A Seducao Dos Novos Movimentos Religiosos

8/6/2019 A Seducao Dos Novos Movimentos Religiosos

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A Seduo dos Novos Movimentos Religiosos

Autor:Dr.PauloRomeiro

Umbreveestudosobreoprocessodeseduonosnovosmovimentosreligiosos

IINTRODUO

Qualquerpessoaquesemantminformadacomoquesepassaaoseuredorvaiperceber,semdificuldades,

queapresentepocatambmmarcadaporumaexplosodemisticismoenovosmovimentosreligiosos.Nas

ltimas dcadas, uma avalanche de pessoas, em suamaioria,jovens, foi seduzida por diferentes seitas e

gruposreligiosos.,defato,surpreendente,que,numapocacomoesta,depoisdeterfeitotantoprogresso

tecnolgico,depoisdetodofantsticodesenvolvimentodacincia,oserhumanoaindacontinuedispostoase

tornar escravo, espiritual ementalmente, um de outro. Como isso acontece e o que leva uma pessoa a

comportarseassim,serodiscutidosnaspginasseguintes.

Este trabalho far uma breve anlise sobre o emprego do termo seita, terminologia esta bastante

controvertida nos dias atuais. Depois, o papel do lder no processo demanipulao. Por ltimo, algumas

formas de controle e manipulaes produzidas por alguns grupos, alm das consideraes finais e uma

bibliografiasobreoassunto.

II OTERMOSEITA

De acordo com a Enciclopdia HistricoTeolgica da Igreja Crist, o termo "seita vem do latim, secta,

derivadodoparticpiopassadodesecare (cortar,separar)oudesequi (seguir),e temosentidodepartido,

escola, faco (...)Apalavraseita temsidonormalmenteusadaparareferirseagruposqueseseparamde

outrosjexistentes,comofoiocasodosprimeiroscristosquesesepararamdojudasmo(...)Noscrculos

evanglicos,porm,o termoseita temadquiridoo sentidodegrupohertico".[1]ParaVanBaalen, seita

"qualquer religio tida por heterodoxa ou espria".[2] Walter Martin define seita como "um grupo de

indivduos reunidos em tornodeuma interpretao errneadaBblia, feitaporumaoumaispessoas."[3]

MargaretSinger,conhecidaautoridadesobreosnovosmovimentosreligiososnaAmricadoNorte,prefere

usarafrase"culticrelationships"(relacionamentosdeseita)paraexplicarmaisprecisamenteosprocessose

interaesqueacontecemdentrodogrupo.Paraela, issoacontecequando"umapessoa,intencionalmente,

induzoutras tornaremse totalmenteouquase totalmente dependentesdeleoudela paraquase todas as

principaisdecisesdavidaeinculcanessesseguidoresacrenadequeeleouelatemalgumtalento,domou

conhecimentoespecial."[4]

ParaasenhoraSinger,ortuloseitatemavercomtrsfatores:

Aorigemdogrupoeafiguradolder. Aestruturadepoder,ouorelacionamentoentreolder(oulderes)eosseguidores. Oempregodeumprogramacoordenadodepersuaso (chamadodereformadepensamento,mais

conhecidocomolavagemcerebral).

MargaretSingercomentaainda:


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Oquerotuladocomoseitaporumpesquisador,podenoseridentificadocomotalporoutro.Porexemplo,

alguns pesquisadores consideram apenas os grupos de cunho religioso, descartando amirade de grupos

formados ao redor de uma variedade de doutrinas, teorias e prticas. Usando os trs fatores de lder,

estruturaereformadepensamentopermitemnosavaliaranaturezacultualdeumasituaooudeumgrupo

emparticular,independentedoseusistemadecrena.[5]

NaconfernciadaAmericanFamilyFoundationem1985,emLosAngeles,vrioseruditoserepresentantesda

polcia

americana,

adotaram

a

seguinte

definio

de

seita:

Umgrupooumovimentoexibindograndeouexcessivadevoooudedicaoaalgumapessoa,idia,oucoisa,

eempregando tcnicasmanipuladorasantiticasoucoercitivasdepersuasoecontrole (ex.: isolamentode

antigos amigos e da famlia, debilitao, uso de mtodos especiais para elevar a sugestionabilidade e

subservincia,poderosaspressesdogrupo,gerenciamentodeinformaes,suspensodaindividualidadeou

julgamentocrtico,promoodetotaldependnciadogrupoemedodesairdele),destinadasaalcanaros

alvosdoslderesdogrupo,numpossveldetrimentodosmembros,suasfamliasoudacomunidade.[6]

