email protected]



Introduo

Conhecimento, trabalho e amor natural so as fontes de nossa vida.

Deveriam tambm govern-la; e a responsabilidade total deveria ser

assumida pelos homens e mulheres que trabalham, em toda parte.

(REICH)

A cincia da Psicologia no Brasil relativamente nova, porm bem organizada e atualizada, atravs do

Conselho Federal de Psicologia que agrega duzentos e vinte mil profissionais. Entre estes, a grande maioria

escolhe a rea clnica e, dentro desta, a psicoterapia como prtica profissional. H cerca de vinte anos, alguns

psiclogos perceberam as injustias sociais, o sofrimento de grande nmero de excludos, e, aos poucos,

comeou a mudar o foco profissional, saindo de uma clientela, eminentemente, de classe rica e mdia, para

ocupar espaos em todas as camadas da sociedade. Este movimento de uma profisso com insero nas polticas

pblicas, com voz em defesa dos direitos humanos, ampliou o olhar para alm das quatro paredes da

psicoterapia. J no cabia uma profisso de sade e cincias humanas se manter alienada das questes sociais.

Neste processo de amadurecimento profissional, os psiclogos ampliaram, ainda mais, o olhar para a Amrica

Latina e perceberam a necessidade de desenvolverem maior autonomia na produo cientfica e nas intervenes

prticas, contemplando a histria e a cultura de nosso povo.

Embora a Anlise Bioenergtica no se restrinja Psicologia, a aproximao com esta e o

reconhecimento oficial dos cursos de formao da Anlise Bioenergtica pelo Conselho Federal de Psicologia,

favoreceram sua expanso por vrios pases da Amrica Latina e sua prtica nas diversas reas do saber.

A Federao Latino-americana de Anlise Bioenergtica tem sido convidada para participar de

congressos em conferncias e/ou oficinas nos pases como: Chile, Costa Rica, Cuba, Mxico, Peru e Uruguai.

Recentemente, no Peru, foi iniciado um curso para formar facilitadores que possam trabalhar com Anlise

Bioenergtica aplicada a empresas, escolas e centros sociais de sade.

Segundo Lowen,(1982,p.92) a Anlise Bioenergtica no apenas uma abordagem psicoteraputica:

A Anlise Bioenergtica no est apenas voltada para a terapia, da mesma forma que a

psicanlise no lida exclusivamente com o tratamento analtico de distrbios emocionais.

Ambas as disciplinas interessam-se pelo desenvolvimento da personalidade humana,

buscando compreender tal processo em termos das situaes sociais nas quais ocorre.

Posteriormente, a interface com outros tericos do desenvolvimento da personalidade permitiu estender

sua aplicao nas mltiplas situaes da existncia humana. Aqui, salientamos os benefcios dos exerccios da

Anlise Bioenergtica, aplicados de modo independente e/ou como forma complementar psicoterapia. Lowen

(1997) recomendava, enfaticamente, a prtica dos exerccios como promoo e manuteno da sade integral.

Fundamentamos sobre a eficcia da Anlise Bioenergtica nas organizaes em intervenes de sade,

segurana no trabalho, integrao de equipes, entre outras. Conceitos advindos de William Reich e Alexander

Lowen como: economia de energia, respirao, grounding, exerccios, sonorizao, na prtica, constituem



recursos eficazes no trabalho nas organizaes. A leitura corporal e energtica dos grupos sinaliza os contedos

emergentes para serem trabalhados, respeitando-se o momento e o processo dos mesmos.

Na rea educacional, a Libertas Clnica-Escola conseguiu o reconhecimento do Curso de

Especializao em Psicologia Clnica, com foco em Anlise Bioenergtica, pelo Conselho Federal de Psicologia,

atravs da Associao Brasileira de Ensino de Psicologia, que confere o ttulo, para os concluintes, de

especialista em Psicologia Clnica. Inclumos, tambm, a disciplina Anlise Bioenergtica em vrios cursos de

ps-graduao como: Terapia de Casal e Famlia, Gesto de Equipes, Gesto Solidria para as Organizaes

Sociais, entre outros.

Funciona, ainda, com o atendimento na clnica social que tem como objetivo possibilitar s camadas

mais carentes da sociedade o acesso psicoterapia na forma individual e grupal. No momento atual, este servio,

basicamente fundamentado na Anlise Bioenergtica, amplia-se com um enfoque de preveno e manuteno da

sade biopsicossocial.

A viso clnica estende-se para empresas, escolas, com a utilizao de exerccios da Anlise

Bioenergtica que ajudam as pessoas a lidarem de modo mais saudvel com as exigncias do mundo atual.

Exemplificamos, descrevendo uma interveno que fizemos em uma comunidade de assentados em que

as lideranas estavam se fragmentando e tendo como consequncia um nvel elevado de estresse que repercutia

nas relaes familiares, com o poder pblico, dificultando e ameaando a autossustentabilidade. Em todas as

experincias narradas as intervenes foram ancoradas na Anlise Bioenergtica, associada aos princpios da

Dinmica de Grupo.

