Ibn Jaldún. Introducción a la historia universal. Al Muqaddimah. Traducción de JuanFeres. Estudio preliminar, revisión y apéndices de Elías Trabulse. Ed. Fondo deCultura Económica. México, 1977.

Ibn Jaldun. Muqaddimat Ibn Jaldun (En árabe). Estudio y notas de Ahmad Za’bi. Qama,Beirut, 2001.

Ibn Khaldun. The Muqaddimah. (En inglés) Traducción de Frantz Rosenthal. PrincetonUniversity Press, 1969. E-text, sitio: www.muslimphilosophy.com

Alfarabi. Obras Filosófico-Políticas. Edición de Rafael Ramón Guerrero. CSIC, Madrid,1992.

Alfarabi’s Philosophy of Plato and Aristotle. Traducción de Muhsin Mahdi. The FreePress of Glencoe, New York, 1962.

Alfarabi, Kitab al tahsil as-sa’adah (En árabe). Introducción de ‘Ali Bu Melhem. Dar uaMaktaba al-Halal, Beirut, Líbano, 1995.

Alfarabi. Catálogo de las ciencias. Traducción de Ángel González Palencia. Versióndigitalizada según la Edición del CSIC, Madrid, 1953.www.filosofia.org/cla/isl/farabi.htm

Avicena, Cuestiones Divinas (Ilahiyyat). Textos Escogidos. Edición de Carlos Segovia.Biblioteca Nueva, Madrid, 2006

Avempace. El Régimen del Solitario. Introducción ,traducción y notas de JoaquínLomba. Editorial Trotta, Madrid, 1997

Averróes, Exposición de la República de Platón. Traducción y estudio preliminar deMiguel Cruz Hernández. Editorial Tecnos. Madrid, 2001

Abdesselem, Ahmed. Ibn Jaldún y sus Lectores. Fondo de Cultura Económica. MéxicoD.F. 1987.

Abdelmalek, Anuar. “Ibn Jaldún, Fundador de la ciencia histórica y de la sociología”, EnChatelet, Francois (dir.), Historia de la filosofía: Ideas y doctrinas. Espasa Calpe,Madrid, 1976. Cap. VI, pp.344-365.

Al Azmeh, Aziz . Ibn Khaldun: An Essay in Reinterpretation. Central EuropeanUniversity Press, Budapest, 2003.

Al Husri, Sati’. Dirasat ‘an muqaddimat Ibn Jaldun. Dar Al Kitab el ‘Arabi. Beirut, 1967.

Freyer Stowasser, Barbara. Relig ion and Political Development: comparative ideas in

Ibn Khaldun and Machiavelli. Occasional Papers. Center for Contemporary ArabStudies, Georgetown University, Washington D.C., 1983.

Gabrielli, Francesco. Il concetto Della ‘asabiyyah nel pensiero storico di Ibn Haldun. Attidella Reale Accademia delle Scienze di Tornio, Volume Sessantacinquesimo,1929-1930

Gibb, Hamilton. “Islamic background in Ibn Khaldun’s political theory”. En Cfr. Studieson the Civilization of Islam. Beacon Press, Boston, 1962.

Imam, S.M.A., Some Aspects of Ibn Khaldun’s Socio-Political Analysis of History. ACritical Appreciation. Kitab Bhavan, New Delhi, 2000

Lacoste, Yves. El nacimiento del tercer mundo: Ibn Jaldún. Ediciones Península,Barcelona, 1971 (Segunda Edición, 1985).

Laroui, Abdallah. “Ibn Jaldún y Maquiavelo”. En Cfr. El Islam árabe y sus problemas.Ediciones Península. Barcelona, 1984 (segunda edición 2001).

Mahdi, Muhsin. Ibn Khaldun’s Philosophy of History. University of Chicago Press, 1964.

Nassar, Nassif. El pensamiento Realista de Ibn Jaldún. Fondo e Cultura Económica.México D.F, 1979.

Ritter, Hellmut. “Irrational Solidarity Groups. A Socio-Psycological study in Connectionwith Ibn Khaldun”. Oriens, Vol. 1 Nº 1 (Jun. 1, 1948).

Vivanco, Luis. Fásafa y Hikma enlos Prolegómenos de Ibn Jaldún. V CongresoNacional de Filosofía, U.C.V. Caracas, 1999.

Zeraoui, Zidane. Repensar la historia del pensamiento: los aportes de Ibn Jaldún.Revista: Espacio Abierto, Vol. 13, Nº3, Maracaibo septiembre 2004.

Abed Jabri, Mohamed. El Legado filosófico Árabe. Ed. Trotta. Madrid, 2001.

Black, Antony. The History of Islamic Political Thought. Routledge, New York, 2001

Corbin, Henry; Yahia, Osman y Hosein Nasr, Sayyed. Historia de la filosofía. Tomo 3:Del mundo romano al Islam medieval. Siglo XXI Editores. Madrid, 1972.

Corbin, Henry; Yahia, Osman y Hosein Nasr, Sayyed. Historia de la filosofía. Tomo 11:La filosofía en Oriente. Madrid, 1981.

Cruz Hernández, Miguel. La Filosofía Árabe. Ediciones de la Revista de Occidente.Madrid, 1962

Lewis, Bernard. El Lenguaje Político del Islam. Taurus, Madrid, 1990.

Mahdi, Muhsin. Alfarabi y la fundación de la filosofía política islámica. Editorial Herder,Madrid, 2003

Sharif, M.M. (Ed.). History of Muslim Philosophy. Pakistan Philosophical Congress.

Lahore, 1961.

Ramón Guerrero, Rafael. Filosofías árabe y judía. Editorial Síntesis. Madrid, 2001.

Rosenthal, Erwin.. El pensamiento político en el Islam medieval. Revista de Occidente.Madrid, 1967.

Arendt, Hannah. Sobre la Violencia. En “Crisis de la República”, Taurus, Madrid, 1998

Arendt, Hannah. La condición humana. Paidós, Barcelona, 2006

Aristóteles. Política. Centro de Estudios Políticos y Constitucionales. Madrid, 6ºed.2005.

Benjamin, Walter. Para una crítica de la violencia. Editorial Leviatán. Buenos Aires,1995

Foucault, Michel. Historia de la sexualidad, I.- La voluntad de saber. Siglo XXI Editores,Buenos Aires, 2002

Hobbes, Thomas. Leviatán. Fondo de Cultura Económica, México, 2003.

Hourani, Albert. La historia de los árabes. Vergara, Barcelona, 2003.

Lewis, Bernard. Los árabes en la Historia. Edhasa, Barcelona, 1996.

Maquiavelo, Nicolás. El Príncipe. Cátedra, Madrid, 2003.

Maquiavelo, Nicolás Discursos sobre la primera década de Tito Livio. Alianza, Madrid,2000.

Roy, Oliver. Genealogía del Islamismo. Editorial Bellaterra, Barcelona, 2000

Strauss, Leo. Persecución y arte de escribir y otros ensayos de filosofía política.Edicions Alfons el Magnanim, Valencia, 1996.

Strauss, Leo.¿Qué es filosofía política?. Guadarrama, Madrid, 1970.

Strauss, Leo. ¿Progreso o Retorno? (Traducción de Francisco de la Torre, Introducciónde Josep María Esquirol). Paidós, Barcelona, 2004