Quinta Aula

Robert Rautmann

? Um homem? Um mito? Um revolucionário? Um pacifista? Um idealista? Um profeta?

O Filho de Deus. O Salvador de todos os homens.

Ef 1,1-10 Jo 1,1-3 Col 1,15-18

Gn 2,15 Jo 20,15

Humana

Humana

Divina Divina

As Duas Naturezas de Cristo

A Humanidade de Cristo - Características

O nascimento virginal.

Mt 1,18-20; Lc 1,35; Gl 4.4-

5

O nascimento virginal.

Mt 1,18-20; Lc 1,35; Gl 4.4-

5

Jesus possuía um corpo humano

Lc 2,7.52; Jo 4,6; Mt 4,2; Lc

23,46; Lc 24,42; Jo 20,17;

Jo 20, 27; 21,9.13

Jesus possuía um corpo humano

Lc 2,7.52; Jo 4,6; Mt 4,2; Lc

23,46; Lc 24,42; Jo 20,17;

Jo 20, 27; 21,9.13

Jesus possuía uma mente humana. Lc 2,52;

Hb 5,8; Mc 13,32

Jesus possuía uma mente humana. Lc 2,52;

Hb 5,8; Mc 13,32

As Provas Bíblicas da Divindade de Cristo

A palavra Deus (Theos)

atribuída a Cristo

Jo 1,1.18; Rm 9.5; Tt 2,13; Hb 1,8; 2Pe

1,1

A palavra Deus (Theos)

atribuída a Cristo

Jo 1,1.18; Rm 9.5; Tt 2,13; Hb 1,8; 2Pe

1,1

A palavra Senhor (kyrios)

atribuída a Cristo.

Mt 13,27; 21,30; 27,63; Jo 4,11;

Mt 6,24; 21,40; Lc 2,11

A palavra Senhor (kyrios)

atribuída a Cristo.

Mt 13,27; 21,30; 27,63; Jo 4,11;

Mt 6,24; 21,40; Lc 2,11

A Humanidade de Cristo - Características

Jesus possuía alma humana e

emoções humanas

Jo 12,27; Jo 13,21; Mt

26,38; Hb 5,7; Tg 1,13

Jesus possuía alma humana e

emoções humanas

Jo 12,27; Jo 13,21; Mt

26,38; Hb 5,7; Tg 1,13

As pessoas próximas de

Jesus consideravam-

no apenas humano

Mt 4,23-25; Mt 13,53-58; Mc 6,3; Jo 7,5

As pessoas próximas de

Jesus consideravam-

no apenas humano

Mt 4,23-25; Mt 13,53-58; Mc 6,3; Jo 7,5

ImpecabilidadeLc 2,40; Jo 8,46; At 2,27; 3,14; 4,30; At 7,52; 13,35; 2Co

5,21; Hb 4,15

ImpecabilidadeLc 2,40; Jo 8,46; At 2,27; 3,14; 4,30; At 7,52; 13,35; 2Co

5,21; Hb 4,15

"Jesus" (em hebraico: Jeshua = Javé salva) é o nome próprio de Jesus de Nazaré;

"Cristo" (o Messias = o Ungido, a saber, de Deus) é um título honorífico judeu-protocristão;

Que Jesus de Nazaré de fato existiu é algo que hoje em dia não é mais negado por nenhum historiador sério, mesmo não-cristão ou ateu.

Lc 1,5 e Mt 2; Jesus, portanto, nasceu o mais tardar no

ano de 4 aC (o monge Dionísio Exíguo, que em 525 calculou pela primeira vez os anos depois de Cristo, se enganou um pouco na conta);

João Batista, por quem Jesus foi batizado, começou a atuar no 15º ano do governo do imperador Tibério (1.10.27 a 30.9.28 de).

O próprio Jesus tinha "cerca de 30 anos" (Lc 3,23) quando começou a atuar;

Sua atuação pública nas localidades da Galiléia ocorreu mais ou menos nos anos de 28-30;

Aproximadamente no ano de 30, sob o procurador romano Pôncio Pilatos (26-36 dC), Jesus foi executado na cruz diante das portas de Jerusalém.

Sua atuação pública se restringiu essencialmente às partes da Palestina povoadas pelo povo judeu, sobretudo à Galileia. Jesus evitou as cidades helenísticas, p. ex. Séforis, situada a apenas 5 km de sua terra natal, Nazaré, ou Tiberíades, ao sul de Cafarnaum.

Jesus é judeu; Ele está arraigado no mundo de Israel e só

pode ser entendido apropriadamente a partir do AT e do judaísmo;

Jesus tem primordialmente uma missão a cumprir para com Israel.

Jesus não fazia parte de nenhum dos partidos - que eram numericamente reduzidos, mas determinavam a vida dos judeus: religioso-políticos (saduceus, fariseus, zelotes, essênios de Qumran) e de nenhum círculo esotérico (apocalíptico, p. ex.).

Jesus se distanciou dos supremos detentores do poder religioso e político;

Jesus estabeleceu múltiplas relações com o povo simples, em grande parte explorado e empobrecido;

ele rompeu com o androcentrismo da Antiguidade, suspendeu as discriminações que pesavam sobre a existência das mulheres e acolheu mulheres entre seus seguidores

Jesus tomou conhecimento da Torá, dos profetas e do saltério sobretudo através das leituras e orações hebraicas do culto sinagoga;

Para Jesus a Torá de modo algum perdeu sua validade;

Não é o juízo iminente (como no caso de João Batista), e sim o "senhorio de Deus" que está próximo salvificamente que constitui o tema central de toda a atuação de Jesus

A mensagem de Jesus acerca de Deus e sua pretensão missionária pressupõem um profundo relacionamento com Deus, que o determinava em seu íntimo;

Durante muito tempo se acreditou que a interpelação abba empregada por Jesus seria completamente nova;

Entretanto, já no AT se designa a Deus como Pai (15 vezes), e com maior frequência ainda se destaca - mediante comparação com pais e mães terrenos - o amor paternal-maternal inconcebivelmente grande de Deus (p. ex., Os 11,1-11; Jr 31,20; 1s 66,9-13).

Jesus vivia numa imediatez, familiaridade e aconchego para com Deus que só podem emanar da experiência da solicitude amorosa e proximidade confiável de Deus e de uma relação confiante e cotidiana com ele.