A verdadeira sabedoria se manifesta na prática
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A VERDADEIRA SABEDORIA SE MANIFESTA NA PRÁTICA 3º Trimestre de 2014 Lição 9 Pr. Moisés Sampaio de Paula
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A VERDADEIRA SABEDORIA SE MANIFESTA NA PRÁTICA
3º Trimestre de 2014
Lição 9
Pr. Moisés Sampaio de Paula
TEXTO ÁUREO
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"Quem dentre vós é sábio e inteligente? Mostre, pelo seu bom trato, as suas obras em mansidão de sabedoria" (Tg 3.13).
VERDADE PRÁTICA
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A verdadeira sabedoria não se manifesta na vida do crente através do discurso, mas das obras.
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:• Conscientizar-se de que a nossa conduta
pessoal demonstra se a nossa sabedoria é humilde ou demoníaca.
• Mostrar que onde prevalecem a inveja e sentimento faccioso, prevalece também o mal.
• Analisar as qualidades da verdadeira sabedoria.
OBJETIVOS
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A VERDADEIRA SABEDORIA X A SABEDORIA TERRENA E DIABÓLICA
A pessoa que tem sabedoria do alto Benefícios da sabedoria do alto
É amorosaÉ fiel
Coloca Deus em primeiro lugarSabe discernir o certo e o errado
Ouve e aprendeFaz o que é certo
Vida longa e prósperaTem o favor de Deus e das pessoas
Boa reputaçãoBom julgamento
SucessoRiqueza, honra, prazer e paz
Resultados da sabedoria terrena, animal e diabólica
Orgulho • Inveja • Espírito faccioso • Perturbação • Ciúme • Obras perversas
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Palavra chave
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I. - A CONDUTA PESSOAL DEMONSTRA SE A NOSSA SABEDORIA É DIVINA OU DEMONÍACA (Tg 3.13-15) 1. Sabedoria não se mostra com discurso (v.13).2. Inveja e Facção (v.14)3. Sabedoria do alto e sabedoria diabólica (v.15) II. ONDE PREVALECEM A INVEJA E SENTIMENTO FACCIOSO, PREVALECE TAMBÉM O MAL (Tg 3.16) 1. A maldade do coração humano. 2. A inveja e a facção instauram a desordem. 3. Obras perversas.
III. AS QUALIDADES DA VERDADEIRA SABEDORIA (Tg 3.17,18) 1. Características da verdadeira sabedoria. 2. Mais sete características. 3. O fruto da justiça (v.18).
Esboço da Lição
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Uma pergunta
Quais as qualidades da verdadeira sabedoria?
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INTRODUÇÃO• Nessa lição aprenderemos que
obter informação, ou conhecimento intelectual, não significa adquirir sabedoria.
• Algumas pessoas são bem inteligentes, mas ao mesmo tempo inaptas para relacionarem-se com outras pessoas. P
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INTRODUÇÃO• Hoje estudaremos a sabedoria
como a habilidade de exercer uma ética correta com vistas a praticar o que é certo.
• Veremos a pessoa sábia como alguém que se mostra madura em todas as circunstâncias da vida, pois é no cotidiano que a sabedoria do crente deve se mostrar.
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I. - A CONDUTA PESSOAL DEMONSTRA SE A NOSSA SABEDORIA É DIVINA OU DEMONÍACA (Tg 3.13-15)
1. 1. Sabedoria não se mostra com discurso (v.13).
2. 2. Inveja e Facção (v.14)
3. 3. Sabedoria do alto e sabedoria diabólica (v.15)
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I. - A CONDUTA PESSOAL DEMONSTRA SE A NOSSA SABEDORIA É DIVINA OU DEMONÍACA (Tg 3.13-15)
• De acordo com o que nos ensina Tiago, é aquela pessoa que apresenta “bom trato com os outros” e “obras de mansidão”.
• Note que os conceitos de sabedoria, conforme expostos no texto, apenas devem ser provados na prática.
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1. Sabedoria não se mostra com discurso (v.13).
Segundo as escrituras, quem é sábio?