Anlise bioenergtica

A Anlise Bioenergtica, desenvolvida por Alexander Lowen, com a colaborao de John Pierrakos,

fundamenta-se em alguns conceitos da Psicanlise e na compreenso de que a dinmica e a histria familiar do

indivduo tm influncia na formao da personalidade. Baseia-se tambm na teoria de Reich, este considerado o

grande precursor das terapias corporais.

Para Reich, no corpo h uma inscrio da histria do indivduo e esta influencia o comportamento e a

forma da pessoa se colocar e responder s situaes da existncia.

Reich delimita a Psicoterapia Corporal como um campo especfico da Psicologia Clnica, com

teoria e mtodo prprios, fundamentando-se na especialidade da psicofsica do ser humano e

resgatando o lugar do corpo nessa unidade. E avana quando a relaciona a processos

macropoltico-econmico-sociais e ao cosmo, (REICH, 1985).

A Anlise Bioenergtica, atualmente, considera o aspecto relacional, agregando contribuies da teoria

do vnculo, Winnicott, 2000, da teoria do Apego, John Bowlby, 2002, entre outras. A definio mais recente do

Instituto Internacional de Anlise Bioenergtica, IIBA, 2003, conceitua Anlise Bioenergtica como uma

psicoterapia profunda, analtica relacional corporal.



(...) integra um trabalho com o corpo, com as relaes interpessoais do paciente e com seus

processos mentais, cada um deles correlacionado e interpretado em termos dos demais... A

Anlise Bioenergtica comea pela realidade do corpo e suas funes bsicas de mobilidade e

expresso. (A. Lowen, 1963), apud Manual IIBA, 2003).

A Anlise Bioenergtica observa a linguagem afetiva, como um pndulo - presente, passado, presente -

vivida e expressa no corpo. O Analista Bioenergtico, no espao teraputico, busca a construo de vnculo - a

partir do olhar, do grounding, do holding da escuta dos sentimentos, da compreenso do corpo subjetivo,

energtico, relacional. Percebe a linguagem corporal como expresso de si, indo alm da funo biolgica.

Busca-se um reconhecimento dos direitos de existir e necessitar, de autonomia, de liberdade e de amar.

Psicoterapeuta e paciente podem atravessar as dores humanas respeitando os princpios do cuidar, do

reconhecer, do ter limites, da aceitao da histria pessoal, familiar e geracional, possibilitando o resgate da

esperana numa humanidade inclusiva, solidria e cuidadosa. (SAFRA, 2005).

A prtica da interveno clnica em psicoterapia conduz, inevitavelmente, ao encontro humano, numa

interao em que o psicoterapeuta acompanha as dores existenciais mais profundas.

Dores que as pessoas carregam na trajetria de suas vidas e nas lembranas traumticas do

passado, transformadas em dificuldades no presente. Que bela e difcil a misso de ouvir,

estar perto e acompanhar, silenciosa e solitariamente, a travessia do outro por mares revoltos,

na viagem pelo interior de si mesmo. O mergulho na escurido da histria pessoal repleta de

lembranas e fantasmas ameaadores que paralisaram de medo. O frio do deserto afetivo. Os

gritos de dor. As lavas quentes da raiva e da excitao do corpo desejante de amor. A chuva

de lgrimas. Os sons dos soluos. A entrega, representada pela aceitao da prpria histria.

(CORREIA, 2004)

O psicoterapeuta precisa estar situado em todas essas questes. Ouvir o outro na sua subjetividade,

acolher o sofrimento humano. Presente, como em alguns momentos acontece, simbolicamente, no lugar do tero

aquecido, no vnculo de confiana, na frustrao estruturante, no dar limites, no reconhecer, no olhar, no escutar,

no tocar, no calar.

Em que lugar nos coloca o outro quando nos abre as portas do mais ntimo do seu ser.

Compartilha seus segredos. Revela suas imperfeies. Quo nobre a experincia da

descoberta e o estar presente como parteiros do renascimento. Renascer, crescer, caminhar

juntos e agradecer pela oportunidade que nos concedida, na nossa misso de mantermos a

motivao no nosso trabalho, testemunhando as dores, assim como, a beleza da vida.

(CORREIA, 2004)

O psicoterapeuta procura compreender a pessoa enquanto sujeito em relao. Os aspectos da

subjetividade so considerados, assim como seus impactos nas relaes sociais. Podemos dizer que a clnica no

se restringe ao setting teraputico, prestando-se como suporte na compreenso do comportamento humano, nas

diferentes situaes do existir.

As cincias se complementam para compreender melhor a complexidade da existncia humana. A viso

transdisciplinar e a atuao interdisciplinar, em todas as reas do conhecimento, evidenciam a necessria troca de

saberes entre as mltiplas reas profissionais.



A Psicologia, assim como a Anlise Bioenergtica, pode contribuir nos diversos tipos de instituies,

nos hospitais, nas escolas, na famlia, nas questes jurdicas, no trnsito, nos esportes, nos programas de polticas

pblicas, nas comunidades, ou seja, nas diversas situaes humanas.

A psicoterapia uma das formas de interveno clnica que lida diretamente com as questes

existenciais. Ela pode acontecer em nvel individual, grupal, com casais, famlia e nas diferentes faixas etrias.