III OLDERNOPROCESSODEMANIPULAO

Geralmente, o lder da seita dotado de carisma, magnetismo irresistvel, aparncia de vencedor,

demonstrandograndeentusiasmopelacausaquedefendeoupeloprodutoquevende.Emseu livroEnsaios

deSociologia,MaxWebertrazumcomentriointeressantesobreofatorcarisma:

A expresso "carisma" deve ser compreendida como referindose a uma qualidade extraordinria de uma

pessoa,quersejatalqualidadereal,pretensaoupresumida."Autoridadecarismtica",portanto,referesea

um domnio sobre os homens, seja predominantemente externo ou interno, a que os governados se

submetem devido a sua crena na qualidade extraordinria da pessoa especfica. O feiticeiro mgico, o

profeta...o

chefe

guerreiro...o

chefe

pessoal

de

um

partido

so

desses

tipos

de

governantes

para

os

seus

discpulos, seguidores, soldados, partidrios, etc. A legitimidade de seu domnio se baseia na crena e na

devoo ao extraordinrio, desejado porque ultrapassa as qualidades humanas normais e originalmente

considerado como sobrenatural. A legitimidade do domnio carismtico baseiase, assim, na crena dos

poderesmgicos,revelaesecultodoheri.[7]

Ofascnioepoderqueumlderpodeexercersobreseusadeptospodesernotadotambmnasobservaes

deMichaelGreen:

Osfiis,naverdade,endeusamolder;elesupremoeasuavontadetermqueserobedecida.Defato,sua

posiocorrespondequasequeexatamentequeladoimperadorromanoqueexerciacompletopoderpoltico

sobreomundoconhecidoeeraadoradoporseussubjugados.DamesmaformaHitlerdeclarouseroemissrio

do TodoPoderoso e o fundador do reino demil anos.Os nazistasmorriam invocando o seu nome e sua

personalidadeeraconsideradatranscendente.OmesmoaconteceucomMao.Elenoeraapenasumlder;ele

eradivindade.Elefoiadorado.Aspessoasseajoelhavamdiantedele.Elasrecitavamseuspensamentos.Elas

acreditavam que ele as curava atravs das mos de um cirurgio. Ele tomou o lugar de Deus.[8]

OsfiisdoTabernculodaFseguemosensinosdeWilliamMarionBranham,umcontrovertidopregadorde

curadivinanosEstadosUnidos,jfalecido.BranhamdeclarouseroanjodoApocalipse3:14e10:7equeo

arrebatamentodaIgrejaeadestruiodomundoaconteceriamem1977.Seusseguidoresexibem,commuito

orgulho,

uma

foto

de

Branham

tirada

em

Houston,

Texas,

em

1950,

em

que

aparece

uma

aurola

de

luz

sobre

a sua cabea, enquanto falava do plpito.Depois de falecer, em 1965, seus devotos acreditavam que ele

ressuscitaria.AlgunsdeseusdiscpuloscriamsereleoprprioDeus,enquantooutrosafirmavamqueelehavia

nascidoatravsdeumavirgem(nascimentovirginal).Algunsoravamaeleeoutrosbatizavamemseunome.


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Um dos exemplosmais chocantes do relacionamento doentio entre um lder e seus seguidores pde ser

constatadonogrupoRamoDavidiano,deDavidKoresh,emWaco,Texas,nosEstadosUnidos.Emabrilde

1993, o FBI cercou, por vrios dias, o rancho onde Koresh e seu grupo estavam reunidos, enquanto a

sociedade acompanhava os fatos pela mdia, aguardando um final feliz. Infelizmente, o final feliz no

aconteceu.Depoisdeperceberemqueapolciainvadiriaolocal,Koresheseugrupopreferiramtransformaro

ranchoemchamasdoqueentregarseaoFBI.Nodia19deabrilde1993,cercade80pessoasmorreram,

incluindoaproximadamente25crianas,sacrificadasporcausadaagendaemegalomaniadeumlderdoentio.

Novepessoassobreviveram.