I. - A CONDUTA PESSOAL DEMONSTRA SE A NOSSA SABEDORIA É DIVINA OU DEMONÍACA (Tg 3.13-15)
• Quem se julga sábio e inteligente, para fazer jus aos termos, deve demonstrar sabedoria e habilidade na vida diária, tanto para com os de dentro da igreja, quanto para com os outros. P
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1. Sabedoria não se mostra com discurso (v.13).
I. - A CONDUTA PESSOAL DEMONSTRA SE A NOSSA SABEDORIA É DIVINA OU DEMONÍACA (Tg 3.13-15)
• Se para ocupar a posição de mestre a pessoa forma motivada pela inveja, ou por um sentimento faccioso, de nada valerá o ensino por ela ministrado.
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2. Inveja e Facção (v.14)
Uma pergunta
Como podemos definir a inveja e o sentimento faccioso?
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I. - A CONDUTA PESSOAL DEMONSTRA SE A NOSSA SABEDORIA É DIVINA OU DEMONÍACA (Tg 3.13-15)
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2. Inveja e Facção (v.14)
Qual o significado de Inveja eespírito faccioso ?
Inveja ou invídia é um sentimento de desgosto perante o que o outro tem e a própria pessoa não tem, e pode ser acompanhado de ódio pelo possuidor. Este sentimento gera o desejo de ter exatamente o que a outra pessoa tem, não sendo apenas atinente a bens materiais, mas também qualidades inerentes ao ser.
I. - A CONDUTA PESSOAL DEMONSTRA SE A NOSSA SABEDORIA É DIVINA OU DEMONÍACA (Tg 3.13-15)
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2. Inveja e Facção (v.14)
Qual o significado espírito faccioso ?
Espírito faccioso que tem atitude partidária; sectário; parcial; sedicioso
I. - A CONDUTA PESSOAL DEMONSTRA SE A NOSSA SABEDORIA É DIVINA OU DEMONÍACA (Tg 3.13-15)
• O que Tiago apresenta na passagem em estudo não diz respeito ao conteúdo ministrado pelo mestre, mas a postura adotada por ele ao ministrá-lo.
• As informações podem até ser corretas e ortodoxas, mas a postura adotada pelos mestres lançará por terra, ou não, o discurso por ele proferido.
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2. Inveja e Facção (v.14)
I. - A CONDUTA PESSOAL DEMONSTRA SE A NOSSA SABEDORIA É DIVINA OU DEMONÍACA (Tg 3.13-15)
• O mestre, por vocação, compreende a sua posição de servo.
• Ele gosta de estar com as pessoas. Assim, naturalmente, ele ensinará o aluno com eficiência, mas principalmente, com o seu exemplo e respeito (Mt 23.1-39)
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2. Inveja e Facção (v.14)
I. - A CONDUTA PESSOAL DEMONSTRA SE A NOSSA SABEDORIA É DIVINA OU DEMONÍACA (Tg 3.13-15)
• A fonte da verdadeira sabedoria é o temor do Senhor (Sl 51.6; 111.10; Pv 9.10). Mediante a nossa reverência e confiança depositada no Altíssimo, o próprio Deus concede-nos a sabedoria para vivermos. P
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3. Sabedoria do alto e sabedoria diabólica (v.15)
I. - A CONDUTA PESSOAL DEMONSTRA SE A NOSSA SABEDORIA É DIVINA OU DEMONÍACA (Tg 3.13-15)
• Mas não podemos nos esquecer da falsa sabedoria. Essa é terrena, animal e diabólica, pois não edifica, mas destrói; não une, mas divide; não é humilde, mas soberba.
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3. Sabedoria do alto e sabedoria diabólica (v.15)
I. - A CONDUTA PESSOAL DEMONSTRA SE A NOSSA SABEDORIA É DIVINA OU DEMONÍACA (Tg 3.13-15)
• É na arena da prática que nossa conduta pessoal demonstrará o tipo de sabedoria que temos – se do alto ou se terrena. Deus nos guarde da falsa e diabólica sabedoria.
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3. Sabedoria do alto e sabedoria diabólica (v.15)
SINOPSE DO TÓPICO (1)
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A sabedoria do alto, divina, é evidenciada por nossas ações.
Perguntas
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1. Segundo as Escrituras, quem é sábio?
