A Filosofia de Aristteles teve como caracterstica a irreverncia e a poesia? a) No, o filsofo era metdico, formal. b) Sim, ele era mais poeta do que filsofo. c) No, era apenas um poeta, mas nunca foi irreverente.

Aps educar Alexandre, a pedido de Filipe da Macednia, Aristteles retornaria a Atenas? a) Nunca mais retornou da Trcia. b) Voltou, mas foi viver em Esparta. c) Aps educar Alexandre, o filsofo retornou a Atenas.

Aristteles modifica o dualismo platnico? a) No, o filsofo segue em outra direo. b) Sim, ele o confirma. c) Ele no compreendeu Plato.

Aristteles concordou com as teorias de Plato e as aprofundou? a) Sim, praticamente resumiu seu professor. b) No, h muitas diferenas entre ambos. c) Aristteles brigou com Plato.

O ser sempre o mesmo em Aristteles, seja na mente ou nas coisas? a) Sim, eterno e o mesmo. b) Sim, sempre o mesmo, mas no infinito. c) No, o filsofo apresenta diferenas.

A Lgica de Aristteles se caracterizava pelo procura do contedo? a) Sim, a forma irrelevante. b) No, a forma essencial. c) Mais ou menos, o prprio filsofo no tinha certeza.

(Aristteles) H limitaes na teoria do silogismo? a) Nenhuma. Estamos diante de uma lgica completa. b) Sim, h limitaes. c) Os estudiosos apenas sugerem que existam limitaes.

A Metafsica a compilao de fragmentos soltos, j que tudo se perdeu sobre o assunto? a) No, temos muito material de Aristteles. b) Sim, tudo se perdeu. c) Sim, a maior parte se perdeu.

Para as diferentes maneiras do Ser, Aristteles chama de categorias? a) Aristteles nunca usou este termo, ao contrrio de Plato. b) Plato cunhou o termo, mas Aristteles preferiu falar em substncia. c) Sim, Aristteles denomina categorias.

Aristteles apresentou uma Filosofia da Natureza? a) Sim. O filsofo estudou grande gama de temas. b) No. Ele somente estudou Lgica, Metafsica, Potica.

c) No. Ele estudou Lgica, Poltica, tica.

Aristteles diferenciava a tica da poltica? a) No. Para ele, constituam a mesma coisa. b) Sim. Colocou em mbitos distintos. c) O filsofo entendia que a poltica seria a ausncia da tica.

Aristteles considerou o homem um animal poltico? a) No, era um animal cientfico. b) No era um animal, mas um anjo. c) Era um animal poltico.

Para Aristteles, somente a famlia era uma sociedade pura, perfeita? a) No, ele no considerava a famlia desta forma. b) Sim, pura e imaculada. c) Apenas perfeita, mas no imaculada.

O filsofo distinguiu as artes teis das artes de imitao? a) No, pois para ele eram a mesma coisa. b) Sim, pois admitia as diferenas e procurou mostrar quais eram.

(Aristteles) A Teoria da Tragdia morre na Potica sem ultrapassar a Idade Mdia? a) Sim. b) Na verdade, ela nunca existiu. c) No.Teve enorme influncia mais tarde.

Aristteles menosprezou a imitao que existe na arte? a) Sim, pois denominou isso como lixo. b) No.Inclusive pensou que isso seria uma recriao da vida. c) O filsofo nunca tratou deste assunto.

Aristteles tinha como princpios bsicos da esttica a matria e forma? a) No. Matria e movimento. b) Sim. Matria e forma. c) No. Forma e conformao de instantes.

Para Aristteles a influncia da tragdia, na arte, sobre as pessoas era praticamente nenhuma? a) Praticamente nenhuma. b) No, ele reconhecia a influncia forte.

A fsica de Aristteles se ocupa com as questes da alma? a) Sim, por isso se chama Fsica. b) No se refere a estas questes. c) Trata do mundo sensvel.

A natureza parada, e ausncia, em Aristteles? a) Completamente esttica. b) A Natureza no existe em Aristteles. c) uma autocriao.

Resposta: A Explicao da resposta: Seu rigor em mtodos, sua disciplina vigorosa, seus estudos fizeram dele um pioneiro do que conhecemos hoje como mtodo cientfico.

Resposta: C Explicao da resposta: Em 333 o filsofo retornou a Atenas, fundou o Liceu, e por mais de dez anos trabalhou no ensino e no desenvolvimento da maior parte de seus textos.

Resposta: A Explicao da resposta: Aristteles realista. Insere na prpria experincia o inteligvel e o sensvel como dualismo. Desenvolve assim em outras bases a relao entre o sujeito e o objeto.

Resposta: B Explicao da resposta: Ainda que desse seguimento aos estudos iniciados com Plato, Aristteles achava que seu mestre seguiu uma trajetria utpica, fantasiosa, ao afastar a natureza do alcance da cincia.

Resposta: C Explicao da resposta: Na psicologia de Aristteles, o ser que existe na inteligncia inteiramente diferente do ser que existe nas coisas. Cabe ao intelecto ativo, que capta nas coisas o que elas tm de inteligvel, restituir o que h de homogneo.