DoisautoresdomaisinformaessobreocarterdeDavidKoresh:

Noseucartopessoalestavaimpresso"Messias"eelecitadocomotendodeclaradoeminmerasocasies:

"SeaBbliaverdade,entoeusouoCristo".Algunsacreditaramnele.Elefoicapazdeconvencerosmaridos

a entregaremlhe suas esposas, famlias a entregaremlhe dinheiro e filhos. Seu estilo de vida paradisaco

permitiulheviverdarendadosoutros.Em19deabrilde1993,haviaquasecempessoasdispostasamorrer

comelepelapromessadeumavidanocuapsamorte.[9]

Outros grupos j provocaram tragdias parecidas, apresentando padres de liderana mais ou menos

parecidos, tais como Heavens Gate, Aum Shinrikio e seu guru Shoko Asahara. Entretanto, de todas as

tragdiasenvolvendoseitas,amaisnotriaatagoraaconteceuno fimde1978,nasselvasdaGuiana.Na

ocasio,olderdoTemplodoPovo,JimJones,levoumaisde900pessoasaumsuicdiocoletivo.Umreprter

queacompanhouosfatosconstatouvriosaspectosnocivosdapersonalidadedeJimJoneseosrelatouassim:

OReverendoJimJones,nosdiasfinaisdacolniadoTemplodoPovonaselvadaGuiana,eraumpersonagem

quepoderiaperfeitamentetersidocriadoporJosephConrad.Eraomessiasparanicodeumacongregao

aterrorizada,masdevota,cujofimelepreviatodasasnoites,pelas forasdastrevaseameaadorasqueos

cercavam: CIA, Ku Klux Klan, racismo, fascismo, holocausto nuclear...Declarava s vezes ser o herdeiro

espiritualdeCristoe/ouLenin.Pregavaumadoutrinadesocialismoapostlicoaomesmotempoemquese

apropriavaparaoseuTemplodeumtesourodemilhesdedlaresembens imveis,dinheiro,chequesde

seguro e assistncia social do rebanho.Nos ltimos anos de sua pregao em So Francisco e depois na

Guiana,Jonestornouseumdosmaismacabroslderesdecultosreligiososdahistriaamericana.Sehouvesse

algumaatenonacionalsuamensagemeaosbradosdealertadosprimeirosmembrosqueromperamcom

aseita,talvezfossepossvelpreverotrgicodesenlacenaGuianaesetomaralgumaprovidnciaparaevit

lo.[10]

Umoutroexemplovemdomormonismo.Otestemunhodeummrmonsemprevaiincluirumarevernciaao

fundadordomovimento,JosephSmith.Geralmente,oadepto,aodaroseutestemunho,noplpitooufora

dele,

dir:

"Creio

que

a

Igreja

Mrmon

a

igreja

verdadeira

e

que

Joseph

Smith

um

profeta

de

Deus".

Os

mrmonsrendemlouvoresaoseufundadorcomohino108doseuhinriooficial,intitulado,"HojeaoProfeta

Louvemos"!

No livro intituladoO ImprioMoon,umjornalista francs, JeanFranoisBoyer, fezumaanlisedaagenda

econmicaepolticadaIgrejadaUnificaodoReverendoMoon.Boyerfazrevelaesimpressionantessobre

orelacionamentodoentiodeMooncomseusadeptos:

Logoqueaceitona"famlia",onovomembrostemumapreocupao:provarqueamaMoonmaisdoquea

siprprio;poiso"NovoMessias"jamaisescondeuqueeleesperavamuitodeseus filhos.Hmaisdevinte

anos

que

se

dirige

a

seus

fiis

e

tem

delineado,

de

discurso

em

discurso,

o

retrato

falado

do

moonista

perfeito.

"Se vocsmeamam,mostremmeque vocsmeamam",diz em1977a seus fiisamericanos.E cadaum

buscanostextossagrados umacoletneadelocueseminglsintitulada"OMestrefala" afimdeprocurar

sabersobreasregrasdecondutaquefarodelesfilhosdignosdoamordo"Pai".[11]


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NaSeitaMoon,existeatmesmoaperspectivadedaravidapelaigrejaepelolder,comopodeserobservado

naspalavrasdo"Pai":

"Procurarsempreomaisdifcilumamaneiradepensar",dizMoon,porocasiodeumseminrioteolgico

em1979."Vocspoderiammesmoseperguntar",acrescentasuaatentaplatia,"quandooreverendoMoon

vaimepedirparamorrer?Poisnadamaisdifcildoqueisso".Eumdosprincipaispregadores,KenSudo,vai

aindamais longe.Diantedeumaplatiaextasiada,compostaporjovenscasadosnaquelemesmoanopelo

"Pai",

diz:

"Agora

minha

vez

de

dar

a

vida

pelo

Pai...

Sou

voluntrio

para

morrer...