As psicoterapias corporais, em suas diversas abordagens, lidam com a viso da interface psicossomtica,

reconhecendo a ligao e a interdependncia entre mente e corpo.

A psicoterapia corporal , ao menos, to cientfica quanto outra forma de psicoterapia e, visto

que o corpo mais diretamente observvel, alguns dos seus parmetros se prestam mais

facilmente evidncia direta, por exemplo, os estados do tnus muscular ou os ritmos da

respirao so observveis tanto quantitativa como qualitativamente [...]. BOADELLA,

(1997)

Terapia, em sua etiologia, significa cuidar e esta a principal funo do psicoterapeuta. O setting

teraputico deve representar um lugar seguro, onde a criana ferida existente dentro de cada um, seja acolhida

atravs de uma escuta e do reconhecimento da pessoa em sua singularidade, na sua dinmica familiar, no seu

contexto social e na sua universalidade.

O psicoterapeuta deve acolher o paciente respeitando sua singularidade, procurando compreend-lo na

sua linguagem verbal e corporal. Cuidado e suporte asseguram criana o direito de existir e necessitar, alm de

dar a sensao de ter e poder ocupar um lugar no mundo. (SAFRA, 2005).

Ambiente seguro

O ser humano caracteriza-se pelo desamparo que lhe peculiar. Ao nascer, precisa do cuidado da me

ou de algum que exera a funo materna, pois no sobreviver sozinho. A construo do vnculo me/beb

fundamental na formao da personalidade. A interao energtico-corporal vai inscrevendo um registro de

amor, desamor e/ou de indiferena. O beb no peito olha para a me e olha para o peito.

A qualidade do olhar, bem como o contato corporal, o ser segurado nos braos, no colo, o aconchego,

facilitam o sentimento de pertencimento do beb na famlia - grupo primrio -, bem como a incluso na

comunidade humana, (SAFRA, 2005).

Diferentes psicanalistas como Donald Winnicott, John Bowlby, entre outros, desenvolveram teorias,

salientando a importncia da relao me/beb, funo materna, aspecto fundamental na construo de vnculos

seguros.

Os estudos e as pesquisas da neurocincia tm comprovado o desenvolvimento filogentico do crebro

e do sistema nervoso, a partir dos rpteis, mamferos at os humanos. Ela explica a sabedoria do funcionamento



do organismo, interligado por neurotransmissores, formando uma rede de informaes e aes - neurolgicas,

bioqumicas, motoras, emocionais - presente em todo processo da vida.

O neurocientista Steven Porges tem estudado o nervo polivagal, trazendo uma grande contribuio na

nova forma de entender a evoluo do sistema nervoso autnomo e a relao entre o simptico e o

parassimptico. O nervo vagal tem dois ramos: o vagal dorsal, ramo antigo do parassimptico que nos socorre

nas situaes traumticas, de intensa ameaa e, tambm, nos prepara para a morte. E o vagal ventral, envolvido

com o engajamento social, numa busca de identificar o ambiente seguro.

Quando estamos assustados, dependemos dos circutos neurais que evoluram para

proporcionar comportamentos defensivos adaptativos para os vertebrados mais primitivos.

Esses circuitos neurais provem mecanismos fisiolgicos que organizam reflexivamente os

comportamentos de mobilizao ou imobilizao antes de termos conscincia do que est

acontecendo. Por outro lado, quando a neurocepo nos diz que um ambiente seguro e que

as pessoas desse ambiente so confiveis nossos mecanismos de defesa so desativados.

Podemos ento nos comportar de maneira que incentive o envolvimento social e o afeto

positivo. (PORGES, 2012, p. 35),

A Anlise Bioenergtica, assim como todas as escolas psicoteraputicas, tm em comum a importncia de

criar um setting teraputico seguro, que possibilite aos pacientes a travessia de suas dores existenciais, em

companhia de um terapeuta respeitoso e emptico, que os ajudem a integrar a histria pessoal, a suavizar as

couraas, a dissolver as mgoas, numa perspectiva de acessar o amor, a aceitao e a entrega vida. A partir da

compreenso da teoria polivagal podemos dizer que o psicoterapeuta conectado com seu parassimptico, vagal

ventral, possibilita criar um campo energtico seguro que favorea a construo de uma relao de confiana e

que ajude o paciente acessar seu parassimptico. Os seres humanos so criaturas altamente sociveis. Nossa

capacidade de nos curarmos est fisicamente ligada aos nossos relacionamentos com outras pessoas. Tanto a

doao como o recebimento de cuidado ou de amor tem a capacidade de proteger, curar, e restaurar. (PORGES,

2012.p.308)

Sociedade contempornea

Falamos da incontestvel necessidade de um ambiente seguro desenvolvido a partir do grupo primrio,

familiar. No entanto, atualmente, dentro de uma viso macro, como falar em ambiente seguro, num mundo

caracterizado pela violncia?

Alexander Lowen, 1983, no seu livro Narcisismo, faz uma anlise da sociedade ocidental salientando a

distoro dos valores, a valorizao do ter em detrimento do ser, o afastamento do verdadeiro self e a energia

investida na imagem de grandiosidade.