R. De acordo com o que nos ensina Tiago, é aquela pessoa que apresenta "bom trato com os outros" e "obras de mansidão".
Perguntas
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2. Qual é a fonte da verdadeira sabedoria?
R. O temor ao Senhor.
II. ONDE PREVALECEM A INVEJA E SENTIMENTO FACCIOSO, PREVALECE TAMBÉM O MAL (Tg 3.16)
• 1. A maldade do coração humano. • 2. A inveja e a facção instauram a
desordem. • 3. Obras perversas.
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II. ONDE PREVALECEM A INVEJA E SENTIMENTO FACCIOSO, PREVALECE TAMBÉM O MAL (Tg 3.16)
• "Quem quiser ser realmente o maior deve tornar-se o menor de todos, e aquele que desejar o lugar de governo tem de se apresentar como servo".
• É o que ensina o Senhor Jesus nos Evangelhos (Mt 20.25-28; Mc 10.42-45; Lc 22.24-27). P
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1. A maldade do coração humano.
II. ONDE PREVALECEM A INVEJA E SENTIMENTO FACCIOSO, PREVALECE TAMBÉM O MAL (Tg 3.16)
• Apesar de a vaidade e a ambição serem sentimentos que despertam desejos latentes no ser humano (Pv 17.20), os discípulos de Cristo não podem permitir que tais desejos os dominem.
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1. A maldade do coração humano.
II. ONDE PREVALECEM A INVEJA E SENTIMENTO FACCIOSO, PREVALECE TAMBÉM O MAL (Tg 3.16)
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1. A maldade do coração humano.
Qual o significado de vaidade e ambição?
A vaidade (chamada também de orgulho ou soberba) é o desejo de atrair a admiração das outras pessoas. Uma pessoa vaidosa cria uma imagem pessoal para transmitir aos outros, com o objetivo de ser admirada e invejada.
Ambição . Desejo desmedido pelo poder, dinheiro, bens materiais, glórias etc;
II. ONDE PREVALECEM A INVEJA E SENTIMENTO FACCIOSO, PREVALECE TAMBÉM O MAL (Tg 3.16)
• Jesus de Nazaré sabia desde antemão que a vaidade dominaria o coração de muitos dos seus seguidores. Por isso Ele ensinava tal realidade nos Evangelhos.
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2. A inveja e a facção instauram a desordem
II. ONDE PREVALECEM A INVEJA E SENTIMENTO FACCIOSO, PREVALECE TAMBÉM O MAL (Tg 3.16)
• A Epístola de Tiago relata exatamente os problemas anteriormente abordados por Jesus.Nos seus dias, a "inveja" e o "espírito faccioso" assolavam as igrejas locais (Tg 3.16).
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2. A inveja e a facção instauram a desordem
II. ONDE PREVALECEM A INVEJA E SENTIMENTO FACCIOSO, PREVALECE TAMBÉM O MAL (Tg 3.16)
• Atualmente, muitos são os problemas dessa natureza em nossas igrejas.
• Injustiças e perseguições ocorrem em nossas comunidades até mesmo em nome de Deus, quando sabemos que o Senhor nada tem com tais atitudes (Jr 23.30-40).
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2. A inveja e a facção instauram a desordem
II. ONDE PREVALECEM A INVEJA E SENTIMENTO FACCIOSO, PREVALECE TAMBÉM O MAL (Tg 3.16)
• Como é do conhecimento de cada salvo em Cristo, onde há "inveja" e "espírito faccioso", o mal impera.
• Em um ambiente onde a perversidade e a malignidade estão presentes, muitas pessoas "adoecem" e até "morrem" espiritualmente (1 Jo 3.15).
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3. Obras perversas.
II. ONDE PREVALECEM A INVEJA E SENTIMENTO FACCIOSO, PREVALECE TAMBÉM O MAL (Tg 3.16)
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3. Obras perversas.
• Maldades contra o irmão, mentiras contra o próximo, mexericos e falatórios, enfim, são atitudes que as pessoas que passam a frequentar uma igreja local, naturalmente, esperam não encontrar.
II. ONDE PREVALECEM A INVEJA E SENTIMENTO FACCIOSO, PREVALECE TAMBÉM O MAL (Tg 3.16)
• Tais problemas podem facilmente ser evitados (Rm 2.17-24).