Se

voc

sente

verdadeiramente que uma alegria morrer pelo Pai, no somente em palavras, mas em atos, isso

formidvel!"[12]

Pelas pesquisas de Boyer, podese notar que a Seita Moon no prope humanidade um ideal para a

eternidadecomoamaioriadas religies,masumprojetoemcurtoprazo:a instauraodeuma teocracia.

MoondeveestabeleceroreinodeDeussobreaTerraantesdemorrer,seno ter falhadoemsuamisso,

comoofezCristoaquasedoismilanos.OprojetoMoonnofoifeitoparaserefetivadoem longoprazo.A

Igreja daUnificao uma igreja apressada; ela tem necessidade, ento, de um semnmero de pessoas,

prontasasesacrificarempeloprofeta,masnopoderiavencersemoaliciamentorpidoedecisivodepessoas

importantes nas cidades a serem conquistadas: magistrados, advogados, professores, jornalistas e

polticos.[13]

OsdiscpulosdoRev.Mooncarregamconsigoumafotodolderparagarantiraproteodosanjosedobom

mundoespiritual (revistaMundoUnificado,maio/junhode1984,p.8).Asoraesnogrupo so feitasem

nome dos verdadeiros pais, isto , o Rev.Moon e a sua esposa.Moon se intitula o Senhor do Segundo

Advento.

Osaspectosnegativosdafiguradolderdentrodeumgruporeligiosoaparecembastantetambmnafigurae

nocomportamentodeDavidBerg(chamadodeMoissDaviouMo),fundadordogrupoOsMeninosdeDeus,

conhecido,hoje,comoAFamlia.AprpriafilhadeDavidBerg,Deborah(LindaBerg)Davis,queviveumuitos

anosdentrodaseitaesaiuchocadacomosensinoseoestilodevidadeseupai,escreveuumlivrorevelador,

expondoosabusosdentrodogrupo.Porvriasvezes,nolivro,Deborahcitaumprofessordesociologia,Roy

Wallis,daQueensUniversitydeBelfast,queestudouDavidBergeosMeninosdeDeussobaperspectivado

carisma.Wallisexaminaadinmicadocarismanaliderana,anecessidadequeaspessoastmdeaceitao,e

adisposiodeprestartodaadevooeapoioaumhomemcomoseupai:

Tornarse carismticonoalgoqueacontecedeuma vezepara sempre.uma caracterstica crucialdo

carismaqueeleexistasomentenoseureconhecimentoporoutros.Eledeveserconstantementereforadoe

reafirmadooudeixadeexistir.Oldercarismtico,eaquelesaoseuredor,devemencontrar,constantemente,

meiosdegarantirareafirmaorequerida.Bergobteveestereconhecimentocontnuodamesmaformaque

eleoproduziuoriginalmente,isto,atravsdeumsistemadetrocas.Bergselecionavaaspessoasqueseriam

alvodeatenoespecial,afeioeelogios;elastambmacreditavamestaralcanandooqueaspiravam,isto

, dedicar suas vidas ao servio de Deus. Tendo rejeitado os padres mundanos, somente atravs da

aprovaodeBergelaspoderiam ter certezadequeestavam fazendoavontadedeDeus. Lisonjeadaspor

receberemtantaatenoecuidadoporpartedoprofeta,elas,porsuavez,estavammuitodispostasaaceitar

ostatusquelhesfoiproposto,eassimconfirmarostatusdeMocomoorculodeDeus,reafirmaroconceito

queeletinhadesimesmo,apoiarsuasaspiraes,eencorajloemqualquersituaoemqueelesesentisse

desanimado,malsucedido,ouquandosurgianasuamentequeascoisasnoaconteceriamcomoelehavia

pensado.[14]

Pelas informaes relatadas acima, poese observar que os lderes de seitas so pessoas autoritrias,


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gananciosas,gostamdecontrolarosoutrosegarantemquepossuemumamissoespecialparadesenvolver

naterra.

IV CONTROLEEMANIPULAES

Odesenvolvimentodatecnologiaedamdiatemfornecidoasseitascomtantasferramentassofisticadasque

se tornou quase impossvel para qualquer pessoa escapar de suas propagandas ou manipulaes. A

EnciclopdiadePsicologiadefinemanipulaocomo:

Ogerenciamentoeadireodossereshumanospelousohbildeseusdesejosequalidadescomopropsito

decontrolloscomfinssociais,cientficosoupolticos,contrriosassuasprpriasescolhas.[15]

Podeserditoqueasociedadehojenoestsujeitaapenassmanipulaessociais,cientficasoupolticas,

masbastantevulnervelsmanipulaesreligiosaseespirituaisemtodasaspartesdomundo.