Observamos uma estimulao excessiva e o sucesso uma exigncia, inclusive para as crianas. Os

limites entre o pblico e o privado so frgeis. Individualismo e massificao, desrespeito ao corpo, conflitos de

classe e excluso social, sentimentos de abandono, solido, pnico, depresso, so frequentes. Na



contemporaneidade, a pessoa est reduzida sua funo biolgica. O corpo deixa de ser a morada de si e passa a

ser objetificado, (SAFRA, 2005).

H uma perda do corpo simblico, subjetivo, relacional. H um desespero pela falncia corporal e

proximidade da morte. As pessoas lutam contra a decadncia do corpo, embora a decrepitude seja inevitvel aos

idosos. Fere-se o funcionamento natural e percebe-se um desrespeito que impacta no corpo pelos maus tratos,

pela violncia, pelo abuso, pela desumanizao.

Segundo Freitas (2006), todas as geraes tm a obrigao tica de deixar para as geraes futuras o

legado do amor,do bem-estar e do dever, - direitos e deveres - das leis e dos limites, contribuindo para o

funcionamento sadio das novas geraes. No caso atual, no estamos cumprindo a funo materna, do amor e do

cuidar, nem a funo paterna da Lei e dos deveres.

A tica do cuidar no est sendo cumprida, tendo como consequncia um aumento da violncia, que se

estende desde a famlia, aos grupos minoritrios, ao meio ambiente, ao universo. A insegurana se estende do

plano individual ao planetrio. A famlia, como a escola deixaram de representar ambientes seguros. Os pases

no do conta das ameaas e dos atentados terroristas. O planeta sofre a violncia de seus habitantes que no

preservam a natureza: rios, mares, florestas, animais, pessoas. A ameaa se faz presente, atravs dos desastres

ambientais, das catstrofes, dos acidentes, do medo, do pnico, da depresso, do desespero e das dores humanas

que aumentam, vertiginosamente.

Sabemos que as dores existenciais fazem parte do viver e do morrer. Porm, muitos dos sofrimentos so

gerados pelo descuido e pelo afastamento do verdadeiro sentido da vida. A ignorncia, o apego e as emoes

perturbadoras podem ser causas de sofrimentos construdos pelas prprias pessoas. (SAMTEN, 2010).

A ignorncia diz respeito ao afastamento do verdadeiro significado da vida, prevalecendo uma

superficialidade materialista, ilusria, baseada no falso self. O apego ao ego, a situaes passadas, ao aspecto

material, ao medo do futuro e a no aceitao da impermanncia da vida, causam grandes sofrimentos que se

repetem num crculo vicioso.

O socilogo Alexandre Freitas, numa palestra proferida no Seminrio Famlia, realizado pela Libertas,

2006, salienta que as leis do bem-estar, do dever, da incluso social esto em crise. O ser humano est ameaado

em sua sobrevivncia, sem limites e referncias. As pessoas no fazem contato com o corpo, em seu simbolismo

e subjetividade, no escutam seus sinais, no respeitam o ritmo natural. Relacionam-se apenas com os aspectos

biolgicos e aparentes. Revelam baixo senso de si mesmas e fazem pouco contato com os sentimentos.

(LOWEN, 1983).

Negam a morte e as crianas no so preparadas para lidar com a finitude existencial. Lutam contra a

decrepitude. H uma averso velhice, tentam manter a jovialidade custa de cirurgias e de outros

procedimentos na tentativa de preservar uma imagem de forte e narcsica.



Incluso Social

A incluso social um direito que deveria ser assegurado. Todas as pessoas serem reconhecidas e

atendidas nos direitos de existir, necessitar e ter um lugar no mundo. Ao contrrio disto, percebemos um

processo de forte excluso social. O excludo no tem reconhecimento, no tem visibilidade social, perde a

noo de si mesmo e procura afirmar sua identidade social pela violncia, buscando renda, respeito e poder.

Observa-se um desamparo familiar, institucional, social que gera conflitos expressos de diferentes formas, a

saber: (FREITAS, 2006).

Destrutividade, Violncia, Barbrie.

Destrutividade Onde machuca-se o outro pela busca de encontrar alteridade.

Violncia . Desrespeito tico onde o aspecto humano tornou-se distante. Podemos entender a

violncia como uma denncia desesperada do que foi perdido no campo poltico, social.

Ex: os protestos na Frana dos jovens descendentes dos imigrantes. Assim como, sequestros, assaltos, rebelies

no Brasil.

Barbrie - Violncia num grau inumano como os jovens que queimaram um velho em New York e

outros que queimaram um mendigo e, posteriormente, um ndio no Brasil.

Lowen, 1983, referia que atos como estes indicavam um afastamento da humanidade nas pessoas que

praticam e das pessoas vtimas de tamanha violncia. Para ele os jovens queriam matar a velhice e no

propriamente o velho.

Como vimos, vivemos uma cultura de violncia que assistida dentro de casa. As guerras, os incndios

provocados, a fome, as aes policiais, tudo isto acontecendo nas vrias partes do mundo transmitido pelos

canais da mdia e redes sociais. Nesses acontecimentos constata-se um distanciamento dos valores humanos e

ticos.