• Depende apenas de cada um olhar para Jesus, depois para si mesmo e iniciar um processo de correção de suas imperfeições e más tendências. Agindo assim, o Senhor certamente dispensará sabedoria para o nosso bem viver (Tg 1.5-8).
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3. Obras perversas.
SINOPSE DO TÓPICO (2)
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Onde a sabedoria terrena e diabólica impera, há inveja, espírito faccioso, perturbação e toda obra maligna.
Perguntas
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3. O que impera onde há “inveja” e “espírito faccioso”?
R. O mal.
III. AS QUALIDADES DA VERDADEIRA SABEDORIA (Tg 3.17,18)
• 1. A falsa religiosidade. • 2. A verdadeira religião (v.27). • 3. Guardando-se da corrupção (v.27).
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III. AS QUALIDADES DA VERDADEIRA SABEDORIA (Tg 3.17,18)
• O objetivo de Tiago em classificar as diferenças entre a sabedoria que vem do alto, e da terrena e demoníaca, é mostrar que ambas podem facilmente ser identificadas através da prática cotidiana.
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1. Características da verdadeira sabedoria.
III. AS QUALIDADES DA VERDADEIRA SABEDORIA (Tg 3.17,18)
• A primeira qualidade da "sabedoria que vem do alto", ressaltada pelo líder de Jerusalém, é a pureza. O termo é um adjetivo grego, hagnós, que se refere àquilo que é "sagrado", "casto" e "sem mancha".
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1. Características da verdadeira sabedoria.
III. AS QUALIDADES DA VERDADEIRA SABEDORIA (Tg 3.17,18)
• A sabedoria que vem do alto é pura, não no sentido humano da palavra, mas algo que vem exclusivamente de Deus para nós.
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1. Características da verdadeira sabedoria.
Uma pergunta
Qual o tipo de sabedoria que está na sua vida?
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III. AS QUALIDADES DA VERDADEIRA SABEDORIA (Tg 3.17,18)
• Após assegurar a primeira característica da sabedoria que procede de Deus, a pureza, (Gl 5.22,23 - ARA).
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2. Mais sete características.
III. AS QUALIDADES DA VERDADEIRA SABEDORIA (Tg 3.17,18)
• O Evangelho adverte-nos a ser mais humanos e parecidos com Jesus. Isso porque as más qualidades são provenientes da sabedoria demoníaca, animal e terrena (Gl 5.19-21).
Pr.
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2. Mais sete características.
autoritários
inflexíveis
coléricos,
sem misericórdia,
parciais com as
pessoas
mentirosos
III. AS QUALIDADES DA VERDADEIRA SABEDORIA (Tg 3.17,18)
• O Senhor nos chamou para o bem (Ef 2.10).
Procuremos fazer o bem com amor e verdade (Gl 6.9).
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2. Mais sete características.
III. AS QUALIDADES DA VERDADEIRA SABEDORIA (Tg 3.17,18)
• "Bem-aventurado quem tem fome e sede de justiça" (Mt 5.6).
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3. O fruto da justiça (v.18).
Já imaginou essa verdade compreendida e assumida por cada crente onde quer que este esteja?
III. AS QUALIDADES DA VERDADEIRA SABEDORIA (Tg 3.17,18)
• Já imaginou o tipo de mundo que teríamos se compreendêssemos as implicações reais dos termos "fome" e "sede de justiça"?
Pr.
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3. O fruto da justiça (v.18).
III. AS QUALIDADES DA VERDADEIRA SABEDORIA (Tg 3.17,18)
• Tiago diz que o fruto da justiça na vida do crente deve ser semeado na paz de Deus.
• Ele, porém, acrescenta que essa realidade é para os que, sabiamente, "exercitam a paz".
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3. O fruto da justiça (v.18).
III. AS QUALIDADES DA VERDADEIRA SABEDORIA (Tg 3.17,18)
• Em outras palavras, é preciso trabalhar pela paz. Seja sábio, semeie, portanto, o fruto da justiça e tenha paz!
Pr.
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3. O fruto da justiça (v.18).