Nofilme"Deceived",MelWhitemostracomoJimJonesusouvriastcnicasdemanipulaesparaalcanar

seusalvos:oabusodotempo,dedinheiro,disciplinaeintimidade,foramlargamenteusadosafimdemanter

seusseguidoressobcontrole,mesmoatamorte.Houve,nasltimasquatrodcadas,umamultiplicaode

grupos religiosos, dos quais muitos tornaramse nocivos ao indivduo, famlia e sociedade em geral,

representando,aomesmotempo,umdesafioparaasigrejashistricastradicionais.

Por que tais grupos alcanam tanto sucesso? Como conseguem tantos adeptos? Como vrios novos

movimentosreligiosostornamse,polticaefinanceiramente,topoderosos?bvioquetaisgrupospossuem

diversos recursosque so estratgicosparao crescimento,principalmente,numrico.Umadas tticas o

assaltoqueoslderesdetaisseitasfazemmentehumana,manipulandoaparaasuaprpriavantagem.

AposiodeJimJoneseoseupoderdemanipularecontrolaraspessoasemsuaigrejafoicontada,numlivro,

por doisjornalistas do jornal San Francisco Chronicle. A agenda poltica de Jim Jones, sua vida sexual

promscua,seurelacionamentocoma imprensae,praticamente, todososatosde Jonessochocantes.Em

tudohaviaabusos,terror,desonestidade.Ahierarquiafuncionavaassim:

No topodo imprioestava,naturalmente, Jones, cujopoder era incontrastvel.O conselhojamais votaria

contraele.Eningum tinhaapretensodedemoverJonesdeumadecisoqualquer,umaveztomada.Em

torno dele havia talvez entre uma dzia e vinte pessoas, que constituam o seu crculo imediato.Na sua

maioria eram mulheres. Abaixo desse segundo escalo, vinha o terceiro, a comisso de planejamento,

composta de uma centena de dignitrios da igreja. No seio desse grupo havia uma elite, cerca de 12

"secretrios" ou "conselheiros". Reunies da comisso de planejamento, ou P.C. (planning comission)

constituamocentrodavidadoTemplo.Eramsessesdeestratgia,realizadasnoite,emdiasdesemana,e

presididaspor Jones,do altodo seupdium.Nosprimeirosanosdadcadade1970essas reuniesj se

haviamtransformadoemverdadeirasmaratonasqueduravamanoiteinteira.Nessasreunies,Jonespassava

amaiorpartedotempopresidindosessesde"catarse":longosinterldiosemqueosmembrosdaP.C.eram

dissecadosemocionalmente umaexperinciaextenuante.Porqueasenhorausaessasroupasnovas,quando

h tantagente faminta?Noexatoqueo senhorquis conquistaramulherdeoutrohomem?Admitao!

Como poderqualquerumqueixarse de trabalhar atdemadrugadaquandooPai se sacrifica tanto por

todos?[16]

Porvriasvezes,JimJonesserviubebida,supostamenteenvenenada,spessoasaoseuredor,comosefosse

umatodebrincadeira.Elechegouafazerissocomasuacomissodeplanejamento.Depoisqueobedeceram,

Jonesdisselhesquehaviamtomadovenenoequeestariammortosdentrode45minutos.Quandootempose

esgotou,disselhesquenosepreocupassem,poisestavaapenastestandoafdecadaumdeles.Semdvida,

essas"brincadeiras"prepararamocaminhoparaagrandetragdiaqueaconteceriaanosdepois.[17]


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OsMeninosdeDeussoconhecidosporexercerintensapressoeatividadegrupalsobreosconvertidosem

potencial.Palestras,estudosbblicos,cultos longosemuitashorasassistindovdeoscontendoosensinosdo

movimento,sopartedeumaconstanteatividadeparaenvolveroadeptonasuanovavida.Deacordocomos

depoimentosdeexadeptosdasseitas,algumtipodeprivaosensorialacontece normalmente,dietascom

poucasprotenasepoucashorasdesonoacadanoite,diminuemasdefesasfsicasepsicolgicasdapessoa,

tornandoareceptivanovadoutrina.FloConwayeJimSigelmancomentam:

Sob

presses

cumulativas

de

controle

fsico,

emocional

e

intelectual,

o

autocontrole

e

crenas

pessoais

cedem.