A vida est completamente banalizada, mata-se por qualquer motivo. A barbrie acontece tambm

dentro das famlias. Muitas so as notcias de crimes cobertos de crueldade em todas as partes do mundo,

incluindo as crianas que deveriam ser asseguradas de proteo e amor. Todos os dias, sem nem que se perceba,

as pessoas formam um campo energtico nocivo decorrente de palavras, imagens e aes violentas.

reas de aplicao da anlise bioenergtica

A Anlise Bioenergtica foi criada com aplicao, eminentemente, clnica, atravs da psicoterapia. No

Brasil e, notadamente, em Recife quando fizemos nossa formao, j atuvamos como psicoterapeutas em



psicodrama e com grupo, trabalhvamos em organizaes como: empresas, escolas e comunidades. Entendemos

que o trabalho psicocorporal podia se estender para as vrias situaes da existncia humana.

Desta forma, Libertas levou a Anlise Bioenergtica para diversas instituies, pblica e/ou privada, em

programas de sade, segurana comportamental e integrao de equipes. Portanto, o foco passou a ser alm das

quatro paredes da psicoterapia. A viso da clnica ampliada, fundamenta a nossa experincia em vrios campos

de ao a saber: na clnica, nos hospitais, na educao, nas organizaes, nas polticas pblicas, nas comunidades

carentes.

Clnica

Na clnica, destacamos a psicoterapia que pode ser aplicada na modalidade individual, em grupo, em casal

e em famlia. O analista em bioenergtica faz uma leitura e escuta do inconsciente, atravs da linguagem verbal e

corporal, expressas no setting teraputico e na relao paciente/terapeuta. H uma compreenso de que a histria

individual est interrelacionada com a dinmica familiar, inseparveis da cultura e do momento histrico vividos

no passado e no presente.

Atualmente, a desigualdade social, a velocidade e excesso de informaes, as presses e estimulaes, tornam a

psicoterapia, por si s, insuficiente para a manuteno da sade.

Alexander Lowen mantinha na sua prtica diria e recomendava a todas as pessoas os exerccios de Bioenergtica como

forma de ampliar a respirao, favorecer o contato com o self, permitir a expresso dos sentimentos, o fluir da

energia e preservar a vitalidade. (LOWEN, 1985, p. 114)

Alm dos exerccios, inclumos os conceitos bsicos da Anlise Bioenergtica - grounding, respirao,

sonorizao juntamente com o processo de grupo, no trabalho com profissionais da rea de sade. O objetivo

desta interveno dar suporte aos profissionais que trabalham em hospitais, lidando, diariamente, com as

questes existenciais dor, sofrimento, decrepitude e morte, com contnua presso e, geralmente, sem

preparao emocional.

Grande parte dos profissionais de medicina e enfermagem so orientados, para o exerccio da profisso, a

no fazer contato com os sentimentos em relao aos pacientes, como forma de defesa, medida que lidam com

as questes e dores existenciais, nem sempre suficientemente elaboradas em si mesmos. Esta forma de atuar

acumula tenses emocionais que podem gerar adoecimento.

Realizamos em Recife um trabalho em um hospital privado, onde participaram 225 profissionais, visando

melhorar o relacionamento interpessoal e intergrupal, bem como desenvolver a coeso e integrao das equipes.

Iniciamos com os gestores num total de 19 participantes entre eles enfermeira chefe, nutricionista, tcnicos de

recursos humanos, de segurana e de servios gerais. Alm da equipe de gestores, formamos sete grupos de,

aproximadamente, trinta pessoas que, em ambiente externo ao hospital, tiveram a oportunidade de dar uma pausa

ao trabalho do dia-a-dia, em busca de construir um clima de confiana e relaes mais solidrias.

O objetivo foi trabalhar as tenses, as emoes e os sentimentos pertinentes natureza do

trabalho, bloqueados no corpo, bem como os conflitos interpessoais no resolvidos no

cotidiano. Havia, portanto, o enfoque individual e o grupal. Os profissionais de sade,



especialmente enfermeiros e auxiliares, tm como agravante a necessidade de dois ou mais

empregos, com carga horria e plantes exaustivos que interferem no humor e na sade.

Geralmente, a autoestima desses profissionais muito baixa, por no se sentirem

reconhecidos, nem valorizados. Iniciamos o encontro com uma apresentao dentro de um

enfoque pessoal. (ALVES; CORREIA, 2010, p. 116)

Depois da apresentao, solicitamos que as pessoas compartilhassem os desejos e as fantasias que tinham

em relao ao trabalho. Nesta ocasio, tivemos que dar espao para a expresso da raiva pelo fato das mesmas

terem se sentido obrigadas a participar do encontro. Percebemos que o fato de poderem socializar os incmodos

e a raiva, possibilitou a diminuio das resistncias e uma melhor compreenso dos objetivos do trabalho e da

nossa funo no mesmo. Explicamos a nossa viso sobre sade, sendo esta decorrente do estilo de vida e da

qualidade das relaes interpessoais, seja na famlia ou no trabalho. O ambiente em que se vive fundamental na

promoo da sade. Em toda convivncia, tratar os conflitos interpessoais e grupais constitui uma maneira de

manter uma comunicao sadia. Para atingir este objetivo, utilizamos alguns exerccios da Anlise Bioenergtica

para trabalhar os anis de tenso, com nfase nas emoes emergentes. Para o enfrentamento de alguns conflitos

interpessoais, fizemos alguns exerccios em pares que permitiram a expresso da raiva e das competies.