SINOPSE DO TÓPICO (3)
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A sabedoria que vem do alto é pura, moderada, misericordiosa, imparcial e repleta de bons frutos e obras de justiça.
Perguntas
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4. Qual é a primeira qualidade da “sabedoria que vem do alto”, ressaltada por Tiago?
R. A pureza
Perguntas
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5. Quais são as sete características da sabedoria que procede de Deus, elencadas por Tiago?
R. Paciência, moderação, conciliação, misericórdia, bons frutos, imparcialidade e verdade.
Conclusão• A nossa conduta pessoal
demonstrará se temos a "sabedoria do alto", que é pura, pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia, de bons frutos, sem parcialidade e sem hipocrisia; ou se somos portadores da terrena, animal e diabólica, que produz inveja, espírito faccioso, perturbação e obras perversas.
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Conclusão• Qual o tipo de sabedoria está
presente em sua vida? Fomos chamados a não tomar a forma deste presente século, mas para isso precisamos da sabedoria do alto. Só assim produziremos frutos que se coadunam com a sabedoria que vem do alto.
• Busque a verdadeira sabedoria no Senhor com fé e você será um testemunho vivo do poder de Deus!
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Subsídio Bibliológico
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A U X Í L I O B I B L I O G R Á F I C O I
Subsídio Bibliológico"Sabedoria diabólica Essa falsa 'sabedoria' é, principalmente, 'diabólica' (no grego daimoniodes, literalmente
'demoníaca'. Utilizando este termo, Tiago não está dizendo que ela seja 'do demônio', no sentindo de ter se originado dele, mas que é 'demoníaca' em sua qualidade. Essa assim chamada 'sabedoria' tem sua verdadeira natureza exposta pelo fato de resultar em 'perturbação e toda obra perversa' (v. 16). Ao invés de ser uma 'sabedoria' genuína, é simplesmente igual à mesma 'concupiscência' que 'dá à luz o pecado' (Tg 1.14,15), a respeito do qual Tiago anteriormente já preveniu seus leitores. O retrato que Tiago nos oferece daquilo que é considerado como 'sabedoria' pela maioria das pessoas é bastante perturbador, mas precisamos ser cuidadosos para não entendermos sua linguagem erroneamente. Ele não está sugerindo que não exista qualquer coisa boa na humanidade. O problema com essa sabedoria 'terrena, animal e diabólica' é que tem sua origem na alma humana. Sendo assim, participa dos desejos divididos dos 'inconstantes'; é capaz de fazer o bem, mas também de muitas vezes levar a 'toda obra perversa' (ARRINGTON, French L.; STRONSTAD. Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento. Vol. 2. 4. ed., CPAD, 2009, p. 876).
Subsídio Bibliológico
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56
A U X Í L I O B I B L I O G R Á F I C O I I
Subsídio Bibliológico"As Ações Revelam as Origens da Sabedoria (3.13-18)Esse capítulo começa com Tiago prevenindo contra a soberba de sermos
ensinadores, e pode estar ampliando esse conceito nos versos 13 e 14. A maneira mais adequada de demonstrar que alguém é 'sábio e inteligente' não é simplesmente colocar-se à frente dos semelhantes e discursar sobre seus conhecimentos, mas através de mostrar 'pelo seu bom trato, as suas obras de mansidão de sabedoria'. A verdadeira sabedoria espiritual somente poderá ser demonstrada através da consistência entre palavras e obras, uma consistência que não só expressa a vontade de Deus, mas que também pratica essa vontade no mundo. Se a motivação que leva alguém a ser um ensinador for 'amarga inveja e sentimento faccioso', mostrará que seus desejos interiores, em seu coração, ainda estão divididos e que ela ainda não aceitou a 'sabedoria' como um dom de Deus. Gabar-se de sua 'sabedoria', como sendo uma conquista pessoal, é o mesmo que iludir a si próprio e 'mentir contra a verdade' (ARRINGTON, French L; STRONSTD, Roger. (Eds.). Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento. Vol. 2. 4. ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2009, p. 875).
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57
Pr. Moisés Sampaio
• Pastor auxiliar da Igreja Assembleia de Deus em Rio Branco, AC, Brasil.
• Palestrante de seminários e pregador no Brasil e exterior.
• Contato