Isolado do mundo e cercado de armadilhas exticas, os convertidos absorvem os estilos alterados de

pensamentoedavidadiriada seita.Empouco tempo,antesdeperceberemoqueestacontecendo,os

novosadeptosentramnumestadomentalemquenosomaiscapazesdepensarporsimesmos.[18]

Atravsdahistriagruposextremistas tmaplicado,commuitosucesso,esse tipodeataquementees

emoes,adquirindoassim,ocontrolesobremembrosdetribos,sociedadeseatnaesinteiras,reduzindoo

valordapersonalidadeindividualdoserhumano.Umexadeptodeumaseitainforma:

As seitas destroem amente por completo. Elas destroem a sua habilidade de questionar as coisas, e ao

destruirasuahabilidadedepensar,destroemtambmasuahabilidadedesentir.Pensar,paraomembrode

umaseita,exatamentecomoserapunhaladonocorao.muitodoloroso,poisfoilheditoqueamente

SatansepensarumamaquinariadoDiabo.[19]

QuandoalgumsejuntaaosMeninosdeDeus,apessoacompletamenteseparadaomundoexterior.No

lhepermitidoiraqualquerlugarsemacompanhiadeumirmoouirmdogrupo.Qualquerpessoadefora

daseitaclassificadacomoum"sistemista"(desistema).MoissDavi,ouDaviBerg,ofundador,sempreusou

um rosrio de adjetivos pejorativos para descrever os de fora: "sistemistas", servos de Satans, podres,

decadentes,decrpitos,hipcritas,etc.

Umoutro aspecto intrigantedessegrupo queo adepto adotaumnovonome,geralmentedaBblia.No

incio,elechamado"beb".Apstrsmeses,eleadmitidonotreinamentodeliderana.Aformacomoele

chega liderana sendooque a seitaquerque ele seja, semqualquer reclamaoouquestionamento,

fazendoexatamenteascoisasquesoesperadasdele.

Asseitasdestroema individualidadedapessoaeoseusensocrtico.UmdosmeiosqueMoissDavidusou

parafazerissofoiatravsdesuascartas,chamadas"CartasdeMo",comoinformasuaprpriafilha:

AodeclarartaiscartascomoaPalavradeDeus,elesufocouospoderesmentaiscriativosdeseusseguidores.

Elesnoprecisammaispensarporsimesmos,leraBbliaeaplicla,dinamicamente,ssuasvidaspessoais,

ou fazerqualquerorao criativa.Anica funodeles ler as cartasdeMo,deixarqueMo faa toda a

comunicao

com

Deus,

e

seguir

o

que

Mo

escreve.

simplesmente

uma

questo

de

obedincia.

Suas

mentes

devemsercomocomputadores,eeleoprogramador.Todososnovosdadoseinformaesentraroemsuas

mentesapenasatravsdoseutrabalho.Elessoumpoucomaisdoquerobsincapazesdecriar.[20]

Depoisdeentrarnaseita,onovodiscpuloprotegidodetoda informaonegativaquecirculado ladode

forasobreogrupo.Ousodetermosespeciaisempregadoparafacilitaramanipulaodosmembros.Quase

todasasseitasestimulam seusmembrosanopensar,praticamocontroledamenteoualguma formade

manipulaomentalcomopartedeumaatividade.Paraneutralizarosquestionamentosdeseusadeptos,o

ReverendoMoondeclarou:"Eusouumpensador.Eusouseucrebro".[21]

O imprio financeirodaSeitaMoonde fato impressionante.A IgrejadaUnificao tem feitoumgrande

sucesso na Amrica Latina, principalmente noUruguai.Osmoonistas referemse cidade deMontevidu

comoMoontevidu.Possuemaliomelhorjornal,amelhorestaoderdioeomelhorhoteldopas.Moon


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tosutilque,noprimeirosemestrede1996,conseguiulevarmaisde800pastoresdoBrasilparasuasreunies

noUruguai.

AIgrejadaUnificaotemsidomuitocriticadapelosseusmtodosdelevantamentodefundos.Normalmente,

ummoonistaarrecadaentre100e500dlarespordia,vendendocanetas,flores,envelopesepapeldecarta.

200dlaresamdia.dito,muitasvezes,queodinheiroserusadonarecuperaodeviciadosemdroga,

menoresabandonadosoualgumaoutraobra filantrpica.comumomoonistacomearbemcedoassuas

atividades

e

trabalhar

at

depois

da

meia

noite.

Nenhum

membro

pode

questionar

o

destino

do

dinheiro.

Por

outrolado,muitosadeptosdaseitasabemqueafamliaMoonvivenoluxo.