Aos poucos, na medida em que a confiana se formava, os anis e couraas eram trabalhados, as pessoas

se entregaram ao processo, soltando os sons, expressando suas emoes, h tanto tempo reprimidas.

No princpio, a expresso foi predominantemente de riso, tanto pela situao

nova, como por ser uma forma de aliviar a ansiedade. Aos poucos, muitas

dores e mgoas foram expressas pelo choro. A dor solitria transformava-se

em abraos fraternos e solidrios num resgate de esperana, no direito de

existir, ser, necessitar. Parecia inacreditvel para aquelas pessoas cuidadoras

dos outros que pudessem tirar a roupa branca e tambm serem cuidadas. A permisso de poder chorar, compartilhar com os iguais os medos e as

fragilidades. Cada um se encontrar com o eu mais secreto. Comemorar as

conquistas e as alegrias. Desejar, ser escutado. (ALVES; CORREIA, 2010, p.

117)

No processo, intervamos com alguma reflexo ou atividade corporal, a partir da leitura do emergente do

grupo. Em alguns momentos, abrimos um espao para que as pessoas pudessem compartilhar os sentimentos,

focados no aqui e agora. Observamos que, geralmente, depois da vivncia corporal com os coraes abertos e os

olhos nos olhos, tudo podia ser dito ou nada precisava ser dito. (ALVES;CORREIA, 2010, p.118)

Organizacional

Aliar e integrar a Anlise Bioenergtica com a Dinmica de Grupo foi uma iniciativa da equipe da

Libertas. Expandimos sua aplicao para empresas, com foco na sade, atravs do desenvolvimento de

relacionamentos interpessoais e intergrupais mais harmoniosos e coesos nos diversos nveis hierrquicos.



De um modo geral, a maioria das empresas d pouco espao para a expresso dos sentimentos e, como

consequncia, muitas pessoas mostram-se insatisfeitas, infelizes no ambiente de trabalho e adoecem cada vez

mais e mais cedo. Naturalmente, que a convivncia prejudicada por um clima de competio, de desconfiana,

de conflitos no resolvidos, que acabam por gerar um processo de adoecimento individual, grupal e

organizacional.

Na nossa experincia, constatamos a contribuio e eficcia da Anlise Bioenergtica nos processos de

grupo.

A leitura corporal e energtica dos grupos, o conceito de grounding, a respirao, a sonorizao e os

diversos exerccios mostraram-se fundamentais nas intervenes, focadas no desenvolvimento e integrao das

equipes.

Pela Anlise Bioenergtica, procuramos desbloquear as tenses corporais, estimulando as pessoas a

entrarem em contato consigo, atravs do contato com seus corpos, com as sensaes, com os sentimentos que,

integrados e expressos, promovem sade.

Busca-se desenvolver nas pessoas maior autopercepo, autoexpresso e o autodomnio das emoes,

geralmente, reprimidas no ambiente do trabalho.

O conceito de economia energtica constitui um dos indicativos do funcionamento sadio ou doentio das

pessoas, dos grupos e das organizaes. Se o consumo de energia e de tempo, utilizados nas tarefas, so

excessivos podem indicar bloqueios na comunicao, ou conflitos no resolvidos. Este pode ser um sinal para

entendermos o nvel e a qualidade da energia circulante, bem como do campo energtico em que as pessoas esto

inseridas.

Sabemos que, na maioria das organizaes, no existe espao para a expresso dos afetos. H

um verniz e uma mscara social em que cada um cultua a imagem que supe agradar ao outro.

H uma presso na sociedade atual para ser forte, ultrapassar limites, enfrentar desafios,

buscar incessantemente o sucesso. Esta presso muito estressante para as pessoas porque, o

no corresponder aos padres de excelncia exigidos, significa correr o risco de sair da

organizao, de perder o emprego, de ser excludo. De um modo geral, a sobrevivncia fica

ameaada. Neste clima de ameaa e desconfiana, os relacionamentos interpessoais so

afetados, as interaes se do entre os papis sociais, distanciando as pessoas umas das outras.

Elas pouco se olham, pouco se tocam. A comunicao ocorre apenas no plano das ideias. E

neste campo nem sempre as pessoas se entendem, pois cada uma defende suas verdades e

pouco escuta o outro. S quando o corao est conectado e integrado com as ideias que se

abre a possibilidade do entendimento. (ALVES; CORREIA, 2010, p. 121)

Para tratar os conflitos, algumas vezes, a palavra suficiente. Em outras preciso intervir corporalmente,

como no caso de atividades dois a dois, a exemplo, do cabo de guerra, nos casos de competio; empurrar costas

com costas para assegurar o espao de cada um; ou ainda, sugerir repetir a expresso: quem voc pensa que ?

acompanhada de movimentos com os braos, quando o tema emergente do grupo est ligado a relaes

opressoras e/ou autoritrias.

Estes exerccios da Anlise Bioenergtica possibilitam trabalhar os bloqueios corporais e os entraves na

comunicao interpessoal. Geralmente, no enfrentamento das divergncias e conflitos, depois da expresso da

raiva, possvel trabalhar a confiana, atravs de algumas atividades de contato, dois a dois, mos nas mos,

olhar e silncio. O clima comea a mudar e o campo energtico torna-se mais leve e acolhedor, proporcionando



maior aproximao entre as pessoas e uma melhora na qualidade da comunicao. As experincias de encontro

pelo olhar, atividades de ressonncia corporal, desenvolvem a confiana que permite as pessoas compartilharem

as emoes do momento, dissolvendo mgoas, na medida em que a fala estiver conectada com o corao. A cada

conflito enfrentado, a confiana se instala e os elos se fortalecem.

Na nossa trajetria, verificamos que muitas dessas experincias tm sido aprendidas e transmitidas para

alm do ambiente do trabalho. Em diversas empresas, quando posteriormente tivemos encontros de

acompanhamento, algumas pessoas referiram que, depois da vivncia, elas lembravam no dia-a-dia, das

orientaes de respirar, do grounding, do falar diretamente. O esprito de equipe, a comunicao direta, o

cuidado com os relacionamentos, passaram a ser uma referncia no percurso da vida.

Educacional

.

A anlise Bioenergtica contribui nas escolas com orientao aos pais e educadores, bem como em

atividades de integrao da equipe de gestores e professores. Na nossa experincia junto com a Fundao

Roberto Marinho, FRM, temos participado de capacitao de professores em vrios estados brasileiros.

Em algumas escolas, atuamos dando suporte emocional aos professores para que pudessem lidar de modo

mais equilibrado com o impacto de situaes traumticas, junto aos alunos. Numa escola de uma cidade

brasileira fizemos um trabalho onde ocorreu um assassinato de 12 crianas. Esta tragdia gerou um impacto

nacional muito forte, principalmente nos alunos, professores, funcionrios e entorno da escola.

Fizemos trs intervenes, num perodo de um ano, com o grupo de professores. Estes estavam muito

abalados, alm de terem que dar suporte aos alunos. A tragdia aconteceu quando um jovem, ex-aluno da escola,

entrou em uma sala de aula e atirou, tendo atingido doze crianas.

No nosso primeiro encontro, nos apresentamos, explicamos o nosso trabalho e abrimos um espao para as

pessoas compartilharem os sentimentos daquele momento. As pessoas colocaram o estado de choque e

perplexidade em que se encontravam. A maioria mostrava-se assustada, com sentimento de impotncia e com

distrbio do sono. O foco do nosso trabalho foi criar um ambiente seguro, atravs do acolhimento das pessoas,

do estabelecimento de uma escuta e dos exerccios da Anlise Bioenergtica. Realizamos um trabalho de

autopercepo corporal, salientamos bem o grounding, promovemos atividades de fortalecimento dos elos, em

dupla, incluindo em seguida todo o grupo. Depois dos exerccios, demos um tempo para a expresso verbal,

estimulando as pessoas a socializarem suas experincias e desenvolverem no grupo um suporte emocional entre

eles. Os outros dois encontros ocorreram em um intervalo de seis meses. Seguimos a mesma metodologia,

respeitando o processo do grupo, com um olhar para o emergente individual e grupal. Observamos que a maioria

das pessoas mostrava-se melhor do que na primeira vez. No terceiro encontro, ao completar um ano, as pessoas

avaliaram como muito significativa terem tido esta interveno que os possibilitou atravessar as dores

ancoradas nas prprias pernas e nos elos afetivos do grupo.

Vrias pessoas levaram para seu cotidiano a respirao consciente, ateno plena, os exerccios da

Anlise Bioenergtica. Alm de nosso trabalho, houve uma grande transformao na estrutura da escola e o



aporte da expresso pela arte, a exemplo de um painel de grafite que teve a participao dos professores, alunos

e funcionrios. Foi feito um vdeo desse processo onde foi salientada a capacidade de resilincia, referida como

ancorada no amor.

Clnica social

Narraremos uma experincia de aplicao da Anlise Bioenergtica em uma comunidade de assentados

em uma pequena regio de Pernambuco. Fizemos uma interveno de integrao com as lideranas de trs

assentamentos que passavam por um momento de dificuldades interpessoais e intergrupais. Os assentados

receberam a terra, mas faltou a eles um programa de capacitao e ajuda para administrar o dinheiro financiado

para ser investido nas terras. O financiamento tinha prazos, mas diante da seca e da inexperincia de gesto a

competio se estabeleceu entre as lideranas. Era necessrio que estes se integrassem e fortalecessem suas

relaes para desenvolver aes comuns de organizao, de relacionamento com o poder pblico e de

negociao conjunta dos financiamentos.