Amenteumdosalvosprincipaisdasseitas,poisoseucontrolegaranteosucessodogrupo.SteveHassan,

(exadeptodoReverendoMoon),um conhecidopesquisadorde seitasnosEstadosUnidos,define assimo

controlemental:

Narealidade,ocontrolementalumconjuntodemtodosetcnicas,taiscomohipnoseouinterrupode

pensamento,queinfluenciacomoumapessoapensa,senteeage.Aoserempregadoporseitasdestrutivas,o

controle mental procura nada menos do que desfazer a identidade autntica de um indivduo

comportamento, pensamentos, emoes e reconstrula na imagem do lder da seita. Isso feito

controlando,rigidamente,avidaespiritual,fsica, intelectualeemocionaldomembro.Ocontrolementalda

seitaumprocesso socialqueencorajaobedincia,dependnciae conformidade.Oprocessodesencoraja

autonomiaeindividualidadeaoimergirosrecrutadosnumambientequereprimealivreescolha.Odogmado

grupotornaseanicapreocupaodapessoa.Qualquercoisaouqualquerpessoaquenoseencaixenasua

realidadereformadatornaseirrelevante.[22]

ACinciaCristensinaaosseusadeptosqueopecado,adoenaeamortesotodos ilusesdamenteque

precisam ser corrigidaspelamaneira corretadepensar.MaryBakerEddy,a fundadora, cunhouuma frase

interessantequedizia:"Noexisterealidadenadorenemdornarealidade".Seusensinosenfatizamtambm

anegaodaexistnciafsica.Paraela,tudooqueexisteumailusodamente.Dr.WalterMartininforma:

ExistenaCinciaCristuma supressodamente,umaexpulso conscientedamentedapessoade certas

coisasquesodesconcertantesparaaconfigurao totaldospadrespsicolgicosdecondicionamento.Os

adeptos da CinciaCrist so condicionados a crer na inexistnciadomundomaterial, aindaque os seus

sentidostestifiquemdesuarealidadeobjetiva.[23]

Os novos movimentos religiosos procuram atrair os seus convertidos em potencial com uma grande

quantidadedeatenoeafeio.Osentimento,enoarazo,aarmadilha.Humaestratgiausadapelas

seitasqueosestudiososchamamde"lovebombing"(bombardeiodoamor),comoinformaojornalistaJean

FranoisBoyer:

Paraacolheros candidatosnasmelhores condiespsicolgicaspossveis na calma, longeda famlia,dos

amigosetentaes aigrejanecessitadecasasafastadas,espaosase,sepossvel,atraentes...Issoexplicao

porqudeoMovimentopossuirem todoomundoeem topouco tempoum ricopatrimnio imobilirio.

ComorecusarumconvitecomtudopagoaocastelodeMauny,aumdospequenoscasteloscampestresda

regiode Lyonnais,oumesmoaum casarona zona suldeParis,que tem comoornamentooparquede

Sceaux? Como recusar um retorno quando, beleza da paisagem, se soma o calor da acolhida? Pois,

retomandoumafrmuladoreverendoMoon,osnovoschegadosdevemser"bombardeadosdeamor".Eeles

oso![24]

Ossentimentosouemoesnoseconstituememcritriosvlidosparaseanalisarumaseita.Ummrmon,

porexemplo,afirmasaberqueoLivrodeMrmonapalavradeDeusporque,orientadopelobispodaigreja,

eleperguntouparaDeus,emorao,setal livro inspiradoporDeus.Deacordocomomormonismo,sea

pessoaperguntarcomfesinceridade,elavaisentirumardernopeito.Daliemdiante,elapermanecercega


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e surda s evidncias histricas, arqueolgicas, literria, ou qualquer outra, que denuncie a falta de

confiabilidadedoLivrodeMrmoneoutrasobrasoficiaisdomormonismo.Existemmrmonsquechegama

afirmar que se eles soubessem, sem qualquer sombra de dvida, que Joseph Smith, o fundador da Igreja

Mrmon,foiumfalsoprofeta,queaIgrejaMrmonfalsa,mesmoassim,elesnodeixariamomormonismo.

Podeseperceberquenosetratamaisdeumaquestodarazo,masdavontade.Noquenoentendam,

ouquenosaibam,masporquenoquerem.Assim,deumaformasurpreendente,taisdevotosconseguem

colocaravontadeeosentimentoacimadarazo.