Participaram dez pessoas de cada assentamento. O objetivo do trabalho foi integrar as

lideranas e despert-las para a viso do todo. O grupo foi composto de trinta pessoas, tendo

apenas duas mulheres. Havia uma heterogeneidade na faixa etria. Muitos com mais de

sessenta anos e apenas alguns entre vinte a trinta e cinco anos. A maioria sem nenhuma

escolaridade. (ALVES; CORREIA, 2010, p. 149)

Iniciamos sugerindo uma apresentao em que eles contassem a histria dos nomes, - significado, quem

escolheu- como uma forma deles falarem um pouco de si e perceberem os pontos comuns, representada na

cultura que respaldava as escolhas dos nomes. No nordeste brasileiro muito comum nomes em homenagem aos

santos, avs, heris. Em seguida, pedimos que eles, a partir das necessidades e desejos individuais, definissem os

objetivos daquele encontro.

Esclarecemos o objetivo do nosso trabalho e alguns comearam a externar que a presena de psiclogos

poderia ajudar a uni-los, pois havia desavenas e nem todos cooperavam.

A partir deste momento, o processo fluiu e as pessoas comearam a expressar seus sentimentos em relao

ao novo modo de vida, como gestores das terras adquiridas. Trabalhamos os anis, dando nfase ao tratamento

dos conflitos interpessoais e expresso da energia raivosa. Introduzimos as atividades de confiana, ocasio em

que pessoas se buscavam em dupla, estabeleciam contatos pelo olhar e expressavam os sentimentos umas pelas

outras.

Quando voltamos para as cadeiras e abrimos espao para a expresso livre, muitos choraram e

revelaram a dificuldade que eles estavam sentindo, os medos e a insegurana, neste momento

de passagem. Saram da carncia total, da dependncia e da escravido anterior para uma

aparente libertao: ter sua terra para morar e plantar, mas despreparados para se autorregular,

autoadministrar. Compartilharam o peso de conseguir a sobrevivncia para a famlia, muitas

delas, com dez, quinze, dezoito filhos. (ALVES; CORREIA, 2010, p. 151)



No final do trabalho, os sentimentos predominantes foram de gratido, alegria, amizade e paz. Na

despedida, nos abraamos e samos com a sensao de termos tido uma lio de vida, com

exemplos de coragem, simplicidade, perseverana, esperana e f.

Concluso

Depois de olhar para nossa trajetria profissional, me dou conta do caminho rduo que trilhamos,

como desbravadores de obstculos, em busca da ocupao de espaos, por acreditarmos nos benficos da Anlise

Bioenergtica, enquanto abordagem psicocorporal, que salienta a unidade psicossomtica. Como legado de

Reich, entendemos que tnhamos que levar a prtica profissional como um direito ao acesso de toda comunidade.

A singularidade individual tinha que ser associada ao aspecto cultural e viso coletiva. Restringir a Anlise

Bioenergtica a uma prtica individual ou a pequenos grupos na clnica, passou a ser, para mim, uma alienao

social. Conseguimos o reconhecimento do Conselho Federal de Psicologia que credenciou nosso curso de

formao em Anlise Bioenergtica, certificando os estudantes aprovados como especialistas em Psicologia

Clnica, foco em Anlise Bioenergtica.

Aps a concluso dos primeiros grupos, muitos profissionais, CBT`S, levaram a Anlise

Bioenergtica para os diversos campos de trabalho. Alguns profissionais a incluram em programas de apoio a

famlias, assim como em Centros de Apoio Psicolgicos e Sociais, organizando oficinas vivenciais para

pacientes com diferentes transtornos mentais. Em todas as experincias, de nosso conhecimento, o impacto tem

sido muito positivo. Os pacientes referem sentir diminuio da ansiedade, melhora do sono e outros benefcios

na sade, inclusive em casos de depresso.

Depois de anos de trabalho, a comunidade bioenergtica no Brasil tem se expandido e levado seus

conhecimentos para grvidas, sade pblica, pacientes diabticos, hipertensos, deprimidos, penitencirias,

famlias, escolas, empresas, catstrofes, alm da psicoterapia em contextos privados e pblicos. A eficcia da

prtica inquestionvel, pelos resultados demonstrados, ao longos desses anos.

Temos que reconhecer nossa insuficiente produo cientfica que comprove e respalde a experincia

profissional. Este tem que ser o novo e prximo passo.

Antes de concluir quero expressar um desejo de que a comunidade internacional da Anlise

Bioenergtica, representada pelo IIBA e sociedades, saia do casulo de uma prtica individual e estimule um

dilogo com troca de experincias, enriquecido pelas mltiplas realidades culturais. Nas conferncias, no meu

entendimento, precisamos aproveitar a diversidade, contextualizada na contemporaneidade, com todas as

nuances do sofrimento humano. As questes existenciais individuais, familiares e sociais, precisam ser o foco de

nossos encontros com o respaldo terico complementar de outras cincias, como a neurocincia, que nos ajudam

a realizar uma prtica com viso transdisciplinar e interdisciplinar.

Sinto-me feliz e agradecida a todas as pessoas que me ensinaram a fazer contato com meu corpo, a

enraizar nas minhas pernas, a aceitar e a integrar minha histria, a expressar meus sentimentos, rir, chorar, amar,



ter medo e coragem de desvendar o meu lado sombra, escondido no meu corpo, na minha sexualidade, nos meus

pensamentos, na minha voz, em busca de uma entrega experincia do viver e do morrer.

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