Em vrias seitas, aps amentedo novo adepto ser neutralizada, iniciase o perodode doutrinao. Para

garantir o sucesso do programa, empregase uma srie demecanismos, entre eles, a privao quanto s

necessidadesbsicasdoserhumano poucacomidacombaixacaloriaehorasdesonobastantereduzidas,so

algumasdelas.Emseguida,oiniciadotornasementalmente,emocionalmenteeespiritualmentedependente

daseitaparasuasobrevivncia,decisesedireo.Oquadroameaadorpintadopelalideranadaseitasobre

omundoexterior,ummundoinsegurocontroladoporSatecondenadodestruiopelojuzodeDeus,fora

onovoadeptoapermanecernaseitaparasuaprpriasegurana.

Logo no incio, os laos que o prendem aos seus pais, irmos ou qualquer outro parente, so bastante

danificados.

Muitas

vezes,

dito

ao

novo

discpulo

que

as

pessoas

que

Sat

mais

vai

usar

para

tir

lo

do

novo

e

verdadeirocaminhoquelhefoireveladoporDeussoaspessoasmaisntimasdesuafamlia.Apesardehoje

adotaronomeAFamlia,osMeninosdeDeusjsepararammuitoscasaisefilhos.

V CONSIDERAESFINAIS

NoencerramentodaconfernciadaAmericanFamilyFoundation,emmaiode2001,nacidadedeNovaYork,o

Dr.Langone,diretorexecutivodaorganizao,declarou,comrazo,queasseitaschegaramparaficar.Defato,

elassoprotegidaspelosistema legaldemuitospases,arrecadamsomas imensasdedinheiro,tornandose

grandesimpriosfinanceiros.

Seria bom que as autoridades governamentais prestassem mais ateno problemtica dos novos

movimentosreligiosos,criando legislaoquepossacoibirosabusosdetaisgrupos,evitandoassimdanos

pessoaousociedadeemgeral,aexemplodevriospaseseuropeuscomoAlemanha,BlgicaeFrana,que

joestofazendo.

Asigrejastambmprecisamfazeraliodecasa,incluindooestudosobreosnovosmovimentosreligiososna

programaodesuasatividades,promovendoaconscientizaodosseusmembrosquantos investidasde

taisgrupos.precisoalertarprincipalmenteosjovens,muitasvezes,presas fceisdessesmovimentosque

atuam

tambm

no

ambiente

estudantil.

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[1]ELWELL,WalterA.EnciclopdiaHistricoTeolgicadaIgrejaCrist,p.375376.

[2]VANBAALEN,J.K.OCaosdasSeitas,p.282.

[3]MARTIN,Walter.OImpriodasSeitas,p.11.

[4]SINGER,Margaret.CultsinourMidst,p.7.

[5]Ibid.

[6]TOBIAS,Madaleine.&LALICH,Janja.Captivehearts,Captiveminds,p.12.

[7]WEBER,Max.EnsaiosdeSociologia,p.340.

[8]GREEN,Michael.IBelieveinSatansDownfall,p.158.


10/10

[9]TOBIAS,MadaleineL.&LALICH,Janja,op.cit,p.81.

[10]KRAUSE,CharlesA.OMassacredaGuiana,p.32.

[11]BOYER,JeanFranois.OImprioMoon:osbastidoresdeumaseitaimpiedosa,p.39.

[12]Ibid,p.40.

[13]Ibid,p.30.

[14]DAVIS,Deborah.TheChildrenofGodTheInsideHistory,p.60.

[15]EYSENCK,H.J.EncyclopediaofPsychology.

[16]KILDUFF,Marshall&JAVERS,Ron.OCultodoSuicdio,p.5354.

[17]Ibid.,p.54.

[18]CONWAY,Flo&SIEGELMAN,Jim.SnappingAmericasEpidemicofSuddenPersonalityChange,p.57.

[19]Ibid.,p.6465.

[20]DAVIS,Deborah,op.cit.,p.203.

[21]CARRIKER,ThimothyC.Eusouseucrebro.

[22]HASSAN,Steven.Releasingthebonds:empoweringpeopletothinkforthemselves,p.38.

[23]MARTIN,Walter.TheKingdomofthecults,p.36.

[24]BOYER,JeanFranois,op.cit.,p.27.

PauloRomeiro pastoreumdosmaisrenomadosapologistasevanglicos.BacharelemJornalismo;cursouoGordonConwellTheologicalSeminaryemBoston;professordo

ProgramadePsGraduaoemCinciasdaReligiodaUniversidadeMackenzie.

A Seducao Dos Novos Movimentos Religiosos

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